2013重庆中考语文模拟卷（二）
(全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟)
题号 一 二 三 四 总分 总分人
得分
一、语文知识及运用（30分）
1.下列加点字注音有错误的一项是（ ）（3分）
A．禁锢（gù） 阴霾（mái） 荒谬（miù） 吹毛求疵（cī）
B．悠闲（yōu） 笨拙（zhuō） 憩息（qì） 叱咤风云（zhà）
C．蓦然（mò） 自诩（yǔ） 提防（dī） 恰如其分（fēn）
D．冗杂（rǒng） 骄奢（shē） 斑斓（lán） 惟妙惟肖（xiào）
2．下列形近字组词，有错误的一项是（ ）（3分）
A. 矫健 侨居 骄傲 娇生惯养
B. 玷污 妥帖 贴心 沾亲带故
C. 拒绝 规矩 距离 目光如炬
D．环绕 蹊跷 饶灌 浇有情趣
3．下列成语运用不恰当的一项是（ ）（3分）
A．无论是置身于秀丽宁静的湖光山色之中，还是身处繁华喧嚣的大都市广场上，他都能不二法门地读他自己喜爱的书。
B．中华民族有着诗人般的灵魂，有着哲学家的睿智，自然也有气吞斗牛的襟怀。
C．含英咀华是阅读经典的主要方法，但是面对浩若烟海的华章，我们也不必全都咬文嚼字，我们完全可以采用泛读的方法浏览更多的作品。
D．生活并非易事，没有人能够轻而易举地实现自己人生的价值，很多成功者都经历过无数次挫折和失败。
4．下面这段文字标序号的部分有语病，请根据提示修改（4分）
重庆市客运中心满足游客出行需求外①，还将引进一批旅行社进驻，在二、三楼开办旅游市场，进行产品咨询并为游客提供推介服务②。渝运集团负责人告诉记者，川西一线，或是云南贵州等地都是很多出名的景点③，客运中心也将开通直达这些景点的旅游车。旅游客运中心区别于其他客运站的最大不同点在于以旅游线路为主直达各景区游玩④。计划逐渐开通100条旅游线路，散客或是组团的方式皆可出行，旅游车每日发班数预计达到400辆以上。
（1）第①处成分残缺，应在 后添加
（2）第②处语序不当，应将 与 两个词语的位置对换。
（3）第③处用词不当，应将 改为
（4）第④句式杂糅，应调整为
5．读下面的文字，按要求答题。（3分）
８月２２日，重庆市黔江区小南海镇新建村４组的何家院子，一个崭新的消火栓正式入驻这座２００年历史的土家族院落,结束了重庆市广大农村没有村级消火栓的历史。
黔江区地处武陵山腹地，是主要的少数民族聚居地之一。何家院子是黔江区３２６６个大院中具有浓郁土家族特色的乡村民居，至今已有２００年历史，共有１６户６８人。为保护好这些土家族珍贵的历史建筑，破解当地农村消防安全设施建设滞后的难题,今年上半年，黔江消防支队联合小南海镇政府经过实地调研，投入农村消防基层基础工作建设专项资金２０余万元，因地制宜地在山顶建成了一座能容纳４０立方米的消防露天水池，利用自然落差将水引至山下消火栓进行灭火作业。何家院子共安装了３个消火栓，配备有消防专用水带、水枪，可供周围１公里范围内农村居民的灭火使用。除灭火救援外，消火栓还可以在必要时用作人畜用水和灌溉农田。
据悉，为了从根本上解决农村基础消防设施建设，黔江区消防支队还将继续联合小南海镇政府投入８０万元，对当地山区农村远、散、小的村落、大院因地制宜配备村级消火栓和移动灭火泵。

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（1）给本文写一个合适的标题。（1分）
答：
（2）写一句对重庆少数民族地区发展的祝福话，要与文本相关，并有一定文采。（2分）
答：
6．根据要求填空。（4分）
（1）北宋文学家 仅用84字，扣住一个“闲”字，创造出清幽宁静的艺术境界，传达出贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂微妙心境的著名写景抒情散文是《 》。
（2）畅游在博大精深，源远流长的人类文化里，我们可以陶冶自己的情操，净化自己的
心灵，积累自己的知识，培育自己的能力。我们可以在英国文艺复兴时期的著名戏剧家莎士比亚的《 》中，看到仁爱、友谊和爱情的力量，同时也感受到资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾；在丹麦著名儿童文学家 的《皇帝的新装》中，看到封建统治者的愚昧和腐朽，同时也领悟到什么是真正的美。
7.综合探究。（10分）
南宋淳二年(1242年)，四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥逝世后，蒙军被迫从欧亚撤兵，扭转了欧亚战局；而忽必烈为了与其弟阿里不哥争夺汗位，匆匆从武汉撤军北返，南宋王朝得以复活。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
　 钓鱼城位于四川省合川市合阳镇嘉陵江南岸的钓鱼山上，占地只有2.5平方公里，地势却十分险要。作为1982年由国务院首批公布的国家重点风景名胜区，多年来虽吸引了一定的游客光顾，但其知名度还不是很高。然而钓鱼古城其独特的自然景观却十分壮美。钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口，在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。站在城墙边的古炮台前凝思神想，铁马金戈的交战声犹在耳畔回响。战争的硝烟虽已远去，但钓鱼城上那8公里的城垣、8道城建门，以及炮台、墩台、栈道、水军码头、兵工作坊、军营等宋、元军事及生活设施等等遗址却可以从中清晰地看出当年战争的印迹。就连现在供人们住宿的“古军营山庄”的称谓都有着浓郁的军事色彩。
(1)根拟以上材料，概括钓鱼城主要的自然景观特点。（3分）

（2）说说钓鱼城保卫战的影响。（4分）


(3)作为一名重庆人，你有什么建议来改变钓鱼城“知名度还不是很高”的现状？请提出具体的办法。（3分）



二、古诗文积累与阅读（25分）
（一）古诗文积累（10分，每空1分）
8．默写填空（前5小题必做；后3小题选做2题，多做只取前两小题评分。）
（1） ，若出其中。星汉灿烂， 。（曹操《观沧海》）
（2） ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
（3）忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（4） ，五十弦翻塞外声， 。（辛弃疾《破阵子》）
（5）2008年12月15日，两岸“三通”终于变成了现实。望着在天津港整装待发的“新
烟台”和“大洋洲”两艘万吨巨轮，他不禁感慨道：“ ，
。”（用李白《行路难》中的诗句填空）
（6）郦道元《三峡》中，引用渔歌，进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三
峡秋季肃杀、凄凉气氛的句子是“ ， 。”
（二）阅读下面文言文，回答9-13题。（15分）
出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
9．下列词语解释错误的一项是（ ）（3分）
A．此诚危急存亡之秋也（秋：时） 盖追先帝之殊遇（殊遇：优待、厚遇）

展开余下试题

B．恢弘志士之气（恢弘：发扬扩大） 引喻失义（义：适宜、恰当）
C．以昭陛下平明之理（昭：下诏书） 必能裨补阙漏（裨：弥补）
D．遂许先帝以驱驰（驱驰：奔走效劳） 至于斟酌损益（益：兴办.增加）
10．选出对古今异义词解释不恰当的一项（ ）（3分）
A．卑鄙：古义（身份低微，见识短浅） 今义（品质低劣，下流）
B．痛恨：古义（痛心疾首）； 今义（心痛仇恨）
C．感激：古义（感动）； 今义（激动感谢）
D．开张：古义（扩大）；今义（指商店开始营业）
11．本文有许多成语，请从中任意选出三个，写在下面。（3分）

12．对文章内容理解不恰当的一项是（ ）（3分）
A．本文开篇就以“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也”一句，分析了蜀国当时形势不利的客观条件。
B．蜀国的有利条件是“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”。
C．作者向刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议的目的是治理国家，平息战乱。
D．《诸葛亮集》中“赏不可不平，罚不可不均”一句，本文与其意思一致的句子是“陟罚臧否，不宜异同”。
13．诸葛亮对刘禅提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议中，哪一条是主旨所在?为什么？（3分）


三、现代文阅读（40分）
（一）阅读下面选文，完成文后14－18题。（22分）
常常，我想起那坐山（有删节）
张晓风
常常，我想起那坐山。
它沉沉稳稳的驻在那块土地上，像一方纸镇。美丽凝重，并且深情地压住这张纸，A使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。
有时是在市声沸天、市尘弥地的台北街头，有时是在拥挤而又落寞的公共汽车站，有时是在异国旅舍中凭窗而望，有时是在扼腕奋臂、抚胸欲狂的大痛之际，我总会想起那座山。
或者在眼中，或者在胸中，是中国人，就从心里想要一座山。
孔子需要一座泰山，让他发现天下之小。
李白需要一座敬亭山，让他在云飞鸟尽之际有“相看两不厌”的对象。
辛稼轩需要一座妩媚的青山，让他感到自己跟山相像的“情与貌”。
是中国人，就有权利向上帝要一座山。
我要的那一座山叫拉拉山。
“拉拉是泰雅尔话吗？”我问胡，那个泰雅尔司机。他点点头。
“拉拉是什么意思？”我又问。
“我也不知道，”他抓了一阵头，忽然又高兴地说，“哦，大概是因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了，所以就叫拉拉山啦！”
我怎么会想起来用国语的字来解释泰雅尔的发音的？但我不得不喜欢这种诗人式的解释，一点也不假，他话刚说完，我抬头一望，只见活鲜鲜的青色一刷刷地刷到人眼里来，山头跟山头正手拉着手，围成一个美丽的圈子。风景是有性格的。
十一月，天气一径地晴着，薄凉，但一径地晴着，天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我说不上来地焦急。
我决心要到山里去一趟，一个人。
一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水。
有的风景的存在几乎是专为了吓人，如大峡谷，它让你猝然发觉自己渺如微尘的身世。
有些风景又令人惆怅，如小桥流水，它让你发觉，本来该走得进去的世界，却不知为什么竟走不进去。
有些风景极安全，它不猛触你，它不骚扰你，像罗马街头的喷泉，它只是风景。
B但我要的是一处让我怦然惊动的风景，像宝玉初见黛玉，不见眉眼，不见肌肤，只神情恍惚地说：“这个妹妹，我曾见过的。”
我要的是一个似曾相识的山水——不管是在王维的诗里初识的，在柳宗元的永州八记里遇到过的，或在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的。
我要的一种风景是我可以看它也可以被它看的那种。我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。
船来了，但乘客只我一个，船夫定定的坐在船头等人。
我坐在船尾，负责邀和风，邀丽日，邀偶过的一片云影，以及夹岸的绿烟。
没有别人来，那船夫仍坐着。两个小时过去了。
我觉得我邀到的客人已够多了，满船都是，就付足了大伙儿的船资，促他开船。他终于答应了。
C山从四面叠过来，一重一重地，简直是绿色的花瓣——不是单瓣的那一种，而是重瓣的那一种——人行水中，忽然就有了花蕊的感觉，那种柔和的，生长着的花蕊，你感到自己的尊严和芬芳，你竟觉得自己就是张横渠所说的可以“为天地立心”的那个人。
不是天地需要我们去为之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身将我们抱起，而且刚刚好放在心坎的那个位置上。山水是花，天地是更大的花，我们遂挺然成花蕊。
14．作者喜欢拉拉山的原因有哪些？（4分）


15．为什么说“是中国人，就有权利向上帝要一座山”？（2分）


16．作者为什么要“一个人”到山里去？等船时，她先说“乘客只我一个”，又说“我觉得我邀到的客人已够多了，满船都是”，对此应该如何理解？（4分）


17．品析下面的语句，按要求作答。（8分）
（1）A处“使我们可以在这张纸上写属于我们的历史”一句中，“这张纸”指的是什么？ “写属于我们的历史”的意思是什么？（2分）

（2）B处画线句子中，“这个妹妹，我曾见过的”具有怎样深层的涵义？（2分）


（3）C处“绿色的花瓣”和“花蕊”分别比喻什么？比喻的妙处何在？（4分）



18．最后一段在全文结构上有怎样的作用？联系实际谈谈这段文字对你的启示（4分）



　　（二）阅读下面选文，完成文后19－23题（18分）　
道德是对个体生物欲念的整体协调
王 春
①道德是人类一切社会活动的行为规范，人类自从进入社会以后便产生了道德。人类社会需要运行秩序，维护秩序，道德和法律一样不可或缺。法律具有强制性，但道德却是一种宽泛的行为准则、是一种教化。就内容而言，道德远远大于法律，写成条款是法律，写不进去的是道德。所以和谐秩序的社会光靠制度、法律不够，更多的要仰仗道德。
②社会是一种秩序，秩序追求和谐，和谐为了发展，这就是文明。人类社会的根本意义在于建构科学合理的整体秩序，来最大程度地满足个体生物欲念。这里的整体秩序是指对社会全体利益的整体把握与兼顾，它源于个体，但不完全等同于个体。它既要人文关怀，也要对不良个体原始生物欲念进行引导与反拨。社会整体秩序与个体生物欲念该是一个尊重与和谐的关系，它们之间的尊重与和谐要有道德的积极参与。其实道德与秩序都是人类个体恐惧与私欲心理的集体表现，是人类的必需。人类因私欲才恐惧，因恐惧而秩序，又因秩序的呆板而道德。表面上，道德限制个体生物欲念，但实际上，道德是最基本个体生物欲念的保护。

展开余下试题

③首先，道德体现了对个体生物欲念的人文关怀。正因为道德是以个体生物欲念为规范基点，所以它必须对其给予应有的尊重。卢梭曾指出，人性的首要法则是要维护自身的生存，人性的首要关怀是对于其自身所应有的关怀。道德并非禁欲主义，它对合理的、不损害他人利益的欲望，比如生存、发展、私有、家庭等，给予人文的关怀。
④其次道德的限制作用也同样明显。人类的个体生物欲念是一个很复杂的系统，这个系统以食、色为基础点。人是社会生物，更是道德生物。社会是一种秩序，秩序的目的和意义在于最大可能地减小这种冲撞与破坏。这种限制也包括人类的占有欲，无节制的占有欲望是对社会秩序的最大威胁。欲望的膨胀，可能表现为对社会公共财产的侵吞，对物理环境的破坏等等。人类社会有“强奸”一词，动物没有，所以，道德必须站出来说话，检点人类个体生物欲念，规范人类行为细节。
⑤说到底，道德规范的关节点还在于个体生物欲念与社会整体利益的关系上。道德是个发展的概念。社会整体利益是个体生物利益的集体体现，社会秩序的建立根本是资源的合理分配，道德所要做的就是协调二者关系，促成个体生物欲念的“利益最大化”。而个体的社会活动准则是遵守整体秩序，遵从道德规范。如此这般，社会才和谐，才文明。
⑥然而道德对个体生物欲念的整体协调并不是万能的。人类一方面在对欲望的恐惧时指望道德，一方面又被欲望驱使来践踏道德。道德是以牺牲部分个体生物欲念，来换取个体基本生存保障的。在古代，封建帝王三宫六院、富贵人家三妻四妾，道德和法律有时会变成特权的左右手、护身符，真正能够为道德做出牺牲的只有百姓。当今社会，非道德现象花样百出、不胜枚举。其实这些都是人类个体生物欲念的不当伸张与实践，是对社会整体秩序的非理性颠覆，更是对传统道德的反叛。这种颠覆与反叛是人类的悲哀，最终受害的会是大多数社会个体。因此，对于我们每一个人来说，必须自觉遵从人类的道德规范。
19．本文的中心论点是什么？作者是从哪些方面来论证这一中心论点的？（6分）
中心论点是：
论证的方面有：


20．为什么说“和谐秩序的社会光靠制度、法律不够，更多的要仰仗道德”？结合第①段的内容，用自己的话阐述。（2分）

21．谈谈你对“道德与秩序都是人类个体恐惧与私欲心理的集体表现”一语的理解。（3分）


22．第⑥段划曲线的文字运用了什么论证方法？作用是什么？（3分）


23．本文说：“人类一方面在对欲望的恐惧时指望道德，一方面又被欲望驱使来践踏道德。”请你分析下面菲利普夫人的言行，以证实这一说法。（4分）
我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。
…………
果然，10年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。母亲也常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。”
…………
我说：“我给了他10个铜子的小费。”
我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了!拿10个铜子给这个人，给这个流氓!”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。（《我的叔叔于勒》）




四、作文（55分）
24．以下两题选做一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
（1）材料作文：仔细阅读下面的一材料，联系自己的实际，自拟题目，写一篇文章。
南京树人国际学校的初一学生王鑫研的发明“聋哑盲人使用的定时器”获得“江苏省第三届青少年发明家”一等奖。在我们正常人看来，使用计时器再简单不过了，但是对于盲人和聋哑人来说，却有着无法解决的问题。王鑫研告诉记者，她发明的这种新型计时器的数字上刻有盲文，盲人可以通过它来感知时间。而聋哑人因为听不见，所以她在计时器里准备了自带的LED电源，一旦到时间后，计时器会发出光亮，以此来提醒聋哑人。“我经常在电视上看到，盲人和聋哑人在生活上会有很多不方便。”王鑫研说。这个发明虽然只是一个小小的计时器，但她希望可以帮助需要帮助的人。发明完成后，她还将这种计时器给妈妈单位的一位盲人叔叔使用了，“他说挺好用的。”王鑫研笑着说。
王鑫研告诉记者，早在小学低年级的时候，她就参加了学校的“金点子”活动，开始了她的小发明家之路。这么多年来，她的发明已经很多了。当记者问她对哪样发明最满意时，她的回答是“第一个发明”。王鑫研的第一个发明，是她小学时候的作品不易脱落的水彩笔盒。“当时上美术课的时候，水彩笔的笔帽总会丢，后来我将水彩笔盒加了一道槽，用圆珠笔笔管将水彩笔笔帽固定住。”
（2）一声问候，一声道歉，一声祝福，一声安慰……常常在我们心灵里激起涟漪，使我们的心情发生变化。
请

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