平罗中学2014-2015学年第一学期期中考试试卷
高一语文
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。
【注意事项】
1．答题前务必先将自己的姓名、考号及班级填写在答题卡上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠、不破损。
第Ⅰ卷 选择题
一．阅读下面的文字，完成1～3题。（每题3分，共9分）
“原生态”文化，是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是自然界最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态民歌吸引我们的最重要的一点就是这种自然、单纯、原汁原味、发自肺腑的状态。
原生态的音乐声调古朴原真，嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了来自高远的天籁之音。原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓，动作豪迈铿锵，舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。
任何一种艺术都有其自身独特的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书“山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得返璞归真的快感。
在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如：在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。
原生态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如：陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌等；侗族的大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。
我国地域宽广、幅员辽阔，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如：本届青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的《嫁女调》获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。
当前，民族文化正受到经济全球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲毁，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质，在不断发扬中消失，最终沦为一种表演，这是我们值得深思和需要理性思考的一个重要问题。

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1．下列对“原生态”文化的理解，不正确的一项是（ ）
A．“原生态”文化具有以下要素：根植于某个地域、反映当地历史人文特征、未经商业开发。
B．“原生态”文化的特征是天然美、自然美、原始美，它是自然界最初的、最原始的文化状态。
C．文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，最典型的代表是音乐和舞蹈。
D．“原生态”文化的特质在原生态民歌上有充分的体现：自然、单纯、原汁原味。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．原生态的音乐和舞蹈带给人们美好的视听享受，让人们犹如听到了高远的天籁之音，感受到古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活。
B．苗寨的山歌、蒙族的乎麦、木卡姆、翩跹的舞步……无不以其独有的艺术语言展现古朴原真的风貌，让人获得返璞归真的快感。
C．陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌等原生态艺术形式各具特色，呈现出浓郁的地方色彩。
D．原生态民歌以其丰富的唱法、原真的风味，而远胜出传统的美声、通俗等唱法，获得广大观众的喜爱。
3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ）
A．和在劳动中产生的“劳动号子”，在田野山间产生的“山歌”一样，纤夫的“纤歌”语言韵调也有明显特点，应属于原生态民歌。
B．原生态艺术有着鲜明的语言和地域特色，这会因为各地语言不通和习惯的不同而不能被广大观众所接受。
C．原生态艺术能够得以孕育和保存完好，得力于我国许多地区交通阻塞、人迹罕见这样特殊的地域环境。
D．正如许多文化现象受到经济全球化的冲击快速消失一样，不久的将来，我们只能在回忆中感受原生态文化那最质朴的美了。
二、基础知识考察，完成4-9题（每题3分，共18分）
4、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.恣意 虎视眈眈 迁徒 暴殓天物
B.陨落 蓬荜生辉 针砭 流言蜚语
C.赡养 毛骨悚然 烦燥 蓬头垢面
D.寒暄 好高骛远 松弛 如火如茶
5．下列各项中，有通假字的一项是(　　)
A．相与枕藉乎舟中
B．夙遭闵凶
C．垣墙周庭，以当南日
D．浩浩乎如凭虚御风
6．下列各项中，加点词没有活用现象的一项是(　　)
A．不知东方之既白
B．非臣陨首所能上报
C．吾妻死之年所手植也
D．犹不能不以之兴怀
7．下列加点的词语，没有古今异义现象的一项是(　　)
A．望美人兮天一方
B．臣之辛苦
C．臣不胜犬马怖惧之情，
D．或取诸怀抱
8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 烟涛微茫信难求 信：确实 ，实在
B. 可以横绝峨眉巅 绝：穿越 ，横渡
C.危樯独夜舟 危：危险 ，不安全
D. 如听仙乐耳暂明 暂：忽然 ，一下子
9、下列各项中，划横线的成语使用不恰当的一项是（ ）
A.有人认为，长江大学的学生在救助落水少年时还应该科学施救，这固然没错，但在机会 稍纵即逝 的危急时刻，这些学生展示了值得我们大力弘扬的道德底蕴。
B. 3月28日 晚，全球80多个国家和地区三千个城市共同熄灯一小时。这一活动对减少能源消耗虽只是 杯水车薪 ，但表达了人们对全球变暖问题的关注。
C.甲型流感来袭，使由美国次贷危机蔓延而引发的世界经济危机 雪上加霜 ，人们对甲型流感的传播可能会影响全球贸易和旅游业的担忧与日俱增。
D. 12月7日 开幕的哥本哈根气候变化大会引起世界各国的普遍关注，各国记者也对此次会议 趋之若鹜 ，纷纷赶到哥本哈根采访、报道。
三、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～12题。(每小题3分，共9分)
二　班
殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遥见前途有两人，疾趁之。既至，两人问客何来，殷乃自陈族贯。两人拱敬曰：“是良医殷先生也，仰山斗久矣！”殷转诘之。二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜从之。俄至一处，室傍岩谷。爇柴代烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗，且云：“痛不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团，为灸数十壮，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客至，望勿以 亵①为怪。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。
后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日既西。狼又群至，前后受敌。狼扑之，仆；数狼争啮，衣尽碎，自分必死。忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，曰：“殷先生吃苦矣！”殷戚然诉状，问何见识。媪曰：“余即石室中灸瘤之病妪也。”殷始恍然，便求寄宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍裤，易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。殷问：“前日两男子，系老姥何人？胡以不见？”媪曰：“两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮不觉沉醉，酣眠座间。既醒，已曙，四顾竞无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。喙间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜踪而遁。始悟两虎即二班也。
(选自《聊斋志异》)
【注】　① (yóu)亵：不庄重，冒失。
10．下面加点词语解释不正确的一项是(　　)
A．后三年无耗
耗：消息
B．遥见前途有两人，疾趁之
趁：追逐
C．仰山斗久矣
山斗：指泰山、北斗，在这里是对对方的尊称
D．殷戚然诉状，问何见识
见识：见解
11．殷元礼在最后“始悟两虎即二班也”，其实文章在前文叙述时对“两虎即二班”已有所交代。请从下面各项中选出全部是作者所交代内容的一项(　　)
①始见二班容躯威猛，似非良善
②则一老妪僵卧，似有所苦
③二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠
④殷始恍然，便求寄宿
⑤虎悉扑杀之，竟去

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⑥已曙，四顾竞无庐，孤坐岩上
A．①③⑤　　　　　B．②③⑥ C．②④⑥ D．④⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)
A．二班虽为老虎，但他二人很懂得孝顺母亲，为了给母亲治病，特意到深山中去等候殷元礼。
B．因为二班是老虎所变，非常凶猛，不像良善之人，所以当殷元礼来到班家，见到二班的形貌后感到非常害怕，想快点离开班家。
C．殷元礼三年后再入深山遭狼围困时，偶然碰到二班，而被二班解救，表现了他们知恩图报的性格。
D．因为殷元礼曾救治过二班的母亲，所以老人非常殷勤地招待了他，并且故意喝多了酒现出原形，好让殷元礼知道自己是一只老虎。
第Ⅱ卷 非选择题
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
（1）予亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。(4分)
译文：

（2）媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。(3分)
译文：

14、课内文言文翻译（4分）
（1）固一世之雄也，而今安在哉？（2分）

（2）是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。（2分）

四、诗歌阅读
（一）阅读下面的诗歌，完成15-16题（5分）
月夜忆舍弟
杜 甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
15、从诗中“ ”和“ ”等句，可以看出本诗写于安史之乱时期。（2分）
16、作者为什么要说“月是故乡明”？（3分）


（二）阅读下面的诗歌，完成17-18（6分）
听蜀僧濬弹琴
　　李白
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：①绿绮：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜钟：《山海经•中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
17、二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？（3分）

18、请谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。（3分）

五、填空（每空1分，共 13分)
19、根据对成语的解释写出《陈情表》的相关成语。(3 分)
(1)孤孤单单、无依无靠地独自生活。(　　)
(2)太阳快要落山了，比喻人的寿命即将终了。(　　)
(3)早晨虽然活着，无法为晚上的事预作打算。形容随时都可能死去。(　　)
20、补写出下列诗句中的空缺部分。(10分)
(1)别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ，________________！
(2)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ， 。
(3)细草微风岸，危樯独夜舟。 ， 。
(4)哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。
(5)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 ， 。
六、现代文阅读（15分）
21、阅读下文，回答后面的问题。
快乐的死亡
陆文夫
作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快乐的死。
自然的死属于心脏停止跳动，是一种普通的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了！
作家没有了作品，可以看作是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。
痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨（包括自我折磨）所造成。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说却正在或已经死去。这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。
快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界，活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒，不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢？怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去！
（1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A.这篇散文，一事一议，短小精悍。文章开门见山，提出作家的三种死法，然后层层剥开，逐一论述，并重点剖析“快乐的死亡”，显得条理分明。
B.作者认为，作家没有了作品就是艺术生命的死亡，“艺术的死亡”是可悲可叹的，而“艺术的离休”则是可贺可敬的。这是实事求是的看法。
C.第五段“快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐”，巧妙地运用了反语，极具讽刺意味，引人警醒，发人深思。
D.作者以“呜呼，快乐地死去！”煞尾，呼应题目“快乐的死亡”，既起到点题的作用，又表现出“死”的动态过程和必然结果，富有深意。
E.本文在语言运用上体现出一种质朴无华的文风，简练直白，干脆利落，富于变化。美中不足的是仅以作家为例，不免有一定的局限性。
（2）简要概括作者对三种死亡所持的态度。（3分）

（3）文章最后一段关于喝酒的描述和议论，运用了什么手法？这样写有什么好处？（4分）

（4）本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗？对其他的人有什么启迪作用？（4分）

22、修改病句 （4分）
下面是某校高一级新生江小华向学校递交的一份住宿申请书，在语言表达方面有不当之处，请找出来(只写序号)并改正。
学校宿舍管理办公室：
①因本人家庭地址离学校很远，②上学、放学途中均需转乘两趟公交车，③耗时大约2小时左右，十分不方便。④为能将精力投入更好地学习，在此特向学校申请住宿。⑤我保证遵守学校宿舍管理的各项规章制度，做一个文明的住宿生。⑥请务必批准我的申请。
申请人：江小华
　　 2008．9.1

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七、作文(共 60 分)
有人认为财富就是“万能”的金钱，有人认为财富是美丽的精神家园；山间明月、石上清流是隐士的财富，宇宙奥秘、人间万物是智者的财富；音乐是贝多芬、莫扎特的财富，色彩却是达•芬奇、莫奈的财富；齐白石的财富是虾，徐悲鸿的财富是马。总之，每个人都有自己的财富，甚至某种痛苦的经历也是一笔宝贵的财富。
你的财富是什么呢？请以“我的财富”为题，写一篇记叙文，不少于800字。
【答案】1．C
2．D
3．A
【解析】1(“最典型的代表是音乐和舞蹈”，以偏概全，原文是“典型的代表如音乐、舞蹈等”)
2(“远胜出”主观夸大)
3(B“因为各地语言不通和习惯的不同而不能被广大观众所接受”推断有误，原生态艺术正是因其鲜明的语言和地域特色而吸引观众，使观众喜爱；C“得以孕育”无中生有；D“我们只能在回忆中感受……”说法绝对)
4解析：A项“迁徒”中的“徒”应为“徙”，“暴殓天物”中的“殓”应为“殄”。C项“烦燥”中的“燥”应为“躁”。D项“如火如茶”中的“茶”应为“荼”。
答案：B
5【解析】　B项，“闵”通“悯”，忧愁、忧伤。
【答案】　B
6【解析】　A项，形容词作动词，显出白色。B项，名词作状语，向上。C项，名词作状语，亲自、亲手。
【答案】　D
7【解析】　A项，古义，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征；今义，貌美的女子。B项，古义，指辛酸苦楚的处境；今义，辛劳苦累。C项，古今同义，形容害怕、恐惧。D项，古义，胸怀、抱负；今义，胸前或抱在怀里。
【答案】　C
8答案: C
提示： C项中的“危”指“高”。
9、析：A项“稍纵即逝”形容机会或时间一放松就容易失去；B项“杯水车薪”比喻无济于事；C项“雪上加霜”比喻接连遭受灾难，损害愈加严重；D项“趋之若鹜”比喻很多人争着赶去，含贬义，用在此处不当。
答案：D
10解析：选D。见识：见过，认识。
11
解析：选A。①③是说他们的形貌威猛，有老虎的特点，⑤是写老虎为报恩才把狼杀了。其他几项都看不出。
12解析：选B。A.“特意到深山中”不对；C.“偶然碰到”不对，因为由下文来看，他二人是被母亲派来接殷的；D.文中没交代老人是否故意现出原形。
答案：(1)我们也在一间石室避难，幸好可以住宿，冒昧地委屈您到我们住的地方，并且想有求于您。
(2)老人也拿出陶碗来自斟自饮，谈话饮酒都非常豪爽，很不像女子。
　参考译文：
殷元礼是云南人，擅长医术。因为遇到了贼寇的叛乱，就逃入了深山。一天，天已经很晚了，他距离村子还很遥远，害怕遇到虎狼。他从很远看见前面有两个人，就急忙追赶过去。追上他们后，那两个人就问殷元礼是从哪里来的，殷元礼就告诉了他们自己的家族籍贯。那两个人于是拱拱手说：“原来是名医殷先生，我们仰慕您已经很久了！”殷元礼转过来问他俩。二人自称姓班，一个叫班爪，一个叫班牙。二人又说：“先生，我们也在一间石室避难，幸好可以住宿，冒昧地委屈您到我们住的地方，并且想有求于您。”殷元礼高兴地跟随着他们。一会儿到了一个地方，石室依靠着山谷。二人点燃柴木代替蜡烛，殷元礼这才见到，二人容貌身躯都很威猛，好像不很良善。殷元礼没有什么办法，也就听从二人的安排。又听到床上有呻吟的声音，仔细一看，就看见一个老妇人僵卧在床上，好像很痛苦的样子。于是殷元礼就问道：“是什么毛病？”班牙说：“因为这毛病，想求先生您医治一下。”于是他就用火把照着床，请殷先生近前查看。就见老妇人鼻子下面嘴角的地方有两个赘瘤，都像碗那么大，老妇人说：“这两个瘤子痛得不可以触摸，已经妨碍饮食了。”殷元礼说：“这病很容易治的。”于是他拿出艾团，为老妇人针灸了十余下，说：“隔一晚上就可以好了。”二班大喜，烤了一块鹿肉来招待客人；并没有什么酒饭，只有一块肉。班爪说：“时间很仓促，不知道客人您的到来，希望您不要因为我们的冒失而见怪。”殷元礼吃饱后就睡觉了，用石块当枕头。二班虽然诚朴，但粗鲁莽撞让人恐惧，殷元礼辗转反侧不敢熟睡。天还没亮殷元礼就招呼老妇人，问她的病怎样了。老妇人刚醒，就用手去摸，那瘤子已经破开结成了伤疤。殷元礼催促二班起来，用火照着，在伤疤上敷上药屑，并说：“一定会好的。”于是殷元礼就拱手和二班告别。临走二班又送给殷元礼一块鹿肉。
后来又过了三年，殷元礼和二班也没什么联系。一次殷元礼因为有事进了深山，在路上却遇上了二只狼，被阻住道路不能前行。太阳已经偏西了，狼群又到了，殷元礼前后都受到狼的攻击。狼扑向殷元礼，殷元礼倒下了；几条狼争着去咬他，衣服都被咬碎了，殷元礼想自己一定会死的。忽然来了两只老虎，那些狼都四散逃走。老虎大吼一声，群狼因为害怕而伏在地上。老虎把狼都扑杀尽了，之后竟然离去。殷元礼很狼狈地往前走，又害怕没有投宿的地方。忽然遇到一个老妇人，老人看到殷元礼的情状，说：“殷先生怎么吃这么大苦！”殷元礼很凄然地把自己的经过说了一遍，又问老人是怎么认识自己的。老妇人说：“我就是那年你在石室中针灸治瘤子的老人啊。”殷元礼这才恍然大悟，于是他便要求寄住一晚。老人引他进入一处院落，灯火已经点上，老人说：“让我来伺候先生您吧。”于是老人拿出袍裤，让殷元礼换下破败的衣服。又摆上酒水，肯切地劝他吃喝。老人也拿出陶碗来自斟自饮，谈话饮酒都非常豪爽，很不像女子。殷元礼问：“先前那两个男子，是您老人家什么人呢？怎么没见到他们？”老人说：“两个儿子被我派去迎接你，还没有回来，一定是迷路了。”殷元礼被他们的义举所感，不知不觉就多饮了几杯，在座席间睡着了。醒来时，天已经亮了，殷元礼四下里看了看竟发现根本没有房子，自己独自一人坐在岩石之上。忽听石岩下面有像
（1）本来就是一代英雄，现在在哪里呢？
我尽节于陛下的日子长，而报答刘氏的日子短。乌鸦有反哺之情，我乞求奉养祖母到终。
15．戍鼓断人行，况乃未休兵。
16诗人思念故乡，感情上觉得故乡的月比其他地方的月更明，突出了诗人对故乡的热爱之情。
提示： 诗句所写的并不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。
答案：17、“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺）。“万壑松”写出了琴声的音乐效果。
18、①写出了曲终时的景色。②写出了作者沉醉于

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