2014年中考真题汇编之课内外文言文比较阅读
一、曹刿论战
（一）（2014丹东市）阅读下面语段，回答19—21题。
【 甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【乙】秦攻赵长平，齐 、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲①，则将退兵；不亲，则遂攻之。”赵无以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦谓齐王曰：“不如听之以却②秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中。且赵之于齐，隐蔽③也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。”
【注释】①亲：指关系友好，亲近。②却：退。③隐蔽：指屏障。
19.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）
⑴肉食者鄙 ⑵神弗福也 X k B 1 . c o m
⑶而齐不听 ⑷苏秦谓齐王曰
20.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）
⑴衣食所安，弗敢专也，必以分人。　
⑵秦攻赵长平，齐、楚救之。
21.阅读【甲】 【乙】两文，概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同之处？（2分）
（一）文言文（共10分）
19.⑴鄙陋。这里指目光短浅。 ⑵赐福，保佑。
⑶但是，可是。 ⑷对……说，告诉。（每词1分，共4分）
20.⑴衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（2分）
⑵秦国攻打赵国的长平，齐国、楚国（共同出兵）救赵国。（2分）
21. 深谋远虑（或聪明智慧）（2分）（如答说话讲究艺术只得1分）
二、马说
（2014孝感市）阅读下列甲乙两个文段，然后完成9—12题。
﹝甲﹞
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　　
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？　　
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）
﹝乙﹞
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。（《九方皋相马》，有删改）
注：①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。
9．下列加点词的意思，相同的一项是（ ）（2分）
A不知其能千里而食也 食不饱，力不足
B安求其能千里也 又安知天下之马
C才美不外见 请见之
D鸣之不能通其意 其真无马邪w W w .x K b 1.c o M

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10．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①策之不以其道，食之不能尽其材。
②穆公见之，使行求马。
11．下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。
B乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。
C甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。
D乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。
12．有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。（3分）
9、B
11、D
10、①鞭策它，不按准确的方法；喂养它，不能使它充分发挥自己的才能。（得分点：策，鞭策，鞭打；尽，竭尽，使充分发挥，译为“充分发挥”亦可）
②秦穆公接见了九方皋，派（他）前去寻找好马。（得分点：见，接见，召见；使，命令，派遣）
12、开放题，任选一种说法表明自己的观点，言之成理即可。
（二）（2014济宁市）
〔甲〕世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
〔乙〕管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水。隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
（选自《韩非子•说林上》）
7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是。（3分）
A．①食不饱，力不足，才美不外见 ②食之不能尽其材
B．①千里马常有，而伯乐不常有 ②乃放老马而随之，遂得道
C．①鸣之而不能通其意 ②蚁冬居山之阳，夏居山之阴
D．①老马之智可用也 ②以管仲之圣而隰朋之智
7.答案：D
评分：共3分。答对得3分。
8.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
8.答案：①想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
②现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
评分：共4分。每小题2分。意思对即可。
9．托物寓意是古人的常用写法。〔甲〕文作者以“千里马”寓 ▲ ， 在韩愈看来，千里马被埋没的根本原因是什么？〔乙〕文管仲最后“遂得道”， 是因为他相信 ▲ （填写一个成语），这个故事告诉我们一个 什么道理？（6分）
9.答案： 人才 根本原因是“不知马”；老马识途 要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。
评分：共6分。每问3分。填空1分，回答2分。意思对即可。http://w ww.xkb 1.com
参考译文： 管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗？
三、愚公移山
（2014达州市）(一)阅读下面两篇文言短文，完成16~23题。(15分)
　　【甲】愚公移山
　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　【乙】铁杵磨针
　　磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
　　16.解释下列句子中加点的词语。(2分)
　　(1)年且九十( ) (2) 方磨铁杵 ( )
　　(3)始一反焉( ) (4)媪自言姓武 ( )
　　17.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(2分)
　　A 且焉置土石 C 以君之力
　　无陇断焉 河曲智叟亡以应
　　B 惧其不已 D 操蛇之神闻之
　　其如土石何 告之于帝
　　18.翻译下面的句子。(2分)
　　(1)汝心之固，固不可彻。
　　【译文】
　　(2)太白感其意，还卒业。
　　【译文】
　　19.由【乙】文演变的民间俗语为 (1分)
　　
20.这两个故事，给你怎样相同的启示?(2分)
　　
21.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2分)
　　【人物】 【事例】
　　【人物】 【事例】
　　22.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”(用原文回答，2分)
　　

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23.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2分)
　　
　(二)(15分)
　　16.(2分)(1)将近 (2)正在 (3)同“返”，往返 (4)说 (各0.5分)
　　17.(2分)D
　　18.(2分)(1)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。(1分)
　　(2) 李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。(1分)
　　(注意译准“固” “彻” “感” “卒”，其余译对大意即可给分)
　　19.(1分)只要功夫深，铁杵磨成针。
　　20.(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。(符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分)
　　21.(2分)【示例】匡衡 凿壁偷光 / 孙康 映 雪照读 / 车胤 囊萤读书等。 (要求写出真实姓名，事例言简意赅。各1分)
　　22.(2分)惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 (各1分)
　　23.(2分)从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
四、湖心亭看雪
（2014徐州市）（一）阅读下面两篇文言文，完成5—8题。（16分）
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
（袁宏道《初至西湖记》）
注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。
5．解释下列加点的词语。（4分）
（1）上下一白（ ） （2）从武林门而西（ ）
（3）即棹小舟入湖（ ） （4）取道……石径塘而归（ ）
6．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.①湖中人鸟声俱绝 ②奇山异水，天下独绝
B. ①才一举头 ②今亡亦死，举大计亦死
C. ①草草领略，未及遍赏 ②若有作奸犯科及为忠善者
D. ①次早得陶石篑帖子 ②二者不可得兼
7.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）
（1）湖中焉得更有此人！

（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！

（3）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

8.下面分析不恰当的一项是（ ）（3分）
A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。
（一）（16分）
5.（4分，每词1分，意思对即可）（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，马上）（4）回去（回来）
6.（3分）D（得到 A.①消失②绝妙的，到极点的 B. ①抬起②发动 C. ①来得及②和）
7.（6分，每句2分，关键词语解释正确，句子通顺即给分）
（1）湖中哪能还有这样的人！（想不到湖中还会有这样的人！）
（2）不要说相公您“痴”，还有像您一样“痴”的人啊！（不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷于此的人啊！）
（3）这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。
8.（3分）B（写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。）
附译文：
从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人的)心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。　山的颜色，就像美人的眉毛；(岸上) 花的美丽，就像少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。这时候我想用一句话把这种境况描写出来，竟然不知怎么写。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。到了十九日，收到了陶石篑的请帖，第二天早上，石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。
五、邹忌讽齐王纳谏
(一)（2014广西柳州市）文言文阅读（共12分，10~12题每题2分，13题6分）
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】景公好戈，使烛邹主鸟而亡之．公怒，召吏欲杀之．晏子日：”烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之．”公日：”可”．于是召而数之公前，日：”独邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也．”数烛邹已毕，请杀之．公日：”勿杀！寡人闻命矣。”
（节选自《晏子春秋》）
【注】①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：掌管。
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 宫 妇左右莫不私王 （私：偏爱）
B. 时时而间进 （间：偶尔）
C. 数烛邹已毕 （数：数量）
D. 寡人闻命矣 （闻命：接受教导）
11.下列句子中加点词语的意思和用法，与例句相同的一项是
例句：使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士

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A.皆以美于徐公
B.以是人多以书假余
C.属予作文以记之
D.醒能述以文者，太守也
12.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是
A.齐威王和景公都善于纳谏，能理解大臣的良苦用心。
B.邹忌和晏子都采用了巧妙的规劝方式来表达自己的观点。
C.两个文段都是用日常小事作类比，用排比手法增强语气。
D.两个文段给了我们一个启示：给别人提意见要注意方式。
13.请把“文言文”【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（3分）
（2）使吾君以鸟之故杀人.（3分）
10.C;11.A;12.C;
13.(1)大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。（重点词语“面”“刺”）
（2）让我们的君王因为鸟的缘故杀人。（重点词：“使”“以”）
（二）（2014黄冈市）阅读下面文言文选段，完成25-29题。（14 分）
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中
赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《战国策》）
【乙】（唐）太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”节选自《贞观政要》）
【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）:丰收。
25.选出下列对加点文言虚词理解有误的一项（ ）（2 分）x k b 1 . c o m
A.虽欲言（虽然） 皆朝于齐（向）
B．意犹不足（还） 遂致亡灭（于是）
C． 百姓何得不安乐乎（怎么） 乃下令（于是）
D.燕、赵、韩、魏闻之（代词，代这件事）能面刺寡人之过者（助词，的）
25. A
26.选出对下列文言词语理解有误的一项（　）（2 分）
A. 门庭若市（门前、院内像集市一样热闹，指人多）
B．年谷丰稔（谷物丰收）
C．面刺寡人（当面指责我）
D．穷兵黩武（用尽兵力来炫耀武力）
26. D
27.用/给下面句子断句，断两处。（2 分）
夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。
27. 夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。
28.将下列语句翻译成现代汉语。（4 分）
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
28. (1)能在公共场所批评议论我的过失、并能让我听见的，可以得到下等奖赏。
（2）因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静的，让天下平安无事。
29.【甲】文中齐国“ 战胜于朝廷”的原因是(2 分)
【乙】文中唐太宗的治国之道是（用自己的话表述）。（2 分）
29.【甲】广开言路，修明政治（或：善于纳谏）
【乙】治国以民能本，要让百姓安居乐业
（三）（2014沈阳市）阅读选文，完成9～13题。（17分）
【甲】
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
帝尧者，放勋①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德②，以亲九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬⑥百官，众功⑦皆兴。
（选自《史记》，有删节）
【注释】①放勋：尧的名。②驯德：顺天应人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏与和氏的并称。⑥饬（chì）：约束，整顿。⑦功：事情。
9．解释下面句子中加点的诃语。（2分）w W w .x K b 1.c o M
（1）期年之后 　　　　　　　　　　　　　（2）众功皆兴　　　 　　　　　
9．（1）满一年
（2）兴办
10．下面句子中加点词意思相同的一组是（　 　）（3分）
A．其仁如天 　　　　居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
B．就之如日 　　 停数日（《桃花源记》）
C．以亲九族 　　　　其将归见其亲也（《送东阳马生序》）
D．乃命羲、和 　　　苟全性命于乱世（《出师表》）
10．A
11．请用现代汉语翻译下面句子。（6分）
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）岁三百六十六日，以闰月正四时。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．（1）能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。
　 （2）一年三百六十六天，用闰月正定四季。
12．请用“／”给下面句子断句。（断两处）（2分）
敬顺昊天数法日月星辰敬授民时
12．敬顺昊天／数法日月星辰／敬授民时
13．比较阅读【甲】【乙】两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法。（4分）
齐威王：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
尧　帝：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13．（1）齐威王广开言路（虚心纳谏）。
（2）尧帝以德治国，管理百官，研制历法。
【参考译文】帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
六、孙权劝学
（2014龙东地区）（一）阅读古诗文，回答第11—14题。（ 共10分）
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务

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