会昌英才学校2012-2013年度高一第一次月考语文试卷
本试卷满分150分，考试时间150分钟
第I卷（选择题 共36分）
一、（18分，每小题3分）
1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）
A.遏（è）制 彳亍（chì chù） 阿（ē）谀 果实累累（lěi）
B.碾（niǎn）米 遒（qiú）劲 箕（jī）踞 光阴荏苒（rǎn）
C.百舸（gě） 忸怩（nì） 蹿（cuàn）红 令人咋（zhà）舌
D.峥（zhēng）嵘 觊（jì）觎 拜谒（hè） 切（qiè）肤之痛
2.下列词语中，没有错别字的一组是 （ ）
A.瞋视 颓圮 九洲 集腋成裘 B.寂漠 畸形 鄙人 窥然不动
C.悲恸 慷慨 斑斓 兢兢业业 D.忤视 凄宛 蟊贼 不安水性
3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 （ ）
A.我没有倚马可待的本领，文章写得慢，每写一文，通常总要反复修改，以挑剔的眼光面对自己的手稿。
B.开班会时班长曾涛一个人滔滔不绝的在总结工作，我们也想说两句，却不容置喙，结果气氛死气沉沉。
C.金庸先生的作品《鹿鼎记》将韦小宝的七个老婆的形象刻画的栩栩如生，尤其是刁蛮的建宁公主给我们留下了深刻的印象。
D.一名惯偷在车站行窃后正要逃走，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。
4.下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A.日前，由刘欢、那英等担任评委的电视节目《中国好声音》正在热播，节目中的参赛选手李代沫娴熟的唱功对广大观众是十分熟悉的。
B.中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了巨大牺牲和重大贡献。一个战败国却要霸占一个战胜国的领土，岂有此理？
C.对于抄袭作业的现象，我们应该接受老师的批评，改正学习中的错误和缺点。
D.中国古代书画艺术中的许多传世杰作不仅是人类艺术宝库中的珍品，而且是中华民族的艺术瑰宝。
5. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是 （ ）
A.钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，是中国固有领土，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，面积4.3838平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。
B.在昨天晚上的“天后驾到”演唱会上，歌手孙燕姿献唱了她的两首代表作品“天黑黑”和“遇见”。
C.有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。
D.“人非圣贤，孰能无过”？问题在于，有了“过”，是任其自由发展，还是从“过”中吸取教训，变“过”为前进的动力。
6.下列关于名著的表述，不正确的一项是 （ ）
A.艾米丽最终在舅舅的带领下移民澳大利亚，开始过新的生活。她终生未嫁，热心帮助他人，成为了一个是受人尊敬的人。（《大卫•科波菲尔》）
B.孔子曾高度评价《诗经》，并且说过《诗经》的三百篇诗，可以用一句话概括其特点就是：“主题正义”。（《论语》）
C.孔子在家乡的时候，非常恭顺谦和，就像个不会说话的人。在宗庙里、朝廷上，说话清楚明白，只是因为开口谨慎罢了。（《论语》）
D.大卫的是非观念和健全的人格是在姨婆的帮助下确立起来的。姨婆脾气古怪，然而嫉恶如仇，古道热肠。（《大卫•科波菲尔》）
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
笑声中的雅俗之辨
蒋慧明
①最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式——俗讲。文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗共赏”体现的是“自然而然的趋势”。

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②回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创作者与欣赏者的共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合，而是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上的深入浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。
③作为通俗文艺（又叫大众文艺）的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不可避免地受到一部分自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。事实上，传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。譬如相声大师侯宝林先生，便毕生致力于此，他令相声艺术的整体品格得以不断提升。另如，被誉为“一代滑稽戏宗师”的周柏春先生，也曾说过“有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽”，他同样以其自身的艺术实践为观众奉献了众多高质量的笑声。
④所谓“雅者得其深，俗者得其浅”，真正优秀的经典的曲艺作品，传递给观众的正是雅俗共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。曲艺之“俗”，当取其通俗、民俗、俚俗之意，而绝非为人所不耻的陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗。文艺的雅俗之间，似乎并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”，却始终有着清晰的底线，一旦越界，则很容易滑入无视艺术品格、匮乏审美价值的泥沼。这一点，从中国曲艺的历史发展进程中其实不难找到例证。可惜的是，当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。
⑤笔者认为，作为曲艺的从业者，理应不断提高自身明辨是非、善恶、美丑的能力，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的本领，以高度的责任感和使命感，积极投身于曲艺创演的实践中去，力争使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
7．下列关于“雅俗共赏”的表述，正确的一项是（ ）
A．雅俗共赏是创作者与欣赏者的共识，而能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的。
B．雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融，是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的和谐统一。
C．雅俗共赏是内容上的生动活泼、大雅若俗，与形式上的深入浅出、通俗易懂。
D．真正优秀的经典曲艺作品，表现的是雅俗共赏的审美情趣，传递给观众的是不可多得的艺术享受。
8．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A．被列入俗文化阵营的传统曲艺属于大众文艺的代表，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见。
B．传统曲艺都是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是所有曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。
C．文艺的雅俗之间并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”却始终有着清晰的底线，绝非陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗，而是通俗、民俗和俚俗。
D．曲艺创演中存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合一些观众不良趣味的问题，因而不可避免地会受到业内外人士的批评。
9．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ）
A．“雅者得其深，俗者得其浅。”“雅俗共赏”的曲艺作品总是能给各类观众带来“高质量的笑声”的，它不应受到偏见、歧视与冷落。
B．曲艺工作者应该向相声大师侯宝林、“一代滑稽戏宗师”周柏春等老艺术家们学习，使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
C．一些曲艺作品的媚俗现象之所以能产生和存在，其主要原因是观众素质低下，趣味低俗，因而提高观众审美情趣乃拯救通俗艺术的根本出路。
D．曲艺的从业者，应该不断提高自身素养，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的能力，明辨是非、善恶和美丑，具有高度的责任感和使命感。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10-12题。
彭乘传
彭乘字利建,益州华阳人。少以好学称州里,进士及第。尝与同年生登相国寺阁,皆瞻顾乡关,有从宦之乐,乘独西望,怅然曰:”亲老矣,安敢舍晨昏之奉,而图一身之荣乎!”翌日,奏乞侍养。居数日,授汉阳军判官,遂得请以归。久之,有荐其文行者,召试,为馆阁校勘。固辞还家,后复除凤州团练推官。
天禧初,用寇准荐,为馆阁校勘,改天平军节度推官。预校正《南史》《北史》《隋书》,改秘书省著作佐郎,迁本省丞、集贤校理。恳求便亲,得知普州,蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学,乘为兴学,召其子弟为生员教育之。乘父卒,既葬,有甘露降于墓柏,人以为孝感。服除,知荆门军,改太常博士。召还,同判尚书刑部,出知安州,徙提点京西刑狱,改夔州路转运使。会土贼田忠霸诱下溪州蛮将内寇,乘适按郡至境,大集边吏,勒兵下山以备贼,贼遁去。因遣人间之,其党斩忠霸,夷其家。召修起居注,擢知制诰,累迁工部郎中,入翰林为学士,领吏部流内铨、三班院,为群牧使。既病,仁宗敕太医诊视,赐以禁中珍剂。卒,赐白金三百两。御史知杂何郯论请赠官,不许,诏一子给奉终丧。
初,修起居注缺中书舍人,而乘在选中,帝指乘曰:”此老儒也,雅有恬退名,无以易之。”及召见,谕曰:”卿先朝旧臣,久补外,而未尝自言。”对曰:”臣生孤远,自量其分,安敢过有所望。”帝颇嘉之。乘质重寡言,性纯孝,不喜事生业。聚书万余卷,皆手自刊校,蜀中所传书,多出于乘。晚岁,历典赞命,而文辞少工云。
(选自《宋史 列传第五十七》,有删改)
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.少以好学称州里 称：扬名 B.乘适按郡至境 适：适逢
C.因遣人间之 间：离间 D.无以易之 易：改变

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11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.遂得请以归/以其无礼于晋
B.久之，有荐其文行者/子犯请击之
C.其党斩忠霸，夷其家/蜀之鄙有二僧，其一贫
D.而文辞少工云/朝济而夕设版焉
12.以下六句话分别编为四组，能够表明彭乘“雅有恬退名”的一组是 （ ）
①安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎 ②固辞还家，后复除凤州团练推官
③恳求便亲,得知普州 ④乘为兴学,召其子弟为生员教育之
⑤仁宗敕太医诊视,赐以禁中珍剂 ⑥自量其分,安敢过有所望
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.②④⑥
第II卷（共114分）
四、（28分）
13.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）尝与同年生登相国寺阁,皆瞻顾乡关,有从宦之乐。（4分）
译文：
（2）乘父卒,既葬,有甘露降于墓柏,人以为孝感。（4分）
译文：
（3）乘质重寡言,性纯孝,不喜事生业。（4分）
译文：
14．阅读下面的诗，回答后面的问题。（8分）
咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，阴风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸忽谢，嘉树欲相依。
【注】刘孝绰（481—539），南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人，文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途坎坷。
⑴这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（4分）
答：


⑵这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（4分）
答：


15．古诗文填空（5题限选4题）。（共8分）
⑴高渐离击筑， ， ，士皆垂泪涕泣。（《战国策•荆轲刺秦王》）
⑵ ， 。山水之乐，得之心而寓之酒也。（《醉翁亭记》）
⑶越国以鄙远， 。 ？邻之厚，君之薄也。（《左传•烛之武退秦师》）
⑷又前而为歌曰：“ ， ！”（《战国策•荆轲刺秦王》）
⑸东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂， ， 。（《醉花阴》）
五、（21分）
阅读下面这篇小说，完成16～19题。]
风 雪 夜 归
何蔚萍
⑴早归与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。
⑵拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不要关。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧闭着。
⑶她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。
⑷只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢？金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己很好笑。算了，叫刘安婶吧。在大院里，打招呼数她最亲热，可她嫌这胖老婆子势力，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总是忘不了那句话。不能叫她，再说，既然平时没交往，现在叫人家也不合适。
⑸那么只好叫马平平了。这个14岁的男孩，父母在外地工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么那么高哇！声音该传不进去吧？唉，就传进了又能怎样呢？14岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。
⑹那就叫平平姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华。人说，十七十八无丑女，可她，已经30岁了，如果再年轻5岁，哪怕3岁呢，她也一定要争取一下。她并不笨，可现在，都晚了，就像是看这场电影，不防门已经关上一样。那么就听天由命，随便找一个，她又不愿意。于是人们背后都讲她挑剔，只有平平的姥姥没讲过。可是，叫这位60岁的老人深更半夜又冒着大雪来给自己开门——这万万使不得！
⑺她觉得很冷，才发现雪很大，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊！她一定会对他说一千声一万声的谢，不管他在不在意。
⑻终于走近了，一个提着篮子的中年人。但他丝毫没有拐进大院的意思，匆匆过去了。
⑼她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满羡慕。他是提着东西的，回家一定有人给他开门。是母亲？是妻子？那家，一定是温暖极了的。她也有家，有床，有被，有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。
⑽她不能设想在门外过一夜。喊吧！笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开的是谁，以后都要对他（她）很好。
⑾她终于放开嗓子，并用手去捶，“开开门——”
⑿“吱”的一声，门开了。
⒀原来门并没有关上。
16．故事中“风雪夜归”的“她”具有怎样的性格？请简要概括。（4分）
答：

17．结尾一句“原来门并没有关上”有什么妙处？请简要分析。（6分）
答：


18．夜归的大龄姑娘站在门前，犹豫之中，在心里把院里的邻居们排了一个队，并十分努力地回忆起了往日的许多细节。对于这样的写法，有人认为是作者的匠心独运，也有人认为是做作拖沓之笔，你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（7分）
答：


19．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（4分）
A．题目中的“风雪”，在文中以环境描写的形式渲染了凄清死寂的气氛，烘托了人物彻底绝望的心情；并且以风雪中的寒冷与屋内的温暖构成强烈的对比，突出夜归人内心的焦急和凄凉。
B．刘安婶是一个心直口快的中年妇女；马平平是一个天真无邪的少年；平平姥姥是一个慈祥的老太太：他们平日都关心或亲近着这个夜归者。
C．是婚姻上的挫折，使这位大龄女青年对周围的人产生了由衷的反感，因而不肯与邻里真心交往，邻居也就没有人关心她，于是她倍感孤独。
D．“提着篮子的中年人”的路过，使夜归者在焦急中有了一丝希望，进而陷入失望。正是这一情节的设置使故事有了一点波折，为小说增添了情趣。

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E．这篇小说选取了一个典型的生活横截面，主要以夜归者站在院门口短时间内心理活动的描述为手段，展现了院子里邻居之间错综复杂的人际关系。
六、（15分）
20. 语言综合运用。（15分）
高一新学期开始的军训生活虽然短暂，但它一定很令你难忘，试着回忆一下军训会操时的情景，并把它写出来。
要求：
（1）运用描写的表达方式，点面结合的手法，两种以上的修辞写一段场面描写。
（2）结构相对完整，语言简明、准确、生动。
（3）不少于200字
答：




七、（50分）
21．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。
过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。
修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”
船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”
修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”
船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我猜想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于700字。
会昌英才学校2012-2013学年第一学期 高一第一次月考
语文答案
一、（每题3分，共18分）
1．B 解析：A果实累累（léi）；C忸怩（ní）蹿（cuān）红 令人咋（zé）舌；D拜谒（yè）。
2．C 解析：A九州；B寂寞，岿然不动；D凄婉，不谙水性。
3．D 解析：倚马可待：靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快；不容置喙：指的是不允许别人插嘴说话；栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样；上下其手：比喻玩弄手法，暗中作弊。
4．B 解析：A主客倒置，广大观众对李代沫娴熟的唱功熟悉；C搭配不当，改正和缺点不可搭配；D语序不当，前后倒置即可；
5．A 解析：B歌曲名应用书名号；C冒号的用法，第三个逗号改为句号；D问号应该在引号之中。
6．B 解析：B子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”意思是说《诗经》的内容纯正，而不是主题正义。
二、（每题3分，共9分）
7．D （A偷换概念，“能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的”说法错误，原文是“回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则”。B“雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融”错，原文说的是“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合”；“……和谐统一”也与原文“辩证统一”不一致。C表述与原文有出入，应为“内容上的深入浅出、通俗易懂，和形式上的生动活泼、大雅若俗”。）
8．B （“都是”“所有”等措辞把话说绝对了。原文意思是，“传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同”。）
9．C （颠倒主次，无中生有。作者认为：当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。）
三、（每题3分，共9分）
10．D （易：替代）
11．D （A连词，表承接/因为 B助词，只起调节音节的作用，无实意/代词，秦军 C代词，他的/其中其中的；D连词，表转折）
12．A （④兴办教育，突出彭乘办实事，⑤为皇帝赐医赐药，不能表示“恬退”。）
四、（28分）
13．（12分）
（1）曾和同年考上进士的人一起登上相国寺楼阁,同行者都眺望家乡,显出做官的快乐。（采分点：“尝”、“同年生”、“瞻顾”，句意）
（2）彭乘的父亲去世,下葬后,有甘露降落在墓柏上,人们认为这是彭乘的孝心感动天地(的结果)。（采分点：“既”、“以为”、句意）
（3）彭乘厚道庄重少言寡语,生性质朴有孝道,不喜欢置产业。（采分点：“重”、“生业”、句意）
【参考译文】 彭乘字利建,益州华阳人。年少时因为爱好学习在州里扬名,(后来)考中进士。曾和同年考上进士的人一起登上相国寺楼阁,同行者都眺望家乡,显出做官的快乐,唯有彭乘西眺,若有所失地说:”父母年纪大了,我怎能放弃对父母早晚的侍奉,而(只)考虑自己的荣耀呢!”第二天,奏请朝廷允许(他)回家侍养父母。过了几天,任命(他为)汉阳军判官,于是得以实现回乡的愿望。很长时间之后,有人举荐他言行出众,召入考试,任馆阁校勘。他坚决拒绝,要求回家乡,后来又就任了凤州团练推官。
天禧初年,因为寇准的推荐,(彭乘)任馆阁校勘,改任天平军节度推官。参与校正《南史》《北史》《隋书》,改任秘书省著作佐郎,升任本省丞、集贤校理。他恳求(朝廷)给予方便以照顾父母,得任普州知州。蜀人能够担任故乡的长官就是从彭乘开始的。普州人很少懂得学习,彭乘就为他们兴办学校,召集他们的子弟作为学生进行教育。彭乘的父亲去世,下葬后,有甘露降落在墓柏上,人们认为这是彭乘的孝心感动天地(的结果)。服丧期满,任荆门军,改任太常博士。(后被)召回朝廷,同判尚书刑部,又出任安州知州,调任提点京西刑狱,改任夔州路转运使。恰逢当地贼人田忠霸勾结下溪州蛮将向内地进犯,彭乘正好巡视州县来到此县境内,大规模地召集边境官吏,率领军队下山防备,贼人逃离。(彭乘)于是派人进行离间,贼人斩了田忠霸,杀了他全家。(之后彭乘又被)召入任修起居注,提升为知制诰,多次升职为工部郎中,进翰林为学士,统领吏部流内铨、三班院,做群牧使。生病后,仁宗命

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