建湖县第二中学2015～2016学年度第二学期高一期中考试
语文试题
注意事项
1.考试时间150分钟，试卷满分160分。
2.答题前，请务必将班级、姓名、考场、考号填写在试卷及答题纸上。
3.请用0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题纸交回。
4.认真审题，规范答题，注意保持答题纸卷面整洁。
一、语言文字运用（15分,每小题3分）
1. 下面语段横线处应填入的词句，最恰当的一组是 （ ）
专业作家在作品中展现出来的才华也许令青年读者们觉得 ，然而阅读活动应当是一个平等的交流过程，因此无须对作者 ，而不妨运用自己的思维大胆地去 ，去挑战。在思维的碰撞中才能真正对作品的深刻意蕴 。
A．望尘莫及 诚惶诚恐 质疑 洞若观火
B．望尘莫及 顶礼膜拜 质疑 心领神会
C．鞭长莫及 诚惶诚恐 置疑 心领神会
D．鞭长莫及 顶礼膜拜 置疑 洞若观火
2. 下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．《深化普通高中课程改革方案》要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。
B．在“宁做凤尾不做鸡头”的职业取向下，基层和中小企业一方面急需人才，却难以寻觅；另一方面大量毕业生又聚集大城市，僧多粥少。
C．《美的历程》是中国美学的经典之作，作者李泽厚先生将他多年的研究付诸于笔端，把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，感性而亲切。
D．人生苦乐并非纯粹由物质条件决定，百万富翁很可能不如身无分文的流浪汉生活得幸福，原因就在于感受生活的乐趣还需要艺术的眼光与悠闲的心境。
3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，这才是希望之民族，这才是强大之国度。如此， ， ， 。如此， ， ， 。
令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，行动的理性正在重生。
①让实践的理性改变现实 ②百家争鸣 ③齐头并进
④才能智者蜂起 ⑤让思想的光芒肆意照射 ⑥才能勇者辈出
A．⑥③①④②⑤ B．⑥②①④③⑤ C．④②⑤⑥③① D．④③⑤⑥②①
4. 下列跟例句活用情况相同的一项是 （ ）
例句：共其乏困，君亦无所害
A.买五人之头而函之 B.择善而从之
C.常以身翼蔽沛公，庄不得击 D.毕礼而归之
5. 下列各句中，与例句文言句式结构相同的一项是 （ ）
例句：不能容于远近
A. 夫晋，何厌之有 B. 求人可使报秦者
C. 以其无礼于晋 D. 予羁縻不得还
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6—9题。
大义感人
洪迈
理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。
楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。
汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。

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唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息。
贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？”
王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史以来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。
凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？
（选自《容斋随笔》，有删节）
6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．其究至于浃肌肤而沦骨髓 浃：浸透
B．帅将士朝之 帅：带领
C．朋友失意，尚可谢 谢：道歉
D．庭凑拔刃弦弓以逆 逆：反叛
7. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（3分） （ ）
A．为父兄除害 为巡船所物色
B．乃使人与秦吏行至县乡邑 今君乃亡赵走燕
C．召入谕之曰 行李之往来
D．贼围张巡于雍丘 设九宾礼于廷
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。（3分）
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(2) 巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。（3分）
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（3）向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何！（4分）
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9. 请分别从君、臣角度简要概括文中“感人心”的“理义”的内涵。（3分）
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三、古诗词鉴赏(10分)
10．阅读下面的下面的诗歌，完成后面的题目。
江城子•癸酉春社
【宋】王炎
清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。老大逢春，情绪有谁知？帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。
怯寒未敢试春衣，踏青时，懒追随。野蔌山肴，村酿可从宜。不向花边拼一醉，花不语，笑人痴。
（1）上片首句描写的景物有怎样的特点？表现了词人怎样的情怀？（2分）
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（2）简要赏析“人独处，燕双飞”的艺术手法。（4分）
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（3）结合全词概括词人“懒追随”的具体原因。（4分）
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四、名篇名句默写(8分)
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）亦以明死生之大， ▲ 。（张溥《五人墓碑记》）
（2）有善始者实繁， ▲ 。（魏徵《谏太宗十思疏》）
（3） ▲ ,傲物则骨肉为行路。（魏徵《谏太宗十思疏》）
（4）臣心一片磁针石， ▲ 。（文天祥《渡扬子江》）
（5）吾所以为此者， ▲ ！（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（6） ▲ ,大礼不辞小让。（司马迁《鸿门宴》）
（7）故不积跬步， ▲ ___________。(荀子《劝学》)
（8） ▲ ,谈笑间、强虏灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
五、现代文阅读（20分）
阅读下面的文字，完成12—15题。
开荒第一天
韩少功
(1)手掌皮肤撕裂的那一刻，过去的一切都在裂痛中轰的一下闪回。我想起了三十多年前的垦荒，把钯头齿和锄头口磨钝了，磨短了，于是不但铁匠们叮叮当当忙个不停，大家也都抓住入睡前的一时半刻，在石阶上磨利各自的工具。
(2)那是连钢铁都在迅速消溶的一段岁月，但皮肉比钢铁更经久耐用。钯头挖伤的，锄头扎伤的，茅草割伤的，石片划伤的，毒虫咬伤的……每个人的腿上都有各种血痂，老伤叠上新伤。但衣着褴褛的青年早已习惯。我们的心身还可一分为二：夜色中挑担回家的时候，一边是大脑已经呼呼入睡，一边是身子还在自动前行，靠着脚趾碰触路边的青草，双脚能自动找回青草之间的路面，如同一具无魂的游尸。只有一不小心踩到水沟里去的时候，一声大叫，意识才会在水沟里猛醒。
(3)有一天我早上起床，发现自己两腿全是泥巴，不知道前——个晚上是怎么入睡的，不知道蚊帐忘了放下，蚊群怎么就没有把自己咬醒。还有一天，我吃着吃着饭，突然发现面前的饭钵已经空了四个，可裤带以下的那个位置还是空空，两斤米不知填塞了哪个角落……
(4)我也差点忘记了自己对劳动的恐惧：从那以后，我不论到了哪里，最大的恶梦还是听到—声尖锐的哨响，然后听到走道上的脚步声和低哑的吆喝：“一分队!钯头!箢箕!”这是我以前的队长哈佬吆喝开始劳动的声音。
(5)三十多年过去了，哈佬应该已经年迈，甚至已经不在人世，但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻闪回，声音宏亮震耳。不知为什么，我现在听到这种声音不再有恐惧。就像太强的光亮曾经令人目盲，但只要有一段足够的黑暗，光明会重新让人怀念。当过去的强制与绝望逐渐消解，当我身边的幸福正在消退，对不起，劳动就成了一个火热的词，重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。
(6)坦白地说：我怀念劳动。
(7)坦白地说：我看不起不劳动的人。一个脱离了体力劳动的人，会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌?会不会在物产供养链条的最末端一不小心就枯萎?会不会成为生命实践的局外人和游离者?连海德格尔也承认：“静观”只能产生较为可疑的知识，“操劳”才是了解事物最恰当的方式，才能进入存在之谜——这几乎是一种劳动者的哲学。我在《暗示》一书里还提到过“体会”、“体验”、“体察”、“体认”等中国词语。它们都意指认知，但无一不强调“体”的重要，无一不暗示四“体”之劳在求知过程中的核心地位。然而古往今来的流行理论，总是把劳力者权当失败者和卑贱者的别号，一再翻版着 劳心者们的一类自夸。

展开余下试题

(8)一位科学院院士，带着两个博士生，在投影机前曾以一只光盘为例，说光盘本身的成本不足一元，录上信息以后就可能是一百元。女士们先生们，这就是一般劳动和知识劳动的价值区别，就是知识经济的意义呵。
(9)我听出了他的言下之义：他的身价应比一个劳工昂贵百倍乃至千万倍。
(10)问题不在于知识是否重要，而在于1：99的比价之说是出于何种心机，我差一点要冲着掌声质问。我当时没有提问，是被热烈的掌声惊呆了：我没想到鼓掌者都是自以为能赚来99％的时代中坚。
(11)一个科学幻想作品曾经预言：将来的人类都形如章鱼，一个过分发达的大脑以外，无用的肢体将退化成一些细弱的游须，只要能按按键盘就行。我暂不怀疑键盘能否直接生产出粮食和衣服，但章鱼的形象至少让我鄙薄，一台形似章鱼的多管吸血机器更让我厌恶。这种念头使我立即买来了锄头和钯头。买来了草帽和胶鞋，选定了一块寂静荒坡，向想象中的满地庄稼走过去。阳光如此温暖，土地如此洁净，一口潮湿清洌的空气足以洗净我体内的每一颗细胞。从这一天起，我要劳动在从地图上看不见的这一个山谷里。我们要恢复手足的强壮和灵巧，恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉，恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。我们要亲手创造出植物、动物以及微生物，在生命之链最原初的地方接管我们的生活，收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。这决不意味着我蔑视智能，恰恰相反——这正是我充分运用智能后的开心一刻。
(选自《山川入梦》，有删改)
12.作者写三十多年前垦荒时对劳动满含“恐惧”，作者写这些内容有何作用? (4分)
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13. 第六段“坦白地说：我怀念劳动”，作者为什么现在要“怀念劳动”? (4分)
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14. 文中说“而在于1：99的比价之说是出于何种心机”，依据原文，指出作这种“比价”的人的“心机”是什么? (6分)
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15. 文末作者描写了自己“充分运用智能后的开心一刻”，作者是如何表现这种“开心”的?试作简要赏析。 (6分)
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六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
历史应该记住谁
王兆贵
①人们通常把那些为人类社会进步事业作出突出贡献的人称为英雄。他们出类拔萃，是民族脊梁，大众楷模，人中精英。有许多英雄人物都有过失败的记录，有的结局还很悲凉，但这并不影响后世将他们视为英雄。滑铁卢战役的赢家是联军统帅威灵顿，但到滑铁卢镇参观的人，瞻仰的却是失败者拿破仑，没人去理会威灵顿。再如，人们提及麦城时，首先想到关羽，那个战胜关羽的吕蒙却被忽略了。
②为何会出现“不以成败论英雄”这种非常规的历史观呢？历史真相只有一个，然而，当它被还原为文化记忆时，往往会因见识不同而有所选择和补遗，甚至曲解和编造。经过时间长河的冲刷和积淀，思想潮流的碰撞和修正，民间流传的历史人物和故事，已不再是原初史料，而是集体无意识的公共作品。因此，提出“历史应该记住谁”，就不再是简单逻辑所能求证的“解”。人们之所以不用成败作为论定英雄的唯一标准、终极标准，不单是情感偏向问题，而是价值认同问题。
③拿破仑一生指挥过60多场战役，比亚历山大、西泽、汉尼拔、苏沃洛夫这些名将所指挥的战役总和还要多，滑铁卢一役一败涂地，并就此退出历史舞台。但是，“失败反把失败者变得更崇高了。倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑更为高大”。后来的事实，印证了雨果在《悲惨世界》中提到的这些话。
④称得上英雄豪杰的人，其业绩可以不昭彰，但人格一定是高尚的。他们通常以坚贞的气节、刚毅的血性、不屈的斗志、无私的奉献而著称。荆轲失败了，但他义无反顾的献身精神，就像他朗吟的《易水歌》那样，传为千古绝唱。李广出击匈奴，屡战败北，死后未获封侯，但在人们心目中，他仍然是一位顶天立地的大英雄。号称西楚霸王的项羽，不仅霸业未成，而且输得很惨。一曲垓下之歌，回肠荡气，长使英雄泪满襟。项羽尽管偏执自大，蛮横暴戾，但因他光明磊落，率直坦荡，向来为世人推崇。当一个人的人格魅力为世人所敬仰时，即便其最后结局是失败的，也不会动摇他在历史上的地位。
⑤在中国，正统观念根深蒂固，很大程度上左右了人们对历史人物的解读。三国争雄，刘备尽管未能胜出，但因沾了汉室宗亲的光，身后享有“英雄之器”的盛誉。曹操尽管胜利了，但因有篡位之嫌，身后背有“乱世奸雄”的恶名。其实，曹操不论在军事、政治还是文学上都卓有建树，鲁迅说他“是一个很有本事的人，至少是一个英雄”。
⑥再高大的英雄人物，也不可能完美无瑕，英雄之过乃白璧微瑕，难掩其丰功伟绩。林则徐在中英商贸关系的处理上和对英军发动战争报复的判断上，均有不当之处，并导致清廷误判。我们不能因此否定林则徐的历史功绩，说他不是民族英雄。再者，对英雄人物是非功过的论定，并不存在终极标准，时代背景不同，审视角度不同，答案也不相同。比如说，将相中的袁崇焕、曾国藩、李鸿章，帝王中的嬴政、雍正，以及介于帝王将相之间的曹操，历来毁誉参半，说法不一。
16. 简要概括“文化记忆”具有怎样的特征。（6分）
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17. 第③自然段在论述上有什么作用？请作简要分析。（6分）
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18. 请结合全文，谈谈评价历史人物应持怎样的历史观。（6分）
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七、作文（70分）
22．阅读下面的材料，按照要求作文。
“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”随着手机智能化程度的提高，我们的生活似乎越来越离不开它，但我们是否意识到，手机只是工具，可以丰富生活，却无法取代人与人面对面的交流。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文；不能脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高一期中试卷答案
1. B（鞭长莫及：原来是说虽然鞭子长，不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。顶礼膜拜：形容对人特别崇敬，多用于贬义。诚惶诚恐：恐惧不安。置疑：怀疑，多用于否定式。质疑，提出疑问。心领神会：不用对方明说，心里领悟其中的意思，也指深刻地领会。洞若观火：形容看得清楚明白。）

展开余下试题

2.D．（A．缺少宾语中心语，在句末加“需要”或“需求”。B．语序不当，“一方面”应放“基层”前。C．成分赘余，“付诸于”改为“付诸”。）
3. C（由选项可知④或⑥为第一句；再从智者和勇者的区别得出④②⑤为一组，⑥③①为一组；由最后一句看出先思想，后行动。）
4.B形容词活用为名词（A 名词活用为动词C 名词活用为状语D使动用法）
5.D
6. D（迎接）
7. D (A项，替，给；被。B项，于是；竟然。 C项，代词，他们；主谓之间取消句子独立性。D项，在。)
8. (1) 你们这些人仓猝之间跟随我出走，不能与父母、妻儿告别，对此我感到很惭愧。（“等”1分， “妻子”1分，句意通顺1分。）
(2) 张巡把（劝他投降的）六个大将带到（皇帝画像）前，用忠义大孝指责他们，然后把他们斩首，守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。（“引”1分， “劝”1分，句意通顺1分。）
（3）以前假使我的尸骨抛弃在荒野中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢！（每句1分，共4分）
9. 君主恤民，自省；臣子忠勇，明理。
10.（1）答案：景物特点：清幽澹远（悠远、晴明、安闲平静也可）；表现词人孤独、寂寞的情怀。（特点1分，感情1分）
（2）答案：反衬：用燕子的双飞衬托人的独处，表现词人的落寞情怀；以动衬静，用燕子的飞舞衬托词人的安静。（每点2分）
(3) 答案：词人年事已高，情绪孤寂，懒得像年轻人一样去踏春；词人害怕郊外的寒冷，想着用“野蔌山肴”、“村酿”等聊以自我安慰。（每点2分）
11.（1）匹夫之有重于社稷也
（2）能克终者盖寡
（3）竭诚则吴越为一体
（4）不指南方不肯休
（5）以先国家之急而后私仇也
（6）大行不顾细谨
（7）无以至千里
（8）羽扇纶巾
12. 答案：欲扬先抑，(2分)为下文写对劳动价值的肯定作铺垫。(2分)
13．答案：①心态发生改变。时代变迁，虽然再也没有强制和绝望，但幸福感渐失，只有劳动才能唤醒身心；(2分)②认知水平提高。一个不劳动的人就失去了根，就会枯萎，就会成为生命实践的局外人。(2分)
14.答案：因为劳心者的劳动比劳力者的劳动更有价值，所以劳心者就一定比劳力者高贵(或：劳力者就是失败者和卑贱者，劳 心者才是高贵者和成功者)(6分，分句前后各3分)
15.答案：①运用景物描写，通过阳光、土地、空气的景物渲染，来表现作者对劳动由衷的喜悦之情。②运用排比手法，通过三个“恢复”的句子，淋漓尽致地表现了作者回归劳动的迫切心情。③运用想象，通过想象劳动的场景，体验劳动带来的开心和快乐。(任答一点得2分，答出三点得6分。如答其他，言之成理亦可)
16. ①文化记忆加进了主观因素；②属于集体无意识的创作；③与历史真相不完全一致。（每点2分）
17. ①选用拿破仑虽失败但形象却更高大的典型事例，②论证了价值认同是论定英雄的重要标准的观点，③和下文内容一起从不同角度论证观点，体现了严密的逻辑性。（每点2分）
18. ①不能仅仅以成败论英雄；②要重视对历史人物人格的权衡；③要摆脱传统偏见的束缚和影响；④对历史人物不应求全责备；⑤对英雄人物的论定不是一成不变的，应随着时代的发展而有所变化。（每点2分，写出三点给6分）
19. 适用话题：人际交流 虚拟与现实
附参考译文：
理义的力量足以深深地打动人心，最终能够穿越肌肤，深入骨髓，这只不过是在言语瞬息间的事，原本没有什么特别的奇怪诡异之处。
楚昭王遭到吴王阖庐的猛攻，国家灭亡，自己也被迫出逃，楚国的父老们给他送行，楚昭王说：“父老们，请回去吧，何愁没有国君呢？”父老们说：“哪里有像大王这么贤明的国君呢！”于是纷纷跟着楚昭王出逃。有人（申包胥）忙赶往秦国号哭求救，楚国最终因此得以复国。
汉高祖刘邦进入关中后，召集各县的豪杰说：“大家被秦朝苛酷的刑法所害已经很长时间了，现在我统治关中，与父老们相约定下三条法律。我之所以入关，是为了替父老兄弟们除去祸害，并不是为了侵犯和虐待老百姓，请大家不要担心。”于是派人和秦朝官吏一起到各郡县乡邑，向老百姓宣传政策，关中的百姓都很高兴。不久，项羽率大军入关，所过之处，鸡犬不宁，血流成河，人民对项羽大失所望。于是刘氏四百年的江山基业就这样奠定了。
唐明皇李隆基为了躲避安禄山的叛军，逃到扶风（今陕西宝鸡东）时，士兵中有许多人想逃走，而且谣言四起，对唐明皇出口不逊。唐明皇召见将士们并对他们说：“我用人不当，以致胡人安禄山发动叛乱，现在必须长途跋涉以避开叛军的锋芒。你们这些人仓猝之间跟随我出走，不能与父母、妻儿告别，对此我感到很惭愧。现在任凭大家回家，我和我的子弟们前往四川，今天在此和大家诀别。回去见到父母和长安的父老们，替我向他们致意问候。”众将士都哭着说：“无论是生是死，我们都跟随皇帝陛下”。于是谣言便自动消失了。
（安禄山的）叛军围困张巡驻守的雍丘城（今河南枸县），大将们劝张巡投降，张巡设置了皇帝的画像，率领众将士朝拜。将士们都痛哭流涕，张巡把（劝他投降的）六个大将带到（皇帝画像）前，用忠义大孝指责他们，然后把他们斩首，守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。
（唐德宗时），河北有四人叛乱称王。李抱真派贾林劝说王武俊，并假托皇帝的话说：“朕以前的确把事情做错了，朋友之间发生了误会，尚且可以相互道歉，何况我身为天下君主呢？”王武俊于是就首先倡议其他称王的人一同归顺朝廷。等到德宗皇帝在奉天下诏书时，王武俊派人对田悦说：“皇帝正为了国家大事担忧，用恩德安抚我们，我们为什么不能改过自新，归顺朝廷呢？”
王庭凑窃据了成德（今河北正定）以后，韩愈奉命前去安抚。王庭凑剑拔弩张迎接韩愈。到客馆后，王庭凑又在庭院内布满了全副武装的士兵。韩愈向他们讲述了安史之乱以来背叛和归顺朝廷的利害关系及祸

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