桃源九中高三十月月考语文试卷
高三语文备课组 印国辉
一． 语言文字运用（15分，每小题3分）
1．下列词语加点字的读音，全部正确的一组是（　 ）
A．珐琅（fǎ） 体己(tī） 综合征(zhēnɡ) 少安毋躁（shāo）
B．腈纶(jīng) 靓妆(jìng) 菁华园(jīng) 三聚氰胺(qíng)
C．里弄(lòng) 摒弃(bìn) 鲫鱼汤(jì) 本末倒(dǎo)置
D．氛围(fèn) 粮囤(dùn) 擤鼻涕(xǐng) 探囊取物(láng)
2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．碰瓷 返聘 绩优股 别出新裁B．颉颃 编纂 口头禅 美轮美奂　
C．融资 家具 照像机 雍容华贵D．北漂 羸弱 撒手锏 饥肠漉漉
3.下列各句中加点成语使用错误的一项是
A.《悲惨世界》故事情节曲折生动，小说人物命运悲惨感人，令人不忍卒读。
B. 李娜团队，上上下下都能够同舟共济，相敬如宾，故而能屡创佳绩。
C．各级领导干部对地震、泥石流等自然灾害不能麻痹大意，必须未雨绸缪，居安思危。
D．看完易建联伤后复出的首场比赛，人们大喜过望，先前的一切疑虑都涣然冰释。
4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．莫言被归类为“寻根文学”作家,他在80年代中期以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。
B．人们通过网络进行搜索无可非议，但当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，它给某些当事人带来了物质上的损失和精神上的伤害，已与传统暴力事件性质接近。
C．《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。
D．由于韩朝关系今年一再恶化，导致韩朝政府间对话渠道中断。六方会谈为双方代表的接触提供了契机，受到了来自各方的高度评价。
5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） 。
“中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”，___。____，_____，____。____，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣
A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤
二．文言文阅读（19分。其中选择题9分，每小题3分；翻译题10分）
一、阅读下面一段文言文，完成6—9题。
放 鹤 亭记
苏轼
　　熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
　　山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

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　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
　A．升高而望，得异境焉　　升：登上
　B．鸣鹤在阴，其子和之　　和：和睦
　C．隐德之士，狎而玩之　　狎：亲近
　D．鹤归来兮，东山之阴　　阴：北边
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
　A．①故《易》、《诗》人以比贤人君子　　②若亡郑而有益于君，敢以烦执事
　B．①纵其所如，或立于陂田　　　　　②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
　C．①宜若有益而无损者　　　　　　　　②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
　D．①鹤鸣于九皋，声闻于天　　　　　　②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
8．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
　A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓
　B．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺
　C．由此观之，其为乐未可以同日而语也
　D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　⑴饮酒于斯亭而乐之。（3分）
　　译文：
　⑵以此全其真而名后世。（3分）
　　译文：
　⑶独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。（4分）
　　译文：

三． 古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
10. 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)
金陵怀古 （王硅）
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
【注】王硅时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
(1)试分析诗歌首联在全诗中的作用。(4分)
答：
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(2)颈联(五、六句)锻字炼句，历来为人称道。请任选其中的两处结合诗句作简要赏析。(4分)
答：
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11.古诗文默写.（5分，每空1分）
（1）.斩木为兵， ，天下云集响应， 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（2）.玉露凋伤枫树林， 。寒衣处处催刀尺， 。
（3）. 狗彘食人食而不知检，
四． 现代文阅读（10分，其中选择题6分，简答题4分）

中国人的思考方式
①人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
②相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不可言宣。中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。
③中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布一身。气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
④中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
⑤中国人还有对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
⑥以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的动作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不完全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。 (选自《观世变》)

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12.下列对文章的理解和概括不准确的两项是 ( )
A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。
B.印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。
C.太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。
D.中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。
13.下列各项判断，不能代表中国人的思考方式特点的一项是 ( )
A.中国人“天圆地方”的宇宙观。
B.中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。
C.天不变，道亦不变。
D.一花一世界，一树一菩提。
14.请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。（4分）
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五． 现代文学类阅读（21分）
阅读下面的文章，完成15—18题。
祖母是一片不知愁的落叶
朱成玉
怀念祖母，是从一片叶子开始的，秋天的叶子。
叶子上错综复杂的脉络，像极了祖母的皱纹。但祖母并不悲伤，祖母的额头经常是金光闪闪，阳光喜欢在那里安营扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皱纹看起来像是在跳舞。
在我的记忆里，祖母总是拿着扫把，试图把所有的哀怨清扫干净，只留给我们无忧无虑的鸟鸣。
祖母在那些落叶里不停地翻检，把中意的握在手心。祖母喜欢收藏落叶，这个习惯终生未曾改变。这个习惯让我感觉到，祖母永远不会衰老。
我在祖母的书里看到过那些落叶。祖母喜欢看书，她的书里总是夹着各种各样的落叶，仿佛是她为自己的青春留下的标记。每一段青春，都是一片叶子，那些青春的遗骸，无法言说的旧日时光，成了书签，丈量这一本书的历程，时刻提醒着你，哪些句子需要再一次爱抚，哪些情节需要重温。
我从来没有见过自己的祖父，父亲告诉我，祖父结婚一年后就从军了，再也没有回来。作为军烈属的祖母得到了很多人的尊敬，然而却没有人可以安抚她内心的痛苦。祖母习惯在那些叶子上写字，一句半句的，大多是哀怨的宋词。我想那是祖母在用她自己的方式怀念祖父吧。每年清明的时候，我就会看到祖母云祖父的坟前，把那些写了字的叶子铺满坟头，景象灿烂而华丽。这么多年，我没有见过祖线母掉过一滴眼泪，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，轻轻的挤一下，就会泪雨滂沱，只是别人无法看见。祖母的泪水，只居住在她自己的云里。
不管天气好坏，祖母总是会大声爽朗地笑。祖母的苦难像一座山，把她的脊背压弯，却压不弯她热爱生活的心。
在那些树叶上写字的时候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰坏了一份念想。写上了字的叶子，就如同被装上了灵魂，重新活了过来。我想只有祖母懂得那些落叶，也只有那些落叶懂得祖母，他们惺惺相惜，彼此嘘寒问暖。
怀念祖母，是从一片叶子开始的，替那些果实遮过阴凉，从枝头跌落，背井离乡的叶子。
祖母在秋天的离世毫无征兆，只是那一天刮了很大的风，院子里的那棵老柳树稀里哗啦地掉落了所有的叶子。其实，也只有风能让叶子喘息或者感叹。在叶子的生命中，风往往扮演着接生婆和送行者的双重角色，所以叶子的心思只和风说，它只和风窃窃私语。
落叶也有遗言吗？在离开枝头的刹那，它和风都说了些什么？谁听过它们交代的后事？那些齐刷刷掉落的叶子们，是去陪祖母了吗？
我想，如果祖母是叶子，那么风一定是祖父。他们之间，有那么多缠绕不清的爱意。
我的祖母，一片写满诗句的落叶，一片不知愁的落叶，把生命的结束当做下次旅行。
落叶从不惊叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不论你走得多轻，它们都会在你的脚下呻吟，仿佛踩碎了它们的骨头。落叶从不惊叫，哪怕遇到再多的苦难，它都只是去和风窃窃私语。
我似乎听到了落叶在说：“等我，来赴一个灿烂的约会。在此之前，请好好生活，各自珍重。”
15．祖母是怎样一个人物？寄寓着作者怎样的思想感情？（6分）


16．文章第一段有何作用？（5分）


17．赏析“落叶从不惊叫，哪怕你踩到它的脊背”这个句子。(4分)


18．文中多次提到了“叶子”、“落叶”，请结合全文内容，分析“落叶”在文中的作用。（6分）


六．探究题（19、20题任选做一题12分）
19.阅读下面的文字，完成题目。
荀子主张以礼治国。“礼”从政治上讲，指国家制订的政治法律制度。从伦理上讲，指国家提倡的伦理道德规范和人们日常行为准则。荀子说：“国无礼则不正，礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也；犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。”“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等，长幼之差，智愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使谷禄多少厚薄之称。”“凡用血气、志意、知虑、由礼则治通，不由礼则悖乱提僈；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节、不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。”
（1）分析本则材料中荀子强调的“礼”的作用。（6分）
答：
（2）人类社会在不断发展，“礼”的内涵也有了发展，简要谈谈你对“礼”的认识。不超过120字。（6分）
答：
20.阅读日本作家和田彻三的作品《虫》，完成题目。（12分）
我是吃水果的虫子。这果肉酸甜酸甜的，我边吃边爬，不知不觉碰到硬硬的果皮。圆圆的微红的窗户。外面也许是满天晚霞吧。不，对于我来说，外面总是燃烧的晚霞，听得见莲花绽破的声音，听得见妙音鸟清脆的婉转，就是没有人的声音，那是因为这里的人们都在装模作样，一本正经地端坐莲台冥思苦想，独自享受着孤独的乐趣。我怎么也不喜欢这种宁静而独善的世界。
突然浑身发冷，我逃命似地不顾一切往相反的方向啃过去，不知不觉又碰到硬硬的果皮。圆圆的微红的窗户还有晚霞。一种不祥之物翻腾的声音、火焰煽动的声音，有时还能听到人群痛苦的呻吟。瞬间，吓得我毛骨悚然，但立刻对这充满人性的世界怀有好感。可是我没有勇气咬破果皮钻到外面去。
就这样，我在水果里边吃边爬，倾听着各种各样的声音。在这里住上几十年，果肉越剩越少，坐吃山空，当吃得精光的时候，突然铙钹轰响，在这熹微的果皮气球上……我，将粉身碎骨，消失得无影无踪。

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（1）本文揭示了什么主题？（6分）
答：
（2）本文在写作上主要运用了什么表现手法？试作简要分析。（6分）
答：
七．作文 （60分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
因为有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步。
每天都有新的东西产生，只要努力追求，必定会有收获，也会不 断使自己前行。
请以“勇于追求，人生才有意义”为话题写一篇不少于800字的议论文。
注意：①所写内容必须在话题范围之内，②立意自定；③题目自拟；④不得抄袭。
桃源九中高三语文十月月考试题参考答案
1：B A珐琅（fà）少安毋躁（shǎo）C摒弃(bìng) 本末倒(dào)置 D氛围(fēn) 探囊取物(náng)
2：B （A．别出心裁 C．照相机 D.饥肠辘辘）
3：B（相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。适用对象）
4：B（A搭配不当，应是“他的作品，也使他当之无愧的获得诺贝尔文学奖的殊荣。C项成分赘余”反而更加变本加厉“D项滥用介词，造成主语残缺。）
5：D 【解析】可以巧用排除法解答本题。这段话的结尾句是“因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分”。综观所给的六句话，只有⑤句是谈绳结与服饰的关系，所以⑤句应与结尾句紧密相连。于是，排除A、B、C三项，只能选D项。具体地分析：④句是总起句，呼应上文，介绍“中国结”的悠久历史，③②⑥①⑤句具体说明“中国结”在历史上的种种作用。答题时要注意“上古时期”“当时”“同时也”“此外”等词语的承递与关联作用。
6：6．B　　“和”读hè，应和，跟着唱。此题考查对文言实词的理解，理解实词是读懂文言文最基础的工作，常见文言实词有120个，除“和”与“阴”在其中外，“升”与“狎”不在其列，但在新的教学大纲规定要掌握168个实词之列，故不为超纲。可根据语法结构分析明确，“和”后面是代词宾语“之”，“和”应释为谓语动词，而不能理解为形容词，故B错.对文言实词词义可以猜读，然后对其印证。
7．A　　两个“以”字都是介词用、拿的意思。B项：“其”，分别是代词它（指鹤）、表反问的语气词；C项：“而”，分别是顺连词、表修饰的连词，D项：“于”，分别为介词“到”和介词“从”。

8．C　　A项：“明年”，文中义指(那一年的)第二年，今义指今年的(下一年)，古今异义；B项：“适当”，文中义指刚好挡住，今义是形容词“合适”、“恰当”的意思，古今异义；D中“南面”，文中义指面朝南方，今义是方位名词南方之意，古今异义。
9．（10分）
⑴在这个亭子里喝酒并以此为乐。
⑵凭借这保全他们的真性，并闻名后世。　　
⑶独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。

〔译文〕
熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原来住屋的东面，在东山的山脚下。山人登高眺望，找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，冈岭四面围拢，隐约地象个大环，只缺它的正西一面，山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间，景色瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服，而且很会飞。早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面，傍晚，它们就向着东山回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼时常带着暮友和下属去看望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：‘鹤在山上的北面叫，它的孩子――雏鹤在应和它。’《诗经》上说：‘鹤在低洼的地方叫，声音一直传到天上。’这是因为作为鸟类来说，鹤的品格清高、深沉、安静、处在，超出在尘世的外面，所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人。跟它亲昵，跟它玩耍，好象是有利而无害的。然而，卫懿公爱好鹤，就丧失了自己的国家。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家的，没有什么象酒那样严重的了；可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身，而且名声传到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安静、处在象鹤那样的，还不能爱好；如果爱好它，就会丧失自己的国家。然而，在山林间逃避世俗的人，即使是荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家象酒那样的东西，爱好它尚且不能成为祸害，何况爱好鹤呢？从这看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。”
山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理吗？”于是，我作放鹤和招鹤的歌，说“鹤飞去呀，望着西山的缺口。在高空飞翔，向下面观察，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息；忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。怎么能整天徘徊在溪涧。山谷之间，嘴啄青苔，脚踏白石？鹤归来了，在东山的北面。那下边有个人，头戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐着弹琴。他亲自种田过活，把那剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。
10：10、（1）（4分）①开篇点题，点明时间和地点。（1分）②“悠悠”“独上”“满目秋”等词，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛。（2分）③与尾联中的“故国凄凉”“谁与问”形成首尾呼应。（1分）
（2）（4分）用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄紧，寒云惨淡，也写出了作者的伤感的心绪；“惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。（“萧萧”“惨惨”“惊”“压”任选两处赏析即可，每处赏析2分）
11：（1）揭竿为旗，赢粮而景从
（2）巫山巫峡气萧森。白帝城高急暮砧。
（3）涂有饿莩而不知发。
12.C 解析：C．原文第五段里“这一命题”指的是“

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