2015届2月月考试题
语 文 （2015﹒2.）
第Ⅰ卷（单项选择题 共27分）
一、（12分，每小题3分）
1. 下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是
   A. 鹰隼(sǔn)      款识(shí)        踽踽独行（jǔ）   屡屡叨扰（tāo）
B. 掣肘（chè）    列观（guàn）     锃光瓦亮（zènɡ）  改弦更张(xuán)
C. 微创（chuàng） 熟稔（rěn）      解甲归田（jiě）    物阜民丰（fù）
D. 沉疴（kē）     粗犷（ɡuǎnɡ）    畏葸不前(xǐ )      空穴来风（xué）
   D （ A. 识—zhì；B. 弦——xián；C. 创—chuāng）.
     2. 下列词语中，没有错别字的一项是
        A. 厮打    照相机    急流勇退   进级决赛
B. 鹊跃    洽谈会    嘉言懿行   诘屈聱牙
C. 煤炭    挖墙脚    金碧辉煌   只言片语
D. 溯源    莫需有    幅员辽阔   断章取义
C(A. 进－晋;B. 雀跃; D. 莫须有)
  3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
    街道上有许多小巷子，曲径幽深，连接着千家万户。在一条昏暗的小巷里，时常会飘出一缕缕醉人心魂的酒香。这里有一家酿酒作坊，每到傍晚，酒坊就开始    佳露，深深的小巷也遮挡不了美酒的    ，它飘过大街，游过小巷，钻到人们鼻中。你不必四处寻找，只要躺在藤椅上，轻轻摇着扇子，那股香气    会悠悠到来，弥漫在你的周围，心儿就    地入定下来，这是一种酒不醉人人自醉的愉悦感。
   A．孕育    味道    即    不由自主    
B．酿造    香味    就    莫名其妙    
C．酝酿    醇香    便    不知不觉    
D．发酵    气味    定    意想不到
3．C（根据语境，第一空应用“酝酿”，“孕育”与“佳露”搭配不当，“发酵”后面不能带宾语，“酿造”也符合语境，但不如“酝酿”形象。“醇香”指（酒味等）醇厚芳香。用在这里合适。第三空前面有“只要躺在藤椅上”，可知后面应该是与“只要”相呼应，所以搭配“就”和“便”均可，“便”与整体语境更合适。第四空，要突出的是酒香，所以使用“不由自主”和“不知不觉”均可，都有不能控制自己的意思。“莫名其妙”指没有人能说出它的道理来，表示事情很奇怪，使人不明白。“意想不到” 是想不到的意思。这两个词均不符合语境。）
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①英国文化委员会公布的数据显示，近年来中国雅思考生的写作考试成绩是全球最低的。
②功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口，甚至导致他们怨恨读经典作品。

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③阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺。
④这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思。
⑤孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等。
A．②⑤①④③      B．⑤②①③④     C．⑤②④③①     D．②⑤③①④
4．D（②⑤是讲阅读的问题，③①谈写作的问题，④中“这一尴尬的现实”显然是指①而非⑤，所以应该放在①后面。）
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。
　  儿童的“我向思维”与作家的移情作用是相通或相似的。儿童早期的思维方式与原始人的思维方式十分相似，被称为“我向思维”。“我向思维”的主要特点是以“我”为中心，一切都等同于有生命的“我”，把整个世界(无论是物还是人)都作为有生命的和有情感的对象来加以对待。
在他们稚气的眼里，月亮是人的脸，或者是星星的保卫者，而星星则眨着眼睛，向所有的人问好……儿童的“我向思维”使他们分不清物理世界和心理世界，分不清知觉到的和想象到的。在这天真的混沌中，世界上所有的东西无不充满生命的活力。18世纪意大利著名学者维柯在《新科学》中对原始诗性思维的分析，同样也适用于儿童：“最初的诗人都按照诗的形而上学，把有生命的事物的生命移交给‘无生命的’物体”，是“人由于不理解事物，就变成一切事物。”儿童的“我向思维”与原始人的“原始思维”的这种相似性，使儿童的心中物我交融，物我化一，使儿童的眼中万物都流动着生命的活力，颤动着生命的琴弦，展现为一个生机勃勃的诗意的世界。
    在作家这里，特别是创作过程中，将无生命的事物生命化，是其诗意感受的一个重要来源，而且与儿童的“我向思维”极为相似。按德国的学者立普斯创立的“移情”说和英国学者冈布里奇提出的“投射”说，作家和艺术家在进行审美创造的时候，其对象不是与主体相对立的单纯的实体的存在，而是受到主体的生命灌注的活动而有力的、自我对象化的形象。真正的作家、艺术家都有一种伟大的同情感，他们会把“亲身经历的东西，我们的力量感觉，我们的努力，超意志，主动或被动的感觉，移置到外在于我们的事物里面去，移置到在这种事物身上发生的或和它一起发生的事件里去”。对此，我们的古人也早有说法，如刘勰说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，就是指作家心中充满情感，在观照自然之际，就会将自己的情感和幻想移置或投射到外在的无生命的事物上面，使无生命的事物生命化，达到物我沟通、物我同一、物我两忘的境界。
李白:“绿�  

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