2014届毓英中学高三年热身考试语文试卷
（满分：150分 完卷时间：150分钟）
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(l）制芰荷以为衣兮， 。(屈原《离骚》)
(2）杨花落尽子规啼， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
(3) ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
(4）箫鼓追随春社近， 。（陆游《游山西村》）
(5) ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》)
(6）逮奉圣朝， 。（李密《陈情表》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2—5题。（15分）
曹伯启，字士开，济宁砀山人，弱冠，从东平李谦游，笃于问学。至元中，历仕力兰溪主簿，尉获盗三十，械徇诸市。伯启以无左验①，未之信。俄得真盗，尉以是黜。累迁常州路推官，豪民黄甲，恃财杀人，赂佃客诬伏，伯启谳得其情，遂坐甲杀人罪。迁河南省都事、台州路治中，御史潘昂霄、廉访使王俣交荐，擢拜西台御史，改都事。关陕自许衡倡道学，教多士。伯启请建祠立学，以表其绩，朝议是之。泾阳民诬其尹不法，伯启核实，抵民罪。四川廉访佥事阔阔木以苛刻闻，伯启纠黜之。
延祜元年，升内台都事，迁刑部侍郎。宛平尹盗官钱，丞相铁木迭儿欲并诛守者，伯启执不可，杖遣之。八番②帅擅杀，起边衅，朝廷已用帅代之矣，命伯启往诘其事。次沅州，道梗，伯启恐兵往则彼惊，将致乱，乃遣令史杨鹏单骑往喻新帅，备得其情，止奏坐前帅擅兴罪，边民以安。大同宣慰使法忽鲁丁，扑运岭北粮，岁数万石，肆为欺罔，累赃巨万。朝廷遣使督征，前后受赂，皆反为之游言。最后伯启往，其人已死，喻其子弟曰：“负官钱，虽死必征。与其纳赂于人，曷若偿之于官。第条汝父所赂之教，官为征之。”诸受赂者皆惧，而潜归赂于其子，为钞五音余万缗。出为真定路总管，治尚宽简，民甚安之。
英宗立，召拜山北廉访使，时敕建西山佛宇甚亟，御史观音保等以岁饥请缓之，近臣激怒上听，遂诛言者。伯启曰：“主上聪明睿断，是不可以不诤。”乃劾台臣缄默，使昭代有杀谏臣之名，帝为之悚听。俄拜集贤学士、御史台侍御史。有诏同刊定《大元通制》，伯启言：“五刑者，刑异五等，今黥杖徒役于千里之外，百无一生还者，是一人身备五刑，非五刑各底③于人也，法当改易。”丞相是之，会伯启除浙西廉访使，不果行。
泰定初，引年北归，优游乡社，砀人贤之，表所居为曹公里。至顺四年二月卒，年七十九。
（节选自《元史•曹伯启传》，有删改）
【注】①左验，证人。②八番：元代对居住于今贵州省贵阳、惠水一带少数民族的总称，元苗族部名。③底，到。
2.下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．尉获盗三十，械徇诸市 徇：巡行示众
B．命伯启往诘其事 诘：追查
C．治尚宽简，民甚安之 尚：尚且
D．第条汝父所赂之数 第：只要
3.以下六句话分别编为四组，全都表现曹伯启公平断案的一组是（ ）
①俄得真盗，尉以是黜 ②伯启执不可，杖遣之
③阔阔木以苛刻闻，伯启纠黜之 ④伯启谳得其情，遂坐甲杀人罪
⑤伯启核实，抵民罪 ⑥治尚宽简，民甚安之

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A．①②⑥ B．②③⑤ C． ②④⑥ D．①④⑤
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．八番帅擅自杀人，引起边境事端。朝廷命曹伯启前往处理，为了大局，曹伯启只奏请惩办前帅擅杀之罪，百姓得以安宁。
B．土豪黄甲，倚仗自己有钱杀了人，却诬陷自己的佃户，让佃户屈服认罪。曹伯启审得实情，定土豪杀人罪。
C．御史观音保等因请求缓建西山庙宇而被杀，为此曹伯启弹劾台臣不及时劝阻，致使皇 上蒙受了杀谏臣的坏名声。
D．皇上诏令曹伯启参与修订《大元通制》，曹伯启提出了很中肯的建议，只是由于曹伯启调任浙西廉访使，他的建议未能实行。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）伯启以无左验，未之信。俄得真盗，尉以是黜。
答：
（2）丞相是之，会伯启除浙西廉访使，不果行。
答：
（三）古代诗歌阅读（6分）
6.阅读下面这首唐诗，回答问题。
不见① 杜甫
不见李生久，徉狂真可哀！
世人皆欲杀②，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山③读书处，头白好归来。
[注]：①这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。②指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。③匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
（1）这首诗的颔联使用了哪种表达技巧，请简要赏析。（3分）
答：
（2）杜甫和李白有着深厚的友情，听到李白获释，蓄积于内心的感情一下子迸发出来。阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的复杂思想感情。（3分）
答：
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：（ ）（ ）（5分）
A．瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，梅坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，瑞珏回去后内心非常痛苦，好多天不理觉新。
B．聂赫柳朵夫把玛丝洛娃转到医院里去当看护。当聂赫柳朵夫从彼得堡回来时，玛丝洛娃已经回牢房了，原因是玛丝洛娃拒绝了一位男医士的纠缠却被医师误解，聂赫柳朵夫也以为是玛丝洛娃勾引了医士而被辞退，这一误解使他痛苦万分。(《复活》)
C．克洛德死后，加西莫多失踪了，与他一起失踪的还有爱斯梅拉达的尸体。后来人们在圣母院的地窖里找到了两具抱得异常紧的尸骨。(《巴黎圣母院》)
D．葛朗台让查理签署放弃继承权的声明书后，查理把金饰卖给葛朗台，送给欧也妮两颗钻石搭扣，把先母的金顶针送给葛朗台太太，送给葛朗台一副袖钮。查理允诺娶欧也妮，两人订下了永久的誓约。(《欧也妮•葛朗台》)
E．冯云卿是有名的“笑面虎”，有名的“长线放远鹞”的盘剥者，“高利贷网”布置得非常严密，恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面虎”冯云卿，为了躲避农民的反抗，带着全家搬到上海。在上海盲目投资公债市场，亏损八万多元，到了破产的境地。(《子夜》)
8.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
(1) （王夫人）凡有了大事，自己主张，将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理。李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人，王夫人便命探春合同李纨裁处。《红楼梦》
请简述探春“裁处”了哪些府内的事务？
(2) 孔明曰：“恐魏兵袭其后也。主上若有失，当投白帝城避之。吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹浦矣。”《三国演义》第八十四回
陆逊追到“鱼腹浦”时遇见诸葛亮布下的什么阵？结果如何？请简述。
选（ ）答：
9．阅读下面的文化经典选段，完成后面的题目。(6分)
①子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(《论语•公冶长》)
②子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧①。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠②成；十二月，舆梁③成，民未病涉也。君子平其政，行辟人④可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”(《孟子•离娄下》)
[注] ①溱洧：河名。②徒杠：走人的桥。③舆梁：走车的桥。④行辟人：出门时有人在前开道。
(1)材料①和材料②都体现了子产是个________________的执政者。(2分)
(2)孔子对子产评价很高，但对于子产“乘舆济人”这件事，孟子却说“惠而不知为政”，请结合材料②分析孟子这么说的理由。(4分)
答：
三、现代文阅读（24 分）
（一） 论述类文本阅读（9 分）
阅读下面的文字，完成l0～12题。
文化瑰宝与文化泡沫 王 蒙
①在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。
②什么是文化瑰宝？要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。
③什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。
④再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。

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⑤更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了， “卖点”多了；然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。
⑥有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点， 丝毫不能含糊。文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。
10．下列说法符合文意的一项是（ ） （3分）
A.文化瑰宝是指那些能够为我们提供精神享受与人生智慧的精神产品。
B.那些代表中国的文化标识毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。
C.忽视了文化的灵魂的歌舞晚会，因为它空心苍白无灵魂，也是种文化泡沫。
D.我们可以不相信超越常识范围的文化，因为这种文化不是真文化。
11．作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？（3分）
答：
12．请简要概括本文的论述思路。（3分）
答：
（二）文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成13—15题。
红叶归处是秋风 查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
③有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。
⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．第②段描写枫叶飘落的情景运用了拟人、比喻等修辞手法，生动传神地写出飘落的红叶的动态和色泽，营造了美妙庄严的环境，形象地反映出作者的灵魂受到了洗礼。
B．第④段，作者在多年观察中发现，所有的鸟都能勇敢地面对生死，自然地死亡。而作为万物之灵的人，却有一种很可悲的心态，不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸。
C．第⑤段一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。人与自然和谐相处的场景，为下文主题的升华作了铺垫。
D．第⑥段“只是人类给自己戴上了一副有色眼镜”中的“有色眼镜”是说人类是万物之灵，自然万物有高低优劣之分，人能够凌驾于自然之上。
E．第⑦段中的“灰”是指作者意识到落叶完成的是生命的仪式的交接。“红”是指对红叶的命运的担忧和忧郁。表现了作者对生死认识的提升，从而获得了心中的坦然和释然。
14．文章①段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。（4分）
答：
15．文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。（6分）
答：
（乙）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成13—15题。
从砍柴牧牛到学做木匠 齐白石
①同治十年，我九岁。十一年，我十岁。十二年，我十一岁。这三年，我在家，帮着挑水、种菜、扫地、打杂，闲着就带着我两个兄弟。最主要的是上山砍柴，砍了柴，自己家里有得烧了，还可以卖了钱，补助家用。我那时，不是一个光会吃饭不会做事的闲汉子，但最喜欢做的，却是砍柴。邻居的孩子们，和我岁数差不多的，一起去上山的有的是，我们就成了很好的朋友。上了山，砍满了一担柴，我们在休息时候，常常集合三个人，做“打柴叉”的玩儿。打柴叉是用砍得的柴，每人取出一捆，一头着地，一头靠在一起，这就算是“叉”了。用柴耙远远的轮流掷过去，谁能掷倒了叉，就赢得别人的一捆柴。掷不倒的算是输。也就输掉自己的一捆柴。三人都掷倒了，或者都没曾掷倒，那是没有输赢。两人掷倒，就平分输的那一捆，每人赢到半捆。因为三捆柴并在一起，柴耙又不是很重的，掷倒那个柴叉。并不太容易，一捆柴的输赢，总要玩上好大半天。这是穷孩子们不用化钱的娱乐。我小时候也挺高兴玩的。

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②后来我作客在外，有一年回到家乡，路过山上，看见一群砍柴的孩子，里头有几个相识的邻居，他们的上辈，早年和我一起砍过柴，玩过打柴叉的，我禁不住感伤起来，做了三首诗，末一首道：
来时歧路遍天涯，独到星塘认是家。我亦君年无累及，群儿欢跳打柴叉。
③光绪三年，我十五岁。父亲看我身体弱，力气小，田里的事，实在累不了，就想叫我学一门手艺，预备将来可以糊口养家。但是，究竟学哪一门手艺呢？父亲跟我祖母和我母亲商量过好几次，都没曾决定出一个准主意来。那年年初，有一个乡里人都称他为“齐满木匠”的，是我的本家叔祖，他的名字叫齐仙佑，我的祖母，是他的堂嫂，他到我家来。向我祖母拜年。我父亲请他喝酒。在喝酒的时候，父亲跟他说妥。我去拜他为师，跟他学做木匠手艺。隔了几天，拣了个好日子，父亲领我到仙佑叔祖的家里，行了拜师礼。吃了进师酒，我就算他的正式徒弟了。
④仙佑叔祖的手艺，是个粗木作，又名大器作，盖房子立木架是本行，粗糙的桌椅床凳和种田用的犁耙之类，也能做得出来。我就天天拿了斧子锯子这些东西，跟着他学。刚过了清明节，逢到人家盖房子，仙佑叔祖带了我去给他们立木架，我力气不够，一根大檩子，我不但扛不动，扶也扶不起，仙佑叔祖说我太不中用了，就把我送回家来。父亲跟他说了许多好话，千恳万托地求他收留。他执意不肯，只得罢了。
⑤我在家里，耽了不到一个月。父亲托了人情，又找到了一位粗木作的木匠，名叫齐长龄，领我去拜师。这位齐师傅。也是我们远房的本家，倒能体恤我，看我力气差得很，就说：“你好好的练罢！什么事都是练出来的，常练练，就能把力气练出来了。”
⑥记得那年秋天我跟着齐师傅做完工回来，在乡里的田塍上，远远地看见对面过来三个人，肩上有的背了木箱，有的背着很坚实的粗布大口袋，箱里袋里装的。也都是些斧锯钻凿这一类的家伙，一看就知道是木匠，当然是我们的同行了，我并不在意。想不到走到近身，我的齐师傅垂下了双手，侧着身体，站在旁边，满面堆着笑意，问他们好。他们三个人，却倨傲得很；略微地点了一点头，爱理不理地搭讪着：“从哪里来？”齐师傅很恭敬的答道：“刚给人家做了几件粗糙家具回来。”交谈了不多几句话，他们头也不回地走了。齐师傅等他们走远，才拉着我往前走。我觉得很诧异，问道：“我们是木匠，他们也木匠，师傅为什么要这样恭敬？”齐师傅拉长了脸说：“小孩子不懂得规矩！我们是大器作，做的是粗活，他们是小器作，做的是细活。他们能做精致小巧的东西，还会雕花，这种手艺，不是聪明人，一辈子也学不成的，我们大器作的人，怎敢和他们并起并坐呢？”我听了，心里很不服气，我想：“他们能学，难道我就学不成！”因此，我就决心要去学小器作了。
13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．第①段中白石老人详细讲述了童年“打柴叉”的游戏，是为了说明自己早年是一个穷苦孩子，并且也交代了自己童年的乐趣。
B．第②段中“我禁不住感伤起来”是因为看到这些砍柴的孩子想到自己无忧无虑的童年，同时又想自己中年生活的艰辛，并且家乡人们的生活仍然艰难。
C．因为白石老人小时候身体弱、力气小、为了能够养家糊口，白石老人便拜了本家叔祖齐仙佑为师，后因力气不够被送回了家，之后又托了人情拜了齐长龄为师。
D．第⑥段中白石老人回忆师徒二人遇到“小器作”木匠的故事是为了说明过去木匠艺人之间是有等级的，手艺好的人地位高，受人尊敬。
E．白石老人在文中用了工笔细描的手法，如对三个“小器作”木匠的倨傲、爱理不理的逼真地、细致如微地精雕细刻，透露出了人物的性格特征和精神世界。
14．结合原文具体概括一下白石老人的两位木匠师傅的性格特点。（4分）
答：
15．文章大部分是齐白石晚年口述，由晚辈记录下来的。后人对这本传记的评价是“我手写我口”。请概括本文的语言特点，并简要分析。（6分）
答：
四、语言文字运用(13分)
16．根据所给材料，按要求作答。（4分）
①学习的目的全在于运用。②领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、解决实际问题的水平。③“空谈误国，实干( )（xīng bāng）”，说的就是反对学习和工作中的“空对空”。④战国赵括“纸上谈兵”、两晋学士“虚谈废务”的历史教训大家都要 （指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯）。⑤读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习。
（1）请根据提示填写上正确成语。（1分）
（2）请找出文中有语病的句子并加以修改。（2分）语病处（可填序号） 修改
（3）请根据拼音填写上正确汉字。（1分）（ ）
17．依次填入下列横线上的句子，排列顺序恰当的一组是(　　) （2分）
《春水晴峦》是一幅山水画：________，________，______，________，画家笔下的朦胧意境，映照出实实在在的心情文章。
①山坡上舒展着绿色苔草
②山脊在平远中突兀矗立
③船帆在江河上影影点点
④石间水口涌动着汩汩清泉
A．①④②③　　　 B．④③②① C．③①②④ D．②①④③
18．阅读下面两则材料，回答问题。(7分)
文登网讯　现在多数饭店、餐馆都在餐桌上配备了一次性筷子，而就餐者认为，一次性筷子都是专人专用，外面又有塑料包装，心理上感到很“安全”。业内人士介绍，一次性筷子的保质期为四个月，已过保质期的一次性筷子二氧化 硫会严重超标，经常用这种筷子进餐，容易患上呼吸道疾病，严重的会滋生致癌物——黄曲霉素，破坏人体的免疫系统。
15日晚，央视“3•15”晚会曝光的“黑筷子”的生产过程，让不少每天在外就餐的人们担心不已。据央视曝光，一次性筷子在生产过程中经历了熏硫磺、石蜡、双氧水等多种化学药品的加工，生产过程触目惊心，让不少人对一次性筷子一直以来“更加卫生”的好感消失殆尽，但昨日记者走访海口多个餐馆和批发市场发现，在一些中小餐馆，顾客仍然在大量使用一次性筷子，批发市场里一次性筷子也照卖不误。
有人揭内幕，一次性筷子是用杨木、桦木、毛竹制成的，而且大多以原木形式加工而成，不像此前人们常说的——一次性筷子是用边角废料制成的。而据说，少用一双一次性筷子，可减排二氧化碳20克。
你对上述现象有何看法？请简要阐述。(150字左右)
答：
五、

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