许昌市五校联考高一下学期第一次考试
语文试卷
考试时间：150分钟 分值：150分
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。自由，在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。 心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。
甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。所以，法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。
如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。中国古代的士人就是如此。所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降给世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。
自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的 获得。因为，没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。

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（选自曹雅欣《国学中的自由》，有删改）
1．下列关于国学中的自由的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．国学里是随处可见“自由”的，比如儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，士人重压时的释放等等。
B．国学里的自由在道家的表现可以是老子的“道法自然”，也可以是庄子的超越现实局限，自由翱翔在无边无际的精神世界。
C．国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之外才是行动自由。
D．国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受，身在平凡、志在高远的修身过程。儒家像是大地上的苦行僧。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．中国古代的士人认为真正的人生自由只有在写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心。
B．儒家和道家，他们有不同的人生信条，而对生命状态存在的理解上的观点是一致的，都认为不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都应该自由而活。
C．法家虽然提倡法制，严明法度，但也不与自由的本质矛盾，而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。
D．老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．自由，其实是一种心灵的自由，它是在当下的轻安自在，是自我的获得 ，在儒家、道家、法家那里都能体现这一点。
B．人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，一个人真正的自由是心的自由，心的开阔可以超越现实局限。
C．中国古代士人们释放自我的方法，往往不是隐逸山林，也不是降世退缩，而是在负重前行中实现理想抱负。
D．社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”，而自由不只是西方价值观才存在的，在国学中也随处可见。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴至为偶人象郅都令骑驰射莫能中见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临 江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记•酷吏列传》）
4．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上目都，都不行 目：以目示意 B．野彘卒入厕 卒：最终
C．已倍亲而仕 倍：通“背”，离开 D．临江王欲得刀笔为书谢上 谢：谢罪
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死/不近雁门匈奴/至为偶人/象郅都/令骑驰射莫能中
B．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴至为偶人象/郅都令骑驰/射莫能中
C．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴至为偶人/象郅都/令骑驰射/莫能中
D．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴至为偶人象郅都/令骑驰射/莫能中
6．下列对原文相关内容的解说和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。“本纪、世家、列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
B．郅 都是西汉时期著名的酷吏，文景之治时期曾被称为 “苍鹰”。“酷吏”一词在西汉时期具有褒扬之意，代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷的绝对维护和对犯罪人的严惩不贷。
C． 秦汉时期郡的最高行政长 官称为“太守”。郅都被汉景帝提拔为济南郡太守后 ，雷厉风行地打击济南豪强，影响极大，周围十几郡太守对他衷心臣服，视他如上司。
D．郅都执法不阿。临江王被传到中尉府受审，临江王请求郅都给他刀笔，欲写信直接向汉景帝谢罪，郅都不许。临江王自杀，郅都也因此遭窦太后记恨，最终被处决。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！（5分）
（2）孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗．完成8—9题。
乌夜啼
李白
黄云城边乌欲栖， 归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女， 碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人， 独宿空房泪如雨。
注：秦川女：唐代李善注引《纤锦回文诗序》曰：“窦韬，符国秦川人。被徙沙漠，其妻苏氏。韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之。”
8．这首诗描绘了怎样的景象？“黄云城边乌欲栖”一句在诗中起什么作用？（5分）
9．这首诗是如何突出表现织锦秦川女的情感的？请就其中两点作分析。（6分）
（三）名篇名句默写 （6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和不断省察自己来提升自己的句子是 “ ， 。”

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（2）.杜甫的《登高》中表现诗人登高望远，感慨秋天萧瑟，韶华易逝的句子是 “ ， 。”
（3）.李白在《蜀道难》中描绘水石激荡，山谷轰鸣这一动态场景的句子是：“ ， 。”
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）
鸽
【美国】欧•亨利
陶柏蒙锁上公文包的时候，感到口干舌燥；他颤巍巍地伸手入袋，掏取香烟，觉得手在发抖。他站到窗口，俯视窗外中央公园的一片新绿；点燃一支烟，深深地吸了一口，内心的紧张，稍微缓和了一些。他那疲惫的蓝眼睛，惶惑不决地注视着那个公文包，公文包里正装着他的命运。虽然他心里仍然矛盾，但是他到底还是那样决定了。片刻之后，他就将提着那个公文包，悄然离开这间办公室，一去不再复回。但是，他真不能相信，个人五十四年来的信誉，即将就此毁于一旦。因此他取出飞机票来，困惑地审视着。这是一个周末的下午，办公室里静寂无声；陶柏蒙的视线，迟缓地从大写字台移向红皮沙发，然后经过甬道、外室，停驻在魏尔 德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏尔德小姐将和许多其他的人们一样遭受破产；这束玫瑰花，亦将被弃置于垃圾堆中。这似乎太霸道，太残酷；但是，有什么比自保更重要呢？即使是玫瑰，也长出刺来保护自己！他知道魏尔德小姐在爱恋着他，而且竭尽一个四十岁未婚女性的可能，在深深地爱恋着他，她供职于陶柏蒙信托公司已经十二年了；虽然他和她之间不会热络交谈、缱绻蜜语，但从她的眼波中，从她羞涩的 神情里，从她的行动举止上，她的心思已经很自然地流露出来。她的相貌并非不动人，所以在他们单独相处的时候，对陶柏蒙是一个诱惑。但是，他却不想放弃自己宁静的独身生活……他陷于沉思之中，不经意地把桌上的日历翻到了下礼拜；忽然间他从沉思中觉醒过来，发觉到刚才这些无意识的举动。他长长地叹了一口气，提起公文包，整整衣冠，悄悄走过玫瑰花旁，出门去了。飞机要六点钟才起飞。正是醉人的春天，公园里的景致，灿丽锦簇；陶柏蒙决定在回家准备行李之前，先散散步，浏览一下悦人的美景。春阳透过丛林，疏落的影子交相辉映。明天抵达里约热内卢之后，开始新的生活，往后的享乐多着呢！虽然到南美去颐养天年，是他的毕生大愿，但却不曾想到这个愿望竟会实现得这么快！这完全是医生为他决定的，他回想起医生对他说：“一切取决于你自己如何调养，享乐优裕，也许还能多活几年。”
他顺着公园漫步，手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情却并不紧张。他和蔼地对一个巡逻警察古怪地笑笑，甚至想要拦住他，而且告诉他：“警察先生，我实在不如我的外表一般值得别人尊敬。我是个拐骗六百家客户的经纪人，我自己也和别人一样，对于我自己的行径感到惊奇，因为我一向诚实，但是，我在世之日已经无多，公文包里的钱财，足够我作最后的享用。”
路过一处玫瑰花丛，他又想起了魏尔德小姐。记得是在两个月以前，她怯怯地交给他一张三千元的支票，“陶柏蒙先生，请你把这笔款子替我投资好吗？”她忸怩地说，“我觉得我早就应该托付给你了。储蓄存款比较起来是最可靠的，而且自一九二九年以来，我一向对股票证券不大信任。”
“魏尔德小姐，我很愿为你效劳，”他内心暗暗得意，“但是，你既然不信任证券，为什么又变了主意呢？”她低下头，羞答答地不作声，停了半晌才说：“是的，我在这里服务已经很多年了，亲见你为别人赚了许多钱……。”
“你总该知道，这种事情多少有些冒险性，万一有个三长两短，你真准备承受吗？”
“我相信托付给你是不会有什么不妥的，”她看看他，爽直地说：“万一不幸，我也不会有二话的。”
他提提精神，继续向前走去，远处，哥伦布广场已经隐隐在望了。忽然，他看见路边蹲着一个人，那人的年纪，和他自己不相上下，也许比他还稍稍大一点；头上蓬着苍苍白发，衣衫褴褛，补绽斑斑。陶柏蒙放缓脚步，许多野鸽子正围绕着那个人飞舞，争着啄食他手上的花生；在他怀里，还露出花生袋子。从侧面看去，那个人很和蔼，很慈祥：但是满面皱纹斑驳，想是历经风霜使然。他看见陶柏蒙正在看他，就说：“可怜的鸽子哟！它们经过了漫长的严冬，自从飘雪以来，它们早就被人们遗忘了；我只要能买得起花生，不论气候多么恶劣，我都必定会来的，因为我不愿意让它们失望。”
陶柏蒙茫然地点点头，他盯着那个孤零零的人出神；“那个人这么穷苦，还肯把仅有的钱用来喂鸽子，那些鸽子 信赖它们的穷施主……。”
这个念头激起他五十四年来清白无疵的自尊心，使他瞿然以惊。他忽然看见那些鸽子变成六百家嗷嗷待哺的客户，其中有几家是孤苦无依的老寡妇，靠亡夫留下的一点薄产，节衣 缩食地活着，其中有一只鸽子是魏尔德小姐。而他，就是那蹲在路边喂鸽子的人；至少在今天以前的那些日子里，他就正是这样一个人物。但是，他不但从来不曾衣衫褴褛，而且一向丰衣足食！羞恶之心，不禁油然而生。他回过头来，跑回公司。虽然他的心里还有一个声音在讥嘲他重投樊笼，为人役使，太不聪明。但是他的意念趋于坚定，不再为邪恶的企图心所撼动，心志固如金汤磐石一般。他面对着桌上的日历，衷心喜悦；也许这是一个好预兆。他不应该毁灭自己一生的名誉。他为那个喂鸽子的人祝福，因为那个人把他从噩梦中拯救出来，使他及时省悟，悬崖勒马。到南美去，并不就是惟一可行的休养办法；如果能得爱人的悉心服侍，也可以延年益寿的。他要从头拾起那位爱玫瑰的人给予他的爱，他得到一个新生的机会。
这时，那个喂鸽子的人还在公园里。他茫然地环视四周，回过头来，看见一只肥美的鸽子正在他掌中吃得高兴，他熟练地把它的脖子一扭，揣进怀里，然后站了起来。
“朋友们，很抱歉！”他对四散飞舞的鸽子们温和地说：“你们知道，我也需要果腹呀！”
（节选自《世界经典小小说》，有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．这篇小小说的结尾出人意料，构成了一种“含泪的微笑”的特殊的艺术 美感，而这里面也包含了很多讽刺意味，体现出一种深层次的人道主义精神。
B．小说安排魏尔德小姐因为陶柏蒙决定投资这一情节，既可以从侧面补充陶柏蒙这一人物形象，他在过去工作态度认真，诚信而受人尊重，也表现了魏尔德小姐希 望陶柏蒙为她赚更多的钱。
C．人生是由很多迷途组成的，面对迷途和疑惑，我们都需要强有力的精神来支撑和引导。陶柏蒙最终的选择源于他内心深处的羞耻心和责任心。
D．小说用大量的细节和心理描写来刻画陶柏蒙的挣扎和反思，是为了向读者暗示陶柏蒙本性并不坏。
E．第一段中“即使是玫瑰，也长出刺来保护自己”的含义是任何人都会在自己陷入困境时不择手段地保护自己。
（2）出色的心理描写是这篇小说的一大亮点，请简要概括主人公陶柏蒙经历了怎样的心理变化。（6分）
（3）请联系全文分析小说设置老人在公园中喂鸽子这一情节有何作用。（6分）
（4）在小说结尾，主人公虽然受到感化而及时醒悟，但将来他是否会像喂鸽子的老人一样，为了生计而“扭断”客户的脖子呢？请结合文章谈谈你的看法和理由。 （8 分）
第Ⅱ卷 表达题
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）
①精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。结果却是_________，到头来圈住的定会是自己。

展开余下试题

②机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”，_________。
③作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要_________，用自己的健康来偿还。
A ．作茧自缚 自食其果 玩火自焚 B．玩火自焚 自食其果 作茧自缚
C．自食其果 玩火自焚 作茧自缚 D．作茧自缚 玩火自焚 自食其果
13．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．工 商总局网监司发布的《关于阿里巴巴集团进行行政指导工作情况的白皮书》， 实际是行政指导座谈会会议记录，不具有法律效力。
B．《中国人最易读错的字》一书以近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正误方面作出判断外，还注重对读错的原因进行分析。
C．英国曼彻斯特大学的两名俄裔学者在获得诺贝尔物理奖后，俄罗斯总统当天批评俄政府没有在年轻学者毕业时为他们提供有吸引力的条件，导致人才流失。
D．区旅游发展中心组织了40多家我区知名旅游企业参展，并获得2015中国国际旅游产业博览会最佳组织奖。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
黄山屯溪老街历史悠久， 。 ， ， 。 ， 。因而更显出老街的“老滋老味”。
①透溢出一股浓郁的皖风徽韵
②街道两旁店铺鳞次栉比
③但内进较深，形成“前店后坊”“前店后库”“前店后户”的特殊结构
④老街店面一般都不大
⑤早在上世纪二三十年代，就已盛极一时
⑥多为双层砖木结构，全是徽派建筑风格
A．②⑥①④③⑤ B．②⑤⑥①④③ C．⑤⑥①②③④ D．⑤②⑥① ④③
15．根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。每句不超过15个字。（6分）
大约公元前4000年，尼泊尔人发明了自己的“楔形文字”。这些文字＿①＿，少许几笔即可完成。泥版是尼泊尔人最主要 的书写材料，除此之外，＿②＿。但是，木板文书不易保存，所以现在＿③＿，即便有些存留下来，也是破损严重；坚固的石料在当地又极为稀少，几乎成为神庙或皇室专用。相比之下，泥版成了最好的选择。
16.根据设定的情景和规定的身份进行采访，设计出两个你想了解的问题。（要求：提出的应是人们普遍关注的问题，各问题之间要有联系，要具体恰当，便于采访者回答；语言要得体、准确。）（5分）
2016年3月，山东警方破获案值5.7亿元非法疫苗案，疫苗未经严格冷链存储运输销往24个省市。山东问题疫苗事件引起了社会的极大关注，使人们感到十分恐慌。请你以《健康报》记者的身份，对卫生部部长陈竺就这一事件进行采访。
（1）
（2）
六、作文（60分）
17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母体，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
许昌市五校联考高一下学期第一次考试
语文试题答案
1．D( “儒家像是大地上的苦行僧”无中生有。)
2. A（A选项曲解文意，对应文章第六段，对照原文可发现A选项并非原文所述。）
3. C（解释错误：原文说他们释放自我的方法是自我调解。）
4．B（卒通“猝”，意为突然。）
5．D（匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射，莫能中 ）
6．C（秦时称“郡守”；拜为任命，而非提拔；周围十几郡太守对他臣服表述有误。）
7．（1）失去一个妃子，可以再找一个，难道天下缺少贾姬这种人吗？即使您不珍惜自己，那怎么向整个国家，向您太后交待呢？（“亡” 失去，“宁” 难道，“自轻” 不珍惜自己；“奈何”怎么样；各1分，句意1分。）
（2）景帝于是派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守，让他从家中直接走便道赴任，并授予他遇亊可以随机处里的特权。（“使使”派使者，“拜”任命，“之”动词，到；“便宜” 随机处理各1分，句意1分。）
【参考译文】
郅都是河东郡杨县人，曾以郎官的身份服待过孝文帝。孝景帝在位时，郅都做了中郎将，他敢于直言劝谏，能在朝廷上当面驳斥一些大臣的意见。有一次他随从景帝到上林苑，景帝的贾姬上厕所时，一只野猪突然也窜了进去。景帝使眼色让郅都去救贾姬，郅都不去。景帝抄起兵器想自己去救，郅都就跪在景帝面前拦阻说：“失去一个妃子，可以再找一个，难道天下缺少这种人吗？即使您不珍惜自己，如果万一出点亊，那怎么向整个国家，向您太后交待呢？”于是景帝便停住了，而野猪后来也自己离去了。太后听说这件亊，赏给了郅都一百斤铜，郅都从此受到了重视。
济南郡的瞷氏是个有三百余家的大族，强横奸猾，前几任的郡太守都对他们无法管制，于是景帝就任命郅都去做了济南太守。郢都一到任就把瞷氏的一些首恶通通灭了族，其余的人吓得个个心惊肉跳。仅仅一年多，郡中就变得路不拾遗了，附近十几个郡的太守都像敬畏上级长官一样敬畏郅都。
郅都为人勇敢，有魄力，公正廉明，谁给他私下写信他都不看，谁送东西他也不要，不接受任何人说情。他经常自勉说：“我既然离开父母出来做官，那就应该奉公守节以身殉职，无论如何不能再顾及妻子儿女。”
后来郅都做了掌管京城治安的中尉。那时朝廷里地位最高待人最傲慢的是丞相条侯周亚夫，可是郅都见了他仅仅是作个揖而已。当时民风朴实，人人自重，都害怕犯罪，而郅都却率先实行严刑酷法，他执法不避权贵，使得那些诸侯王公和皇家宗室都怕得斜着眼看他，给他起了个绰号叫“苍鹰”。
当景帝的儿子临江王刘荣被征到中尉府受审时，刘荣想要刀笔给皇上写信谢罪，郅都不让府吏给他。魏其侯窦婴派人暗中给了临江王。临江王送出书信后就自杀了。窦太后听说此亊非常生气，找了一个别的借口说郅都犯了大法，将其罢职为民。而景帝则派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守，让他从家中直接走便道赴任，并授予他遇亊可以随机处理的特权。匈奴人早就听说过郅都的为人，郢都一到任后，匈奴便自动地把军队撤走了，直到郅都死都没有再靠近雁门。匈奴曾用木头刻了一个郅都像，叫骑兵们练习射箭，结果没有一个人能射中，郅都居然能使人怕到这种地步。匈奴把他看作心腹之患。窦太后后来又援引了法律陷害郅都。景帝说：“郅都是忠臣。”想宽释他。窦太后说：“他是忠臣，难道临江王就不是忠臣吗？”结果郅都就这样被斩了。
8 ．本诗描绘出傍晚时分归鸦栖枝，织锦秦川女空

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