曹刿论战1
「目标•兴趣」
一、公元前684年，齐国向鲁国发动了一场以强凌弱的战争。在鲁国生死存亡之际，曹刿挺身而出，凭着其深远的见识，从容的风度，为弱小鲁国赢得了这场战争，成为历史上以弱胜强的著名战例。你还知道哪些类似的战例？请列举：
。
二、《左传》亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，传说是春秋末年鲁国史官左丘明所作。它是我国第一部叙事详细的编年体史书。
「积累•运用」
三、你能给带点的字注音或根据拼音写出汉字吗？
曹刿（ ） 又何间（ ）焉 肉食者鄙（ ）
fú（ ）敢专也 小惠未biàn（ ） 玉帛（ ）
败绩（ ） 小信未fú（ ） 下视其辙（ ）
登shì（ ）而望之 遂（ ）逐齐师
夫（ ）战，勇气也 望其旗mǐ（ ）
四、解释下列加点的词语。
牺牲玉帛： 。 小大之狱： 。
作出牺牲： 。 越狱逃跑： 。
虽不能察，必以情： 。 忠之属也： 。
以情动人： 。 忠于人民： 。
「感悟•探究」
五、理清课文思路，阅读文段，探究下列问题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1、解释带点的词。
⑴、又何间焉： 。 ⑵、肉食者谋之： 。
⑶、肉食者鄙： 。 ⑷、小惠未徧： 。
⑸、小信未孚： 。 ⑹、神弗福也： 。
2、曹刿请见的主要原因是： 。
3、从曹刿与同乡的对话，可看出曹刿怎样的品质？
我的理解： 。4、4、鲁庄公认为战前要作哪几方面的准备？（用愿文回答）

。 5、对于鲁庄公战前的三方面的准备，曹刿又是如何评价的？（用原文回答）

。6、为什么说“小大之狱，虽不能察，必以情”是作战的先决条件？
我的理解：
。
7、联系实际，说说“取信于民”或“诚信”的重要性。
我的见解：

六、理解下列带点字的含义，说出相应的成语。
齐师伐我： 齐人三鼓：
惧有伏焉： 望其旗靡：

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小信未孚： 夫大国，难测也：
未能远谋： 故克之：
三而竭： 观其辙：
「拓展•升华」
七、课外收集古今中外战争史上以弱胜强、以少胜多的战例，了解其中的决定性因素是什么，与同学交流。

21 曹刿论战
一、如：淝水之战、赤壁之战、彝陵之战、官渡之战，以及现代的抗日战争、解放战争中的著名战役，等等 四、牺牲：古代祭祀用的猪、牛、羊等 放弃或损害一方的利益 狱：案件 监禁罪犯的地方 情：实情 感情 忠：尽力做好本分的事 忠诚 五、1、⑴、参与 ⑵、这里指居高位、享厚禄的人 ⑶、鄙陋。这里指目光短浅 ⑷、通“遍”，遍及，普遍 ⑸、为人所信服 ⑹、赐福，保佑 2、肉食者鄙，未能远谋
3、有爱国心，有责任感, 有深谋远虑 4、①衣食所安，弗敢专也，必以分人
②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 ③小大之狱，虽不能察，必以情 5、①小惠未徧，民弗从也 ②小信未孚，神弗福也 ③忠之属也，可以一战
6、因为民心所向是决定战争胜负的主要因素，这突出表现了曹刿“取信于民”的战略思想 六、师出无名 一鼓作气 危机四伏 所向披靡 不孚众望 高深莫测 足智多谋 攻无不克 殚精竭虑 南辕北辙
出师表
●课 文 说 明
表，是我国古代的一种特殊文体。这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的感激之情和兴复汉室的决心。文章采用议论、叙事和抒情相结合的写法，语言质朴，感情真挚，历来被认为是“表”中的名篇。
1．诸葛亮出师伐魏的原因
诸葛亮在这篇表文的开头就提到“益州疲弊”，却又要出师伐魏，这看起来是相互矛盾的，其实不然。要弄清这一点，必须首先了解诸葛亮的战略思想和伐魏前的准备工作。
诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹。他在初见刘备时就提出了两条进军路线：一条是从荆州出兵进攻宛（今河南南阳）、洛（今河南洛阳）；一条是从益州进攻秦川（今陕西、甘肃两省秦岭以北地区）。这个“钳形攻势”的设想本来是可行的。后来形势发生了变化，吴国在亭战役中夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所谓“益州疲弊”，就是指这种局面而言。
在这样的形势下，诸葛亮用了五年时间（223—227）来为伐魏做准备。主要措施有：（1）跟吴国通好──公元223年，刘备病死，诸葛亮开始执政，派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，使蜀国在外交上取得一个重大的胜利，便于全力对付魏国。（2）加强内政建设──主要是制定“汉科”作为一国的法度，并认真执行，做到“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，使社会风气大大好转。（3）平定南方的叛乱──公元225年，诸葛亮率军南征，直到滇池，平定南方的叛乱。分益州、永昌两郡为建宁、云南、兴吉、永昌四郡，任用本地夷人和汉人做官吏，使夷汉关系得到改善，这就是表中提到的“五月渡泸，深入不毛”这件事。此外，从表中“兵甲已足”这句话也可以看出，在这五年里诸葛亮在战备方面做了大量工作。
2．关于文章脉络
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者怎样说明出师的理由。这两个问题弄清了，全文的脉络也就清晰地显出来了。
（1）诸葛亮跟后主刘禅有两种关系：一是君臣关系，二是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，又昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他荐举人才来管理“宫中”和“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。
（2）北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有必要重提这种争论，但也应对出师原因做出适当的说明。这种说明不同于奏议，不是反复陈说得失利弊，而是抒情式的，就是作者把“北定中原”看作自己“报先帝，而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
据以上说明，可将本文分为四个部分：
第一部分（1～5段），从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。
第二部分（6～7段），追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
第三部分（第8段），明确归纳各方面的责任。
第四部分（第9段），表文的结束语。
3．文章陈述的重点
从前面的分析中可以看出，本文内容的重点是第一部分。第一部分又有三点内容，即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中亲贤远佞这一点正是全文主旨所在，理由如下：
（1）表文中谈到前两点（即开张圣听和严明赏罚）时，都是从正反两面加以申说，可见是有针对性的。因为刘禅平日宠信宦官黄皓一类小人，如果任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，“忠谏之路”很可能被堵塞，“内外”也可能“异法”，结果必将导致国内政局的混乱。因此，能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能“亲贤远佞”这一点上。
（2）表文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”，在政事安排上又为刘禅创造了“亲贤臣”的条件。其中指名提到的有四个人，即郭攸之、费、董允和向宠，提官职而未指名的有三个人即陈震、张裔和蒋琬。这些人都是王佐之才，平日为诸葛亮所器重，但在表文中只着重地称赞他们的优良品格，说他们“志虑忠纯”，是“贞良死节”之臣；又特别强调他们是先帝“简拔”出来的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，从而引出全文最重要的一个结论：亲近贤臣，则“汉室之隆，可计日而待也”。

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（3）亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。从文章的第三部分可以看出，诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，而把国内的责任完全交给了郭攸之、费、董允等人；而郭攸之等人是否能尽到自己的责任，关键又在刘禅身上。如果刘禅能够亲贤远佞，这些人自然能尽到自己的责任。表文中以“咨诹善道，察纳雅言”劝勉刘禅，就是希望刘禅亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”；能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。
总而言之，这篇表文的主要用意是希望刘禅能够亲贤远佞。表文开头说的“先帝遗德”，末尾说的“先帝遗诏”，也是指此而言（见“有关资料”）。
4．表的“陈情”特点
我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，可见“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙•章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”说明它们在内容上有了分工。此外，还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”，如贾谊的《论积贮疏》。可见其间的区别也不很严格。魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。
按照刘勰的上述说法，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。它之所以获得这个名称，也跟“表”的本义有点关系。《说文》：“表，上衣也，从衣从毛。古者衣裘，以毛为表。”引申开来，有“表而出之”的意思，就是把心里所想到的（主张、意见、要求、希望等）表达出来。《释名•释书契》：“下言于上曰‘表’，思之于内，表施于外也。”汉代的表文现在已经看不到了。从三国时期及其后的表文来看，有的以议论政治问题为主，如诸葛亮的《出师表》、曹植的《求自试表》等；有的则以表达衷情为主，如李密的《陈情表》等。有时臣子向君主进献物品，附上书面说明，由于也含有表达忠心和敬意的成分，也叫做表，如陈寿的《进〈诸葛亮集〉表》等。统观这些表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。
“陈情”，就是把内心的真情实感说了出来。刘勰所说“表以陈情”，意思是表这种文体带有抒情色彩，而不是说它属于抒情文体。表的抒情方式跟一般抒情文有一个显著的不同：它不是寓情于景或借景抒情，而是跟叙事和议论相结合，为记叙和议论服务。当表的作者对某种事理深有感触，认为有必要向国君说明时，他必须鲜明地表示自己的立场和态度，他的爱憎、悲喜等种种感情就必然会流露在字里行间。从这个意义上说，在这种文体中，说明事理是“实”，而感情的表现是“虚”，虚实相济，才能取得更好的效果。
诸葛亮这篇表文，以议论为主而辅之以叙事，二者都带有抒情的色彩。具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。第三部分中，“不效则治臣之罪， 以告先帝之灵”这句话情词恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
●关 于 练 习
一、本文辞情恳切、感人肺腑。朗读时，要在理解作者情意的基础上，正确处理句中的语意停顿。试仿照示例，标出下面语句的停顿之处，反复朗读并背诵全文。
示例略。
设计本题的目的是，引导学生反复朗读课文，直至成诵。要求学生正确处理语意停顿，就是要求学生理解课文中每句话的意思，只有理解正确，才能把停顿划分正确。
1．然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也。
2．若有/作奸犯科及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。
3．侍中侍郎/郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔以遗陛下。
4．愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。
二、课文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪几条建议?表达了他怎样的政治愿望?
设计本题的目的是，培养学生对文言文自行领悟的能力，使学生能够用自己的话概括文章的大意。
诸葛亮主要提出了三条建议：（1）建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准。（3）亲近贤臣，疏远小人。诸葛亮的政治愿望是：“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”
三、把下面语句抄写在笔记本上，并借助注释和工具书解释它们的意思。
语句略。
设计本题的目的是，帮助学生整理、收集一些常用词语，以丰富学生的语言仓库。答案大部分可以参考课文注释，也可以自己查词典解决。
四在中国古代的小说、戏曲中，诸葛亮的事迹、传说很多。从图书馆或网上搜集有关资料，以“我看诸葛亮”为题写一篇小论文。
设计本题的目的是，引导学生收集与诸葛亮有关的其他资料，全面了解诸葛亮在中国历史文化中所占有的特殊地位，并要求学生在掌握资料的基础上，发表自己的见解。
●教 学 建 议
一、把讲解背景和疏通文意结合起来，然后通过反复诵读使学生领会内容大意，不必逐字逐句地翻译原作。
二、本文结构层次有多种划分方法，教学时不必过于纠缠其中，而应以理清文章思路为最终目的。理清思路后，更易于背诵。
三、表这种文体的抒情色彩很浓，可以引导学生通过反复诵读着重体会。
●有 关 资 料
一、诸葛亮生平大事年表
建安十三年（208），先主遣亮自结于孙权，与曹军战于赤壁，大破之。
建安十六年（211），先主入蜀，亮与关羽守荆州。
建安十七年（212），先主攻刘璋，亮与张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳诸地。
建安十九年（214），先主领益州牧，亮为股肱，法正为谋主。
建安二十三年（218），先主占汉中，进位汉中王。
蜀汉章武元年（221），先主称帝，以亮为丞相，许靖为司徒。秋七月，先主率师伐吴，亮留守成都。

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章武三年（223），先主兵败后还白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣邓芝通好吴国。
建兴三年（225）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮还成都。
建兴五年（227），亮出屯汉中，上《出师表》。
建兴六年（228）春，亮出攻祁山，不克。冬，复出散关，围陈仓，粮尽退。
建兴七年（229），亮遣陈式攻武都、阴平，克定二郡。
建兴九年（231），亮复出军祁山，始以木牛运，粮尽退军。
建兴十年（232），亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武。
建兴十一年（233），亮使诸军运米，集于斜谷口。
建兴十二年（234）春，亮由斜谷出。秋八月，卒于渭滨。
二、对诸葛亮的评价
1．陈寿《三国志•诸葛传》传末评语：
“诸葛亮之为相国也，扶百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”
2．裴松之《三国志注》引《袁子》曰：
“……及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。”
三、先主敕后主遗诏全文
朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
（载《诸葛亮集》）
四、表文中提到的几位蜀国贤臣
1．蒋琬（即表中提到的“参军”）：字公琰，零陵湘乡人。为人和顺，曾为广都长。诸葛亮曾称赞他是“社稷之器”。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾，后迁为参军。亮数次北伐，琬常足食足兵以相供给。亮曾密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”亮卒，琬为尚书令。延熙九年（246），病卒。
2．费：字文伟，江夏人。后主即位，为黄门侍郎。诸葛亮南征还，特命同载。曾多次奉命使吴。亮死后不久，代蒋琬为尚书令。延熙十五年（252）开府。次年被魏刺客杀害。
3．董允：字休昭，南郡枝江人，蜀名臣董和之子。曾为太子洗马，后迁黄门侍郎。亮北伐时，允为侍中，统宿卫亲兵。曾止后主纳妃，辞封土。多次斥责宦官黄皓。终允之世，皓位不过黄门丞。延熙七年（244），以侍中守尚出令，为大将军费副贰。九年（246），卒。
蜀人称诸葛亮和上述三人为“四相”。
4．陈震（即表中提到的“尚书”）：字孝起，南阳人。刘备任荆州牧时，曾辟为从事。建兴三年（225），入拜尚书，奉命使吴。诸葛亮曾说：“孝起忠纯之性，老而益笃。”
5．张裔（即表中提到的“长史”）：字君嗣，蜀郡成都人。曾为巴郡太守，后为益州太守。亮出汉中，裔以射击校尉领留府长史。建兴八年（230），卒。
6．郭攸之：南阳人，为人和顺，以器识才学知名于时。建兴二年（224）任黄门侍郎，后迁侍中。
7．向宠：原为牙门将。亭战役中，他所率领的部队完整地回到大本营，受到刘备称赞。
五、译文（褚斌杰）
臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里的侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上的忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
（选自《名家精译古文观止》，中华书局1993年版）
六、《出师表》赏析（徐余、周洲）

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