高一语文日常训练二
1.下列词语中，加点字的读音都正确的一组是( )
A．稂(liáng)莠 旋（xuán）涡 准噶(gé)尔 间（jiān）不容发
B．栏楯（shǔn） 看（kàn）顾 一服（fù）药 戎马倥偬（zǒng）
C. 名媛(yuàn) 克(kē)扣 扎（zā）小辫 期(qī)颐之年
D. 船坞（wū） 压轴（zhòu）乐淘淘 (táo) 风尘仆仆（pǔ）
2. 下列词语中没有错别字的一组是( )
A．装璜 紧箍咒 焦阳似火 钉是钉，铆是铆
B．流弊 玻璃钢 革故顶新 言者无罪，闻者足诫
C．旌旆 绊脚石 要言不烦 明修栈道，暗度陈仓
D．气概 高材生 再劫难逃 万事俱备，只欠东风
3. 依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是( )
①她在居委会又哭又闹，要与丈夫离婚。让她上法院解决问题，她又找借口________不去。
②如今发达国家对于发展低碳经济的战略性重视，可以在奥巴马的一番讲话中 。
③远山含黛，近水楼台。夜幕中， 的好溪楼变得一片璀璨。昨晚，好溪堰源头首次亮灯，古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。
④除夕之夜，辞旧迎新，所谓“一夜连双岁，五更分二年”。“儿童强不睡，相守夜天哗”是守岁场面的写照， 中也寄寓着古代人们对新年的美好祝愿。
A. 推托 管窥一斑 美轮美奂 田家占气候，共说此年丰
B. 推托 管窥蠡测 精妙绝伦 寒灯短烬方烧蜡，画角残声已报春
C. 推脱 管窥一斑 精妙绝伦 田家占气候，共说此年丰
D. 推脱 管窥蠡测 美轮美奂 寒灯短烬方烧蜡，画角残声已报春
4. 下列句子没有语病、语意明确的一句是( )
A.歌手姚贝娜患癌症去世给年轻人敲响了警钟。医学专家告诫:对于个人身体健康问题上,每个人在日常生活中应当有规律地作息,并注意锻炼身体。
B.冬日，“九眼贡莲”已进入双节前的黄金采摘期，数名采藕人正穿着防护衣在地里忙着采摘莲藕，销往四川、陕西、甘肃等地。
C.外交学院副院长曲星表示：保护台湾同胞海外的一切正当、合法权益是中国政府的一贯政策，大陆有责无旁贷的责任。
D.在“中国梦”的雄壮交响乐中，无论是实现国家民族的繁荣富强，还是追求普通个体的幸福生活，实现“人的全面发展”始终是最催人奋进的旋律，这已成为社会共识。
5. 下列有关文学常识的表述不准确的一项是( )
A．“歌行”是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。
B．沈从文小说《边城》是其代表作。他的作品或展示人性的粗犷强悍，或表现民俗的淳厚善良，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
C．契诃夫以短篇小说和戏剧著称于世。与美国的欧•亨利、法国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
D．李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南唐和北宋初期著名的诗人、词人。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
韩国民族文化
周国平
韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。
民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性，而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见一斑。龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号，也同是令人景仰的高贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期制定的国旗，太极图均分为二，十分对称。上面红色部分代表阳，下面蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明等。

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同为东亚地理版图一员的韩国，处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面，小到家庭生活、企业管理，大到选举活动、政府体制。
而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。这样，韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似，而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。
一衣带水，期月相随梦魂归。从列入世界文化遗产的《高丽大藏经》，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”，到简单、凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从味道香辣的韩国泡菜，到独具特色的高丽参；从正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧，到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺；从精美悠久的风景名胜石窟庵，到绿意盎然的雪岳山；从音调柔和、富有韵味的韩语，到结构组合科学而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点，无不令人心动。
一花一国度，一景一世界。无穷花是韩国的国花，“无穷花三千里华丽江山，大韩人民走大韩的路，保全我们的江山”，韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。
而无穷花坚韧的性情也告诉我们：韩国与朝鲜隔着三八线的分离，也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。
6．下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是( )
A．韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶。
B．融合东西文化精华的韩国民族文化又自有 其独特的风采和韵味。
C．韩国民族文化中有着基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。
D．唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。
7．根据原文提供的信息，下列表述符合原文意思的一项是( )
A．韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长歌”“处容”“丹青”等都是代表。
B．韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。对韩国的社会主义现代化进程产生了深刻影响。
C．韩文书写形式与汉字完全相同，但又有结构组合科学、简单易学的特点。
D．韩服、泡菜等日常生活物品在体现出鲜明的韩国民族文化特色之外，更体现出了中华文化的特点。
8．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．《高丽大藏经》和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位，说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。
B．“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的，已经成为了不具有大唐遗风特点的新型音乐形式。
C．韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响，这种影响至今体现于社会生活的方方面面。
D．近年的“韩风”思潮，一些人的“哈韩”的行为，其实他们追求的东西本质上就是中华传统文化在“出口”之后的回归。
三、（12分）
阅读下面的文字，完成9～12题。
太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖银，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人，即床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。
　　无何，翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
　　异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 月生固哀之 固：坚决、执意
B. 翁大渐，寻卒 渐：加剧
C. 妻及长子相继殂谢，无聊益甚 聊：依靠
D. 余偶过其居里 过：拜访
10.下列句子加点字的意义和用法，不相同的一项是( )
A.兄以老病卒/斧今以时入山林
B.而徐性刚烈/冰，水为之，而寒于水
C今其可矣/其皆出于此乎
D.则月生之苦况/则天地曾不能以一瞬
11.下列六句话分别编为四组，都符合李八缸所预言李月生的“坎壈”的一组是
①逾数年，家渐落②斋葬之谋，勿与校计③炊黍治具，日促妻三四作④乃割亩为活，业益消减⑤益失所助，至绝粮食⑥寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜

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A. ①③⑥ B. ②③⑤ C. ①④⑤ D. ②④⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.这篇小说通过讲述父亲为儿子未来的生活做周密安排的故事，塑造了李八缸这一具有远见卓识、智慧、慈爱并有些传奇色彩的父亲形象。
B.李八缸病重给儿子分钱财时，不搞平均主义，对这种明显偏向哥哥的做法，李月生很失望。
C.李八缸分财不依常规的原因，是他有一双慧眼，他看准了儿子的现在与将来，这是一般人所不具备的。
D.小说最后写李八缸用托梦的方式告诉儿子钱在哪里，这一情节运用了浪漫主义的艺术手法，深化了主题。
13.翻译划横线句子：（9分）
①月生虑一旦不虞，觑无人，即床头秘讯之。
②掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
③翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。
14.诗歌鉴赏(9分)
秋夜曲
张仲素
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
秋思赠远(其一)
王　涯
当年只自守空帷，梦里关山觉别离。
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
【注】1.只自：唐代口语，作“独自”讲，句中有“心甘情愿”之意
2.觉：梦醒。
14.（1）“秋逼暗虫通夕响”在整首诗中起到哪些作用？（3分）

(2)“当年只自守空帷，梦里关山觉别离”分别包含对比，请任选一句加以具体说明。(2分)

(3) 《秋夜曲》写的是思妇怀远，《秋思赠远》写的是远人思亲。“漫漫轻云露月光”和“唯看新月吐蛾眉”都写到月亮，各有什么作用?(4分)
五、（20分）
阅读下面的文字，完成16～20题。
瓦屋听雨
朱胜国
①断断续续下了几天的雨,到了黄昏又淅淅沥沥地下起来了。细柔的雨丝密密地斜织着,雨声便如春蚕咀嚼蚕叶一般,嘈嘈切切地将白昼的余光一点点啃啮殆尽。夜色渐渐浓起来,人家的窗户大都紧紧地闭着,朦胧的灯光影影绰绰,透过雨窗望去,模糊得像瞌睡人的眼睛。灯光照着的地方,依稀可见晶亮的雨丝倏忽而逝,天地也仿佛由无数雨丝连接起来了。
②本想出去走走的,雨却越下越大了。也罢,今夜就安心呆在屋子里独自听雨,享受这无边的雨意吧。
③我的居所是几间瓦屋。这种过时的建筑懒懒散散地分布在城市的一隅,恰好为喜欢怀旧的人们营造出古朴的意境,更何况我对原汁原味的雨声有着久违的想念。这些瓦屋据说很快就要被拆除了,这当然是一桩好事。但对于听雨而言,瓦屋却是难得的佳处。身居高楼的人,完整意义上的听雨是不存在的。雨是世上最轻灵的东西,能将那厚重的钢筋水泥敲响么?瓦屋就不同了,它不像高楼那样庞大而僵硬,雨滴敲在上面,立即会发出好听的声音。身居瓦屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。
④瓦似乎是专为雨而设置的乐器。平常里它们总是一言不发,一旦雨滴接踵而至,瓦的音乐就叮叮地奏响了。那声音酷似古筝, 清脆,且韵味十足,在黑夜里向四面八方弥漫.雨势急骤,琴声就慷慨激越,如万马奔腾，百鸟齐鸣,又如两军交锋擂鼓助阵。雨势减缓,音乐也跟着弱下去,像激战过后的短暂休憩,又像是怀春少女在花前低语。雨声大概是世界上最繁复难解的音乐,你听,那节奏,那旋律,似混乱不堪又似包罗万象,而那些尽职的瓦片只是专注地演奏着 ,听雨人的脑海中便漫漶出不尽的情意。
⑤实际上,一个人愿意坐下来静静地听一回雨,他心中一定有了某种牵念和感喟。雨丝最能扯动昔日的情思,雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的回味,迟暮的美人有“雨中黄叶树,灯下白头人”的幽怨,多情的诗人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的遐想.当然,在人的种种情愫中,应数爱情最令人心动，勾人魂魄了。我时常把雨声想像成顾盼生辉的少女在舞蹈,她们的舞步时而齐整,时而凌乱,时而轻盈,时而沉重,传出变化多端的情感体验。有时候,像在诉说喃喃的情话,有时候,又像在焦急地呼喊,想要答应,又辨不清是谁的声音……
⑥我曾困惑于古人填词作诗,为何总喜欢运用雨的意象。今夜瓦屋听雨,算是有了一些感悟。听雨,就是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫秋风；而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”人生际遇不同,听雨的感受也就各异。少不更事的时候,总不在意也无法理解雨的内涵,及到饱经世事，历尽人间沧桑的暮年,方才生出“雨犹如此,人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的,除去岁月的回响之外,还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。
⑦雨还在屋顶上轻轻的弹唱。在这座脚步繁忙的城市里,还有多少人能摈弃尘世的杂念,投入地听一回雨呢?
16.作者说“今夜就安心呆在屋子里独自听雨,享受这无边的雨意吧”从全文看，“瓦屋雨意”体现在哪些方面？（6分）
17.文章第③节,作者为什么说“对于听雨而言,瓦屋却是难得的佳处”?(2分)
18.赏析文章第一自然段（4分）
19. 请你写出两句古人写雨的诗词，（课内外均可）并分析不同诗句中“雨”所寄寓的作者的情怀。（不能用文中已用的诗句）（4分）
20.对这篇文章的赏析，不正确的两项是【 】【 】(4分)
A．作者写瓦屋听雨时以高楼听雨作反衬，更显出瓦屋听雨时亲近自然的诗意。
B．从全文看，作者对庞大而僵硬的高楼带有明显的排斥情绪，与对瓦屋的态度形成鲜明的对照。
C．本文引用了司空曙、陆游等唐宋诗人的诗句，给文章平添了典雅的韵味。
D．瓦屋听雨，既有回忆往事，又有痛惜岁月难再，以及由此而生 发的紧迫感。
E．作者瓦屋听雨，表达了对大自然的热爱，同时也表达了对人们不能摈弃俗世杂念的些许遗憾。
参考答案
1. B【A 稂(láng)莠 准噶(gá)尔 C 克(kè)扣D船坞（wù） 风尘仆仆（pú）】
2.C【A装潢 骄阳似火B革故鼎新闻者足戒D 在劫难逃】
3.A【推托，借故拖延。推脱，推卸不肯承担，如推脱责任。管窥一斑，比喻从观察到的一小部分可以推测事物的全貌。管窥蠡测，比喻对事物的观察了解很狭窄、很片面。美轮美奂，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来雕刻或建筑艺术的精美效果。精妙绝伦，精巧美妙到了极点，多形容手工艺品。“田家占气候，共说此年丰”盼望新年丰收，古代重视农业，这是最大企盼；“寒灯短烬方烧蜡，画角残声已报春”仅是辞旧迎新。】
4.D【A.“对于……上”搭配不当B.主语不明，“销往”前应加上主语“这些莲藕将”。C.“责无旁贷的责任”成分赘余】 5.D李清照不是北宋初期词人。
6. D【解析】原文中说“而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。”文章没说“华夏文化与韩国文化逐渐脱钩”。
7. A【解析】B. 对韩国的“现代化进程”产生影响，而非“社会主义现代化进程” C.韩国书法源出于汉字的书写形式，不同于“书写形式完全相同”。D. “更体现出了中华文化的特点”原文没有体现。
8.C【解析】A.“佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。”的推断在原文中无依据。B.原文说“受到中国传统文化的巨大影响”不能说“不具有大唐遗风特点” D.在接受中华文化同时，韩国仍有对于西方的文化的接收和自己独特民族文化的发展，因此说“就是中华传统文化的回归”不正确。
9.D 经过 10.A 因为/按照 B都表转折 C都表揣测 D都是连词“那么”11.C 解析: ②是说李月生哥哥承担丧葬费③是说李月生喜宴宾朋⑥是说李月生买得贩羊者遗孀，希望得些小钱。12.B（“明显偏向哥哥”理解错误）
译文：太学院的李月生，是升宇翁的第二个儿子。升宇翁很富有，用缸贮存金钱，同乡人称他“八缸”。老人卧病在床，（他知道自己活不长了），便唤来儿子分金钱：哥哥分得八成，弟弟分得二成。月生非常失望，老人说：“我不是偏心有爱有憎。地窖藏着钱，必须等到没有多少人时，才能把它给你，不要着急。”过了几天，老人病情更加危急。李月生担心一旦父亲有不测，看没人时，到床头悄悄问父亲。父亲说：“人生的苦乐，都有定数。你正享有妻子贤惠的福气，所以不宜再资助你很多金钱，来增加你的过失。”原来，月生的妻子车氏很贤惠，有汉鲍照妻桓少君和梁鸿妻孟光一样的美德，所以老人这样说。他一再哀求老人。老人发脾气说：“你还有二十多年坎坷生活没有经历，即使给你千金，也会立刻耗尽。如果不到山穷水尽的时候，不要指望我给你钱。”月生非常孝顺老人，也就不敢再说什么。

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不久，老人病危，不久去世。幸亏哥哥为人很好，主动承担了丧葬的费用，不跟他计较。月生天性单纯敦厚，不算计金钱，并且平常好客能喝酒，备办酒食，一天三四次催促妻子做饭，不太理会家业生产。同乡的无赖看他为人懦弱，动不动就压榨他。过了几年，家道逐渐没落。月生生活窘迫的时候，靠哥哥周济，不算十分困难。过了不久，哥哥因年老患病去世了，这样一来月生就没有人帮助他了，以致连粮食都没得吃了。他只好春天举债秋天偿还，田里的物产，打完场就没有了。于是靠卖田维持生活，家业更加败落。又过了几年，妻子和长子相继去世，月生更加没法维持生活了。后来，花钱娶了贩羊者的遗孀徐氏，希望她还有点小钱。但徐氏性情刚烈，每日凌辱他，以至不敢跟亲朋来往。一天晚上，月生忽然梦见父亲说：“现在你所遭遇的情况，可以说是山穷水尽了。我曾经答应给你窖藏钱财，现在大概可以给你了吧！”月生连忙问：“在哪儿？”父亲回答说：“明天给你。”月生醒后觉得奇怪，还以为是贫困中过于想得钱而做的一场梦。第二天，挖土修墙，挖到大量金钱。这才明白父亲从前所说的“没有多少人”，原来是指家中人去世近半的意思。
　　异史氏说：“李月生，我的患难之交，为人朴实真诚而不虚伪。我把他当兄弟与他交往，悲哀和快乐都共同承受。几年来虽然村与村相隔十几里路，竟然老死不相听闻。我偶尔经过他的村庄，也不敢过去拜访他。那么，李月生的困苦状况，那是有不可以说到明面上的地方了。忽然听说他一下子得了千金，不觉为他欢欣鼓舞。唉呀！老人临死的时候安排事情，从前也听说过，却没想到月生的父亲的话都是谶语。这多么神奇啊！”
13.（1）李月生担心一旦父亲有不测，看没人时，到床头悄悄问父亲。（采分点：“不虞”，，不测或转译成“死亡”，1分；“即”靠近、接近，到，1分； “讯”，问，1分。）（2）挖到大量金钱。这才明白父亲从前所说的“没有多少人”，原来是指家中人去世近半的意思。（采分点：“始”才1分；“向”先前，从前1分；“乃”表判断，1分。）（3）老头子临死的时候安排事情，从前也听说过，却没想到月生父亲的话都是应验的话。(采分点：“治命”,“安排”，意思对即可，1分；“谶”应验的话或“都是谶语”1分。)
14.（1）表现秋虫鸣叫的时间之长；暗示思妇（主人公）彻夜不眠；照应诗题。（1点1分）（2）第一重对比是写当年自己甘愿与妻子离别独守空帷，现在感受到别离之苦;第二重对比是写梦境里历经千山万水和妻子相会，醒来后两人却是相隔两地。（3）“漫漫”句渲染了朦胧幽静的氛围（1分），烘托出孤枕难眠的思妇形象或表达思妇孤枕难眠的愁苦（1分）。“唯看”句由新月弯弯联想到远方的妻子（相似联想）（1分），写出了思念和无可奈何的怅惘（情感意思对即可）。(1分)
15. 水随天去秋无际/履至尊而制六合/为变徵之声/非蛇鳝之穴无可寄托者/长使英雄泪满襟/而浮生若梦
16.（1）瓦屋听雨，让人尽享亲近自然的福气。（2）雨的节奏缓急错落，打在瓦上产生的声音让人联想丰富。（3）听雨扯动往日情思，叩响感情的门环，引人产生无限情愫。
17．①现代社会瓦屋越来越少(1分)，②瓦屋听雨才能听到原汁原味的雨声，而现代高楼庞大而僵硬,雨滴在上面不会发出好听的声音。（1分）
18.（1）比喻。（1分）把白昼余光的一点点的消逝比喻成春蚕咀嚼蚕叶，生动形象写出雨的缠绵及天色渐暗过程。用“瞌睡人的眼”比喻朦胧的灯光，凸显雨中灯火的迷蒙。（1分）（两处比喻举出一例即可）
（2）叠音词的运用。（1分）“断断续续”写雨态，“嘈嘈切切”“淅淅沥沥”形容雨声，“影影绰绰”写灯光。节奏鲜明，描摹事物形象细腻生动。（1分）
（3）视听结合（1分）“淅淅沥沥”“嘈嘈切切”写雨声；“密密地斜织”“雨丝倏忽而逝”“天地也仿佛由无数雨丝连接起来了”写雨形，使人如闻其声，如见其形，仿佛身临其境。（1分）【以上三点，答出任意两点即可得满分】
19.略。（书写正确，分析情感言之成理即可）
20.BD【B“明显的排斥情绪”不当。D“痛惜岁月难再，以及由此而生发的紧迫感”无中生有。】 (49.75.237.82)

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