“四地六校”联考
2015—2016学年下学期第二次月考
高二语文试题
（考试时间：150分钟 总分：150分）
命题人： 审题人：
一、现代文阅读（9分，每小题3分）：阅读下面的文字，完成1～3题。
手机或许不是人的一个单纯用具。实际上，它已经变成了人的一个器官。手机似乎长在人们的身体上面。它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增加了，人们可以将语言传送到非常遥远的地方。同样，人们的听觉也增加了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。我们看到了人体身上的新的四位一体：手，嘴巴，耳朵和一个金属铁盒----手机。它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。
手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距进而超越孤立的状态。这是人们使用手机的最根本和最初的原因。一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。
手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。 事实是,手机确实越来越普及了。
手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。手机抑制了人体的某些肉体官能:它抑制了行动能力,人们尽可能减少身体运动；抑制了书写能力,人们越来越借助机器通话；抑制了记忆能力,人们越来越依赖手机储存消息。有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。 正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。手机成为每天要面对的问题。如何处理手机？这是每个人的日常性的自我技术――开机还是关 机？静音还是震动？短信还是会话？是将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命？总是要反复地抉择――手机变成了日常生活的难题。焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。　　
手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，你真正想拨打的号码一个都不存在。
（摘编自汪民安《论家用电器》）

1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 (　　)

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A、手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好像长在人们的身体上面。
B、手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。
C、手机的运用，不但人们的说话能力增强了，而且我们的听觉能力也增强了，千里之外的声音居然能够听到。
D、手、嘴巴、耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)
A、手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了手，手机也就不具备了存在的意义。
B、手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。
C、如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。
D、社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从某种意义上来说推动了手机的普及化。
3、根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是 (　　)
A、手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力，人们有时甚至失去了自我。
B、过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机?每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。
C、“烽火连三月，家书抵万金。” “欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”，人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。
D、古人“乘兴而行，兴尽而返。”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。
二、古代诗文阅读（40分）
（一）阅读下面的文言文，完成4—7小题。（19分）
谢朏，字敬冲，陈郡阳夏人也。朏幼聪慧，庄器之，常置左右。年十岁，能属文。齐高帝为骠骑将军辅政，选朏为长史，敕与河南褚炫、济阳江斅、彭城刘俣俱入侍宋帝，时号为天子四友。续拜侍中，并掌中书、散骑二省诏册。高帝进太尉，又以朏为长史，带南东海太守。高帝方图禅代，思佐命之臣，以朏有重名，深所钦属。论魏、晋故事，因曰：“晋革命时事久兆，石苞不早劝晋文，死方恸哭，方之冯异，非知机也。”朏答曰：“昔魏臣有劝魏武即帝位者，魏武曰：‘如有用我，其为周文王乎！’晋文世事魏氏，将必身终北面；假使魏早依唐虞故事，亦当三让弥高。”帝不悦。更引王俭为左长史，以朏侍中，领秘书监。及齐受禅，朏当日在直，百僚陪位，侍中当解玺，朏佯不知，曰：“有何公事？”传诏云：“解玺授齐王。”朏曰：“齐自应有侍中。”乃引枕卧。传诏惧，乃使称疾，欲取兼人。朏曰： “我无疾,何所道。”遂朝服，步出东掖门，乃得车，仍还宅。是日遂以王俭为侍中解玺。既而武帝言于高帝，请诛朏。帝曰：“杀之则遂成其名，正应容之度外耳。”遂废于家。
高祖践阼，征朏为侍中、左光禄大夫、开府仪同三司，胤散骑常侍、特进、右光禄大夫，又并不屈。仍遣领军司马王果宣旨敦譬。明年六月，朏轻舟出，诣阙自陈。既至，诏以为侍中、司徒、尚书令。朏辞脚疾不堪拜谒，乃角巾肩舆，诣云龙门谢。诏见于华林园，乘小车就席。明旦，舆驾出幸朏宅，宴语尽欢。朏固陈本志不许因请自还东迎母乃许之临发舆驾复临幸赋诗饯别。王人送迎，相望于道。到京师，敕材官起府于旧宅，高祖临轩，遣谒者于府拜授，诏停诸公事及朔望朝谒。
三年元会，诏朏乘小舆升殿。其年,遭母忧，寻有诏摄职如故。后五年，改授中书监、司徒、卫将军，并固让不受。遣谒者敦授，乃拜受焉。是冬薨于府，时年六十六。
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A、朏固陈本志/不许/因请自还东迎母/乃许之/临发/舆驾复临幸/赋诗饯别
B、朏固陈本志/不许/因请自还东迎母/乃许/之临发/舆驾复临幸/赋诗饯别
C、朏固陈本志/不许因请/自还东迎母/乃许之/临发/舆驾复临幸/赋诗饯别
D、朏固陈本志/不许因请/自还东迎母/乃许/之临发/舆驾复临幸/赋诗饯别
5、下列对文中相关内容得解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A、“践阼”本指“踩踏堂前台阶”，后由此引申出皇帝“即位、登基”的意思
B、“明旦”有“天亮”“明天”等多种意思，文中应指“第二天早上”的意思
C、“忧”指父母丧事，“母忧”指母亲去世，古制，父母死后子女要守丧三年。
D、“薨”是古代对“身故”的一种说法，指古代帝王诸侯或有爵位的大官死去。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A、谢胐曾在“为官”与“尽孝”间艰难权衡，体现出他对母亲的关心。
B、高祖因谢胐有卓著的军功，对其礼遇有加，派遣谒者到府上去拜授。
C、谢胐在一些历史问题上看法与高祖不合，高祖转变了对谢胐的态度。
D、谢胐因为没有解下玉玺授予齐王，被武帝仇恨，险些招来杀身之祸。
7、把下面句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）杀之则遂成其名，正应容之度外耳。（5分）

（2）朏辞脚疾不堪拜谒，乃角巾肩舆，诣云龙门谢。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）：阅读下面这首宋词，完成8～9题。
秦淮夜泊
贺铸
官柳动春条， 秦淮生暮潮。
楼台见新月， 灯火上双桥。
隔岸开朱箔①，临风弄紫箫。
谁怜远游子，心旆②正摇摇。
注：①朱箔：这里指红色的窗帘。②心旆：旆（pèi），泛指旌旗。这里指“心摇摇然如悬旌之无所终薄”（《史记•苏秦列传》）终薄：安顿，着落。
8、与杜牧的《泊秦淮》相比，本事描写的秦淮夜景有何不同？请简要分析（5分）
9、尾联是如何表达作者的思想情感的？请简要分析。(6分)
（三）默写常见的名句名篇（10分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)《论语》中，孔子认为“士不可以不弘毅”的原因是“ ”。
（2）在《鱼我所欲也》中，孟子提出“所欲有甚于生者”和“ ”这两种人能够做到舍生取义。
（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从逆境对于人的激励作用引申到国家的政事，提出了“ ，出则无敌国外患者，国恒亡。”的观点。

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（4）《曹刿论战》中针对国君将衣食与百姓共享的做法，曹刿的评价是 “ ，民弗从也。”
（5）《邹忌讽齐王纳谏》中，直接描写邹忌相貌的句子是“邹忌修八尺有余， ”。
（6）诸葛亮在《出师表》中“ ，不求闻达于诸侯。”表明自己原先的志趣。
（7）陶潜《桃花源记》中，描绘桃花源内社会生活平静的句子是：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人， ， 并怡然自乐。”
（8）郦道元《三峡》中渲染出三峡的秋景肃杀凄清后，引用渔歌，进一步突出三峡秋季肃杀凄清的特点的句子是：“巴东三峡巫峡长， ”
（9）韩愈《杂说》中，写千里马悲惨遭遇的句子是：“祗辱于奴隶人之手， ，不以千里称也。”
（10）刘禹锡《陋室铭》中，点明全文中心的句子是：“斯是陋室， 。”
三、现代文阅读（25分）：
11、阅读下面文字，完成（1）-（4）题(25分)。
宫崎骏：造梦师谢幕
宋石男
当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。
作为一个很出色的故事创作人，宫崎峻很自然的便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，飞飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。
在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上,宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”
事实上，《风起了》与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充斤着宫崎骏永远的主题——梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏时《风起了》的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。
在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》 ，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地，齿颊留香。虽然没有画出每一朵花，但层层全全的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。
清新之外，宫崎峻又总喜欢加上工业时代的痕边。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉 … … 宫崎峻痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。
在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西——传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎峻曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反时现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的衰涣怠慢 … … 宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心仲仲。
除了对工业丈明的批判，宫崎峻的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去手寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎峻最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。《千与千寻》 胆小瘦弱却很有爱心的千寻；《风起了》“唯有努力试着生存”的崛越二郎，《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上，真好”的波妞…… 从这些作品中我们发现了发自生命根源的真、善、美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。
如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，象他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，扰如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。（有删改）
（1 ）、下列选项中对文意理解正确的两项是 ( ) ( 5 分）
A 、作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。
B 、在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。
C 、作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京 2020年夏季奥运宜传媒材这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。
D 、宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。
E 、这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。
（2）、宫崎骏为何被称为“造梦师”？请简要说明 ( 6 分）
（3）、宫崎骏的人文关怀体现在哪些方面？请简要分析。（ 6 分）

（4）、在文章末尾，作者这样写道，“宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合宫崎骏的创作实际和你个人的奋斗体会，谈谈对这句话的理解。（ 8 分）
四、语言文字运用(16分)
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分) （ ）

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①当“没有时间”成为我们________的借口时，平庸就会伴随我们一生。如果我们总想用一块完整的时间去做一件事，那么我们可能永远一事无成。
②洞察古今世事，大凡________的东西，皆是简单的。土地质朴无华，但能养育万物；真水无色无香，但能孕育生命。
③浙江金华街头一场援助灾区的爱心义卖活动让市民们纷纷________，浓浓爱心汇成了涓涓暖流，汇往千里之外的云南鲁甸灾区。
A.无所作为　　　止于至善　　　一掷千金
B.无所事事　　　至善至美　　　慷慨解囊
C.无所事事　　　止于至善　　　一掷千金
D.无所作为　　　至善至美　　　慷慨解囊
13、下列各句中，没有语病的一句是(3分) （ ）
A、大规模的地域和职业流动导致青年分布状况和青年群体的日益分化，形成了与经济成分和社会生活方式多样化相适应的新型青年群体。
B、中小学金融理财教育旨在对中小学进行金融理财知识的普及教育，引导中小学生树立正确的财富观，从小养成良好的理财习惯为目的。
C、所谓的接地气就是要让我国正在推进的各项改革举措切实贴近老百姓真实生活的实际需要，切实体现最广大人民群众的现实愿望、诉求和利益。
D、作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) （ ）
人要有出世的精神才可以做入世的事业，________，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，________。在利害关系方面，人最不容易协调，人人都把自己放在第一位，________。美感的世界纯粹是意象的世界，________。在创造或欣赏艺术时，________。
①仍是被“利害”两个大字系住
②欺诈、凌虐、劫夺，种种罪孽都植根于此
③人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去的
④现世只是一个紧密无缝的利害网
⑤超乎利害关系而独立
A 、④①②⑤③ B、⑤②③④① C、④①③②⑤ D、⑤②④③①
15、用简明的语言概括下表所包含的主要信息，并对此现象进行简要点评。表述中不得出现具体数字。(7分)
某大学关于学生去图书馆目的的调查表
去图书馆的目的 人数 百分比
上自习 190 63%
查资料 51 17%
电子阅览 48 16%
其他 11 4%
(1)“调查表”主要信息(不超过40字)：
　。(4分)
(2)点评(不超过20字)：
　。(3分)
五、写作(60分)
16、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
阅读经典名著可育人、立德，还可以净化我们的心灵，拓宽我们的思想，坚定我们的信念，纯正我们的信仰，培养慈善、理解、平等、谦虚的人文情怀。可是近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学经典名著。即使读经典名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读经典名著，但实在读不下去。这些经典名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。”
对以上情况你有何看法？请综合材料内容及含义，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
“四地六校”联考
2015—2016学年下学期第二次月考
高二语文试题参考答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
１、A（原文是“或许不是人的一个单纯用具”，或然变已然。）
２、C（原文“手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。”是充分条件，而选项变成了必要条件，“手机的意义和功能也没有体现出来。”说法也太绝对。）
3、D（不一致。“乘兴而行，兴尽而返。”是随心所欲的情怀，文中的情形是失落沮丧的情感。）
二、（一）古代散文阅读（19分）
4、A【解析】这几句的意思是“谢朏再三陈述自己本来的志向不愿做官，不允许；于是就请求回东边把母亲接来，这才允许。出发前，高祖又驾临，赋诗饯别。”由“因”“乃”等关键字词即可断出。
5、D【解析】“古代帝王诸侯”有误，“帝王去世”一般称“崩”。
6、B【解析】“有卓著的军功”在文中没有体现。
7、【参考答案】①杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外。（5分。“成”“容”“度”各1分，句意2分。）
②谢朏借口脚有病不能步行去拜见高祖，就戴着角巾，坐着轿子，到云龙门去谢恩。（5分。“辞”“舆”“诣”各1分，句意2分。）
【参考译文】
谢朏，字敬冲，陈郡阳夏人。谢朏小时候聪明慧敏，谢庄很看重他，常常把他带在身边。他十岁就能写文章。齐高帝做骠骑将军辅政，选举谢朏做长史，敕令与河南的褚炫、济阳的江敩、彭城的刘俣一起入朝侍奉宋帝，当时号称为天子四友。接着又拜授为侍中，并且掌管中书、散骑两省的诏册文书。高帝升为太尉，又用谢朏做长史，兼任南东海太守。高帝正要图谋帝位的禅让接替，考虑辅佐他创业的大臣，认为谢朏名望重，深为钦敬瞩目于他。与谢朏谈论魏、晋的故事，高帝（听了谢朏的话）很不高兴。就转而引荐王俭做左长史，让谢朏做侍中，领秘书监职。到了齐接受禅让，谢朏当天轮值，百官陪坐，侍中应当去解下玉玺，谢朏假装不懂，问：“有什么公事？”传诏的人说：“解下玉玺授予齐王。”谢朏说：“齐自己应当有侍中。”就拉过枕头睡觉。传诏的人惧怕，就让他声称有病，想另找别人代替。谢朏说：“我没有病，说的是什么话。”就穿上朝服，走出东掖门，然后坐上车，就回了住处。这一天就用王俭作为侍中负责解玉玺。不久武帝对高帝说，请求杀掉谢朏。高帝说：“杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外。”于是将他罢官在家。
高祖即位，征召谢朏为侍中、左光禄大夫、开府仪同三司，何胤为散骑常侍、特进、右光禄大夫，两人又都不屈就。又派领军司马王果去宣读旨令规劝晓谕。第二年六月，谢朏坐一叶轻舟出城，赴高祖的殿庭自去回话。抵达后，下诏征他为侍中、司徒、尚书令。谢朏借口脚有病不能步行去拜见高祖，就戴着角巾，坐着轿子，到云龙门去谢恩。高祖下诏在华林园召见，谢朏乘坐小车赴宴。第二天早上，高祖驾临谢朏住宅，设宴闲聊尽情欢乐。谢朏再三陈述自己本来的志向不愿做官，不允许；于是就请求回东边把母亲接来，这才允许。出发前，高祖又驾临，赋诗饯别。使臣送迎，不绝于道。到了京城，敕令材官在他的旧宅上建府第，高祖亲到殿前，派遣谒者到府上去拜授，下诏停下各类公事以及朔望的朝见。
三年元会群臣朝见时，下诏让谢朏乘坐小车登殿。第二年，遭遇母亲死亡，不久有诏让他摄过去所摄官职。此后五年，改授中书监、司徒、卫将军，他一并坚决辞让不接受。派谒者敦促授职，才拜受了。这年冬天在府上去世，当时六十六岁。
（二）古代诗歌

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