高二下学期期中复习综合套卷
1、下列各组词语中，加点的字的读音正确的一项是 （ ）
A、霜重（zhònɡ） 庇护（bì） 哽咽（yè） 蝙蝠（biān）
B、砧声（zhēn） 颤栗（chàn） 噩耗（háo） 踱到（duó）
C、蕴藉（jí） 绯红（fēi） 狡黠（xié） 传衍（yǎn）
D、狩猎（shǒu） 眸子（móu） 颠簸（bǒ） 伫立（chù）
2、下列各组词语中，书写全都正确的一项是 （ ）
A、发韧 蹂躏 鬼崇 差强人意 B、虐待 肖象 荒诞 生杀与夺
C、胡诌 撕斗 理睬 提要勾玄 D、神采 辩驳 泯灭 瑕瑜互见
3、填入下列各句横线处的词语最准确的一项是 （ ）
①我们在这黑暗的中国， 的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路。
②他在江边痴想，人是什么时候开始见到月亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而 。
③落日，给波光粼粼的水面 一层晕红。绿叶飘洒着垂下，几乎是企图与岸边英姿飒爽的小草相吻……仪态万千的网眼中， 一缕炫目的光、又一缕炫目的光。
A、寂静 迷离 抹上 漏进 B、寂静 迷离 涂上 照进
C、死寂 迷惘 抹上 漏进 D、死寂 迷惘 涂上 照进
4、下列各句中加点的词语运用有误的一项是 （ ）
A、散文不可无病呻吟，作者所述之情，必须是真诚而发自肺腑的，来不得半点虚假，否则不能打动人。
B、没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
C、他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火，火光一照，化腐臭为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似。
D、它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了邈远的空间，那么，它却实实在在地占据了辽阔的时间。
5、下列各句中标点符号使用有误的一项是 （ ）
A、人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝谕声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。
B、“你说，……这是一种什么美？”她终止了洒满一路的口琴声。抬起的胳膊指向远方，指向遮在轻柔纱缦中的黛色山峦。
C、没等我答，她的眼帘便使劲抖动了几下：“——距离美！”
D、在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不可测的井底，那神秘的，那玄妙的，那不可洞察的创造万物之手——是什么？
5、下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A、有过一位诗人妄图正视它，结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越。
B、然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜生命，人们不仅及其藐视而且挥霍时间，人们把它给予的一生随便地混过去……于是它使所有的人死去，让新的人诞生出来。
C、我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而且是都江堰。
D、我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会儿。悲伤也成享受。
6、下列对有关文学常识的表述有误的一项是 （ ）
A、李大钊，字守常，河北乐亭人，中国现代新文化运动的主将之一，中国共产党的创始人之一。《新纪元》是作者在“这黑暗的中国”一个重要的历史年份到来之时，遥望天边的一线曙光，唱响的新纪元的凯歌。

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B、余秋雨，浙江余姚人，当代学者、散文家，获过“国家级突出贡献专家”称号，曾以散文集《文化苦旅》震动文坛，从此打出“学者散文”（或曰“文化散文”）的旗帜，其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读者喜爱。 作品集：《文化苦旅》、《千年一叹》《霜冷长河》、《行者无疆》、《出走十五年》等。
C、欧阳修，南宋政治家、文学家 ，唐宋八大家之一 ，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，南宋诗文革新运动的领袖 ，继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张 ，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩 。
D、韩愈，字退之，河内河阳（今河南孟州市）人，有“韩昌黎”、“韩侍郎”之称。中唐文坛的领袖，“唐宋八大家”之首。倡导“古文运动”。主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文。其作品集有《韩昌黎文集》。《祭十二郎文》是一篇祭文。祭文，是祭奠死者的一种文体。
阅读下面的文字，完成7～9题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融.其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作 品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。 从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻 画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。 所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣.
(摘编自叶朗《说意境》)
7、下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是 (　 　)
A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C．所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起 来，在数量上总是处于劣势。
D．“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。
8、下列理解，不符合原文意思的一项是 (　　 )
A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C．陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世 界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
9、根据原文内容，下列推断不正确的一项是 (　 　)
A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C．王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。
D．康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的 “美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。
阅读欧阳修《伶官传序》 ，完成后面的问题。
10.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （　 　）
A.原庄宗之所以得天下　　　原：推究。 B.及凯旋而纳之　　 　纳：收藏。
C.抑本其成败之迹　　　 本：根本。 D.方其系燕父子以组　　　组：绳索。
11.比较下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是 （　 　）

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A.①和②相同，③和④也相同　　　　　　　B.①和②相同，③和④不相同
C.①和②不相同，③和④相同　　　　　　　D.①和②不相同，③和④也不相同
12．从词类活用的角度看，不同于其他三句的是 (　 　)
A．一夫夜呼　　　　　　 B．函梁君臣之首
C．仓皇东出 D．负而前驱
13.根据文意，下列分析有误的一项是 （　 　）
A.文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨相进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。
B.“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。
C.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体含义，强化了文章的观点。
D.文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。
14.下面对文章内容分析不正确的一项是 （ ）
A．第二段“世言”一词表明这一故事属于传说，不是可靠的史实。作者论史而又不据史，有失行文的慎重严厉。
B．第二段可分两层。第一层写晋王赐矢授命，第二层写庄宗报仇复命。
C．第三段展开议论。“可谓壮哉”“ 何其衰也”两句大起大落，作了强烈的对照。
D．二三两段文字，一为叙事，一为议论。前段叙事欲扬先抑，为下文张本；后段议论先猛然一升，随后又陡然一降，戛然而止。
15、翻译下列句子。
（1）、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。


（2）、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？


（3）、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？


16、默写填空。（任选4题）
（1）昔闻洞庭水， 。 ，乾坤日夜浮。
（2）人人尽说江南好， 。春水碧于天， 。
（3）鹿门月照开烟树， 。岩扉松径长寂寥， 。
（4）忽魂悸以魄动， 。惟觉时之枕席， 。
（5）别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ，
！
阅读王维《积雨辋川庄作》，回答下面的问题。
积雨辋川庄作
王维
积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。
野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？
17、颈联:“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 你觉得那些字用的好？为什么？



18、分析这首诗营造了一种怎样的意境?



阅读下面的文章，完成下面的问题。
故乡的沉沦
曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。
乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。
故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。
故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？
一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里。这一大瓶配置的土里却没有！
老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。
我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？
我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！
没有故乡的人，没有根基，没有身世。
“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？
其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。
我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！
（取材于耿立的同名散文，有删改）
19．阅读本文，回答下面的问题。
①文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？请简要分析。

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②本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？请联系全文简要回答。



20．第二段中画线的句子有什么表达效果？请作简要分析。



21．文中说：“一个人不能没有灵魂。”结合本文，并联系实际或其他文学作品，谈谈你对这句话的认识和感悟。



22．下列对文章的理解，不正确的两项是 （ ）（ ）
A.中国的许多乡村建起了成片的高楼，破坏了原有的田园风光，作者对此深感忧虑。
B.作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。
C.作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。
D.研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵，虽然是好意，但极大地伤害了老兵的感情。
E.本文的语言饱含深情，深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。
23．据2012年2月22日《光明日报》报道：南京大学110周年校庆临近，校庆办主任龚跃向媒体证实：“我校110周年校庆校友接待的一个重要原则是：序长不序爵。‘长’指的是年龄、入校时间早晚，‘爵’指的是官位。”请你对这种做法，发表一个帖子，谈谈你的看法。(100字左右)
答：____________________________ ___________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
24．一种意思，可以形象表达，也可以抽象表达，不同的表达有不同的效果。请仿照示例，根据要求，在下列横线处填写出相应内容。(4分)
示例：形象表达：快刀斩乱麻　　　抽象表达：做事果断
(1)形象表达：________
抽象表达：大度宽容
(2)形象表达：眉毛胡子一把抓
抽象表达：________
(3)形象表达：________
抽象表达：事物彼此毫不相干
(4)形象表达：众人拾柴火焰高
抽象表达：________
25、作文（下面两个题任选一个作文，或列出提纲）
（1）、根据下述材料，按要求作文
　　老师问我：“教学楼的勤杂工叫什么名字？”我答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：“你该记住他的名字。人生如旅，你会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心，哪怕回报一个微笑。”
　　请以“回报”为话题写一篇文章。
（2）、阅读下面的材料，根据要求作文。
　　在你近二十年的人生经历中总会得到别人的关怀，来自家庭的、社会的，想必你也一定关心帮助过别人。关怀是一种人生态度，是一种精神品格，往往也是一种人生智慧。歌手潘美辰在她的《我想有个家》中唱道：心中拥有爱，总会被关怀。她唱出了对人生关怀的渴望。
　　请你以“人生关怀”为话题，写一篇800字以上的文章，可以发表你的见解，记叙你的经历，也可以表达你的渴望，抒写你的畅想。
高二下学期期中复习综合套卷（侧重课内）
参考答案：
1、A （ B、耗hào，颤zhàn；C、黠xiá ，藉jiè；D、狩shòu，伫zhù ）
2、D （ A、崇——祟，韧——轫；B、与——予，象——像；C、撕——厮斗，勾——钩 ）
3、C
4、D （“邈远”与“辽阔”互换）
5、D （最后的两个“逗号”改为“顿号”）
6、C （欧阳修是北宋人）
7、B （从文章内容看，该句前后构不成因果关系）
8、A （文中原句是：“比如古希腊雕塑家追求‘美’，就把人体刻画得非常逼真、非常完美.”“非常完美”不等于“十分漂亮”,而是与具体物象几乎完全吻合）
9、C （“结论可能恰恰相反”错，西方艺术的评价观与中国传统美学的评价观是相同的，都是重视物象，所以得出的结论应该是一致的）
10、C 11、D 12、B 13、B 14、A 15、略 16、略
17、静，清 。“山中”已“静”，还要“习静”，静观槿花自开自落；“松下”已“清”，还要“清斋”(吃素），摘取带露的绿葵.诗人独处空山之中，静观木槿朝开暮落，采露葵以供清斋素食。可见诗人厌倦尘世喧嚣，过着避世的幽居生活。
18、恬静优美的辋川山野、怡然自乐的农妇农夫和闲适脱俗的隐居诗人，共同构成了一种空阔清幽的意境，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸志和淡泊自然的心境。
19．①故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念（1分，要点：思乡）和与亲人的真挚情感（1分，要点：亲情），所以是无可替代的。这句话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系（或：故乡的土是他心灵的归宿）（1分，要点：血脉相连）。（3分）
②作为贯穿全文的线索，使文章脉络清晰（1分）。突出了对中国广大农村（ 的田园风貌（或：乡土特色）正在被毁坏（1分）的悲愤之情（1分），引人深思。（3分）
20．这里运用了拟人、排比的手法（1分），揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风光被破坏的现象（1分），表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情（1分）。形象生动，层层推进，感情强烈，有很强的感染力（1分）。
21．“一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱（或“心灵的归宿”等）
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