重庆市高三上学期第三次月考
本试卷分为选择题和非选择题两部分。150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答第1至6题、8至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再涂选其他答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡或答题卷上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1、 下列各组词语中加点字读音全部相同的一项是（ ）
A.开辟 辟谣 透辟 大辟 B.场合 场院 捧场 场所
C.哄抢 起哄 哄逗 哄传 D.妥帖 请帖 字帖 服帖
2、下列各组词语中错别字最少的一项是（ ）
A.口决 厮守 鞠躬尽瘁 带红领巾 B.铄金 渔利 名副其实 一张一驰
C.函养 惶恐 冒然从事 变本加利 D.佳宾 既使 春雪易溶 记忆尤新
3、下列各句中加点的成语使用错误的一项是（ ）
A.中国上一次试图与邻国日本的海军抗衡是在19世纪末江河日下的清朝时期，以失败告终。
B. 审理“河北大兴摔婴案”的法官一致认为，韩磊犯罪的手段十分残忍，情节非常恶劣，社会危害极大，罪不容诛。
C.四年一届的世界杯即将开赛，巴西足球队秣马厉兵,在瑞士为夺取本届冠军做着最后的准备。
D.诸葛亮是中国古代最受赞誉且最具传奇色彩的政治家、军事家，他出山辅佐刘备，简直是为虎添翼。[
4.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．与西医相比，中医具有独特的优势：中药副作用小，医疗成本低，诊治个性化，成书于战国时期的《黄帝内经》已系统地阐述了中医的理论基础。
B．近日，“贫二代”一词在各大网站频频出现，“出身贫寒，社会关系缺乏，求职过程中全靠个人奋斗”成为校园“贫二代”的简单特征（2012年2月12日《中国青年报》)。
C．《静静的顿河》的作者肖洛霍夫的墓地——他是1984年在故乡克鲁齐林诺村去世的——在顿河边，标志是一块没有镌刻任何文字、未经雕琢的巨石，正对着静静的顿河。
D．应通过举办各种专业技术培训班；选派专业人员去高校深造；邀请专家学者举办讲座；结合设计、研究工作出国考察、访问、学习等来对专业技术干部进行继续教育。
二、（本大题共3小题，共11分）
阅读下文，回答5—7题
天坛之美
始建于明永乐十八年的天坛，是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境，它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。
天坛的意境美，可以归纳为：高、圆、清。
“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。
祈年殿的主体建筑四周，墙体低矮，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
“圆”不仅指外形，而且是一种哲学境界。在中国古代美学中，圆代表着生命流转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

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天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆，一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。
“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而来，通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。
天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。
以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下，就会发现：故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；故宫的空间造型是方的，而天坛则是柔和的圆；故宫的颜色以深红为重，而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美，耐人深思。
（取材于杨辛《天坛》）
5．下列理解，符合文意的一项是（ ）
A．天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。
B．故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C．天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
D．天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天形成鲜明的对比，虚实相生。
6．根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是（ ）
A．渐次升高，表示对上天的挑战。
B．节省占地面积，突出幽静之美。
C．高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望。
D．突出崇高感，强化敬慕上苍的心情。
7．（ 1）天坛大约有十万株树，你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大？为什么？（2分）
______________________________________________________________________
（2）作者从审美角度，指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗，请你根据文章提示的故宫的建筑特点，也从审美角度，用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。（3分）
_______________________，______________________，_____________________。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第8—10题。
苏氏文集序
[宋]欧阳修
　　予友苏子美①之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。
　　子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
　　予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世 仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
　　子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由 是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣③而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也？悲夫！
庐陵欧阳修序。
【注】①苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韩、李：指韩愈，李翱。③二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　）
A．而怪唐太宗致治几乎三王之盛 几：接近
B．幸时治矣 治：太平
C．而学者稍趋于古焉 稍：稍微
D．望之昂然而即之温温 即：接近
9．下列各组句子，分别表明苏子美文学才华和文学追求的一项是（　）
A．①弃掷埋没粪土亦不能销蚀 ②时人颇共非笑之，而子美不顾也
B．①则不能少毁而掩蔽之也 ②望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕
C．①号为“时文”，以相夸尚 ②独子美为于举世不为之时
D．①子美屈于今世犹若此 ②其材虽高，而人亦不甚嫉忌
10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（　）
A．苏子美的文章举世认可，即使他的怨家仇人，以及曾排挤他欲把他 置于死地的人，也不能够损毁掩盖他的文章。
B．本文回顾了唐宋古文运动的历史：唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；后来过了一百多年，韩愈、李翱等人出现，此后，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了将近一百年，古文才开始兴盛。
C．天圣年间，欧阳修参加进士考试，发现当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称这种文章为“时文”；后来皇帝忧虑“时文”的弊端，下诏书讽刺学习写“时文”的人，并明令禁止写作“时文”，那股风气才渐渐消失了。
D．苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他排挤他，主要目的不是陷害苏子美，而是借此打击与其有关联的新政推行者。不过，这些受排斥的人后来都被保全下来，得到重用，只有苏子美不幸死了。

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四、（本大题共3小题，共23分）
11．（1）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①弃掷埋没粪土亦不能消蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。（3分）
译文：___________________________________________________________________
②独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。（4分）
译文：___________________________________________________________________
（2）用斜线（/）给下列划线部分的语段断句。（3分）
彼而党与人者，不待我而有成事者也。上举一与民，民倍主位而向私交。民倍主位而向私交，则君弱而臣强。君 人 者 不 察 也 非 侵 于 诸 侯 必 劫 于 百 姓 彼 言说 之 势 愚 智 同 学 之 士 学 于 言 说 之 人 则 民 释 实 事 而 诵 虚 词。
12. 阅读下面两首元曲，完成问题。(7分)
[越调] 小桃红
杨 果
采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何?有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
[越调] 平湖乐
王 恽
采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流转，共留连。画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，问何日是归年。
（1）两首元曲各自抒发了怎样的思想情感？(2分)
答：
（2）从情景关系的角度简要分析两首元曲在表现手法上的共同特点。(5分)
答：
13．补写出下列名篇名句的空缺部分。（6分）
（1）假舆马者，非利足也， 。（《劝学》）
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿， ，其可怪也欤！（《师说》）
（3）四十三年，望中犹记， 。（《永 遇乐 京口北固亭怀古》）
（4） ，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）
（5）满地黄花堆积， ，如今有谁堪摘？（《声声慢》）
（6）杖汉节牧羊，卧起操持， 。（《苏武传》）
五、（本大题共5小题，共23分）
阅读下文，完成14—18题。
想念地坛
史铁生
（1）想念地坛，主要是想念它的安静。
（2）坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣…… 四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
（3）一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似 放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤 懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。
（4）我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。我听见了那恒久而辽阔的安静。
（5）我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
（6）只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字吸引了我，契合了我的心意。在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。
（7）否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
（8）这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？
（9）想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
（10）有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 (有删节)
14．“想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义？（6分）
答：


15. 文章第7段，作者写到“否则，写作，你寻的是什么根”，你认为作者寻的是什么？（2分） [来
答：
16．根据上下文，理解文中画线句子的含意。（4分）
(1) 我听见了那恒久而辽阔的安静。
答：
(2) 我已不在地坛，地坛在我。
答：
17．文中写到了 “那个矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？（5分）
答：

18．文章 写到：“土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。”请结合全文，分析、评价作者的观点。（6分）

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答：

六、（本大题共3小题，每小题4分，共12分）
19. 下面一段话在语言表达上有四处错误，请指出并加以修改。（4分）
①自从《语文学习报》创刊以来，秉承为学生服务，为中国语文建设服务的宗旨，致力于母语教学与改革的探索，取得了一定的成绩，得到了广大师生的一致认可。②为使报纸质量更上一层楼，本着对读者负责、对语文负责，我们郑重推出“指瑕”活动。③敬请读者为报纸中出现的错误给予批评和指正，在具体内容及版式设计等方面提出您宝贵的意见和建议。④我们竭诚期待您的慧眼能给予《语文学习报》特别的关注以使我们的报纸更臻完美。
（1）序号 ，改为
（2）序号 ，改为
（3）序号 ，改为
（4）序号 ，改为
20. 用简明的语言概括下表所包含的主要信息，表述中不得出现具体数字。（4分）
注：“同比”指的是与2012年3月份相比。
答：（1）
（2）
21. 仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。（不要求与原诗各句字数相同）（4分）
眼睛很宽容
能装下整个世界
它又很苛刻
容不得一粒沙尘




七、写作。（本大题60分）
22.阅读下面的文字，根据要求作文。
鲁迅先生在《社戏》结尾写道：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。作家琦君在异乡面对自己酿就的春酒，也发出感慨：究竟不是地道家乡味啊，可是叫我到哪儿去找寻真正的家醅呢?
时光流逝，世事变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。“再也没有”也许是一份不再拥有的遗憾， 也许更是一种成长中的美好。“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，有对未来的期盼……
请以“再也没有”为题，写一篇文章。
要求：(1)要有真情实 感；(2)自定立意，自选文体(诗歌除外)；(3)不少于800字；(4)不得抄袭、套作。
重庆市高三上学期第三次月考
参考答案
1A【解析】 B场cháng院 C哄hōng传 哄hōng抢 哄hǒng逗 起哄hòng(4声) D妥帖tiē 请帖tiě 字帖tiè 服帖tiē
【知识点】基础知识及语言表达->常用字的字音
【难度系数】 2
2、B【解析】A口诀 戴红领巾 B一张一弛 C涵养 贸然从事 变本加厉 D嘉宾 即使 春雪易融 记忆犹新
3、D
【解析】江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。罪不容诛：罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。秣马厉兵：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 为虎添翼：比喻给恶人做帮凶，助长恶人的势力，含贬义。
4.C
【解析】A、“个性化”后边的逗号改为句号。 B、括号为句外括号，故在句号后面 D、三个分号换成逗号。
5.C 【解析】A项错误，以气势取胜的是“故宫”，不是“天坛”；B项错误，故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑；D项错误，不是所有的天坛的琉璃都采用蓝色；C项观点在文章第五段能找到依据，故选C。
6.D【解析】A项“对上天的挑战”一语错误，象征天，尊崇天，怎能挑战；B项“节省占地面积”无中生有；C项错误，没有表达“羽化登仙”的愿望；D项“敬慕上苍”的思想贯穿全文，也是天坛建筑追寻的原则，在第3段最后一句更是一语道破，故D项为正确答案。
7．【解析】本题考查信息的筛选能力。从文中找出与“高、圆、清”有关语句。大面积的树木突出了天坛青色的整体色调，同时增加了空灵之美，体现了“清”的特点。（2）雄伟、威严、厚重。 庞大建筑群：雄伟(雄壮、雄浑……) 一道道门，造型是方的：威严(庄严 、森严…… ) 深红的颜色：厚重(凝重 ……)
答案：与“清”关系最大。大面积的树木突出了天坛青色的整体色调，同时增加了空灵之美。如答“高”、“圆”言之成理也可。（2）雄伟、威严、厚重。
8．C 【解析】稍：逐渐
9．A 【解析】B项①则不能少毁而掩蔽之也，此句指的是其文章特点。 ②望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕，此句指的是其性格特点。C项①号为“时文”，以相夸尚。此句指的是当时其他文章特点。 ②独子美为于举世不为之时 。此句指的是他的文学追求。D．①子美屈于今世犹若此。此句指其文章特点。 ②其材虽高，而人亦不甚嫉忌 。此句指其性格特点。
10．C 【解析】“讽刺”错。是下诏书劝勉求学的人要学习古文传统，且并未明令禁止写作“时文”。
11．【解析】（1）句子中“见”，被的意思。“遗”，遗弃。必有收（之）而宝之于后世者，此句注意省略词“之”，“宝”，意动用法。②为：写。之：古文。其始终自守（主张），注意此句的省略。不牵世俗趋舍：此句是被动句。趋舍：取舍。特立之士：见解独特的人。
(2)断句，注意虚词的位置特点，如“也”“则”；注意古今异义的词语“虚词”。“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。彼言说之势，愚智同学之。士学于言说之人，则民释实事而诵虚词。”此句要注意语句的翻译，国君认识不到这一点，不是受外国的侵犯，就要被百姓所推翻。那些人谈说的技术，愚昧和智慧的人一齐学习，学士向谈说的人学习，因而人们都放弃实际工作，去诵读空虚的言论。
（1）①抛弃埋没在粪土中也不能消融腐蚀，它在一段时期被遗弃，（但）在后世一定有人收藏它并把它当作珍宝。②唯独苏子美在全社会都不写古文的时候写古文，他从始至终坚守自己的主张，不被世俗的取舍牵制，可以称得上是见解独特与众不同的人啊。
(2)君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。彼言说之势，愚智同学之。士学于言说之人，则民释实事而诵虚词。
【参考译文】
　　我的友人苏子美死后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遗稿，我收集整理这些文章把它编为十卷。
　　子美是杜公的女婿，我便把那苏氏文集赠送给杜家，并告诉杜公说：，“这些文章就是金玉啊，即使抛弃埋没在粪土之中，也不会消融腐蚀。虽然它在某一时期被遗弃，但在后世

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