山东省滕州市二中新校2016-2017学年第一学期高三第四周周周清同步检测
语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
第I卷（选择题）
评卷人 得分

一、基础知识
1.下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是
A．“山阴道上，目不暇（xiá）接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福址（zhǐ）吗？
B．孟子开始游说（shuì）的时候，也正是商鞅受刑，苏秦、张仪提倡合纵连横之季。战国七雄，已经准备长期的大厮（sī）杀。
C．但他即然有错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿（záo）起来说，或者因为阿q说是赵太爷的本家，虽然挨（āi）了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。
D．霍塞•阿卡迪奥•布恩地亚的社会创造精神不久就烟销云散了，他被磁铁热、天文计算、炼金梦以及想认识世界奇迹的渴望逮（dài）住了心窍（qiào）。
2.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①周星驰的作品一贯保持“猜不透”的风格，在发布会上，他对最新影片《美人鱼》的具体故事 。
②杭州彩民刘先生8元中体彩“超级大乐透”2040万 ，面对记者提问，刘先生怕泄露身份会惹来麻烦而 。
③董卿休假风波再次点燃了“央视主播离职”这一老生常谈的话题，但凡离职的主播，对于走的“原因”都 。
A．守口如瓶 三缄其口 讳莫如深
B．讳莫如深 三缄其口 守口如瓶
C．守口如瓶 讳莫如深 三缄其口
D．三缄其口 守口如瓶 讳莫如深
3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．几颗弱小的莲子，就在这关注、期盼中慢慢长叶、开花，最后蔓延成片，被朋友喜称为“季荷”。
B．电动汽车能否真正解决汽车污染问题？环保型汽车的发展只有电动车一条出路吗？对于这些问题，目前仍是众说纷纭。
C．诈骗犯有一种特长，讲究“适销对路”：你迷信鬼神，他就以鬼神为饵，你迷信权力，他就以权力相诱。
D．蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适合的地方——矮树、篱笆、野草、灌木枝等蜕掉身上的皮。
4.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．中国科学技术大学发布了我国首台具有体验交互功能的美女机器人“佳佳”，不仅有和常人一般逼真的面庞，还能像真人一样和普通人交流。
B．中国男足奇迹般地获得了2018年世界杯亚洲区12强赛资格，这是他们时隔14年，继2002年之后再度进入世预赛亚洲区最后阶段的比赛。
C．漫游费被人形象地称为“化石费用”，就在于其是20年前2G时代的产物，可如今早已是4G时代，收取漫游费，道理上是很难说得通的。
D．“互联网＋创业创新”，就是要充分发挥互联网的创新驱动作用，引导和推动全社会大众创业、万众创新的浓厚氛围，打造经济发展新引擎。
第II卷（非选择题）
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二、文言文文本阅读
5.阅读下面的文言文，完成问题。
高智耀，字显达，世仕夏国。曾祖逸，夏大都督府尹；祖良惠，右丞相。智耀登进士第，夏亡，隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对，召见将用之，遽辞归。
皇子阔端镇西凉，儒者皆隶役，智耀谒藩邸，言儒者给复已久，一旦与厮养同役，非便，请除之。皇子从其言。欲奏官之，不就。宪宗即位，智耀入见，言：“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国家者，用之则治，不用则否，养成其材，将以资其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝问：“儒家何如巫医？”对曰：“儒以纲常治天下，岂方技所得比。”帝曰：“善。前此未有以是告朕者。”诏复海内儒士徭役，无有所与。世祖在潜邸已闻其贤及即位召见又力言儒术有补治道反覆辩论辞累千百帝异其言，铸印授之，命凡免役儒户，皆从之给公文为左验。时淮、蜀士遭俘虏者，皆没为奴，智耀奏言：“以儒为驱，古无有也。陛下方以古道为治，宜除之，以风厉天下。”帝然之，即拜翰林学士，命循行郡县区别之，得数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有浅深，谓之非士亦不可。”帝悦，更宠赉之。智耀又言：“国初庶政草创，纲纪未张，宜仿前代，置御史台以纠肃官常。”至元五年立御史台，用其议也。擢西夏中兴等路提刑按察使。

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会西北藩王遣使入朝，谓：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”帝求报聘之使以析其问，智耀入见，请行，帝问所答，画一敷对，称旨，即日遣就道。至上京，病卒，帝为之震悼。后赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥文忠。
(节选自《元史•列传•第十二》，有删改)
4．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是
A.世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/
B.世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/
C.世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/
D.世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百
5．下列对有关文化常识的理解错误的一项是
A.纲常，即“三纲五常”的简称。封建时代以“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为三纲，“仁、义、礼、智、信”为五常。
B.徭役，指古代统治者无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，包括力役和兵役两部分，《礼记》中有关于周代征发徭役的规定。
C.御史台是监察机构，设立于汉朝，掌监察之事，与尚书台、谒者台并称三台，历代沿袭，并有宪台、兰台、乌台的别称。
D.谥号是人死之后，后人给予评价的文字。庙号是皇帝于祖庙中被供奉时所称呼的名号。汉武帝是庙号而非谥号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.高智耀家族世代为西夏服务，为西夏望族，本人也考中了西夏的进士。西夏灭亡后，他隐居于贺兰山。后来，元太宗召见了他，并对他很赏识，打算任用他他却很干脆地拒绝了。
B.皇子阔端非常赏识高智耀，想要上奏朝廷给予官职，高智耀却拒绝了。等到阔端登上皇位后，采纳了他的建议，理解并重视儒生对于国家的重要性，宽待儒生，免除了儒生的徭役。
C.元世祖很早就了解高智耀的才华，即位后召见了他，专门铸了一枚印让其有权力来免除儒生徭役；后来高智耀被世祖命为翰林学士，到各个郡县去巡视，最终使得好几千名儒生脱离了奴仆的身份。
D.西北其他的藩王对元世祖采纳汉法的做法存在疑惑，世祖就让高智耀出使西北来解答他们的疑问，不想高智耀行至上京时竟然病逝了。世祖非常伤心，对他追赠官职和封号，给予了很高的评价。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有浅深，谓之非士亦不可。”
(2)智耀入见，请行，帝问所答，画一敷对，称旨，即日遣就道。
评卷人 得分

三、诗词鉴赏
6.阅读下面这首宋诗，完成问题。
堂上岩桂秋晚未开作诗促之
朱淑真①
著意②裁诗特地催，花须著意听新诗。
清香未吐黄金粟，嫩蕊犹藏碧玉枝。
不是地寒偏放晚，定知花好故开迟。
也宜急趁无风雨，莫待霜高露结时。
【注释】①朱淑真：南宋著名女词人。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终抑郁早逝。②著意：刻意，用心。
8．请赏析颔联中“吐”“藏”二字的妙处。
9．本诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗歌简析。
评卷人 得分

四、现代文文本阅读（本题共2道小题,第1题0分,第2题0分,共0分）
7.阅读下面的文字，完成问题。
文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书•艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。

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上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
(摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。
B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。
C.王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。
D.历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书•经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。
B.《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。
C.谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。
D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。
B.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。
C.在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。
D.文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。
8.阅读下面的文字，完成问题。
罗中立：天气正好下地干活
做学生时，他努力“逃离”油画，却以巨幅油画《父亲》一夜成名，成为新时期享誉全国的艺术家；做老师时，他毫不犹豫地拒绝“当官”，却在50岁时被教职工民主推荐为四川美术学院院长，在61岁时被任命为中国当代艺术院院长；在个性鲜明的艺术界，他的沉着包容能为各方所接受，骨子里却有着强烈的反叛精神。画家罗中立的身上似乎纠结着各种矛盾，他却能一再穿越这些矛盾而获得成功。
秘诀是什么？他说：“天气正好，下地干活。”
“创作《父亲》，跟我小时候的生活有关。”罗中立说。那时的罗家在重庆市郊，三年困难时期，农村的亲戚有人饿死，有人为了几十公斤玉米就把孩子卖到外地，还有一些亲戚为了活命跑到罗中立家，“大家分着喝一碗粥”。
1964年，罗中立考入四川美术学院附中。在附中读二年级时，来到大巴山深处的一所农村小学当美术教员。那时农村还没有通电，上完课，开完会，天黑就回到土屋里上床睡觉。附中毕业后，罗中立又回到大巴山生活了10年，直到1977年国家恢复高考后考入四川美术学院。
看到第二届全国青年美术展览的通知后，罗中立再次去大巴山寻找灵感。大年三十的傍晚，他看到路边公共厕所前蹲着一个等着收粪的老农。那天阴雨绵绵，又湿又冷，老农却一动不动，表情麻木，似乎对举家团聚的传统佳节茫然不知。沉淀在脑海中的印记，仿佛被这张木然的脸庞突然揭开。他被自己的灵感刺激得难以自制，兴奋得一个劲儿地冲朋友大喊：“我要画一幅和毛主席像一样大的画！”罗中立整整画了半年，逐渐勾勒出一个老年农民的形象。作品送到北京后，又根据评委吴冠中的建议将作品名字改为《父亲》，作为对整整一代人集体形象的描述。1980年12月，在第二届全国青年美展上，《父亲》获得油画金奖。它成为中国美术史上里程碑式的作品，也奠定了罗中立在中国美术界的知名度和不可动摇的位置。“用领袖像的尺寸画农民，就是要让神化的、扭曲的历史回归本来的轨迹。”罗中立说。
最早从获奖的喜悦中解脱出来的，是罗中立自己。1981年，罗中立用表现主义的绘画语言完成了自己的毕业创作《吹渣渣》，标志着他在一年内实现了从政治主题到绘画主题的成功转型。“《吹渣渣》更多地回到了绘画本体语言，从这幅作品之后，我的绘画风格才一路延续到今天。”罗中立说。
罗中立得到了改革开放后第一批公费出国留学的名额。两年期间，他游览了欧洲所有的大博物馆，参观和阅读了所有能找到的美术史上著名的原作原著。在卢浮宫，工作人员上班他就去，工作人员下班他才走，就这样整整临摹了3个月。在美第奇博物馆，罗中立连续3次去看伦勃朗的展览，去了就看伦勃朗的两幅肖像画。同样的肖像、同样的色调、同样的尺寸，一幅创作于1834年，一幅创作于1864年，时间跨度整整30年。很多人在这两幅画前一晃而过，罗中立一站就是几个小时。他知道，正是这惨淡经营与重复“炒冷饭”的30年，造就了伦勃朗这位美术史上的巨匠。
罗中立给自己提了一个问题：一个来自中国的艺术家，应该用什么作品跟西方的艺术家进行交流？“最可行的途径，就是回到自己的本土，回到自己的文化，寻找具有中国精神的当代绘画的样式和语言。”他又回到了大巴山，回到了雕塑、石窟、石刻、年画等民间艺术和传统文化之中，寻找和提炼自己的绘画语言、风格和样式。
寻找、提炼绘画语言的紧迫感，催生了罗中立对时间流失的负疚感。他曾经计划每10年办一次画展，眼看预定的画展临近，自己却没有时间创作，他甚至痛苦得躲进画室里流泪。罗中立勤奋得让人惊讶。他随身带着速写本，画他见到的人和事。就任四川美术学院院长后，事多会多，哪怕忙到深夜，他也要去画室。
中国美术学院院长许江说，罗中立笔下的农民都有一份真生活：有沉重劳作的苦，有合家围坐火塘的乐，有夫妻风雨同舟的爱，有老牛舐犊般殷深的情。“罗中立在最朴素、最自然、最本源甚至最土的农民形象、农民主题，和艺术中最创造性的、最精神化的、越来越具有语言形式的纯粹感的两极之间找到了联系，他在用一种完全个性的方式讲述中国农民。”中国美术馆馆长范迪安说，人们现在要关心的是一个不断自我超越、自我更新的罗中立。50岁就任四川美术学院院长。感觉“一生的抱负突然被改变了”的罗中立，却一点儿也不敢懈怠。“地处西部的川美能够人才辈出，关键在于条条框框少。我受益于此，也有责任尽力营造和保持这样的环境。”罗中立说。
2005年，坦克库•重庆当代艺术中心建成。除了200多间工作室，坦克库还有大的展示厅可以举办雕塑、装置、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、行为艺术等大型活动。围绕坦克库建成的青年艺术家工作室群落，更成为“黄漂青年艺术家”的艺术家园。
川美建立了常规性的学生展览制度，鼓励学生积极参加校内外展览。学校鼓励每天兢兢业业守着学生的老师，也欢迎“北漂”“海漂”的老师。
已经成为首届国际公共艺术入选获奖作品之一的重庆大学城川美新校区，被视为罗中立在1000亩土地上创作的第二幅《父亲》。新校区保护原有的生态，保留原有的老院子，用原有的庄稼、梯田做校园绿化，请农民留下来照常放牛喂鱼种庄稼。在这个巨大的开放性教学空间里，高年级和低年级学生的作品和成就都一目了然，便于不同年级之间的切磋交流，也有利于校园文化的融合传承。新校区5万平方米的虎溪公社艺术工作室，已经成为西南地区的艺术家驻留地和创作中心。

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他在新校区的大门内设计了一段波浪形道路。
(摘编自张国圣《天气正好，下地干活》，（有删改）)
⑴下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.“大巴山”是罗中立艺术创作的重要主题，他迷恋那里原生态的农村生活，并用画笔做出了最本真的记录。
B.罗中立的《父亲》，因为原生态地表现了大巴山区的老农形象，引起了人们共鸣，成了中国美术史上里程碑式的作品，也奠定了罗中立在中国美术史上的地位。
C.《吹渣渣》标志着罗中立从政治主题到绘画主题的成功突破，从此后，表现主义成为他延续到今天的绘画风格。
D.文末“他在新校区的大门内设计了一段波浪形道路”，既表现出罗中立对青年学子的期望与告诫，也是作者对传主一生创作道路的形象概括。
E.这篇文章采用了平实的语言，对罗中立人生历程中不同阶段的典型事例进行了细致的描述，使读者对他的了解既深刻又全面。
⑵欧洲留学经历对罗中立有怎样的影响?
⑶如何理解“川美新校区被视为罗中立在1000亩土地上创作的第二幅《父亲》”?
⑷作者说，罗中立的座右铭“天气正好，下地干活”是他成功的秘诀。请结合文章并且联系现实谈谈你的理解。
评卷人 得分

五、名句默写
9.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共8分）
（1）可持续发展的环保理念自古有之，在孟子的《寡人之于国也》一课中，具体体现在“ ， ”的渔业治理原则上。
（2）荀子在《劝学》中以雕刻为例，论证学习贵在专心致志，坚持不懈的一句是“ ， ”。
（3）白居易的《琵琶行》，对音乐的描写特别出彩，其中诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界的一句是“ ， ”。
（4）范仲淹在《渔家傲》中，写守边将士饮酒四家，但还没有建立军功，不甘无功而返的诗句是“ ， ”。
评卷人 得分

六、语文文字运用
10.根据下面的文字和图表，在横线处填写相应的文字。（每空2分，共4分）
心理学实验显示，知晓自己的成绩的人，比不知晓者学习的动机更强。美国心理学家布克和诺非尔将两组学生作为实验对象，在前九天，A组知道自己的成绩，B组不知道，从第十天起，再用相反的方法对两组学生进行实验，结果证明① 。可见② 。（都限25字以内作答）

评卷人 得分

七、写作题
11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小华的父亲经常出差，难以过问到小华的学习和生活。每次出差回来，总是利用一切机会叮咛教育小华，甚至在吃饭的时候也不放过。小华苦恼不已，想找人倾诉。
如果小华向你倾诉，你怎么看？要求综合材料内容及含意，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。

试卷答案
1.B
试题解析：A项语音全对，字形错在“福址”应为“福祉”；C项字形错在“即然”应为“既然”，语音错在“挨打”的“挨”应为ái；D项语音错在“逮”应为dǎi，字形错在“烟销云散”应为“烟消云散”。
2.A
试题分析：此题考查近义词的辨析能力。解答此题，可根据词义及句子的具体语境分析判断。守口如瓶：形容说话慎重或严守秘密。三缄其口：形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口。讳莫如深：紧紧隐瞒。所以选A。1
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】历年高考试题表明，在“正确使用词语（包括成语）”的考点中，近义词的运用是常考点。辨析近义词的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。
3.B
试题分析： A“长叶”和“开花”之间用逗号，C“以鬼神为诱饵”后用分号，D“灌木枝等”后加破折号或逗号。
4.C
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
5.
4．C
5．D
6．B
7．(1)皇帝责问他，他回答说：“儒士就像金子，金子的成色有深浅，(因为成色浅)就说它不是金子，(这)是不对的；人的才艺有深浅，(因为才艺浅)就说他们不是儒士，(这)也是不对的。”
(2)高智耀拜见，请求出使，皇帝问他所要回答的内容，他一一奏对，皇帝很满意，当天就派遣他出发。
4．本题考查文言文断句的能力。解答本题要结合句意、主语等进行判断。“世祖在潜邸”指世祖登基之前，中间不能断开，因此排除B项、D项；“召见”主语是世祖，“又力言……”主语是智耀，中间应断开，因此排除A项；可得答案。
5．本题考查识记文学常识的能力。D项，“武”是谥号，汉武帝的庙号是汉世宗。
6．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，登上皇位的是元宪宗而不是皇子阔端。
7．本题考查文言文翻译的能力。关键字：（1）诘：责问；譬：就像；谓：说。（2）所答：所要回答的问题；敷对：奏对；旨：皇帝的意思。
【备注】【参考译文】
高智耀，河西人，世代在西夏为官。曾祖高逸为大都督府尹，祖父高良惠为右丞相。高智耀考中西夏进士，西夏亡后，隐居在贺兰山中。太宗寻找河西世家大族中有贤才的子孙，众人推荐了高智耀，太宗召见并要任用他，智耀赶紧推辞回家了。
皇子阔端镇守西凉时，命儒生服徭役，高智耀到王府拜见皇子说，免除儒生的赋税徭役已经很久了，现在忽然把他们视作厮役，不妥当，请收回成命。皇子听取了他的意见，并打算上奏朝廷赐予他官职，他没有答应。宪宗即位后，高智耀入朝拜见皇帝，说：“儒生所学的是尧、舜、禹、汤、文、武治国之道，自古为君王的，用儒生国家就强盛，不用国家就衰败。今天应注意培养人才，以备将来任用。应免除儒生徭役并培养教育他们。皇帝问：“儒家和巫医相比怎么样？”高智耀回答：“儒者用纲常治理天下，哪里是这些巫医所能比的。”皇帝说：“好，你说得这些以前没有人告诉过我。”(皇帝)诏令免除海内儒士徭役。世祖即位前就听说高智耀贤能，即位后召见他，他又极言儒家学说对治国的童要，高智耀引古证今，反复论辩，滔滔不绝。世祖认为他见识奇异，就专铸官印交给他，并下令凡是免除徭役的儒生都必须有他验证的公文。当时，淮蜀一带被俘的儒生，都被充为奴隶，高智耀奏请说：“把儒生当作驱使的奴隶，自古以来没有这样的事。陛下您正打算用古道来治理天下，就应当根除这种现象，来劝勉天下的儒生。”世祖认为他说得对，就任命他为翰林学士，让他巡视各郡县甄选儒生，最终他甄选出的儒生有数千人。有些权贵说他放人太多(失实)，皇帝责问他，他回答说：“儒士就像金子，金子的成色有深浅，(因为成色浅)就
说它不是金子

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