衡阳八中2016年下期高一年级第1次周考试卷
语文（试题卷）
注意事项：
1.本卷共13题，满分60分，考试时间为60分钟。
2.考生领取到试卷后，应检查试卷是否有缺页漏页，重影模糊等妨碍答题现象，如有请申请调换试卷。
3.请考生将答案填写在答题卡上，选择题部分请用2B铅笔填涂，非选择题部分请用黑色0.5mm签字笔书写。考试结束后，试题卷与答题卡一并交回。
★祝考生考试顺利★
本次语文周考分为论述类文本阅读、文言文阅读，古诗词鉴赏以及作文审题四个部分。
一.论述类文本阅读。（共18分）
古代文人认为进入作品的方式主要有两种。其一是“涵泳”与“玩味”的无声接受方式，注重悉心揣摸与反复咀嚼，如嚼橄榄，如品香茗。“涵泳”这一概念由朱熹率先提出，他认为诗的“语言有个血脉流通，但涵泳久之，自然见得条畅浃洽，不必多引外来道理言语，却壅滞诗人话底意思也”。诗的意象是一个活的整体，内部有血脉贯通流转，而读诗之人反复涵泳感受，就会领悟到贯通整体的内在血脉，如果多引外来道理对诗进行分解，必然破坏作品的艺术生命，感受不到诗人的真正意思。与此同时，朱熹认为读诗要“玩味义理，咀嚼滋味”，强调接受者细腻感受的重要性。清代况周颐对此认识更为深入，“读诗之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想往中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之”。接受者以空明之心，充分调动艺术想象，通过语言的揣摸去创造作品的意境，沉入其中，思而得之，感而契之。
其二，与“涵泳”和“玩味”的无声接受方式相补充的是“熟读”与“讽咏”的有声接受方式，通过反复的吟咏讽诵逐渐悟入作品。明代胡应麟曾将文学作品分成“体格声调”与“兴象风神”两个层面，他认为，“体格声调，有则可循；兴象风神，无方可执”。前者是作品的表层形式，有迹可循，能进行规范化的分析，是进入作品内部的立足点和突破口；后者是形式所暗示的意蕴与旨趣，不可坐实，具有不确定性，它依附于形式而存在。这就决定了读者只能在“熟读”和“讽咏”中通过语言的节奏、声调与韵律去领略它。严羽说：“读骚之久，方识真味；须歌之抑扬，涕洟满襟，然后方识《离骚》。”沈德潜说：“读者静气按节，密咏恬吟，觉前人声中难写，响外别传之妙，一齐俱出。”都说明了读者按照作品语言的节奏、声调去高吟低唱，紧咏慢吟，从而领会到作品的妙处与味道。桐城派散文家对此有更深入认识，刘大櫆认为读散文之法，重在音节揣摸，摸透了音节，也就把握了作品内在风神，因此桐城派极力标举高声诵读。
无论是无声的接受方式，还是有声的接受方式，其最终目的都是为了领会作者的旨趣与作品的神韵，需要接受者以己之心参与作品的创造，为此，古代文人又推出了“以意逆志”的观点。“以意逆志”并非如某些论者所说的是一种具体的接受方式，而是贯穿于各种具体方式之中的一般接受原则。“意”是接受者的思想情感，“志”是作者的思想情感在作品中的体现，“以意逆志”是接受者从自己主观感受出发，通过想象去把握作者的思想情感。中国古代的接受者对此有较深入认识，梅尧臣的“作者得于心，览者会以意”的观点就强调了要以己之意去领会作者之心；王夫之说，“读古人文字须以心入古文中”，才能得其神髓。这些文学接受观，高扬了读者的主体性，承认了读者可以从自身的情感体验出发去理解作品，不一定要与作者之意相合。

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1．下列对原文内容的表述，不符合文章内容的一项是（ ）
A．以“涵泳”和“玩味”作为阅读作品的方式，注重的是对作品进行悉心揣摸与反复咀嚼，这是一种无声的接受方式。
B．“涵泳”这一阅读方式是朱熹率先提出的，他认为通过涵泳就能把诗读得通畅，否则就不能理解诗句的意思。
C．清代的况周颐认为，在阅读诗歌时接受者要以空明之心，充分调动艺术想象，通过语言的揣摸去创造作品的意境。
D．“熟读”与“讽咏”是古人阅读作品的另一种方式，注重的是反复的吟咏讽诵逐渐悟入，这是一种有声的接受方式。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．明代的胡应麟认为，文学作品的“体格声调”是作品的表层形式，是读者进入作品内部的立足点和突破口。
B．“兴象风神”是作品所蕴含的意蕴和旨趣，它依附于形式而存在，具有不确定性，应该有其相应的领略方法。
C．严羽和沈德潜的话都说明了领悟作品时诵读的重要性，读者要通过高吟低唱、紧咏慢吟去领会作品的妙处与味道。
D．“以意逆志”指的是无声或有声的接受方式，领会作者的旨趣与作品的神韵，以己之心参与作品的创造。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．朱熹在读诗的认识上，既从诗的整体贯通上要求读诗之人须反复涵泳感受，也从“玩味义理，咀嚼滋味”上强调接受者去细腻感受。
B．刘大櫆认为读散文重在从揣摸音节上去把握作品内在风神，这与胡应麟认为读者应该通过节奏等去领略作品的意蕴与旨趣是一致的。
C．从“以意逆志”的原则出发，读者在阅读作品时就应该把自己的思想情感融入作品中，从而使读者与作者在思想情感上达成一致。
D．梅尧臣和王夫之都强调了要领会文章的神髓，必须用“心”，必须充分发挥读者的主体性，读者要从自身的情感体验出发去理解作品。
守住传统文化的精气神
人们说，老物件儿是有灵气的。因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩，统统给了它们。然而，现在不少“手工艺品”，经过流水线加工、规模化生产、简单性复制，看起来东西还是那个东西，作用还是那个作用，却很难承载起“很家乡”“很传 统”“很中国”的那股子精气神了。
前不久在湖北仙桃举办的“中国民间文化艺术之乡”剪纸交流研讨会上，剪纸艺人、专家学者表达了自己的担忧：“一把刻刀十年功”的技艺正被机器扰乱节奏；对生活的琢磨正在被投机取巧的速成法挑战；对好材料的坚守正在被新工艺猛烈冲击；“北方重浑厚、粗犷，南方尚灵秀、精美”的异彩纷呈也正在被渐渐同化。
诚然，文化产品既然走入了市场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产效率、材料革命是大势所趋。但是，工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质的坚守。
今年91岁的工艺美术师陈由明，曾创作了驰名中外的沔阳雕花剪纸《八仙图》，60多年来，他一直创作不息、佳作频出。谈到创作诀窍，陈老说：“我要搞出一个作品，就是吃饭也在想，睡觉也在思考。现在的好多东西，功夫不到，火候差得远呐。只想着赚钱，没有心心念念、反复推敲，哪里出得来好作品呢？”
的确，一味追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质文化遗产及传统文化样式的传承和发展。试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到蚕食，历史将会何等唏嘘嗟叹？
话说回来，坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，而是在保留传统底色、坚持文化特色的同时，顺应历史规律、结合新的生活方式，对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。比如，20世纪50年代，陈由明整理创作的剪纸《八仙图》风靡欧洲，出口近5万套。而现在非遗传承人的作品，愈发成为市场上的香饽饽。又比如，从天津泥人张彩色泥塑、杨柳青年画、河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材，赋予了“中国梦•梦系列”公益广告更强的生命力和吸引力。再比如，北京国际设计周、北京创客盛会，都将目光瞄准非遗来挖掘素材和灵感，为“科技+”在传统文化中寻找创新源泉。
祛除浮躁、回归本原的传承和创新须多措并举。应当加大宣传普及，让生活于其中的人了解、体验、欣赏自己的文化，养成文化自觉、文化自信；在此基础上，鼓励基于本土文化的创意，让更多的人知晓它的价值。同时，还应合理融入时代元素，不割裂传统与现代的精神纽带，让传统文化焕发现代光芒，以文化品质赢得市场青睐。
选自《人民日报》（2015年11月5日17版）
4．下列关于“老物件的灵气”的理解不正确的一项是（ ）
A．面对市场经济大潮，老物件儿的精气神来自对工业化和商业化的粗制滥造的摒弃，也来自对艺术品
的坚守。
B．一代代天津泥人张对生活的琢磨、对好材料的坚守所创作出的异彩纷呈的泥塑作品就是老物件儿的
生命力的展示。
C．手艺人靠双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩才能打造出老物件儿那北方的浑厚、粗犷和南方的灵秀、精美。
D．天津杨柳青年画的“很家乡、很传统”“很中国”的那些画面中蕴含着的那股子精气神就是老物件儿的灵气。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质文化遗产及传统文化样式的传承和发展，因此，必须摆正传承与发展的关系。
B．想要数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求不被蚕食，就必须将传承和创新紧密结合，否则将会很可悲。
C．坚守古法、传承古意既要保留传统底色、坚持文化特色，又要对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。
D．经过流水线加工、规模化生产、简单性复制的东西，虽然作用还是和过去一样，却很难承载起老物件那股子精气神，所以，也就不能称为真正意义上的手工艺品。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“中国梦•梦系列”公益广告的成功范例说明坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，传承与发
展是可以并进的。
B．事实证明，如果没有天津泥人张彩色泥塑就没有“中国梦• 梦系列”公益广告更强的生命力和吸
引力。可见，传承既不能泥古不化，也不能割裂传统。

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C．文中举驰名中外的沔阳雕花剪纸《八仙图》是为了证明作者的观点，即工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃艺术品质的坚守。
D．祛除浮躁、回归本原的传承和创新须多措并举，这样才能让传统文化焕发现代光芒，以文化品质赢得市场青睐。
二.文言文阅读（第7-9题每题3分，第10题10分，共19分）
秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地！”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。
张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”楚王不听，使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。
春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。
《孟子》论曰：或谓：张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。孟子曰：是恶足以为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道。得志则与民由之；不得志则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫也。
（选自《资治通鉴》第三卷）
7．对下列各句中加线词的解释，正确的一项是（ ）
A．大王诚能听臣，闭关绝约于齐 诚：的确。
B．君臣皆贺，陈轸独吊 吊：悼念死者。
C．今闭关绝约于齐，则楚孤 绝：穷尽。
D．是吾合齐、秦之交而来天下之兵 来：使……到来，招致。
8．下面各组句子中分别表现陈轸“远见卓识”与楚王“利令智昏”的一组是（ ）
A．群臣皆贺，陈轸独吊 。
愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地。
B．以臣观之，商於之地不可得而齐、秦合。
齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。
C．是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣。
韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。
D．张仪佯堕车，不朝三月。
楚王不听，使屈匄帅师伐秦。
9．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．面对秦国主动向楚示好、请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，力排众议，勇敢地向楚王陈述自己的意见。
B．楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。
C．张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口；楚王一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。
D．孟子认为张仪为了秦国的大一统事业，能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实现了分化齐楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫。
10．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）夫秦之所以重楚者，以其有齐也。

（2）攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。


三.古代诗歌鉴赏（第11题5分，第12题6分，共11分）
阅读下面这首词，完成11-12题。
虞美人•梳楼
蒋捷
丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去觅归舟。
天怜客子乡关远。借与花消遣。海棠红近绿阑干。才卷朱帘却又晚风寒。
11．这首词的前两句描绘了一幅怎样的画面？对全词的感情抒发起了什么作用。



12．请分析本词中“才卷朱帘却又晚风寒”一句与李清照《一剪梅》中“才下眉头却上心头”一句在表达方式上的异同。



四.作文审题（共12分）
13.请根据材料写出自己的立意，包括全文结构，主题。
余华《黄昏里的男孩》叙述了这样一个故事：一个叫孙福的卖水果人，看到一个满脸灰尘、饥肠辘辘的男孩儿向他要一个苹果充饥，他像赶苍蝇一样，将小男孩赶走；后来男孩偷吃了一个苹果，孙福追到了男孩，不仅将苹果丢掉了，而且还依照地方传统将小孩的一根手指打断，并将他绑住，命令男孩子看到人就大喊“我是小偷”。 孙福说：“自己很善良，如果严格按照本地规矩，那是哪只手偷就断掉哪只手，自己这样做只不过略施薄惩，救了孩子。”确实，在男孩子叫了一天“我是小偷”后，孙福将他放走了。
面对这样的一段文字，会触发你怎样的感慨？请结合材料内容及含义作文，体现你的思考和价值观。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。


衡阳八中2016年下期高一年级第1次周考语文参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案 B D C A A B D A D
选择题
非选择题
10.①秦国之所以重视楚国，就是因为我们有齐国作盟友。②攻打秦国还不如趁机用一座大城的代价去收买它，与秦国合力攻打齐国。这样我们从秦国失去的土地，还可以子从齐国得到补偿。关键词为：①“所以”“以”各1分，句子大意2分。②“因”1分，“赂以一名都”介词结构后置2分，“亡地于秦。取偿于齐”2分，句子大意1分。
【参考译文】
秦王想征伐齐国，又顾虑齐国与楚国有互助条约，便派张仪前往楚国。张仪对楚王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国废除盟约、断绝邦交，我可以向楚国献上商於地方的六百里土地，让秦国的美女来做侍奉您的妾婢。秦、楚两国互通婚嫁，就能永远结为兄弟之邦。”楚王十分高兴，允诺张仪的建议。群臣都前来祝贺，只有陈轸表示哀痛。楚王恼怒地问：“我一兵未发而得到六百里土地，有什么不好？”陈轸回答：“您的想法不对。凭借我的见解，商於的土地不会到手，齐国、秦国却会联合起来，齐、秦一联合，楚国即将祸事临门了。”楚王问：“你有什么解释呢？”陈轸回答：“秦国之所以重视楚国，就是因为我们有齐国作盟友。现在我们如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了，秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家而白送商於六百里地呢！张仪回到秦国以后，一定会背弃对大王您的许诺。那时大王北与齐国断交，西与秦国生出怨仇，两国必定联合发兵夹攻。若替您算计的话，不如我们暗中与齐国仍旧修好而只表面上绝交，派人随张仪回去。如果真的割让给我们土地，再与齐国绝交也不晚。”楚王斥责道：“请你陈先生闭上嘴巴，不要再说废话了，等着看我去接收大片土地吧！”于是把国相大印授给张仪，又重重赏赐他。随后下令与齐国毁约断交，派一名将军同张仪前往秦国。

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张仪回国后，假装从车上跌下，三个月不上朝。楚王听说后自语道：“张仪是不是觉得我与齐国断交做得还不够？”便派勇士宋遗借了宋国的符节，北上到齐国去辱骂齐王。齐王大怒，立即降低身份去讨好秦国，齐国、秦国于是和好。这时张仪才上朝，见到楚国使者，故作惊讶地问：“你为何还不去接受割地？从某处到某处，有六里多见方。”使者愤怒地回国报告楚王，楚王勃然大怒，想发兵攻打秦国。陈轸说：“我可以开口说话吗？攻秦国还不如趁机用一座大城的代价去收买它，与秦国合力攻齐国。这样我们从秦国失了地，还可以在齐国得到补偿。现在大王您已经与齐国断交，又去质问秦国的欺骗行为，这就是我们促使齐国、秦国和好而招来天下的军队了，国家一定会有大损失！”楚王仍是不听他的劝告，派屈匄率军队征讨秦国，秦国也任命魏章为庶长之职，起兵迎击。
春季，秦、楚两国军队在丹阳大战，楚军大败，八万甲士被杀，屈匄及以下的列侯、执珪等七十多名官员被俘。秦军乘势夺取了汉中郡。楚王又征发国内全部兵力再次袭击秦国，在蓝田决战，楚军再次大败。韩、魏等国见楚国危困，也向南袭击楚国，直达邓。楚国听说了，只好率军回救，割让两座城向秦国求和。
《孟子》论之曰：有人说：“张仪、公孙衍，他们难道不是大丈夫吗？他一怒而使各国恐惧，安居时又能使兵火息灭。”孟轲说：“那岂能称得上大丈夫！君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道，不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这说的就是大丈夫。”
11．（1）杨柳丝丝，细雨绵绵，烟雨笼罩的远处，一派迷蒙缥缈，词的前两句描绘了一幅凄迷愁苦的景象；奠定了全词的情感基调，也暗含主人公愁绪万缕千丝。
12．相同点：两句都用了“才…却”这一转折结构来表现情感在短暂时间内的起伏变化。
不同点：前者承“海棠红近绿阑干”一句而来，再以“晚风寒”写出了内心的失落，借景抒情，情感含蓄；后者则承“此情无计可消除”一句，以“眉头”和“心头”、“下”和“上”对举，情感较为直露。
13.本题是一道故事性材料作文。材料里既有故事结局，又有感情倾向的词句，比如材料中的“在男孩子叫了一天‘我是小偷’后，孙福将他放走了”“ 自己很善良”这是故事类材料作文中审题较为容易的一种。因为通过这两个方面就能既看出材料的主旨，又看明白命题人意图，立意较为简单。参考立意：1．关爱2．被爱遗忘的角落3．关爱身边的每一个人4．和冷漠说再见5．拒绝冷漠，接受关爱6．拥抱需要拥抱的人7让世界充满爱． (58.42.35.47)

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