济川中学初三语文模拟试题 2012.6.6
(考试时间：150分钟 满分：150分)
一、积累与运用(30分)
1. 根据拼音按顺序在田字格内写出相应的汉字。(4分)
在紧张忙lù( )的工作学习之余，投入自然的怀抱，让紧绷的神经在青山绿水中得到放松，让污zhuó( )的灵魂在和风细雨中得到洗dí( )，让日渐干枯的心灵得到天地精华的滋养，让生命的光彩在欢声笑语中重新huàn( )发。
2．下列标点符号使用不正确的一项是( )(2分)
A．所谓“以人为本”，在很大程度上就是顺应民心，而不是修正民心。
B．我省今年的水利建设，任务重，工程难，规模大。
C．“嘿！”内德说，“我们很久没有爬悬崖了。”
D．在0：4被达拉斯小牛队淘汰之后，面对记者对湖人队未来该怎么办的提问，科比一脸茫然，摇着头无奈地说：“我也不知道该怎么办？”
3. 下列句子中没有语病的一项是( )(2分)
A．在信息时代,一个人具有快速阅读、捕捉有效信息的能力决定着一个人成就的大小。
B．善于灵活运用各种表现手法的文学作品，往往生动传神，富有艺术感染力。
C．纽约尼克斯队华裔球员林书豪用连续6场的神勇发挥征服了所有篮球迷，毫无争议地当选为NBA东部最佳球员，成为NBA目前最炙手可热的球员。
D．遭到特大雪灾破坏的南岭生态系统，至少需要三十年时间才能基本全部恢复。
4．根据提示补写名句或填写课文原句。(8分，每空1分)
(1) ，不错的，像母亲的手抚摸着你。
(2) 江山如此多娇， 。(3) ，直挂云帆济沧海。
(4) 角声满天秋色里， 。(5) 东隅已逝， 。
(6) 木受绳则直，　　　　　　 。
(7) 在古诗词中，有许多诗句展示了作者热爱自然的情感和旷达的心胸。请写出其中的两句： , 。
5．名著阅读。(6分)
(1) 根据要求填空。(2分)
他向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
这段文字出自散文集《 》，选段中的“他”最令你感动的品质是 ＿ ＿＿＿。
(2) 《钢铁是怎样炼成的》的作者是 (1分)，主人公是 (1分)请你结合作品中的人物形象或者故事情节，从提高修养或者丰富情感的角度谈谈你的阅读收获。(2分)

6．专题与语文实践活动。(8分)
在纪念学习雷锋精神50周年之际，我校初三(8)班的学生举行了一次特别的主题班会——“网上祭奠雷锋叔叔”，学生们在网上雷锋纪念馆为雷锋叔叔献花、留言，表达对雷锋叔叔的缅怀，同时在留言空间留下了心中的理想和怀念。
(1) 网上雷锋纪念馆：一张黑白照片上是雷锋那张带着微笑永远年轻的脸，用鼠标点击“献花”的小图标，页面上显示出荷花、玫瑰、百合、向日葵等１２种鲜花图片供选择。同学们不约而同的点击了荷花，请结合《荷》专题相关知识谈谈同学们选择荷花祭奠的原因。(不少于两点)4分


(2) 除了参加网上祭奠活动外，你还参加了哪些学雷锋实践活动？(2分)
(3) 在纪念学习雷锋精神50周年之后，某校对初二(8)班进行了有关调查：(2分)

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了解雷锋 学习雷锋 传承雷锋精神
学习前 30% 21.5% 12.5%
学习后 98% 80.6% 75.6%
由上表你能得出哪些结论：①
②
二、阅读理解(共60分)
(一) 阅读杜甫的《江汉》①，完成下列各题。(6分)
江汉思归客， 乾坤一腐儒。 片云天共远， 永夜月同孤。
落日心犹壮， 秋风病欲苏。 古来存老马， 不必取长途。
【注】这是杜甫客滞江汉时所作的诗，此时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。
7. (1)《江汉》这首诗中与“烈士暮年，壮心不已”的诗意有异曲同工之妙的句子是 ， 。(1分)
(2) 简要赏析“片云天共远， 永夜月同孤”两句的妙处。(3分)

(3) 结合全诗内容，说说作者在诗中流露了怎样的思想感情。(2分)

(二) 阅读《苏武牧羊北海上》一文，完成8～11题。(14分)
卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武于北海上无人处，使牧羝①，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠弆②草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
注释：①羝(dī)：公羊。②弆(jǔ)：收藏。
8. 根据要求，完成下列两小题。
⑴ 请解释下列句中加点词的意思。(4分)
①单于愈益欲降之( ) ②与毡毛并咽之( )③使牧羝 ( )④卧起操持( )
⑵ 下列句中加点词的意义和例句相同的一项是( )(2分)
例句：乃得归
A久而乃和 B乃不知有汉C当立者乃公子扶苏 D屠乃奔倚其下
9．请用“/”划分下面句子的朗读节奏(停两处)(2分)
乃 徙 武 于 北 海 上 无 人 处
10. 请用现代汉语翻译下面的文言句。(4分)
⑴ 武既至海上，廪食不至，掘野鼠弆草实而食之。

⑵ 山水之乐，得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)

11．结合选文内容说说苏武是一个怎样的人。(2分)

(三) 阅读《钓鱼岛》一文，完成12～14题。(10分)
①钓鱼岛又称钓鱼台、钓鱼台群岛、钓鱼台列岛(日本称其为“尖阁列岛”)，位于中国东海大陆架的东部边缘，在地质结构上是台湾北部近海的观音山、大屯山等海岸山脉延伸入东海后的突出部分，为台湾岛的附属岛屿。钓鱼诸岛由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛、大北小岛、大南小岛和飞濑岛等8个无人岛礁组成，总面积约6.344平方公里。钓鱼诸岛周围的海域面积约为17万平方公里，相当于5个台湾本岛面积。
②钓鱼诸岛及其附近海域渔业资源十分丰富，年可捕量达15万吨,自古以来,就是中国东海的一个渔场。在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间，有一条宽达l000多米的“蛇岛海峡”，风平浪静，是渔民的天然避风港湾。这个海峡港湾中盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此渔区生存。
　③从军事地理学的角度来看，钓鱼诸岛在我大陆国土的海洋方向形成一道大陆外缘天然的屏障。它位于台湾和冲绳之间，处于东海南部的中心地带，是外海进入中国的跳板。对于中日双方来说，钓鱼岛都是战略要地，无论是中国东出还是日本南下，钓鱼诸岛都是一个咽喉要道。它可以成为保卫我国东海方向安全、遏制日本扩张势力南下的前哨；也可能被日本利用，阻碍我国统一，对我国东部沿海和台湾地区造成威胁。
④钓鱼诸岛自古以来就是中国的领土。早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划在我国海防管辖范围之内。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。
12．本文从哪些方面介绍了钓鱼岛？(4分)

13．第二段划线句子里的“自古以来”能否删掉？为什么？(3分)

14．请写出下面的链接材料补充和印证了原文哪些内容。(3分)
【材料一】钓鱼诸岛及其附近海域海底石油储量巨大。据我国科学家1982年估计，钓鱼岛周围海域石油储量约在737亿桶至1574亿桶之间。有人曾经预言，钓鱼岛附近水域的石油资源储备量相当于“第二个中东”。
【材料二】1785年，日本出版了著名学者林小平所著的《三国通览图说》一书，共有五张地图，这些地图制作精细，与现代制图法一样以颜色划分区域。日本部分用淡绿色，而中国部分是用粉红色来表示的。以色区分，国与国之间的分界自然一目了然。就在这图上，也标明了钓鱼岛、黄尾屿和赤尾屿的位置，其颜色与中国福建、浙江相同，都是粉红色的。

(四) 阅读《谦卑的人有福》一文，完成15～17题。(10分)
谦卑的人有福
①先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑，无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。
②如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。谦卑正是一种姿态。如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
③谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
④谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

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⑤谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
⑥这就是谦卑的力量。
15．本文的中心论点是什么?文中从那些方面作了阐述？(4分)

16．作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。(3分)

17．古今中外，像牛顿一样谦卑的人很多。请你结合作者的观点，再为本文补充一个事实论据。(3分)

(五) 阅读《北京声音》一文，完成18～21题。(20分)
①客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。
　　②北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落，车流拥堵已经到了新车上牌将议价收费的程度。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。
　　③西大望路，北京CBD核心地区之一。五星级酒店与高级购物中心林立丛生，沿街面折扇般打开，每一折都是日光粼粼的玻璃大厦。那天下午，我沿着北京特有的、斜坡极长的行人天桥走至整个景象的中心，忽然发现，没有声音。
　　④汽车几乎无声无息地从天桥下穿过。马路两旁，闲人和忙人都不作停留，路面经常是空的。桥的这一边，还有旧工业厂区的遗存，铁门锁着，红砖楼深处阒无人声，只有高耸的烟囱，静静喷吐着白烟。白烟以上，是一片澄澈，舒缓，透明，凝固的天宇。
　　⑤大音稀声。这静，它轻松自在，风也刮不散。它似坐着秋千，回荡半空中，仰望着更高的深处，承接宇宙。
　　⑥北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。
　　⑦我们所知的北京人最常见的问候“吃了吗”，得到的回答往往是这样的，“吃了，一碗小米粥，俩馒头，搁碟咸菜，完事，您哪？”
　　⑧这是晚饭，中午呢？
　　⑨“拍黄瓜，一碗炸酱面，解决，百吃不厌。”
　　⑩说话的人微笑，自得，骄傲，能“将就”，不“事儿”，特“简单”，是值得炫耀与交流的谈资。
　　⑾历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。我有缘见过的一些北京籍或很早就生活在北京了的文化人， 身上都带着静气，不说大话，偶露峥嵘。若由着性子谵妄，恐怕自己心里先觉着了“没意思”，与这座城市很相当。
　　⑿北京的静，使之真正成为北京。同样是报时钟，北京也迥异于上海。
　　⒀我住的地方，就在北京火车站附近，在高楼上，隔着一截明城墙，能看见编好组的火车宛如慢镜头般进站。
⒁生活在火车站钟声的领空下，早晨，中午，傍晚，慢悠悠的《东方红》的乐曲声，像是从天际涌来的一线潮，牵引着听觉。因为播放的节奏偏慢，原本高亢激昂的革命歌曲听来竟然梦幻而古典，又因传播介质——空气——的变化，它有时明亮，有时迟缓，或许又因为时辰的不同，中午的时候庄严辽阔，傍晚则苍茫若失。糊涂的阴沉的下雪天，钟声闷闷的，却传得远，余音萦绕在将暗未暗的城市的眼阖里，让人们渴望回家，回到厚实的门帘裹住的又黑又静的夜里。
⒂声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。这些曾经的声音，不仅属于那段历史，而且无声地滋养着北京的静。因此，去年首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。
(作者：吴越 《文汇报》有删改)
18．根据文章内容简要概括“北京的静”的特点,并说说造成“北京的静”的原因有哪些。(5分)

19．联系具体语境，回答下列两小题。(6分)
(1) 简要说说第②段中画线句子的表达作用。(3分)

(2) 联系上下文，谈谈你对第⒂段划线句中“滋养”一词的理解。(3分)

20. 文中既然是写北京的静，为何在第⒁段又着笔于北京火车站的钟声，说说你的理解。(3分)

21. 文章结尾说：“首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。”请认真阅读下面两则材料，结合本文内容，说说成为非物质遗产的声音有什么特点？它们作为非物质遗产有何意义？(6分)
链接1：“北京声音”的原始素材包含二十多个声音文件，有唱京剧，二胡，鸽群，蝈蝈，胡同的清晨，空竹，拉胡琴，驴，磨剪子磨刀，鸟鸣犬吠，清扫寺院，寺院钟声等。但有人认为这些声音很普通，甚至卑微，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？
链接2：“香炒热白果，一粒开花两粒大，两粒开花糯又糯。”在当年常州狭小的胡同里，这样带点苏南小调风味的叫卖声，吸引着人们争相购买炒白果。可如今再想听到这原汁原味的叫卖声，却很难了。70岁的常州民俗爱好者瞿鼎滋就专门收集整理常州地区的各类叫卖声，五年时间收集了近百种。其中有茅山的竹喇叭、端午的老虎花、灶王爷的轿子、芦墅的熟菱、西横林的蝴蝶籽黄瓤的西瓜、集市中的“小热昏”……瞿鼎滋到各个社区去进行演讲，所到之处无不受到欢迎，年轻人听后感到闻所未闻，新鲜好奇；中年人听后感到似曾相识，勾起了童年的回忆；老年人听后倍感亲切，拂开了历史的风尘，瞬间打开了思绪的闸门。

三、作文。(60分)
22．生活中常常有这样的情况：因为努力不够，就找理由来开脱；因为用心不够，就找理由来为自己打圆场；因为做得不好，就找出理由来推辞。其实，说出来的理由都是托辞。请以“其实那不是理由”为题写一篇文章。
要求：① 中心明确，语言流畅。
② 除诗歌外文体不限。
③ 600字左右。
参考答案
1. 碌 浊 涤 焕 D B 略
5.（1）略(2) 奥斯特洛夫斯基、保尔收获：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔•柯察金身残志坚，具有钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。保尔在双目失明、全身瘫痪的时候曾一度陷入精神危机，在经过激烈的内心斗争后，又以顽强的毅力坚持写作。保尔那种与命运抗争、永不言败的钢铁般的精神使我深受感动。

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6（1）①生长环境相同：雷锋出生在一个贫苦农家，而荷生长于淤泥中；
②高洁的品质：雷锋出身贫苦，在旧社会，哥哥、弟弟都因负伤、饥饿，病死了，他自己也走近了死亡的边缘，他深知生活的艰辛。因而，他工作和生活的一言一行都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德；而荷有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质。③奉献精神：雷锋精神的核心是为人民服务。“雷锋”二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词；荷花有欣赏价值、食用价值、药用价值、环保价值等。
（2）参加“做诚信学生”签名活动、向希望工程、地震灾区捐款、
参加“向不文明行为宣战”活动等．（3）略
7. ⑴落日心犹壮， 秋风病欲苏。
⑵“片云”二句运用对偶，情景相融（1分），通过眼前远浮天边的片云，孤悬明月的永夜等自然景物的描写，表达诗人的“思归”之情及他的一片忠心象孤月一样的皎洁（1分）。
⑶这首诗集中表现了诗人的思归之情（1分），一种到老不衰、顽强不息的精神（1分）
8．⑴①更加②一起③派④持、拿（4分）
⑵A （2分）
9.乃/徙武/于北海上无人处（2分）
10.⑴苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。（2分）
⑵略（2分）
11．尽忠守节,不辱使命。面对匈奴的威逼利诱他不屈服,面对北海恶劣的自然环境,他仍然不屈服。“杖汉节牧羊”可见他始终忠于祖国,表现出了大义凛然的堂堂正气。(2分)
译文：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡着、醒着都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
12．本文介绍了钓鱼岛的地理情况、钓鱼岛的渔业资源情况、钓鱼岛的军事价值（战略意义）、钓鱼岛的主权归属情况（4分）
13．略（3分）
14．“材料一”补充说明了钓鱼岛海底石油资源非常丰富；“材料二”印证了“钓鱼诸岛自古以来就是中国的领土”、“中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权”。 （3分）
15. “谦卑的人有福”(1分)。谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美(3分)。
16. 同意与否，只要言之成理，视贴切的深刻程度，酌情给分。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。
17．①战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。
②从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”
③有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”
18. 不是荒凉的或亘古远大（2分），（1）和城市地理相关。三面雄关，不接水路，气质上与山居相近。(2)北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。(3)北京人谈话平和简单、稳健，一些人身上带着静气，不大高声说话。（3分，一点1分）
19.（1）运用 比喻修辞，将北京声音低微、细小、很快消失的特点写得细腻生动、真实传神。（2）略
20. 北京的火车站报时的钟声也节奏偏慢，梦幻而古典，与其他地方相异，静静融入了北京人的生活。
21. （1）①来自于民间，普通的甚至卑微的，但却能体现民族或地方特色的声音。
②这些声音与生命同在，记载着历史，是建设城市精神，承接文化传统的必然需求。
（2）保护非物质文化遗产，就是保护民间文化的遗传基因。这些声音能让年轻人知晓历史，传承历史，能引起中老年人对岁月的回忆，铭记这段历史。 (117.94.74.46)

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