【名师解析】河南省顶级名校2015届高三入学定位考试语文试题
说明：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分150分，考试时间150分钟。
2、将第Ⅰ卷的答案代表字母填在第Ⅱ卷的答题卡中。
第Ⅰ卷 阅读题
【题文】一、现代文阅读（9分，每小题3分）
【题文】M0阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化的内涵
季羡林
⑴我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
⑵周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
⑶我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
⑷中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
⑸陈寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”
⑹对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
⑺专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。
⑻这一点，中国的学者是感觉到了的。
⑼冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”
⑽事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”

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⑾我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。
1．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等是其具体表现。
B．陈寅恪先生认为，两千年来华夏民族在制度法律公私生活等方面，受儒家思想影响最深最大，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。
C．作者按照知和行两个范畴，把文化分为两部分，并认为在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
D．中国文化的特质就在于它“知”与“行”背后的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的精神。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C 解析：第4段，作者把“中国文化”分为两类，而不是把“文化”分为两类。
【思路点拨】理解文中重要概念的含义的方法：①对概念的理解要以准确判断其本质属性为基础，通过筛选文章有关重要信息，选取揭示概念特征的信息组织答案。②对概念的理解要在整体把握全文的基础上，结合概念所处的具体语境来理解。
2．关于佛教文化的分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．佛教学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。
B．佛教文化不是本土文化，传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西，因此它不会对中国人的行产生影响。
C．修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”完全没有伦理的色彩。
D．早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，这是在中国浓厚纲纪色彩的文化的要求下，不得不歪曲原意以求生存。
【知识点】本题考查“筛选并整合文中信息”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】B 解析：第7段后面举例说明了佛教通过伪装来适应中国充满纲纪色彩的文化要求，从而对中国的“行”产生影响，而且用“孝”来说明。
【思路点拨】“筛选并整合文中的信息”要求重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。从题型特点上看，可用选择题也可用主观题，选择题主要以单项选择为主，要求选出“正确”与“不正确”的一项。
3．根据文本信息，下列理解和推断错误的一项是（ ）
A．作者将文化分为广义和狭义的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。
B．基督教讲的是“天学”，佛教讲的是“鬼学”，中国文化讲的是“人学”，冯友兰关于不同文化的认识与孔子不谋而合。
C．深义文化是一种较普遍地存在于狭义文化和广义文化许多领域中的共同东西，一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西，它可以代表一个国家或民族的文化特征。
D．虽然基督教和佛教文化与中国文化剧烈冲击，但中国文化最终也不会由注重“人”转而注重“天”“鬼”。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】B 解析：依据原文，孔子与冯友兰相近的意见是指“中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”从情理分析，孔子也不可能对佛教和基督教发表意见。
【思路点拨】一般来说，归纳、概括的思维步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。归纳内容要点一般是针对一个或几个段落而言，常用的方法是：①摘句法。文章段落的主题句(首领句、总结句)和中心句就是对全段内容的概括，可以直接摘取。②联词法。在段落中摘出能表达本段内容的中心词语、句子，将其联结在一起，但要注意语句的通顺。③分层归纳抽象法。即先弄清段落中每句话的意思，再将这些句子切分成合理的层次，确定层次的逻辑关系及作者的表达意图，然后舍次取主，以此为点，再找出各层的共同点，抽象概括出具有涵盖性的简洁的语句。④归纳内容要点也要从文章整体出发，对题干中命题者的提示语也要给予足够的重视。
二、古诗文阅读（36分）
【题文】J0（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
徐的，字公准，建州建安人。擢进士第，补钦州军事推官。钦土烦郁，人多死瘴疠。的见转运使郑天监，请曰：“徙州濒水可无患，请转而上闻。”从之，天监因奏留的使办役。的短衣持梃，与役夫同劳苦，筑城郭，立楼橹，以备战守。画地居军民，为府舍、仓库、沟渠、廛肆之类，民皆便之。
迁大理寺丞、知吴县，移梁山军，通判常州。属岁饥，出米为糜粥以食饿者。累迁尚书屯田员外郎、知临江军，擢广南西路提点刑狱。安化州蛮攻杀将吏，所部卒畏诛，谋欲叛。的驰至宜州，慰晓之曰：“尔曹亡惧，能出力讨贼，犹可立功以自赎。若朝叛则夕死，非计也。”众皆敛手听命。奏复澄海、忠敢军，后皆获其用。改知舒州，徙荆湖北路转运使。辰州蛮彭士义为寇，的开示恩信，蛮党悔过自归。
摄江陵府事，城中多恶少年，欲为盗，辄夜纵火，火一夜十数发。的籍其恶少年姓名，使相保任，曰：“尔辈递相察，不然，皆尔罪也。”火遂息。太子冼马欧阳景猾横不法，为里人害，的发其奸，窜之岭外。以兵部员外郎为淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏通泰州海安、如皋县漕河，诏未下，的以便宜调兵夫浚治之，出滞盐三百万。
军贼王伦起山东，转掠淮南，的团兵待之。会青州改遣裨将傅永吉追杀入历阳，的与赏，迁工部郎中。复治泰州西溪河，发积盐。区希范、蒙赶寇衡湘，命的招抚之。既至，再宿，会蛮酋相继出降。三司以郊祠近，宜召还计事，既还，蛮复叛。除度支副使、荆湖南路安抚使，至桂阳，降者复众。其钦景、石硋、华阴、水头诸洞不降者，的皆讨平之，斩其酋熊可清等千余级。卒于桂阳。
(选自《宋史•徐的传》，有删改)
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.徙州濒水可无患 濒：靠近

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B.属岁饥，出米为糜粥以食饿者 属：恰逢
C.的发其奸，窜之岭外 窜：逃窜
D.军贼王伦起山东，转掠淮南，的团兵待之。团：集合
【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案解析】C 解析：窜：流放。
【思路点拨】文言文中单音节词居多，一个词往往有好几个义项。理解多义词，要把握它的本义，结合上下文来判断它在句中的含义。一词多义类解题四法：①语境推断法。文言实词绝大部分是一词多义的，且词义是不定项的，我们可以结合上下文来判定实词的含义，因为上下文语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。②课文迁移法。试题中出现的一些实词解释，课文中大多出现过，可联系课文相应迁移。③语法分析法。根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语大多是由形容词充当，状语大多是由形容词、副词充当。因此可以根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。④代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。
5．以下六句话分别编为四组, 全部表明徐的“能于文治”的一组是( ) （3分）
①的短衣持梃，与役夫同劳苦 ②属岁饥，出米为糜粥以食饿者 ③辰州蛮彭士义为寇，的开示恩信 ④的籍其恶少年姓名，使相保任 ⑤的以便宜调兵夫浚治之 ⑥三司以郊祠近，宜召还计事
A.①③④ B. ①②⑤ C. ②④⑤ D. ②③⑥
【知识点】本题考查考生筛选文中的信息和归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层次为C级（分析综合）。
【答案解析】C 解析：①讲与民同甘共苦，不能表明在文治方面的才能。⑥是三司官员的看法。
【思路点拨】“筛选”就是通过淘汰的方法挑选，它要求能够识别和区分不同信息。本考点要求考生在理解文章的基础上，能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合，对文章的内容进行分析和归类，从而体现出对文章的理解程度。筛选文中的信息，是在读懂文言语段的基础上，对考生分析能力进一步的考查。高考设题要求考生根据题目的指令，筛选符合指令的信息。该考点采用的题型是定向考查，通常是给出多个句子，交叉排列编为四组，要求考生选出全都表现或说明文中人物在某一方面的品格特征、行为特点等的一组。
6．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) （3分）
A. 徐的心系百姓。他任钦州军事推官时，百姓因为环境恶劣，病死了很多，他想办法解决，并和民众一起劳动。
B.徐的善于宣抚。任广南西路提点刑狱时，安化蛮人叛乱，官府士兵担心被杀而叛变，他前去安抚，晓之以理，化解了危机。
C.徐的措施得力。代理江陵府政事时，城中许多恶少年想盗窃，就在晚上放火，一夜中起火十几处，他采取措施，并警告恶少年，平息了这一事件。
D.徐的能于治乱。王伦作乱，徐的积极备战，受到奖赏；区希范、蒙赶侵犯衡湘，徐的奉命前往招安并迫使蛮人投降。
【知识点】本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层次为C级（分析综合）
【答案解析】D 解析：“并迫使蛮人投降”，与原文不符，见原文“会蛮首相继出降”。
【思路点拨】归纳要点、概括中心意思的方法技巧：①高屋建瓴，整体阅读。②瞻前顾后，理清层次。③分析判断，辨析比较。依据文意，在把握要点和中心的基础上，分析判断提供选项的正误，特别要注意细微枝节上的毛病，一些设题上常见错项类型必须心中有数，④利用信息，加深理解。⑤回文查对，比照确定。选项初定后，一定要把它置于原文，利用前后语境进行比照、查对，或通过上下文词义、句式的惯性来顺推，或根据语脉、段意来逆推，这样能减少答题的盲目性和随意性，从而保证最终确定的答案一定是正确选项。
7．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尔曹亡惧，能出力讨贼，犹可立功以自赎。若朝叛则夕死，非计也。（5分）
（2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。《伶官传序》（5分）
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案解析】（1）你们不用害怕，如果能出力讨伐叛贼，还可以立功来赎自己的罪。如果早晨叛乱那么晚上就会被处死，这不是正确的办法啊。 （2）当庄宗用绳子捆绑着燕王刘仁恭父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙，把箭还给先王，把成功的消息告诉先王。 解析：（1）“尔曹”“亡”“自赎” “非计”各 1 分，句意 1 分。 （2）“组”“函”“而”“成功”各1分，句意1分。
【思路点拨】掌握文言文翻译的三条标准。将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。
文言文参考译文：
徐的，字公准，建州建安人。考中进士，补任钦州军事推官。 钦州林木浓密，许多人死于瘴气瘟疫。徐的去求见转运使郑天监，请求说：“把州府搬迁到水边就没有病患了，请转告皇上使他听到。”郑天监听从建议，郑天监就请求把徐的留下让他办理相关事情。徐的穿着短衣，拿着木棒，跟役夫一起辛苦劳动，修城墙，建望楼，用来准备攻守。规划土地让军民居住，修建府舍、仓库、沟渠、店铺之类，民众都感到便利。徐的升任大理寺丞，任吴县的知县。后来又调到梁山军，任常州通判。适逢饥荒，他就拿出米做成粥来给饥民吃。多次升职至尚书屯田员外郎、临江知军，升任广南西路提点刑狱。安化州蛮人攻击杀害官府的军将和官吏，他们所属士兵怕死，谋划着要反叛。徐的骑马赶到宜州，安慰劝告他们说：“你们不用害怕，如果能出力讨伐叛贼，还可以立功来赎自己的罪。如果早晨叛乱那么晚上就会被处死，这不是正确的办法啊。”大家都束手听命。奏请恢复澄海、忠敢军，后来都得到任用，改任舒州知州，调任荆湖北路转运使。辰州蛮人彭士义叛乱，徐的用恩德威信感化他们，蛮人悔过后自来归附。徐的代管江陵府的政事，城里很多行为恶劣的年轻人，想盗窃时，就在晚上放火，一夜十多处起火。徐的登记那些恶少年姓名，让他们互相担保，“你说：们互相监督，不这样，都是你们的罪过！”于是夜间就不再起火了。太子冼马欧阳景狡猾蛮横，不守法，是邻里间的祸害，徐的揭发他的罪恶，把他流放到岭外。徐的以兵部员外郎身份担任淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏请朝廷疏通泰州海安、如皋县的运河，诏令还没下来，他就根据实际情况灵活行事，调动士兵民夫疏通治理它，运出积压的盐三百万斤。军贼王伦在山东叛乱，转而攻打淮南，徐的集合军队等待他。正赶上青州改派的裨将傅永吉追赶贼人进入历阳，徐的和他一起受赏赐，升做工部郎中。又治理泰州西溪河，运出积存的盐。区希范、蒙赶在衡湘为寇，朝廷命令徐的去招抚他们。徐的到了之后，住了两夜，恰好赶上蛮人首领一个个出来投降。三司官员认为郊祠典礼临近，应召回徐的议事，徐的回朝后，蛮人又反叛。廷授予他度支副使、荆湖南路安抚使，到了桂阳，投降的又有许多。那些钦景、石硋、华阴、水头各洞不投降的，徐的都讨伐平定了他们，斩杀了他们的首领熊可清等一千多人。后来，徐的在桂阳去世。

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（二）古代诗歌阅读（11分）
【题文】K0阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
瑶瑟①怨
（唐）温庭筠
　 　冰簟②银床梦不成，碧天如水夜云轻。
　　 雁声远过潇湘③去，十二楼④中月自明。
【注释】
　①瑶瑟：对瑟的美称。
　②冰簟：清凉的竹席。银床：指洒满月光的床。
　③潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。
　④十二楼：原指神仙的居所，此指女子的住所。
8．读过此诗的人，一般都认为，“十二楼中月自明”一句中的“自”字用得很有情味，对此，你是怎么看的？（5分）
【知识点】本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力，能力层次为D级（鉴赏评价）。
【答案解析】我也认为“自”用得很好。“自”是徒自、空自的意思，（1分）孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照高楼。（2分）“自”生动形象地传达出诗中主人公的孤寂与怨思。（2分） 解析：先明确观点；再解释“自”的意思；接着结合诗句谈“自”表达的情感，所达到的效果。
【思路点拨】解答此类题的答题技巧：(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。注意看这个字或者词有没有用到什么修辞手法以及其他的表达技巧，如果有，也要写进去。(3)点出该字烘托了怎样的意境，或是表达了怎样的感情。
9．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的，试结合诗句分析。（6分）
【知识点】本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”考点，能力层次为D（鉴赏评价）.
【答案解析】寓情于景（借景抒情、情景交融），（2分）第一句借冰凉的竹席和洒满月光的床，写出主人公因伤离念远难以成眠，又寻梦不成的忧怨。（1分）第二句展现了一幅清寥淡远的碧空夜月图（秋天的深夜，长空澄碧，月华似水，只偶尔有几缕漂浮的云絮在空中轻轻掠过），暗透出人物清冷寂寞的意绪。（1分）第三句雁叫更增添了清冷孤寂的情调，突出女子的思念，（1分）第四句借徒自照临高楼的明月，表现主人公的孤寂落寞与别离之思。（1分）（可根据上述得分点给分，也可答对两点即给满分。） 解析：先确定写景的手法是“寓情于景（借景抒情、情景交融）”，再结合诗句做具体赏析，抓住主要意象“冰簟”“雁声”“月”等；一定要注意题干要求是“这首诗”，因此，一定要结合全诗来谈，不能漏句子，更不能泛泛而谈。
【思路点拨】如何快速、准确地分析诗歌的思想感情：第一步，抓住诗题。古诗的诗题常常就是诗歌的中心事件。许多古诗诗题的本身就透露出了感情基调。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，一个“送”字说明了此诗表现的是惜别之情。第二步，抓住关键词。有些古诗，诗人在诗中用一两个词语来点明诗的感情，抓住了这些关键词，也就能快速地把握诗歌的感情基调。如李白《春夜洛城闻笛》中“故园情”就可推知此诗表达的是思乡之情。第三步，抓住题材类型。人们常按题材把古典诗歌分成若干类，同类诗歌的感情基调大体相同。第四步，抓住景物形象特点。景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类。第五步，抓住典型意象。作品中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创作的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现的主观情意。要熟记笔记和读本上常见意象的内涵。
【题文】（三）名句名篇默写（6分）
【题文】L010.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，恍惊起而长嗟。（李白《梦游天姥吟留别》）
（2） 梦入神山教神妪， 。（李贺《李凭箜篌引》）
（3） ，光阴者百代之过客也。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
（4） ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（5）五月渔郎相忆否？ ， 。 （周邦彦《苏幕遮》）
【知识点】本题考查考生默写名家名篇的能力，能力层次为A级（识记）。
【答案解析】（1）忽魂悸以魄动（2）老鱼跳波瘦蛟舞（3）夫天地者万物之逆旅也（4）岩扉松径长寂寥（5）小楫轻舟，梦入芙蓉浦 解析：注意“悸”“瘦”“逆”“寂寥”“楫”的写法，不要漏掉“以”“夫”“之”“也”等字。
【思路点拨】名句默写中需要注意的七点：①领悟含义，圈点强记，边诵边写。对每一条名言名句，都要领悟其大致含义，特别是其中的关键字词，老师尤应适当点拨。②要突破生僻难写字，规范书写。对于文质兼美的名句名篇，很多同学都能熟读成诵，但在考试中却不能得分。其中重要的一个原因就是生僻难写字的书写有误，一字之差，导致丢分。这就要引导学生克服懒惰思想，勤于动笔，重点突破，在考试中才能准确无误地书写出生僻难写字。③要注重同音异义词。读音相同，意义不同甚至相反的词语在名句名篇中大量地存在着，这也是命题人“设伏”的热点。这就要求应该特别注意这些同音异义词，通过有意识地分析比较，既知其音，更知其义。④要关注同义异形词。意思相同而字形迥异的词在名句名篇中也是屡见不鲜的，对学生有更大的迷惑性和误导性，是考试得分的“盲点”之一，复习时也应引起高度的重视。⑤要留意具体语境。名句名篇的背诵与默写，不应机械古板地死记硬背，而要联系上下文，在具体的语言环境里分析、品味和识记一些关键的词语，从而使学生对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。⑥要留心语句顺序。有不少名句的语句顺序即使颠倒，意思也不会发生改变，也正是这个原因，一部分学生往往就是观其大略、不求甚解，而导致把语句的顺序写颠倒，白白地丢掉了分数。⑦要注意语句出处。很多的名句经过人们长期地流传，已经变成了耳熟能详的“大众名言”。但是，在演变流传的过程中，有相当一部分的名句发生了很大变化，甚至又有了新的说法。这样，就必须让学生在答题时，一定要看清句子后面的出处。
【题文】三、文学类文本阅读
【题文】N211．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。(25分)
祁茂顺
汪曾祺
祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。
　　他原先不是蹬车的，他有手艺：糊烧活，裱糊顶棚。
　　单件的烧活，接三轿马，一个人鼓捣一天，就能完活。他在糊烧活的时候，总有一堆孩子围着看。糊得了，就在门外放着：一匹高头大白马——跟真马一样大，金鞍玉辔紫丝缰；拉着一辆花轱辘轿子车，蓝车帷，紫红软帘，软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子，就是路过的大人也要停步看看，而且连声赞叹：“地道!祁茂顺心细手巧!”
　　如果是成堂的大活：三进大厅、亭台楼阁、花园假山……一个人忙不过来，就得约两三个同行一块干。订烧活的规矩，事前不付定钱，由承活的先凑出一份钱垫着，交活的时候再收钱。早先订烧活，都是老式的房屋家具，后来有要糊洋房的，要糊小汽车、摩托车……人家要什么，他们都能糊出来。后来订烧活的越来越少了，都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去?
　　祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后来糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花砖地”，纸糊的顶棚很少见了——容易坏，而且招蟑螂，招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁家糊

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