宾阳中学2016年春学期高一语文期考试题
命题人：温海玉 审题人：曾晓宴
考生注意：
1、本试卷设试卷Ⅰ、Ⅱ卷和答题卡三部分，试卷所有答题都必须写在答题纸上。
2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时就特别注意，不能错位。
3、考试时间为150分钟，试卷满分为150分。
第Ⅰ卷（共36分）
一、论述类阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
真人秀：有意思也要有意义
过去几年，真人秀在中国的发展几乎可以用“烈火烹油、鲜花着锦”来描述。这一从西方舶来的节目形态，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。本该以“真”为核心元素的真人秀，在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。赫胥黎预言“我们将毁于我们所热爱的东西”，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
电视是当代社会文化最重要的载体之一。从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个是“有人看”，即电视节目具备吸引观众注意力的基本特征，或提供实用的信息，或带来轻松的娱乐；第二个是“有意思”，即在拥有特定的观众群体的基础上，努力提升节目的制作水准，给观众带来日益精良的审美体验；第三个是“有意义”，也就是令电视履行公共文化空间的社会责任，令经过验证的主流价值得以彰显，促进社会的良性运转。
目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，《中国好声音》《奔跑吧!兄弟》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的完整移植扣精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。眼下的发展方向，应当是着力解决第三个问题，也就是“有意义”的问题。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”，亦即，同样是娱乐，也必然有真诚和虚假的区分。这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段；也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。脱离了返璞归真的文化内涵的真人秀，哪怕拥有再豪华的明星阵容、再盛大的狂欢场面，也只能是伪装在真实外壳下的一种娱乐至死的新形式而已。
当下，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。“素人”的概念虽很早即被提及，但囿于电视产业的独特结构，真正有影响力的节目罕见。反而是在网络自制领域，一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发展规律，推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀，比如腾讯视频《我们l5个》将15个背景迥异的普通人置于平顶的封闭空间，进行全天24小时、一年365天的完全呈现，便在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。
中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比还有一定的区别：风靡全球的《幸存者》和《泽西海岸》等节目更多强调冲突的因素，如人与自然以及人与人之间的冲突，这与西方文化对个人英雄主义的推崇有密不可分的关系；而《我们15个》等素人秀却更强调“社群”的概念，即人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐关系—这显然也是中华文明传统的要旨所在。

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　　概而言之，真人秀节目固然是一种获取娱乐的方式，但如果这种娱乐与文化和价值的土壤相脱离，则必然会演变成“为娱乐而娱乐”的虚无态度。值得注意的是，随着互联网视频行业的崛起，原有的电视文化体系受到了一定程度的冲击，新兴的节目生产主体显然有着更广阔的国际视野和更长远的规划设计，逐渐意识到随着明星资源的耗尽和观众审美的疲劳，那种以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀必将走向“真实”的对立面并将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽。形态上的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流，才是令真人秀焕发青春活力的必由之路。
（摘自《光明日报》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 (3分)
A．在中国，过去几年真人秀节目发展迅速，但在不加节制和恶性竞争的市场环境中，真人秀开始变得越来越假。
B．当前真人秀节目让人大饱眼福的同时，也潜藏着隐而未现的危机，那就是节目已经变成了“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。
C．电视节目除了要为观众提供审美体验以外，还得履行公共文化空间的责任，彰显社会主流价值观念，促进社会的良性运转。
D．任何一种电视节目首先必须得有人看，或提供实用的信息，或带来轻松的娱乐，能够吸引观众的注意力。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (3分)
A．中国的真人秀节目已完成“有人看”、“有意思”两个阶段的任务，完成了对外国模式的完整移植和精细改造，成为当代社会最显著的视觉奇观之一。
B．中国真人秀节目应该着力解决电视节目“有意义”的问题，这是眼下此类节目的发展方向。
C．高度依赖“明星制”是当下中国真人秀的一大特点，并且其在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。
D．捕捉真人秀在形态和内涵上的发展规律、兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀在目前中国有一些探索和尝试。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 (3分)
A．真人秀不能脱离返璞归真的文化内涵，节目在文化价值上应承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度，否则只能成为娱乐至死的新形式。
B．真人秀是人们获取娱乐的一种方式，其本质是“秀”，特色在于“真”，这种娱乐必须与文化和价值的土壤相结合才不至于为“为娱乐而娱乐”。
C.对比中国素人秀与欧美主流素人秀节目，也可以发现中西文化在人与自然、人与人、人与社会等关系方面存在着诸多差异。
D．随着互联网视频行业的崛起，原有的电视文化体系虽然因囿于其独特的结构受到一定的冲击，但新兴的节目生产主体也会将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽。
二、阅读下面一段文言文，完成4～7题（19分）
褚翔，字世举，河南阳翟人。曾祖渊，齐太宰文简公，佐命齐室。祖蓁，太常穆子。父向，字景政。年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。既长，淹雅有器量。高祖践阼，选补国子生。起家秘书郎，迁太子舍人、尚书殿中郎。出为安成内史。还除太子洗马、中舍人，累迁太尉从事中郎、黄门侍郎、镇右豫章王长史。顷之，入为长兼侍中向风仪端丽眉目如点每公庭就列为众所瞻望焉大通四年出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年卒官。外兄谢举为制墓铭，其略曰：“弘治推华，子嵩惭量；酒归月下，风清琴上。”论者以为拟得其人。
翔初为国子生，举高第。丁父忧。服阕，除秘书郎，累迁太子舍人、宣城王主簿。中大通五年，高祖宴群臣乐游苑，别诏翔与王训为二十韵诗，限三刻成。翔于坐立奏，高祖异焉，即日转宣城王文学，俄迁为友。时宣城友、文学加它王二等，故以翔超为之，时论美焉。
出为义兴太守。翔在政洁已，省繁苛，去浮费，百姓安之。郡之西亭有古树，积年枯死；翔至郡，忽更生枝叶，百姓咸以为善政所感。及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。寻征为吏部郎，去郡，百姓无老少追送出境，涕泣拜辞。
翔居小选公清，不为请属易意，号为平允。俄迁侍中，顷之转散骑常侍，领羽林监，侍东宫。出为晋陵太守，在郡未期，以公事免。俄复为散骑常侍，侍东宫。太清二年，迁守吏部尚书。其年冬，侯景围宫城，翔于围内丁母忧，以毁卒，时年四十四。诏赠本官。
翔少有孝性。为侍中时，母疾笃，请沙门祈福。中夜忽见户外有异光，又闻空中弹指，及晓，疾遂愈。咸以翔精诚所致焉。
（节选自《梁史•褚翔传》，有删改）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.入为长兼侍中/向风仪/端丽眉/目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/三年卒官/
B.入为长兼侍中/向风仪端丽/眉目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/三年/卒官/
C. 入为长兼侍中/向风仪端丽/眉目如点/每公庭/就列为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/三年/卒官/
D.入为长兼侍中/向风仪端丽/眉目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年出/为宁远将军北中郎庐陵王/长史三年/卒官/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A. 古代称呼一个人，可以称其名、字、号、谥号、籍贯、官职等，还可以兼称，“太宰文简公”就是兼称官职“太宰”与谥号“文简公”。
B. “起家”意思较多，在“白手起家”中指“创立事业”，在“布衣起家”中指“出身”，而文中的“起家”则指“从家中征召出来，授予官职”。
C. 古代称父亲的姊妹（姑母）的儿子为外兄弟，称母亲的兄弟（舅父）的儿子为内兄弟，文中的“外兄”就是指禇向舅父的儿子谢举。
D. “太守”为州郡最高行政长官。秦时置“郡守”，汉景帝时改称“太守”，隋初称“刺史”。《醉翁亭记》中就塑造了一个“醉能同其乐，醒能述以文”的太守形象。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A.褚翔深受朝廷器重。他曾多次升迁担任重要官职，并受到梁武帝的越级提拔；尽管他在担任晋陵太守期间触犯法令被免职，但过了不久梁武帝便让他官复原职。
B.禇向文才出众。一次，梁武帝在乐游苑召集群臣宴饮，下诏命褚翔和王训作二十韵诗，褚翔就座后立即完成，进呈武帝，武帝十分惊异。
C. 褚翔为官清廉。在地方，他廉洁自守，减少繁杂苛刻的政令，废除不必要的开支；在吏部，他公正清廉，不因别人的请托而改变自己的主张。

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D.褚翔很有孝行。一次母亲病重，他请和尚为母亲祈福，夜里竟出现异常现象，天亮时母亲的病就好了；为母亲服丧，因伤心过度而去世。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。（5分）
译文：
(2)寻征为吏部郎，去郡，百姓无老少追送出境，涕泣拜辞。（5分）
译文：
三、阅读下面这首宋词，完成8-9题（11分）
感梅忆王立之①
　　　　　　　　晁冲之　　
王子已仙去，梅花空自新。江山余此物，海岱失斯人。
宾客他乡老，园林几度春。城南载酒地，生死一沾巾。
【注释】①王立之与晁冲之是好朋友。王家住京城之南，园中以梅花闻名，诸名士常去其园赏梅赋诗，晁冲之写下这首诗时，王立之已经去世。
8、“梅花空自新”一句有什么作用？请简要分析。（5分）
答：
9、本诗表达了诗人怎样的思想感情？试简要分析。（6分）
答：

四、名句默写（6分）
10、（1）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是 ， 。
(2在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望得到重用的两句是 ， 。
（3）《水龙吟•登建康赏心亭》中 ， 展现出辽阔无际水天一色的秋景。
五、实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成11～14题。（25分）
杨丽萍：用舞蹈养活灵魂的人
①杨丽萍，一个用舞蹈书写生命的诗人。她在中国民族舞的大幕下，踏出了40年精湛、优雅、天才绝伦的舞步。她的《孔雀舞》，用一双梦幻般的手传神地演绎了孔雀高傲而孤冷的美，她的《云南映象》把观众带入云南山村的田间地头，把少数民族的原生态文化，演绎得淋漓尽致。
②杨丽萍1958年生于云南，洱源白族人，她的童年是在农村度过的。可能是因为出生于小村庄，杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道。她说，村子里的人都喜欢跳舞，婚丧嫁娶、种收庄稼、祭祀神灵等无不跳舞，她自然也从小跟着祖辈、父母一起跳。她喜欢观察大自然，看云朵如何变化、孔雀怎么开屏、蜻蜓怎么点水……天资聪慧的她把这些看来的美放进自己的舞蹈中，很快就成了全村舞跳得最好的姑娘。
③13岁那年，杨丽萍被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。入团后，她游走于云南这片土地上，开始了长达10年的访演生活。每次巡村访演，演员们都是自己背行囊，徒步行进。而村庄之间没有路，几乎都是原始森林。演员们经常得跨过冒着热气的大象粪便，躲过乱窜的蛇、吸血的旱蚂蝗前行……每次访演的时间至少长达3个月，演员们跟村民们同吃同住，白天帮村民收庄稼，晚上演出。这个村子待一段时间，就接着去下一个村子演。这样，她走访了许多村落，见识了许多民族，学习了多种舞蹈。
④杨丽萍多次提到电影《阿凡达》，里面呈现的对大自然的那种崇拜和敬畏她非常认同。“什么族我们都见过，有一些族人，他们就是生活在树上的，太像《阿凡达》了。他们就是共同生活，感觉他们就是一个大家庭。”杨丽萍说少数民族是崇拜自然的，自然也是她的课堂，她的的舞蹈大多取材于云南的大自然。
⑤十年的乡间生活让杨丽萍孕育了自己思考练习舞蹈的独特方式。1980年后，杨丽萍因为在西双版纳歌舞团的优异表现而被抽调到北京。然而刚到中央民族歌舞团的时候，她却怎样也适应不了这里学习训练的方式。“我就觉得那些动作又是擦着地又是绷着腿的，而我们的舞蹈都是特别感性的，所以我就拒绝这种练法，我觉得练了那个简直浑身都不会动了。”杨丽萍说当时自己就想找到那种站在土地上，找到大自然精髓的感觉。
⑥在杨丽萍的坚持下，她终于得到机会按自己的方式练习，“看看蝴蝶飞翔时翅膀是怎么抖动的，火苗摆动的时候是什么姿态，用自己的想象力创造出动作来，这就是舞蹈。”她的孔雀舞在后来参加的舞蹈比赛中也被称作是“胳膊拧过大腿”的一个表演。随后杨丽萍不断地创造出一个又一个出色的舞蹈作品。40年的孔雀舞，已经让杨丽萍成为当之无愧的“孔雀女神”，她无需思索，一举手、一投足尽是栩栩如生的孔雀姿态。
⑦杨丽萍的艺术生涯，始之于孔雀，绽放于孔雀，也将终之于孔雀。四十年舞台经历，即将于2013年完成谢幕巡演。“巡演到年底，我可能就不再上舞台了，但不等于我就不再跳舞了，谈不上什么告别舞台，一切都自然而然。我可以在内心、在排练室，或者在村子里，像婆婆奶奶一样跳舞，继续用舞蹈来滋养生命。”对于“谢幕”，杨丽萍这样说：“我觉得每个人都是舞蹈家，只是我们在不同的地方起舞。”
⑧2003年，杨丽萍推出大型原生态歌舞集《云南映象》。《云南映象》的演员共有90余人，其中大多数是来自云南各村寨的少数民族演员。演员里最小的7岁，最大的20多岁，这些山野中的年轻人汲水能歌，起火能舞。当时杨丽萍去找他们的时候，他们都还在干着农活，他们身上有着许多专业演员没有的民间味道，在排练时，杨丽萍只需要指导他们习惯舞台表演就行了。他们用不事雕琢的舞蹈技巧，表演蚂蚁走路、青蛙翻身、蜻蜓点水以及这些动物们爱情的游戏，展示生命的自然状态，将高原地区浓郁的民族风情尽情张扬。
⑨2009年推出的《云南的响声》依旧启用原班人马，其舞台上的效果令人震惊，后台的道具量同样惊人，成千上万个葫芦、用硕大的竹筐盛着的稻谷、比人还高的树干鼓……还有各种千奇百怪的乐器：水缸、竹沙漏、独弦拨琴、水烟筒、酒杯、烟盒……每一件都充满着民族风味。这些都是杨丽萍花费了8个多月的时间搜集来的，其中最显眼的当属她从深山里搬来的十几个3米高的大鼓，而这些鼓正是杨丽萍创作《云南的响声》的契机，“少数民族的人为了寻找可以做成这样一面鼓的树，需要全村人出动，然后拿鸡蛋去扔。鸡蛋扔到上面不碎的那棵树才能做鼓。”
⑩在《云南映象》担任领舞的虾嘎，是杨丽萍最引以为傲的徒弟之一。“虾嘎原来是个放牛娃，当时他的牛丢了，他就喊对面的人把他的牛堵住，当时我们正好走路去他们那个地区，就听到了他的那种喊声，我听他的声音那么美，还可以跑得那么远，就看中了他。”
⑾杨丽萍说当他们要把虾嘎带走的时候，全村的人出来欢送，送了一程又一程。而虾嘎也很努力，在每天的排练结束后，他还会独自练上三四个小时，用了一年的时间去找寻这种民族舞蹈的感觉。他打出的老虎鼓惊心动魄，就像拿自己的命去敲击一样。她要的就是那种纯粹那种不顾一切那种原始。
11.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（5分）（ ）
A.文章的标题“杨丽萍：用舞蹈养活灵魂的人”统领全篇，使文章协调统一，“用舞蹈养活灵魂”是对杨丽萍40年艺术生涯的贴切概括。
B.杨丽萍多次提到电影《阿凡达》，是因为这部电影呈现对大自然的崇拜和敬畏，并且电影中阿凡达的生活习惯让她想到了自己的族人。
C.杨丽萍抵触中央民族歌舞团机械、枯燥、落伍的训练方式，按自己的方式练习舞蹈，最终找到那种站在土地上，找到大自然精髓的感觉。

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D. 在大型原生态歌舞集《云南映象》的演出过程中，少数民族演员功不可没，他们虽然没有太多的专业技巧，但民间味道十足，能展示生命的自然状态。
E.杨丽萍从云南各村寨中寻找一些年轻人来做演员，虾嘎就是其中之一，他用自身的努力回报杨丽萍，在《云南映象》中担任领舞，完成了生命的蜕变。
12.“十年的乡间生活让杨丽萍孕育了自己思考练习舞蹈的独特方式。”结合文章的内容分析杨丽萍有哪些“思考练习舞蹈的独特方式”。（6分）
答：



13.请结合上下文，说说“我觉得每个人都是舞蹈家，只是我们在不同的地方起舞。”这句话在文中的作用。（6分）
答：



14.杨丽萍的艺术生涯给了我们哪些启示？请结合文章内容谈谈你的看法。（8分）
答：

第Ⅱ卷 表达题
六、语言表达与运用（20分）
15.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是 （ ）（3分）
①本报这次开展的讨论，受到了社会各界的普遍关注，稿件之多，范围之广， 之强烈，出乎意料。
②有关领导在会议上强调，要重视秋冬季森林防火工作，一旦发现火情，就要及时处置，严防火势 。
③这几年虽然很艰难，但我的付出 没有白费，经过刻苦的学习和长期的实践我练就了比较过硬的本领。
A．①反映 ②曼延 ③总算
B．①反应 ②蔓延 ③总算
C．①反映 ②蔓延 ③终于
D．①反应 ②曼延 ③终于
16.下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．为了保护生态环境的需要，福建的闽江、九龙江，广东的珠江，海南的南渡江等，都出台了限制河砂开采的法规。
B．春节前夕，政府部门要提高保障农民工工资支付的宣传力度，引导农民工通过正常渠道解决工资拖欠问题，打击拖欠农民工工资行为。
C．在12月17日举行的大会上，神州数码董事局主席郭为以中关村创业服务平台为案例阐述了开放合作在互联网发展中的作用。
D．考生在报考时，只需根据所报考的高校提前发布的招生报考要求和自身特长，思想政治、历史、地理、物理、化学、生物6科中自主选择3个科目的成绩，计入高考总分。
17.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) （3分）
从全国来看，2015年信息技术服务业、商务服务业等新兴行业税收均保持了20%以上的增长，服务业取代传统制造业成为拉动税收增长的主引擎。实践证明，通过减税培育和鼓励新兴行业发展是一条可行的道路。 。
A．只要走出经济转型阵痛，持续发力、久久为功，实现税收良性增长并非遥不可及的梦想
B．只要走出经济转型阵痛、实现税收良性增长，持续发力、久久为功并非遥不可及的梦想
C．只要持续发力、久久为功，走出经济转型阵痛、实现税收良性增长并非遥不可及的梦想
D．只要实现税收良性增长，持续发力，走出经济转型阵痛，久久为功并非遥不可及的梦想
18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
驾驭生气最重要的前提，是要认识到生气并不是解决问题的方法， 。 出了问题，总要解决，生气不能使人进行理性的应对，② ，一厢情愿地发泄内心地怨怼。③ ，只有在这种时候，我们所有的意识和潜意识都活跃而高效，才能有好的对策浮现出来。
19.（6分）下面是长沙市首届“邻里节”的获奖徽标，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语言简明，句子通顺，不超过80个字。


答：________________________________________________________________

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）
新学期开始，湖北随州二中校长王桂兰以“不读书，不吃苦，你要青春干嘛”为主题，为学生做了开学后国旗下的第一次讲话。她认为，“叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和（活在）底层！”“怕吃苦，苦一辈子；不怕苦，苦一阵子。”“若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。要知道，青春最好的营养就是刻苦！”
她的讲话迅速在网络走红，大家纷纷转发、讨论关于“吃苦”的话题，王校长犀利的言辞也引发了社会广泛热议，有人表示赞成，当然也有人表示质疑。
对于王桂兰校长的观点，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。



宾阳中学2016年春学期高一语文期考答案
1.（3分）B(“节目已经变成”说法绝对。原文说“开始变得越来越‘假’，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。)
2.（3分）A(以偏概全。原文说“《中国好声音》《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》等节目......奇观之一”。)
3.（3分）D(“新兴的节目生产主体也会将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽”错误。原文说的是“新兴的节目生产主体显然有着更广阔的国际视野......消耗殆尽”。)
4. B (“长兼侍中” “大通四年” “宁远将军北中郎庐陵王长史”为专有名词，“风仪”“眉目”是名词，作主语，“端丽”“如点”作谓语，应在“眉目”前断开，“公庭”作是主语，“就列”是谓语，不应该断开。)
5.C (古代称父亲的姊妹（姑母）的儿子为外兄弟，称母亲的兄弟（舅父）的儿子为内兄弟，因此谢举应是禇向的姑母的儿子。)
6. A ( “官复原职”错误，由原文“出为晋陵太守，在郡未期，以公事免。俄复为散骑常侍，侍东宫”可知，褚翔并没有官复原职。)
7.(1)（褚翔）才几岁的时，父母相继去世，褚翔哀痛欲绝形容消瘦如同成人一般，亲戚都对此感到十分惊异。（关键词“亡没”“哀毁”“异”各1分，大意2分。）
(2) 不久，朝廷又征召（褚翔）为吏部郎，（褚翔）离开义兴时，百姓无论老少都追随着送他出境，人们哭泣着与他拜别.（关

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