息县三高高一年级下期第一次月考语文试题
出题人:张赵燕
一、阅读下面的文字，完成1～3题（9分，每小题3分）
中国人重视人伦礼俗。中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固着在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。而依岁时而定的传统节日，基本上都是家庭性节日，如端午、中秋、重阳、大年等，都强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，这与西方的宗教性节日是很不一样的。所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。比如在岁末、除夕、新春这三个环节，以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。
辞年礼俗的起点是腊八。从腊八开始，大家就准备过年了，主要表现为各种形式的岁末探访拜望、礼物馈赠及团聚宴饮等。腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘之外，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新的面貌迎接新年。
再看团年礼，团年就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祖先祭祀与年夜饭。人们在吃年夜饭前一定要先祭祀祖先，比如北方地区年夜饭的第一碗饺子是献给祖先的，南方地区年夜饭也是先请先人享用。年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、豆干、红枣、萝卜等，取年年有余、团圆、喜庆、彩头等吉兆。在传统中国，无论如何，年夜饭都应该是在家里吃，因为家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到商家的误导。这其实是文化礼俗的一个重要损失，是不正常的。团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈以钱物的方式，表达家人的关爱，冀望给孩子一种力量，让他们能够平安度过年关。这是一种祝福，是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成是种负担，因为价码越来越高，人情越来越重，这其实大大偏离了压岁钱礼俗的本意。
在传统年节礼俗里，还有“守岁”一说，全家人彻夜围炉团座给老人祈寿。宋朝时，“士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。”我们今天是看着春节联欢晚会，等到零点，然后放鞭炮。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起，实际上它是延续了中国非常古老的传统，就是让海内外华人共享这一特殊时刻，让华夏子孙在春节共同体验我们的文化传统，增进对民族文化的认同。
熬过了旧年，迎来了新年，这个时候大家要互相庆贺，所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是老百姓之间的庆贺方式，而且是社会各个阶层一起共享的文化仪式，这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后，这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式，也是一种建构礼俗关系的仪式行为，是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。 （2015年9期《新华文摘》，有删节）
1．下列关于人伦礼俗的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

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A．中国进入农业社会后，世代生长于斯的农民固着在土地上，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。
B．端午、中秋、重阳、大年都是中国的传统节日，它们的共同特点都是依岁时而定的，都属于家庭性节日。
C．中国传统节日里人伦特性体现得非常充分，往往强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，与西方的宗教性节日完全不同。
D．岁末、除夕、新春这三个环节，国人分别以辞年礼、团年礼和拜年礼的形式来体现，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．腊八是辞年礼俗的起点，从腊八开始，人们就开始进行岁末探访拜望、礼物馈赠及团聚宴饮等活动，为过年作准备。
B．年夜饭又称团圆饭，这顿饭食在一年中是最具象征意义的，其中有一些不能少的如鱼、肉丸、豆干、红枣、萝卜等带有一定吉兆的菜。
C．在辞旧迎新的过程中，人们要举办团年这一家庭团聚仪式，而团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祖先祭祀与年夜饭。
D．以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系，都强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新的面貌迎接新年。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．守岁就是全家人彻夜围炉团座给老人祈寿，宋朝时就有这种风俗，我们今天收看春节联欢晚会，等到零点，与传统守岁风俗已经没有关系了。
B．长辈给小辈分发压岁钱本来是团年礼中一个重要的仪式，它传承的是一种伦理的关怀和精神的鼓励，但这种形式现在已经异化，甚至成了很多人的一种负担。
C．今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这与传统文化礼俗相悖，传统的年夜饭都应该是在家里吃，因家里有祖先的牌位，应该跟祖先共同享用这顿团圆饭。
D．拜年礼在新年到来后进行，这种文化仪式不仅用于老百姓之间，而且也可在社会各个阶层一起共享，它可以让我们获得社会整体的文化感觉。
二、古诗文阅读（36分）
（一）阅读下面的文言文，完成4～7题。（19分）
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸引尝言太后事者遽得显官欲引曼卿曼卿固止之乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”
其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气. （节选自欧阳修《石曼卿墓表》）
【注】①县君：中国古代宗女、命妇的位号。②德明：北宋时期，西夏李元昊的父亲，是宋朝的定难军节度使，被宋朝封为西平王。
4．对文中画线部分的断句，正确的一项是(　　) (3分)
A．范讽以言见幸/引尝言/太后事者遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
B．范讽以言见/幸引尝言太后事者/遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
C．范讽以言见幸/引尝言太后事者/遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
D．范讽以言见/幸引尝言/太后事者遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。
B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是 状元、榜眼、探花。
D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚假之事，不预吉庆之典，任官者需离职。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　) (3分)
A．他的父辈是幽州人。幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人。
B．石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中。真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都补奉职。曼卿一直没有就职。
C．石曼卿曾经为朝廷的边防担忧而进谏，皇帝未加理会。后元昊造反，这才引起皇帝的注意，逐渐采用了他的主张。
D．石曼卿奉命在河东征兵，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，他却身体不好生了重病。
7. 把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。
(2) 自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。
（二）古代诗歌阅读（11分）
春日 汪藻
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
茅茨熘暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
8．第三联中最精练传种的是哪一个字？请简要分析。(5分)

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9．这首诗写出了“春日”的什么特点？主要连用了哪些描写手法？请简要分析。（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白《蜀道难》“ ， ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句“ ， 。”
（3）在《赤壁赋》中，苏轼“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。”
乙 选考题(三、四题，二选一，请在答题卡涂黑)
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
老鲁 汪曾祺
有一天，似乎看见校警们所住的房间热闹起来。看看，似乎多了一个人。想，大概是哪个来了从前队伍上的朋友了（学校校警多是退伍的兵）。再过几天，我们在挑菜时看见一个光头瘦长个子穿半旧草绿军服的人也在那里低着头掐灰藿菜的嫩头。走过去，他歪了头似笑不笑地笑了一下。这是一种世故，也不失其淳朴。这个“校警的朋友”有五十岁了，额上一抬眉有细而密的皱纹。看他摘菜，极其内行，既迅速且准确。我们之中有一位至今对摘菜还未入门，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰菠菜则更不知道什么麻啦蓟啦的都来了，总要别人再给鉴定一番。有时拣不胜拣，觉得麻烦，就不管三七二十一，哗啦一起倒下锅。这样，在摘菜时每天见面，即心仪神往起来，有点熟了。他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了。这人是一部活的《救荒本草》！他打着一嘴山东话，说话神情和所用字眼都很有趣。
后来，大家都称呼他为老鲁。不久，老鲁即由一个姓刘的旧校警领着见了校长，在校警队补了一个名字。校长说：“饷是一两个月发不出来的哩。”老鲁说不要紧的，只想清清静静地住下，在队伍上时间久了，不想干了，能吃一口这样的饭就行。老鲁名为校警，其实做了本来是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。
每年春末夏初，几乎全校都要泻一次肚，泻肚的同时，大家的眼睛又必一起通红发痒。是水的关系。这村子叫观音寺。昆明春天不下雨，是风季，或称干季，灰沙很大。黄土坡尤其厉害。我们穿的衣服，在家里看看还过得去。一进城就觉得脏得一塌糊涂。你即使新换了衣服进城，人家一看就知道是从哪里来的：我们的头发总是黄的！学校附近没有河，也没有井，我们食用的水只能从两处挑来：一个是前面胡萝卜田地里的一口塘；一个是后面山顶上的一个“龙潭”。龙潭，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上来，故终年盈满，水清可鉴。在龙泉边坐一坐，便觉得水气沁人，眼目明爽。如果从山上龙潭里挑水来吃，自然极好。但是，我们平日饮用、炊煮、漱口、洗面的水其实都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴积，大小虽不止半亩，但并无源头，乃是死水，照一学生物的同学的说法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在显微镜下，只见草履虫、阿米巴来来往往，十分活跃。向学校抗议呀！是的。找事务主任。主任说：“我是管事务的，我也是×××呀！”这意思是说，他也是一个人，也有不耐烦的时候。他跟由校警转业的工友三番两次说：“上山挑！”没用。说一次，上山挑两天；第三天，仍旧是塘水。你不能看着他，不能每次都跟着去。实在的，上山路远，路又不好走。也难怪，我们有时去散散步，来回一趟，还怪累的，何况挑了一担水乎？教员们呢，不到眼红肚泻时也想不起这码事。等想起来，则已经红都红了，泻都泻了。自从老鲁来了，情况才有所改变。老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不的”。——老鲁的专职是挑水。全校三百人连吃带用的水由他一个人挑，真也够瞧的。老鲁天一模糊亮就起来，来回不停地挑。一担四桶。水挑回来，还得劈柴。劈了柴，一个人关在茶炉间里烧。自此，我们之间竟有人要了茶叶，泡起茶来了！因为水实在太方便。老鲁提了一个很大的铅铁水壶，挨着个儿往各个房间里送，一天送三次。
老鲁来了，我们且问问他：
“老鲁，你累不累？”
“累什幺，我的精神是顶年幼儿的来！”
这个“顶年幼儿的”，好新鲜的词！老鲁身体很好。他并不高大，但很结实。他不是像一个运动员那样浑身都是练出采的腱子肉，他哪里来的那么多的力气呢？老鲁是从沙土里长起来的一棵枣树。说像枣树好像不大合适。然而像什么呢？得，就是枣树！
寒假以后，学校搬了家，从观音寺搬到白马庙。我是跟老鲁坐一个马车去的。老鲁早已到那边看过，远远的就指给我们看：“那边，树郁郁的，哎，是了，就是那儿！”老鲁好像很喜欢，很兴奋。原因是“那边有一口大井，就在开水炉子旁边，方便！”
自从学校迁到白马庙，我不在学校里住，在学校附近租了一间民房，除了上课，很少到学校来，下了课，就回宿舍了。对老鲁的情况就不大了解了。
一九四五年写，在昆明白马庙（有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．与摘菜内行的老鲁相比，我们之中的一位至今对摘菜还未入门，摘完菜后总要别人再给鉴定一番，这说明这位同事做事的态度不够认真。
B．在老鲁来之前，我们也就水向事务主任抗议，事务主任尽管三番两次地跟工友说，效果却不是很明显，这样写是表明事务主任不够权威。
C．小说以学校搬家和“我”不在学校里住，从而与老鲁的联系自然中断作为结尾，这样的安排合情合理，又与文章的开头相呼应，构思巧妙。
D．小说注重环境描写，文章写到学校在观音寺时的情景，突出了我们工作环境的恶劣，从中可以看出我们的乐观精神和对教育工作的热爱。
E．发生在校警老鲁身上的故事平凡而又动人，闪烁着人性的光辉，其中也蕴含着作者对过去生活在社会底层的小人物的尊重及其命运的关切。
（2）小说首段在文中有何作用？请简要分析。（6分）
（3）小说在刻画老鲁这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。（6分）
（4）小说用了很多文字介绍我们过去用水的情况，有何用意？请结合小说内容谈谈你的看法（8分）
四、实用类文本阅读
12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
数学和诗一样让我喜欢
很多人觉得搞数学很枯燥，谷超豪却说：“数学世界充满了精神的创造，只要深入其中就会发现奥妙无穷。”
1946年，在浙江大学他师从著名数学家苏步青教授，开始了研究数学的历程。因为才华出众，他被破例允许同时参加两位名家的课程——苏步青教授主持的微分几何专题讨论和陈建功教授主持的函数论与傅立业分析专题讨论。从两位著名数学家那里，谷超豪学到了治学的方法，而且在几何及分析两方面打下了扎实的功底。
从1948年到1956年，谷超豪先后在浙江大学和复旦大学任教，在苏步青教授的指导下开始了数学研究生涯，在K展空间、仿射联络空间及芬斯拉空间等方面进行了一系列深入的研究工作，发表了多篇论文，展现出数学方面创造性的才能，迅速成为苏步青领导的中国微分几何学派的学术骨干。
法国科学院院士布瑞艾特曾经在法国科学院院士大会上这样介绍谷超豪：“谷超豪先生是一位很有影响的数学家。我最初是通过他的著作认识他，特别是他首次阐明的关于杨——米切斯场的存在定理的著作。这项由一位数学家完成的关于物理问题的工作，是谷超豪先生独特、高雅、深入、多变的工作风格的典型范例。他是一位向难题进攻（有时是几何学，有时是物理学方面的问题）并解决难题的偏微分方程专家。

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这段话是对谷超豪数学人生的精妙写照。谷超豪正是一个“不安分”的人，一个喜欢就挑战难题的人。
1956年，正当谷超豪在微分几何方面的成就引人瞩目的时候，他却敏锐地看到尖端技术对数学提出的新要求。为了满足国家科学事业发展的需要，他毅然将主要精力投入到偏微分方程这一新的领域中来。他致力于把数学应用到航天中去，经其反复设计、选用的方法在我国导弹“钝头物体超音速绕流”的计算中发挥了主导作用，为我国国防科研做出了贡献。
“数学与古典文学都十分重视对称性，许多作品中还蕴含着丰富的科学思想萌芽。”作为数学家，谷超豪的身上始终带着自然科学的理性与人文科学的感性。“在我的生活里，数学是和诗一样让我喜欢的东西。诗可以用简单而具体的语言表达非常复杂、深刻的东西，数学也是一样。”谷超豪说。
谷超豪常常告诫年轻人，千万不要重理轻文，不要单纯和数字、公式、公理、定理打交道。“文学和写作一方面能够丰富生活，另一方面也有益于数理思维的发展。”
在几十年如一日的数学研究中，谷超豪经常利用自己深厚的文学功底，将数字化枯燥为神奇的无穷乐趣用诗意的语言表达出来。1986年，他乘船去浙江舟山讲学时，曾写过一首诗：“昨辞匡庐今蓬莱，浪拍船舷夜不眠。曲面全凸形难变，线素双曲群可迁。晴空灿烂霞掩日，碧海苍茫水映天。人生几何学几何，不学庄生殆无边。”其中第二句讲的是微分几何的两个著名定理，最后一句则是自己人生的写照。
科研与数学，是谷超豪“人生方程”的横轴与纵轴。他长期为本科生开数学基础课，也开设过许多专门课程。“人言数无味，我道味无穷。良师多启发，珍本富精蕴。解题岂一法，寻思求百通。幸得桑梓教，终生为动容。”这是谷超豪20年前写的一首诗。他抒发了自己对数学的眷恋之情，也道出了对教书育人的理解。
在复旦大学师生心中，谷超豪不仅是数学家，更是教育家。他的教学有一个特点，就是“边学边教”，经常把国际上最新的科研成果融入课堂的教学中。
1959年，他从莫斯科大学取得博士学位回国后，根据国家需要，开展了与超音速流密切相关的空气动力学及数值计算的研究。他边学边教，开设了空气动力学和差分法的新课程，培养出了一批力学和数值计算方面的新生力量，现为中科院院士的李家春、郭柏灵等就是其中的代表。
每当他开拓出一个新领域，并做出开创性的贡献后，他就毫无保留地传授给学生，把学生推上这一领域的前沿，而自己又去开拓另一更新的领域。上世纪60年代初，谷超豪率先解决了空气动力学方程组的平面超音速机翼绕流问题，比美国著名数学家Schaeffer等人的相应结果早了十几年。在此基础上，他的学生李大潜院士在这一领域里建立和发展了迄今为止最完整的局部解理论，并在美国出版了专著。
“当年我的老师苏步青对我说，我培养了超过我的学生，你也要培养超过你的学生”，谷超豪说，：“如今回首，我想，在一定程度上我可以向苏先生交账了！”
⑴下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）5分
A.在学术方面，谷超豪具有的独特、高雅、深入和多变的工作作风受到国际科学界人士的赞誉，他被认为是很有成就和影响的数学家。
B.大学期间，谷超豪师从著名数学家苏步青教授，从他那里，谷超豪不仅学到了治学的方法，而且在几何及分析两方面打下了扎实的基础。
C.谷超豪在导弹研究方面发挥了主导作用，他将数学应用于导弹研究，为导弹设计提供了全新的思路，是我国国防科研领域的技术精英。
D.谷超豪在数学方面有创造性的才能，他在K展空间、仿射联络空间及芬斯拉空间等方面的独到研究使他很快成为中国微分几何学派的骨干。
E.本文通过记述了数学家谷超豪数学研究和教学中的几个片段，着重表现了他严谨治学、敢于挑战、敢于创新和悉心培育新人的精神品质。
⑵文章说谷超豪在学术上是一个“不安分”的人，他在学术上的“不安分”有哪些表现？请结合原文简要说明。（6分）
⑶谷超豪不仅是数学家，更是教育家。他在数学教学中做了哪些工作？请简要概括。（6分）
⑷结合文本中谷超豪的认识，谈谈“学理”为什么不能“轻文”？（8分）
第II卷 表达题（共80分）
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3 分）
①解决证明过多过滥问题， 需要打破政府各部门间的信息“壁垒”，让数据多跑路，让百姓少跑腿，这样就不会出现“拿什么来证明我妈是我妈”的尴尬了。
②借助此次博鳌论坛传递的积极理念，我们有理由相信，随着“一带一路”重大倡议的逐步落实，亚洲国家必将能够进一步树立 、合作共赢的命运共同体意识。
③陈教练当时就断定，只要假以时日，韩晓鹏一定会有让人 的那一天。
A. 当务之急 休戚相关 另眼相看 B. 当务之急 休戚与共 刮目相看　　
C. 首当其冲 休戚与共 刮目相看 D. 首当其冲 休戚相关 另眼相看
14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3 分）
A.最近，日本文部科学省公布了2016年春季开始在全国初中使用的历史教科书，书中竟然只字不提当年南京大屠杀恶行，这种无视史实的做法应该感到羞耻。
B．在韩国仁川举办的第十七届亚运会，充分利用现有的设施资源和体育场馆，不但没有出现资金亏空，而且还创造了可观的利润。
C. 当人们庆幸这半部《聊斋志异》手稿安然无恙地保存在辽宁省图书馆时，我们又期盼着那半部手稿尚存于天地之间，等待着“兄弟”相认、珠联璧合的那一天。
D．自今年9月份以来，一、二线城市局部地区的PM2.5值有时爆表，如何有效遏制雾霾天气不频发已成为各地的热点话题。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是， 。事实上，许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣的。
①千万不要端起做学问的架子，刻意求解
②这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的
③也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的
④在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣
⑤读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节
⑥无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当做闲书来读
A．②①⑤⑥④③ B．②①⑥⑤③④ C．⑥③①⑤②④ D．⑥④⑤①②③
16． 在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过15个字（含标点符号）。（6分）
　前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸， ① ，才能写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼， ② ，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但为他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在精神领域， ③ ，特别是中国的诗歌史与散文史，他都拥有黄金铸就的一章。
17、请从下列历史人物或文学形象中

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