融水中学2013届语文复习最后一卷语 文 试 题
考生注意：
1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。
2．请将各卷答案填在答题卷上。
3．本试卷主要内容：高考全部内容。
第Ⅰ卷 （30分）
一、 语言文字运用（12分）
1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是
A．木讷（nè） 掾吏（yuàn） 惬意（xiá） 自怨自艾（yì）
B．模样（mú） 侪辈（chái） 远岫（xiù） 缄默无言（jiān）
C．拓本（tuò） 压轴（zhòu） 饮马（yìn） 不容置喙（huì）
D．笃信（dǔ） 悭吝（qiān） 落枕（lào） 否极泰来（fǒu）
2、下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是（ ）
A．大批博士涌入公务员队伍，或可改变一下地方的政治生态，使得其他官员一个时期、一定程度上对知识对科技存有一些敬畏，兴起学习之风，避免一些相得益彰的官场沉疴。
B．中国经济的快速发展，是不争的事实，但是近年来城市车辆剧增，交通管理没能得到相应提高，交通混乱也叹为观止了。
C．刘翔从全运会初出茅庐，到雅典夺得奥运金牌，再到洛桑打破世界纪录，再到北京奥运会退赛，再到广州收获三冠王……这太不可思议了，这是一条难以复制的神秘轨迹。
D．我们许多生产“环保、低碳”产品的企业不重视产品的宣传，以致产品虽好却无人问津。要想改变这种局面，企业的高层要有高山仰止的战略眼光。
3、下列句子中，没有语病的一句是 （ ）
A．针对农产品价格步步攀升，政府制定了打击囤积居奇、投放紧缺商品等措施，对抑制价格过快上涨起到了很好的作用。
B．有关调查表明，中国人幸福感持续下降的主要原因是爱攀比、缺信念、不互信、不善于发现阳光面等心理因素造成的。
C．中国正逐步进入老龄社会，人们日益重视养生保健，某些骗子就抓住这种心理见机行事，给假药贴上了保健的标签。
D．京剧艺术如今成为了部分北京城区小学的校本课，有些小学已把京剧课列入正式课表，学生要学习20个京剧选段。
4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
现代医学的发展， 。 ， 。 ， 。 。
①孩子“不乖”自古就令许多人头痛
②早在160多年前的1845年，法国精神科医生霍夫曼写了一本书《蓬头彼得》
③于是这个问题进入了医生们的视野
④一个世纪后的1947年，有专家猜测少数儿童过度活动是由脑损伤引起的，故将该现象命名为“脑损伤综合症”
⑤提醒人们对躁动不安的儿童进行关注
⑥使人们企图用医学解释一切需要改善和校治的现象
A．⑤③⑥①②⑧ B．⑥①③②④⑤
C．⑤①③⑥②④ D．⑥①③②⑤④
二、阅读下面的文字，完成5-7题
中国茶道
茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界—茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

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茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
5．下列内容不是阐述“中国茶道的精神内涵”的一项是（　　）
A. “静”是中国茶道修习的必由途径。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
B. 中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
C. 注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。
D. 中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹。
6．以下理解符合原文意思的一项是（　　）
A. 按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。
B. 中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。
C. 中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。
D. 本文借林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。
7．根据原文提供的信息，下列理解推断不正确的一项是（　　）
A. 茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高。
B. 文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国传统哲学的角度来阐述中国茶道的精神内核。
C. 中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。
D. 中国茶道追求的“和”的概念，这是茶道修习实践中的心灵感受，发源于《周易》的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
三 阅读下面的文言文，完成8-10题
褚彦回，幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，褚彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，褚彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，褚彦回遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，褚彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。
宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”褚彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。褚彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
褚彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。褚彦回援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”
时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”褚彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。褚彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，褚彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．尚宋文帝女南郡献公主 尚：娶

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B．莫不延首目送之 延：邀请
C．时人以方何平叔 方：比作
D．建安王刘休仁，人才令美 令：美好
9．以下各组句子中，全都表明褚彦回“有器度”的一组是（3分） （ ）
①可密藏之，勿使人见 　 ②后贵乃归罪，待之如初
③褚彦回叙其事，而不言其名 　　 ④善容止，俯仰进退，咸有风则
⑤帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可 ⑥褚彦回同心理事，务弘俭约
A．①②③ B．①②④ C．①③⑤ D．②④⑥
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。
B．褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。
C．明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回的器重。
D．褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。

第Ⅱ卷 （120分）
四、
11．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。

（2）褚彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。
12、阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）
贫女
秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【注】唐代诗人秦韬玉，男，生卒年不详，少有词藻，工歌吟，却累举不第，先为一宦官做幕僚，后从唐僖宗避难入蜀，中和二年(882)特赐进士及第，编入春榜，著有《投知小录》三卷，《全唐诗》录存其诗三十六首。
(1)全诗以“贫女”的口吻述说了她怎样的内心世界?请结合诗歌各联内容加以概括。(4分)
(2)作者在诗中运用了哪些表达技巧?请结合诗句进行简析。(4分)
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题中任选一题作答，如果两题都答，则按第一小题计分）（5分）
（1）君不见青海头， ， ，天阴雨湿声啾啾。（杜甫《兵车行》）
今之众人，其下圣人也亦远矣， ， ，愚益愚。（韩愈《师说》）
出师一表真名世， 。（陆游《书愤》）
（2）） ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
数罟不入洿池， 。（《寡人之于国也》）
剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。所守或匪亲，化为狼与豺。（《蜀道难》）
旌旗蔽空， ，横槊赋诗，固一世之雄也。 （苏轼《赤壁赋》）
五、 阅渎下面的文字，完成14～17题（22分）
心头一杯冷咖啡
陈思
①鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光，是他们永远怀不完的旧。
②因为鼓浪屿是绝无仅有的音乐之岛，它与它的音乐，使厦门从滚滚红尘中跃升仙境。
③鼓浪屿被称为“音乐之岛”，一方面是因为小岛诞生了无数音乐大师，另一方面则是因为培育天才的音乐土壤之深厚：面积不足1.87平方公里的地域，竟聚集了500余家钢琴，钢琴密度居全国之最。
④500架钢琴，不是500架神龛．比起鼓浪屿人对待电器的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，乐器们却像不时走访的穷朋友，彼此知根知底，礼数就马马虎虎了。这音乐，是如此日常化．它是贴着生命攀援起伏的藤蔓，它是闽南人见惯不惊的稀粥咸鸭蛋。
⑤50年代，祖父不惜血本专辟40元购“曼陀铃”一把，寄回家供年轻的父亲消遣。父亲闲暇时，与弹奏手风琴的大伯父、拉小提琴的二伯父与同样拉提琴的邻居叔叔组成四重奏。父亲后来又短暂沉迷口琴与小提琴若干年，不想以此糊口，亦不求技艺精进，那把口琴与提琴最后也不知所踪。
⑥到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。小提琴的琴弓是让人又爱又恨的双刃剑。每次授琴，只要老师迟到．琴弓就是男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器；每次老师告状，父亲抓起琴弓一顿臭揍，它又瞬间变成家法．在这些音乐之外的奋力挥动中，马尾做的弓毛一根根地掉落下来，岁月飞逝。
⑦在别的地方，音乐是被供奉起来的；而在这里，音乐是贴肉长的，音乐从未作为急功近利的谋生手段。几代入的音乐教育，都是无心插柳式的。听天由命，有的最终长成参天巨木，大多数人永远是路边随手捋的一把青草。
⑧教会曾经承担了音乐在岛上的撒播任务。非要引经据典的话，《黄河》钢琴曲改编者殷承宗，出生于基督教家庭，替父亲的大太太刷皮鞋、整理房间，赚到了两美元。一美元买了琴谱，另一美元则用来跟外国牧师太太学习识谱。许斐平音乐天赋的展露，源于教堂司琴手的母亲张秀峦某次因故缺席。当时才5岁的他手脚并用爬上琴凳，竞无需翻看琴谱，将所有圣诗无误演奏至终场。歌唱家兼医生的林俊卿，祖父林温人是厦门竹树脚礼拜堂的创办人，母亲廖翠绸是虔诚的基督徒，他本人5岁就能演唱整部《闽南圣诗》，担任儿童唱诗班的领唱。即使是我读过基督教小学的祖母，在接近九十高龄依然可以眯着白内障的眼睛，翻看歌谱。不用专业、系统的音乐教育，基督教家庭、教堂、礼拜与圣诗，就是上一代岛民的音乐必修课。
⑨我们这一代人的音乐教育，离不开鼓浪屿的那所音乐学校。
⑩旧址是荒凉的鸡山路上一座旧教堂。全部由笨重粗砺的花岗岩砌成，墙壁斑驳厚达一米，门窗颇有大和风范，采光极差，蛛网遍布的厕所修在主楼之外。校门两边是基督教会的基地，时常野猫出没。
（11）当时条件看似简陋，其实遭际却颇离奇。我们的“音乐欣赏”课是在殷承宗、殷承典兄弟的祖宅（准确的说是客厅地板）进行的。当时厦门音乐学校校长是殷承典先生。他是著名音乐家殷承宗的二哥，也是这一音乐脉络在岛上的留守男士。鸡山路上，有他的殷家祖屋，全部闽南花岗岩石砌成，冬暖夏凉，卓妍异色，有幽森的门户、阁楼与狭窄望不到尽头的木梯。尤记当初，校长打开名贵音响，塞进录像带或唱片，给一众孩子讲解《动物狂欢节》、《天鹅湖》，《胡桃夹子》等名曲名剧。他激情澎湃，我们都坐在地上，或玩，或打瞌睡。
（12）这是封存了提琴的我对童年的追忆，还是对曾经生我养我的海岛的最后一点致敬？
（13）不知道从何时开始，这座岛屿被迅速卷入了厦门的整体发展战略。历任政府，总有一些莫名的政策，以鼓浪屿作为招徕资本的金字招牌。今天的鼓浪屿每天接待越来越多的陌生游人，再也没有以往的风情。对于本土居民来说，老房子年久失修，加上医院搬迁，人口老化，学校因为收不到足够的学生而一间间撤销。小岛越发不适合居住，同学、师长纷纷搬走。喧嚣，压倒了琴声。终于有一天，厦门人开始纷纷抱怨：“鼓浪屿不再像当年的鼓浪屿了。”
（14）音乐正在从岛上全面退潮。以此为代表的鼓浪屿黄金时代的衰败，已然无法挽回。无论厦门人承认与否，现在的鼓浪屿只是我们心头的一杯冷咖啡，韵味不再。
（15）即便你在回忆里，把它热了又热。
14．第⑥段开头：“到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。”从下文找出“我”这一代对音乐并不敬畏的具体表现。（6分）

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15．第（13）段“喧嚣，压倒了琴声”一句在文中的意思是： （5分）

16．从修辞于法上，选择一个角度，对第④段作赏析。（5分）
17．文章开头称鼓浪屿是“心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光”，结尾称鼓浪屿是“心头的一杯冷咖啡”，表达了作者怎样的情感变化？（6分）
六、语言综合运用题（15分）
18．阅读下面的新闻，然后回答问题。(9分)
新华网南京1月15日电（“中国网事”记者）寒风中，两名男子为驾车撞死的一条狗下跪１小时。一段网络视频，引起网友愤慨。
这段网络视频名为“男子开车意外撞死小狗，被逼给狗尸体下跪”，拍摄了１月９日发生在苏州高新区马浜花园小区的“人跪狗”事件：一辆面包车在行驶途中，意外撞死一条宠物狗。面对狗的主人“要么赔偿５０００元钱、要么给狗尸下跪１小时”的要求，面包车上的两名男子选择下跪，在寒风中一跪便是１小时。
当时，附近聚集了七八十名围观的群众。警方到达现场后，正在下跪的两名男子表示，不希望警方介入此事。有好心居民上前劝阻，两名男子说“时间没到”，不肯起身。１个多小时后，狗的主人抱走了小狗尸体，两名男子被人扶起来，然后一言不发地离开。
（1）对于在道路上撞死宠物狗产生纠纷的类似事件，你有什么好的解决办法或建议？(3分)
答:
（2）对“人跪狗”的事件，你有什么看法？请写一篇不少于120字的新闻短评。(6分)
答:
19．在“世界读书日”里，某中学学生会为了提倡阅读国学经典，举办了国学经典《论语》读书报告会，请你为报告会确定一个主题，然后为主持人写则报告会开场白。（要求紧扣主题，表达得体，有文采：不必写称呼语、问候语。报告会主题10个字以内，报告会开场白40-60字。）（5分）
（1）主题：
（2）开场白：
20下面是一幅优秀摄影作品，请认真观赏后回答后面的问题。（6分）

(1)请你用文字向没有观赏过这幅作品的人介绍这幅摄影作品的画面。
_______________________________________________________________
(2)从手或脚的角度以第一人称写一段话。
七、作文（60分）阅读下面材料，然后根据要求写一篇作文。
21、有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不净，晾着的衣服总是脏的！”一天，一位朋友到她家做客，听见她的嘲笑，就仔细地观察，然后拿起一块抹布，把这位女士家窗玻璃上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案
1．B .A. 惬ｑｉè ；C拓ｔà ；D. 否ｐǐ。
2、C（A、“相得益彰”指互相配合得好，各方的长处更能显现，此处应用贬义词，如“陈陈相因”。 B、叹为观止：赞扬事物尽善尽美，好到无以复加的地步。这里言”交通混乱”，褒词贬用了。D、“高山仰止”指像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰慕和崇敬。不合语境，应用“高瞻远瞩”。）
3．C
4、B
5．C（因为“ 注重色香味，讲究茶具水质，细细品味”，属于“ 品茶”；“ 讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系”，属于“茶艺”，都不是在阐述“中国茶道的精神内涵”。）
6．B.（A 项不符合原文的意思。原文讲的是中国茶道一直在追求“和、静、怡、真”的境界，并没有说“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的‘和’‘静’‘怡’‘真’四字真谛的境界”。C 项，原文说的是中国茶道起点是“ 真”，不是说发源于“真”；原文说它有“ 三重含义”不是说“ 三个具体要求”。D项，原文只是借“武夷山茶痴”提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，而不是就以此为“评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准”。）
7．D（D 项理解错误。“怡”是“茶道修习实践中的心灵感受”。）
8、【答案】B
【解析】考查理解文中文言实词含义。延：伸长。延首，伸长头颈。常形容急切盼望的样子。三国魏曹植 《王仲宣诔》：“孰云仲宣，不闻其声。延首叹息，雨泣交颈。”
9、【答案】A
【解析】考查根据文意筛选相关信息的能力。④表现褚彦回举止潇洒，有风度，符合礼仪。⑤表现褚彦回勇于表达自己的看法。⑥表现褚彦回能够和袁粲团结一致，并主张俭约。
10、【答案】D
【解析】考查对文章内容分析和概括的能力。“褚彦回不能禁止王道隆、阮佃夫掌权”错误，是不能禁止他们做奸邪贿赂之事
11、【答案】（每句5分，共10分）
⑴你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。
（2）褚彦回认为保全他们的性命,在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。
【解析】考查语句翻译能力。难词不多，整体理解很关键，译句时确保连贯通畅。其中的（1）“假”、“若”、“ 见与”、“相启”各1分，句子通顺1分，（2）“全”、“首领”、“弘”、“足”
【参考译文】
褚彦回小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他父亲褚湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，褚彦回当时十几岁，觉得很羞惭。褚湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，褚湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，褚彦回放下帘子不观看。又有一个门生偷了褚彦回的衣服，彦回碰见，对他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当初一样对待他。褚彦回娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把父亲的财产都送给弟弟褚澄，自己只取了几千卷书。
宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”褚彦回说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。”此人非常害怕，收起黄金离去了。禇彦回说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。
褚彦回仪表秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初

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