师大二附中2015-2016学年第二学期期中测试卷
高 二 语 文（满分：150分）
命题：闫丽丽
审核：祁婧 张万能 赵翠萍
一、现代文阅读(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
社交网络让我们更近了吗
于 洋
渴望交流是人的本能，交流的形式在不同的时代有不同的特征。过去的交流是鱼腹鸿雁，千里传信；现代的交流是书信电话，片语真心；网络时代的交流是面对电脑一遍遍地刷屏，等待对方的回复。
网络丰富了人们的交流形态，极大地满足了人们对交流和沟通的渴望。社交网络的出现让网络的功能有了更大的扩展。每个人都可以以自己为中心，建立一个庞大的社交群，在动辄以万计数的好友和“粉丝”中，我们以为可以最大程度地对抗孤单、抱团取暖。
全球最大的社交网站Facebook注册用户数接近9亿；我国当前最大的社交网站人人网今年注册用户将超过2亿；截至去年年底，我国的微博用户有2.5亿。一个庞大的社交网络正在慢慢张开，越来越多的人被粘到这张大网中。
按照“六度空间”理论，我们最多通过6个人，便可以认识世界上任何一个陌生人。在社交网络里，你可以找到你多年不见的老友，可能被一个你喜欢的明星关注；只要你愿意，你甚至可以和一国总统成为“好友”。社交网络这种联络的作用让很多人觉得异常温暖，人类沟通的愿望也让社交网站承担了更多情感的使命。
然而，看似熟络的社交网络，却经常让人感受到刺骨的寒冷。一个网名叫“走饭”的女孩在发表一条微博后结束了自己的生命。几天后，人们知道她的名字叫马洁，是一个“90后”的南京高校学生。翻看她的微博，你会发现她一直在网上“求救”，只是没有人听到。
我们不能把一个年轻生命的终结归罪于网络，但不得不怀疑，网络到底有没有让我们的关系变得亲密，我们对网络的情感期待是不是太高？
在网络上，我们有很多好友，却没有几个见过面的；加入了很多圈子，却没有几个真正有兴趣的；每天都在线上碰到，却没有几个会打招呼的。社交网络给了我们联系，却未必给我们交流；拉近了我们的距离，却未必增加我们的亲密；激发了我们社交的天性，却可能磨平了我们沟通的能力。
牛津大学进化人类学教授罗宾•邓巴有一个有趣的“邓巴数”理论，即人的大脑新皮层大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系。也就是说，无论你在社交网络上有多少好友和“粉丝”，你最多能频繁交流的也就150人左右。
幸福感来自社交的质量而不是数量，来自于沟通的深度而不是频率。技术让人际关系变得越来越扁平和肤浅。我们简化了社交的流程，不再需要各种繁文缛节。但这种简化的结果是，我们只希望让人们看到自己最好的一面、最幸福的瞬间，人们在网络上把自己包装成一个快乐天使，变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人。
提高人类的幸福感是技术最大的责任和价值，我们应该正确对待新技术带来的便利，在使用社交网络沟通时也关注真实世界的交流，正确驾驭技术带来的变革，而不是让技术编织的网络掌控生活。
网络连接不等于人际交往，沟通便利不代表关系的亲密，技术发展不意味着思想的进步。纸张比键盘更有热度，现实生活比虚拟社区更加阳光，真实的交流比数字的流动更温暖人心。技术发展的重要性不言而喻，但人与人之间真诚和真实的交流有更重要的意义。
1、下列关于“社交网络”的表述，正确的一项是（ ）

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A．社交网络进一步丰富了人们的交流形式，极大地满足了人们对交流和沟通的渴望。
B．全球最大的社交网站Facebook注册用户接近9个亿；我国当前最大的社交网站人人网的注册用户也超过2.5亿。
C．在社交网络里，我们必定找得到多年不见的老友，也会被自己喜欢的某个明星关注；只要愿意，我们甚至可以和国家领导人成为“好友”。
D．社交网络给了我们联系，却不能给我们交流；拉近了我们的距离，却不能增加我们的亲密；激发了我们社交的天性，却磨平了我们沟通的能力。
2、下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．马洁的死虽然不能归罪于网络，但看似熟络的社交网络，却经常让人感受到刺骨的寒冷，让人对网络的情感期待产生怀疑。
B．每个人都可以以自己为中心建立一个庞大的社交群，结识数以万计的好友或为“粉丝”，最大的限度地对抗孤单、抱团取暖。
C．根据“邓巴数”理论可知，无论你在社交网络上有多少好友和“粉丝”，你最多能跟150人左右频繁的交流。
D．人们在网络上把自己包装成一个快乐天使，变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人，是希望让人看到自己最好的一面、最幸福的瞬间。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．渴望交流是人的本能，不同时代有不同特征的交流形式，现代的交流是书信和电话，网络时代则是电脑刷屏。
B．网络连接不等于人际交往，技术发展不意味着思想进步，人们的幸福感并不来自社交的数量，也不来自沟通的频率。
C．根据“六度空间”理论，承担着沟通使命及情感期待的社交网络得以出现和推广，因为技术最大的责任和价值在于提高人类的幸福感。
D．网络技术的发展固然可以给我们的沟通与交流带来便利，但我们不能沉迷其中而不能自拔，因为真实生活的交流更加温暖人心。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-8题。（注:带□的为考查内容）
湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯，杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。
嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训明医不以深锢之疾而废元气之剂宜博求修明先王之道者日侍文华以裨圣学。”已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士。拜礼部侍郎。仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。
若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。守仁以致良知为宗，若水以随处体验天理为宗。守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信者四。又曰：“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故以吾之说为外。”一时学者遂分王、湛之学。 （选自《明史•列传第一百七十一，有删节》）
4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．庐墓三年 庐：建造房屋 B．以隆太平之业 隆：使兴盛
C．明年进侍读 进：进献 D．殆无虚月 殆：几乎
5. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）
①母命□出，乃入南京国子监
②已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士
③仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝
A．则 以 于 B.之 以 于 C．则 而 且 D.之 而 且
6. 下列文句中，断句正确的一项是（ ）
A．夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明先王之道者/日侍文华/以裨圣学
B. 夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明先王之道者/日侍文华/以裨圣学
C. 夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学
D. 夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学
7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 湛若水跟从陈献章学习，不乐于追求功名，后来依从母亲命令出仕做官，就到了南京国子监学习。
B. 嘉靖初年，湛若水进入朝中做官，第一次上书就告诫皇帝要亲贤臣、远小人，致力于太平大业。
C. 湛若水一生担任过很多官职，历任当时南京的国子监祭酒，吏部、礼部、兵部尚书等。
D. 在湛若水经过当时的江西的时候，安福人邹守益告诫同仁不要轻易和湛若水进行辩论。
8.将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
（1）大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。（3分）
（2）南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕。（4分）
(二)古代诗歌阅读(11分） 阅读下列这首唐诗，完成9〜10题。
闲居遣怀十首（其一）
姚合①
身外无徭役，开门百事闲。
倚松听唳鹤，策杖望秋山。
萍任连池绿，苔从匝地斑。
料无车马客，何必扫柴关。
注：①姚合是玄宗时宰相姚崇的曾孙。历官武功主簿、富平尉、万年尉。宝应中，除监察御史，迁户部员外郎。出为金州刺史，改杭州刺史。后拜刑部郎中，迁户部郎中、谏议大夫、给事中。
9．诗的中间两联是如何写环境的清幽的？（5分）


10．这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合内容分析。(6分)

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（三）名篇名句默写（6分）
11．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：
， 。
（2）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“ ， ”。
（3）《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
三、文学类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
天 职
许行
海尔曼博士的诊所远近闻名，在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。这倔老头子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。
一天夜里，一个小偷撬开他的诊所，将一点现金和几样珍贵的药物，放在提兜里准备带走。不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑也爬不起来了。这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：“打电话让警察把他带走吧！”
“不，在我诊所的病人不能这样出去。”
把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接肢的手术，并打上了石膏，直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。
助手说：“他偷了您的财物，你怎么还如此给他治疗呢？”
“救死扶伤是医生的天职。”
这件事一时传为佳话。
又一天，一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。
海尔曼一愣：“呵，是她！她早已徐娘半老，怎么还这般漂亮？”这是他被人夺去的爱妻。直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魁力。
女人泪流满面地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗？……为了拯救他的生命，我不得不来求你，你是全市惟一能给他做手术的人。”
受重伤的人是他原来爱妻的后夫，就是这个人把她夺去了，当时就差未同他进行古老的决斗。
海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合的重逢，使他不由心潮起伏，思绪万千。他始终一言未发，只冷冷地反问一句：“列夫斯基夫人，你忘记我常对你说的话了吗？”
“噢，你是说，救死扶伤是医生的天职！”
一个修补头颅骨的手术，让海尔曼站了十个多小时，最后晕倒在手术台旁。
列夫斯基在伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：“如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。”
“这是上帝的安排。医生的手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。”
这件事更赢得了人们的敬重。
这年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙。一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做开胸这样的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呵！
海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手，刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开了他的胸膛。他没有去找子弹，而是把手术刀插在他的心上……
审判海尔曼时，德国人说：“你玷污了你的手术刀。”
“没有，它用得其所。”
“你忘记了医生的天职。”
“没有，此时此刻反法西斯就是最高天职！”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到了。
海尔曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其他文字，它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。时至今日，布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着“天职”两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。 （原文略有刪改）
（1）下面对这篇小说的赏析，最恰当的两项是(5分）（ ）
A.小说首段中用“手术刀”作喻体来形容海尔曼的性格，既生动形象，又切合人物身份，显得浑然天成。
B.小说中两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”，这里的“上帝”就是海尔曼心中最高的信念---反法西斯。
C.“他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。”这句话使用夸张和比拟的手法，突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。
D.小说结尾，海尔曼最终舍救死扶伤之小义，而取保家卫国之大义，这一情节设置使人物性格更完整，形象特征更突出，也深化了小说的主题。
E.这篇小说以“天职，，为线索展开叙述，立意深刻，构思精巧，形象特征鲜明突出，在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果，实属难能可贵
(2)小说中“天职”一词被赋予了两重含义，请对这两重含义分别加以阐释。〔6分）
（3)简要分析小说中“海尔曼”这个人物形象。（6分）
(4)在写主人公除掉法西斯头目这一中心事件前，小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这两件事。这对刻画人物形象有什么作用？请作简要分析。（8分）
第II卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（ ）
①父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家 ，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。
②对于什么是企业人才，与会者 ，但有一点得到公认：引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。
③蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此 ，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。
A．莫衷一是 各抒己见 各执一词 B．各执一词 各抒己见 莫衷一是
C．莫衷一是 各执一词 各抒己见 D．各抒己见 莫衷一是 各执一词
14.下列各句中，没有语病的一句是( )
A．电影《失孤》无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了《失孤》在飘渺中流于形式化概念的主要原因。
B．有人观看了《穹顶之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。
C．生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。
D．保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。
15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
无论汉语曾有怎样的辉煌， ， ， ， 。 。 。我们的汉语在今天遭遇的正是这样的尴尬局面。
①汉语就只是一种死去的语言 ②汉语在东方就会失去至尊地位
③如果我们不能激活这一语言 ④至多是一个小语种、一种方言
⑤人们不会再以汉语为思维血脉和精神指向 ⑥不能使这一语言温暖人、关怀人、洞明人生世界
A、⑤②①④③⑥ B、③⑥②④⑤① C、⑤②③⑥①④ D、③⑥①④⑤②
16.根据上下文，在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。(6分)
观看汉字听写大会之类节目，人们惊奇的是这些青涩的学子， ① ，答案似很简单：潜心钻研，反复记诵默写。问题是有必要在这方面花那么大工夫吗？ ② ，关键还在于兴趣。年轻学子求知若渴，特别是对那些有难度和深度的对象，会怀有一种朦胧的敬意。其实许多书本知识在日后的人生旅程中可能是无用的，因为不能直接派上用处，但是 ③ 。曾经看过一部美国电影《阿基拉和拼字比赛》，阿基拉是黑人子弟，参加英语拼写大赛，从学区一路比拼杀到华盛顿，最后名列前茅的竟然是她和一名亚裔学生，缘由也正在于此，他们的精神力量由此被激发，才智得到认可，尊严得到维护。

展开余下试题

①
②
③
17.下面是中国邮政为保护地球水环境发行的邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（5分）


五、写作(60分）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中央电视台励志挑战节目《挑战不可能》中，来自世界各国不同领域的平凡生命 挑战了包括体能、技艺、脑力等各种人类“不可能”完成的任务，为观众呈现了一场令 人叹为观止的“不可能”盛宴。节目中，主持人撒贝宁说过这样一句话，生命都是一 样的，但一样的生命能够绽放出不一样的精彩。”
主持人的话给了你怎样的启示？请联系现实生活写一篇作文，谈谈你的理解。文体不限，自选角度，自拟标题，不脱离材料的含义作文。不得套作，不得抄袭。

期中答案
1. A 【解析】B、张冠李戴，原文表述为“我国当前最大的社交网站人人网今年注册用户将超过2亿；截止去年年底，我国的微博用户有2.5亿”。 C、说法绝对，原文表述为“你可以找到你多年不见的老友，可能被一个你喜欢的明星关注”。D、说法绝对，应为“……未必给我们交流……未必增加我们的亲密……可能磨平了我们沟通的能力”
2. B 【解析】B变主观为客观，原文表述为“我们以为可以最大程度地对抗孤单、抱团取暖”
3. C 【解析】C强加因果，前者说的是社交网络的联络作用与功能，后者说的则是技术与幸福感的关系
4. C （ C项“进”应翻译为“做官”。）
5. B （句①由“命”的意思“命令”可推“□”内应填代词，作“命”的宾语，所以应填“之”，意思是“他”；句②“作《心性图说》”与“教士”之间应为目的关系，所以应填表目的关系的连词“以”，可译为“来”；句③“上”这一动词后应为引出动作对象的介词，而“于”就有此用法，所以填“于”，可译为“给”“向”。）
6. A （ 文言断句应在理解文段大意的前提下，借助助词、代词和连词等标志词的帮助，准确断句。本句是湛若水对皇帝的劝谏。其中，“而”字前的内容表示一种情况，“而”字后的内容是在这种情况下的做法，二者关系密切，不宜断开，故排除B、D两项。而“修明”是“先王之道”的谓语、不应断开，故排除C项，答案为A项。）
7. B （ “告诫皇帝要亲贤臣、远小人”是第二次上书的内容。由“已，复上疏言”即可得出。）
8.①大臣林俊、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官离开，实在令人寒心。
（答对“守法”给1分，答对大意给2分，共3分。）
②南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。
（答出省略成分“湛若水”给1分，答对“致仕”给1分，答对大意给2分，共4分。）
[参考译文]
湛若水，字元明，广东增城人。弘治五年(1492)，科考乡试中举，跟从陈献章学习，不乐于追求功名。后来母亲命令他出仕做官，他才到南京国子监学习。弘治十八年参加会试，学士张元祯、杨廷和做考官，抚摸着他的考卷赞叹道：“不是白沙陈献章的学生是写不出这样的文章的。”列为第二名。朝廷赐他做进士，选为庶吉士，授翰林院编修一职。这时王守仁正在吏部讲学，若水和他互相应答唱和。不久母亲去世，他在墓旁建造房屋守孝三年。建造“西樵讲舍”。各地士子来求学的，（湛若水）先教他们学习礼，然后让士子听他讲课。
嘉靖初年，进入朝廷做官，陈奏经筵讲学疏，认为圣学要把求仁作为根本。不久，又上书道：“陛下刚刚临朝处理政事，渐渐不能克服自己到最后。身边亲近的侍从争相用声色邪教来迷惑陛下的心志。大臣林俊、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官而去，实在令人寒心。切望陛下亲贤人，远奸佞，穷究事物之理，讲求学问，来兴盛太平的大业。”又上疏说不应停止每日的经筵讲学，上级回复表示皇帝知道了这件事情。第二年，出仕侍读一职。又上书说：“近一二年间，天象巨变、大地震动，山石崩塌、河川汹涌，饥荒不断，人自相食，几乎没有哪个月不是这样的。圣人不会等到艰难困苦之时才去听取贤者的意见，明医不会因病人病情严重而停用恢复元气的药。陛下应广求能阐明先王之道的人，（让其）每日服侍在文华殿（为陛下讲学），以益于圣人学说的发扬光大。”不久，升任南京国子监祭酒，作《心性图说》来教导士子。任礼部侍郎。仿效《大学衍义补》而作《格物通》，进呈朝廷。后历任南京吏、礼、兵三部尚书。南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。九十五岁时去世。
若水在他一生所到之处，一定修建书院来纪念陈献章。九十岁时还漫游南京。途经当时的江西时，王守仁的弟子安福人邹受益告诫他的同仁说：“甘泉先生来，我们应当尊敬这位老人而不要妄自讨教，千万不要轻易与他论辩。”若水最初和守仁一同讲学，后各自设立宗旨，守仁以“致良知”为宗旨，若水则以“随处体验天理”为宗旨。守仁说若水的学问是从外部来的，若水也认为守仁的“格物”之说有四点不可信，还说：“阳明所说的‘心’与我所说的‘心’不同。阳明所说的‘心’仅指人的方寸本心。而我所说的‘心’存在于万物之中，无处不在，所以他认为我的学说是从外部得来的。”当时的学者就把他们的思想分为王、湛两派。
9、解析：本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力，能力层级为D级。作答时，先要概括中间两联的内容判断出表现手法，再结合诗句进行分析。
答案：①主要运用了以动衬静、动情结合的表现手法。（2分）②颔联的“鹤唳”，衬托出松林的幽静；诗中的秋山、萍绿、青苔，写静态的景物，更是环境幽静的体现。（3分）
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