北京市鲁迅中学高三年级语文科目期中测试题
（考试时间150分钟 满分150分）
一、本大题共8小题，共27分。
阅读下面材料，完成1－8题。
材料一
宣纸为宣州皮纸的总称，其名源于唐代宣州贡纸，在元明两代长期的发展过程中不断改进，至明代中期已臻完善，成为中国皮纸的杰出代表。
宣纸最突出的特点是“润墨性”，这种特性对书画创作意义重大。宣纸可以大大丰富笔墨的表现形式，不仅可皴擦勾斫，也能施诸泼墨渲染，笔迹墨痕清晰可辨，极有笔墨韵味。丰富的笔墨变化可抒发感情，移情寄兴，遣貌求神，这是其他纸种所不能比的。
宣纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，它“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”，寿命却几乎是所有纸中最高的。真正的宣纸，以青檀树皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料。皮料成分越重，纸张越能经受拉力，即使笔力反复搓揉纸面也不会破，也就越能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，质量也就越好。
然而，由于稻草浆的成本只有皮料的六分之一至十分之一，如今有些所谓的宣纸，稻草比例超过了70%的还称之为“净皮”，几乎全是稻草浆的美其名曰“棉料”。成了这个样子的“宣纸”，已经承载不了更多的笔墨技法，也保存不了多少时间。
当代书画用纸的生产工艺与过去相比也有很多不同。过去的玉版宣，要在纸浆中抄造三回；今天的玉版宣，只是皮料的比重大些。过去有一种半生熟的煮捶宣，是要把生宣纸反复砸打密实，而今天的煮捶宣，是用刷子刷上矾水，达到半洇不洇的效果。
如今，漫步北京琉璃厂，各种品牌、各色式样的宣纸令人眼花缭乱。宣纸的生产已有千百年的历史，但至今没有量化的质量标准：青檀皮和稻草比例应为多少？漂白的残留物质究竟有什么？与此同时，在生产工艺中，用杂交稻草代替沙田稻草，大量使用化学漂白剂，都使宣纸的质量大不如前。更让人担心的是，宣纸生产技术目前仍是师徒之间的“口传心授”，而且由于工作条件辛苦，待遇低，也面临着后继乏人的困境。
宣纸是中国文化艺术传承的重要载体，有“纸寿千年”之誉。今天，更需要优质宣纸，将我们创造的文化艺术，传诸后世子孙。
（取材于殷燕召《宣纸：“纸寿千年”，需求不降》）
1．下列对“材料一”中词语加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A．已臻完善：接近 B．皴擦勾斫：砍削
C．遣貌求神：运用 D．眼花缭乱：缠绕
2．根据“材料一”，下列表述中不属于当代宣纸质量大不如前的原因的一项是（3分）
A．配料比例发生变化 B．古代造纸技法失传
C．生产工艺过于简化 D．大量使用化学制剂
材料二
我国古代造纸业有十大产区，皖南堪称其中最显赫者。此地水源丰富，土地贫瘠，树木丛生，劳动力充足，造纸成为人们谋生的重要手段。而竞争异常激烈，又促成技艺不断精进。长年浸润、耳濡目染，精妙的手工操作让造纸技艺完美呈现。因此，似乎是上天的安排，这里自古以来便是名纸的故乡。
泾县便在皖南小岭一带，那里素有“山川清淑，秀甲江南”之誉。不仅因李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之千古绝唱而闻名，更因泾县宣纸而蜚声中外。泾县宣纸是传统手工纸品的最杰出代表，它在千百年的积淀中逐步成长，与故土血脉相连。“纸之制造，首在于料”，特殊的喀斯特山地适合青檀树的生长，冲积平原则适宜生产长杆水稻，青檀树和水稻杆均为宣纸制造提供了优质原料。

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宣纸是“捞”出来的纸，纸帘是捞纸的重要工具，纸帘的制作工艺直接影响宣纸的质量。纸帘的制作原料也与泾县的地理环境密切相关。泾县及周边一些地区产一种苦竹，长者可达二丈有余。这种苦竹，笋苦涩不能食用，但是竹纹的纹理直，骨节长，质地疏松，易于剖成竹篾。用此竹涂土漆制成的竹帘是捞纸的必备工具——纸帘。它不易腐烂，不吃水，且价格低廉。
此外，泾县地处中纬度南部，常年气候温和，雨量充沛，四季分明，正所谓“山下桃花山上雪，山前山后两重天”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。得天独厚的气候条件，既为宣纸生产提供了丰富的水源和充沛的阳光，又使原料不至于在暴晒、暴雨和暴冻中风化或腐烂。
宣纸最初是以小家庭、小作坊形式在泾县及周边的老徽州地区生产，千百年来在泾县小岭不断完善、成熟。宣纸制作工艺非常精细和耗时，从原料采集到成品纸出来，中间要经历皮料制作、草料制作、配料以及捞、压、焙、剪等上百道工序，几乎需要用一年的时间。2006年5月20日，宣纸制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（取材于《宣纸的产地》）
3．下列对“材料二”中出现的词语，解说不正确的一项是（3分）
A．土地贫瘠：“瘠”的读音是“jí”。
B．耳濡目染：“濡”的含义是“沾湿，沾上”。
C．秀甲江南：“秀”字的笔画共7笔。
D．蜚声中外：“蜚”字也可写作“斐”。
4．对“这里自古以来便是名纸的故乡”一句中“这里”的理解，最准确的一项是（3分）
A．十大产区 B．皖南地区 C．泾县 D．皖南小岭
5．根据“材料二”的内容，不属于泾县宣纸品质上乘原因的一项是（3分）
A．特殊的喀斯特地貌为宣纸制造提供了优质原料。
B．当地气候条件得天独厚，水源丰富，阳光充沛。
C．宣纸制作工艺由小作坊发展而不断完善、成熟。
D．宣纸制作技艺被列入国家非物质文化遗产名录。
材料三
中国纸，通常是指用手工捞出来的“土纸”，即手工纸；欧洲纸，一般是指用机器抄出来的“洋纸”，即机制纸。造纸工艺的基本原理是相同的，但生产流程和操作方法不同，因而也就形成了不同的特点。在外观方面，如果把手工纸拿起来迎着阳光观察，就会发现纸内有一条条的“印子”，也就是“帘纹”，而机制纸则没有。由于机制纸是经过高温烘缸干燥，故纸面光滑度较高，而手工纸是低温干燥的，其光滑度要低得多。在性能方面，手工纸一般呈碱性，纸面柔和，宜于使用毛笔书写，吸水性较大，纸的强度较小、质地较软而轻。机制纸一般呈酸性，纸面挺硬，吸水性较小，宜于使用硬笔书写。
在价值方面，区别于机制纸以实用性价值为主，中国手工纸与中华传统文化的关系是十分密切的。要了解传统文化，中国纸及纸文化也是一条可行的路径。
简单点说，纸文化包括了历史古籍、书法绘画、民间艺术等许多丰富的内容。早在汉朝时，我国就发明了纸，随后又在隋朝发明了雕版印刷，此后我国的书籍出版、印刷事业突飞猛进。据报道，我国现存3000万册古籍，这些古籍不仅是珍贵的文物，更具有重要的文献研究价值。
中国纸从用毛笔书写开始，历经了拓碑、写经、抄书的漫长岁月，进入了书法、绘画阶段，草篆隶楷、写意工笔之精品，令人倾倒，达到艺术的高峰。欣赏中国的书法和绘画，能在思想或性格上受到熏陶，使人的素质在潜移默化中有了转变和提高。
关于民间艺术，是指与纸有关的艺术品，如年画、春联、剪纸、纸脸谱、扇面画、风筝、折纸等。它们既有物质的，又有精神的；既有民俗的，又有高雅的；既有创造的，又有欣赏的，真可谓蔚为大观，是中国传统文化的重要组成部分。
中国手工纸与我们的文化生活和人文修养结下了不解之缘。保存和保护一定范围的手工纸市场，是必要的也是可能的。就像日本把他们国家的“和纸”（手工纸）称为“无形文化财产”，政府和民间共同出力帮助经营，使和纸在市场上锦上添花，有了如纸插花、浮世绘等作品，丰富了手工纸的市场。正所谓“他山之石，可以攻玉”，这种文化发展策略对中国纸文化的发展具有重要的借鉴和参考价值。
（取材于刘仁庆《中国手工纸与传统文化》）
6．下列关于手工纸和机制纸区别的表述，完全正确的一项是（3分）
A．手工纸专指中国纸，而机制纸则专指欧洲纸。
B．手工纸因高温干燥而能看出“帘纹”，机制纸则不会。
C．手工纸柔软而吸水性强，机制纸则恰恰相反。
D．手工纸只有文化价值，而机制纸只有实用价值。
7．下列对“材料三”中所提到的文化名词的解说，不正确的一项是（3分）
A．年画：大都于新年时张贴，含有吉祥喜庆之意。传统民间年画多用木板水印制作。
B．草篆隶楷：指中国书法的四种字体，其中楷书代表作是东晋王羲之的《兰亭集序》。
C．写意工笔：指中国画中的重要技法。“写意”注重神韵的表现和作者情感的抒发。
D．扇面画：书画家在扇面上的绘画或书写，用以抒情达意，也使扇面兼具收藏价值。
8．中国宣纸的价值主要体现在哪些方面？请根据上述三个材料作答。（6分）
二、本大题共4小题，共12分。阅读下面的文言文，完成9—12题。
李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。谔以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书曰：
“臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。江左齐、梁，竞骋文华之弊甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总角，未窥六甲①，先制五言。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，以儒素为古拙，以词赋为君子。故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，视无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。
及大隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪。自非怀经抱质，志道依仁，不得引预搢绅。开皇四年，普诏天下，公私之翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史文表华艳，付所司治罪。自是公卿大臣咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。
闻外州远县，仍钟敝风，选吏举人，未遵典则。至有宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟②，交不苟合，则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史未行风教，犹挟私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，普加搜访，有如此者，具状送台。”

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上以谔所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正多矣。以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。后三岁，卒官。
（取材于《隋书卷六十六•李谔传》）
注释：①六甲：这里指古代儿童入学首先要学习的内容。②典谟：经典。
9.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．贵贱贤愚，唯务吟咏 务：致力
B．自非怀经抱质 质：质疑
C．则摈落私门 则：却
D．以年老，出拜通州刺史 以：因为
10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．臣闻古先哲王之化民也，必变其视听
我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的听闻
B．良由弃大圣之轨模，视无用以为用也
确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西
C．择先王之令典，行大道于兹世
选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道
D.上以谔所奏颁示天下，四海靡然向风
皇上把李谔的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应
11.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A．李谔认为江左齐、梁时期，竞相追逐丽文华章之风造成了严重的危害。
B．公文奏表写得浮华艳丽的刺史被有关部门问罪，引起官员极大的震动。
C．边远的州县因为县令、刺史没有推行风俗教化，依然沿袭着不良之风。
D．李谔在职数年，不崇尚严厉威猛，很少有刚强正直的美誉和匡正之功。
12. 隋朝统治者具体做了哪些改变文风的事情？请用自己的话分条概括。（3分）
三．本大题共4小题，共30分。
13．阅读下面诗歌，完成①—③题。
奉陪郑驸马韦曲【1】
杜甫
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
注释：【1】韦曲：唐代长安游赏胜地，杜甫作此诗时，久住于长安而未得一官。
①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都表达了作者的喜爱之情。
B．三四句意谓韦曲的满园春色，让自感老去的诗人也觉得应该尽情饮酒。
C．五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细节极力状写韦曲的夏日景色。
D．此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是对“爱煞人”的反说，有曲折之妙。
② 诗家常借“韦曲”寓兴亡盛衰之感，下列诗句中寓有相同情感的两句是（4分）
A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚豪家。——唐•罗隐 《寄南城韦逸人》
B．当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。——宋•张炎《高阳台•西湖春感》
C．莫嗟韦曲花无赖，留擅终南雨后青。——元•虞集《南野亭》
D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。——明•胡应麟《寄朱可大进士》
E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟——清（按：此当作明，出题人有误）•王象春《游曲江》
③前人引《南史》注诗中“小乌巾”，“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。（4分）
14用（/）给下面文言短划横线部分断句。(5分)
元 旦 应 酬 作 苦 且 阅 岁 渐 深 韶 光 渐 短 添 得 一 番 甲 子 增 得 一 番 感 慨 庄 子 曰 大 块 劳 我 以 生 此 之 谓 乎 吾 所 取 者 淑 气 临 门 和 风 拂 面；东郊农事，举趾有期。江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。山居之士，负暄而 坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。 （取材于卫泳《闲赏•元旦》 ）
15名著填空（共6分）
①“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物： ，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死； ，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门； ，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
②《边城》是现代作家 的代表作，以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。借船家少女 的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
③《呐喊》是鲁迅创作的短篇小说的结集。其中的 揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识；体裁上则是一篇短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说。
16在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。（共8分）
①白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句表达了自己与琵琶女处境相似，因而有同病相怜之感。
②古诗词中，多写“愁”的妙句，李煜在《虞美人 春花秋月何时了》中用春水比喻愁之深重的两句是：“ ， 。”
③《永遇乐 赤壁怀古》辛弃疾借用历史人物孙权的典故抒写自己壮志难酬的情怀的句子是：
， 。
④ ，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ，咏而归。
⑤细草微风岸， 。 ，月涌大江流。
四、本大题共5小题，共21分。
阅读下面文章，完成17～21题。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：
我远来是为的这一园花。　　　让湖风吹散我的梦，
你问我的家吗？　　　　　　　让落花堆满我的胸，
我的家在辽远的蓝天下。　　　让梦里听一声故国的钟。
　　　　　　　　　　　　　　 ……
我远来是为的这一湖水。　　　我在这小城里学着异乡话，
我走得有点累，　　　　　　　你问我的家吗？
让我枕着湖水睡一睡。　　　　我的家在辽远的蓝天下。
④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？

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⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”
⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着 “一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”
⑨不少教授是带着家眷来的，后来冯友兰的女儿宗璞回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。
○⑾我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
（取材于王剑冰同名散文）
17．下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是（３分）
A．冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”等种种磨砺。
B．“田田莲叶拨弄着微风”的“田田”形容荷叶相连的样子，汉乐府《江南曲》有“莲叶何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。
C．文章中引用的“大风起兮云飞扬，……”句，出自相传为刘邦所作的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”广为流传。
D．文中的成语“世外桃源”，出自陶渊明的《桃花源记》，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。
18．下列对作品内容的理解和赏析，不准确的一项是（3分）
A．作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。
B．“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。
C．第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。
D．后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。
19．作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。（4分）
20. 蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你对这两句话的理解。（6分）
21. 根据文章，回答（1）（2）题。（5分）
（1）从西南联大“刚毅坚卓”的校训看，“校训”应具备哪些基本特点？（3分）
（2）根据下面链接材料，为创建之初的春晖中学拟一则不少于４字的校训。（2分）
【链接材料】
春晖中学，坐落在风景秀丽的白马湖畔，前身为1908年创办的春晖学堂。早期的春晖中学，首开浙江中学界男女同校之先河；荟萃了一大批名师，夏丏尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教。学校推行新教育，传播新文化，“一洗从来之积弊”，赢得了“北南开，南春晖”的美誉。
五、本大题共2小题，共60分。
22．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
学校将举办庆祝“五一国际劳动节”的主题教育活动，并布置了以下任务：
（1）请展开联想，描写一个人或一群人劳动的情景。要求：中心明确，描写生动。
（2）有关部门建议，劳动教育应该进入中学生课程表。请结合实际谈谈你对这一建议的看法。要求：观点明确，有理有据。
(3) 请以“我为劳动者唱支歌”为题，写一首诗或一段抒情性文字。要求：感情真挚，富有文采。
23、作文（50分）
请在下面两题中任选其一作为标题，写一篇不少于700字的文章，自定文体（诗歌除外）。
① 方有多远 ②留住该留住的
北京市鲁迅中学高三年级语文科目期中测试答案
2016.11
一、（27分）
1．（3分）A 2．（3分）B 3．（3分）D 4．（3分）B 5．（3分）D
6．（3分）C 7．（3分）B
8．（6分）答案要点：
①使用价值：易于保存、经久不脆、不会褪色、寿命长久，有利于古籍的保存与传承。②文化价值：宣纸传统制作工艺精细考究，是宝贵的非物质文化遗产。
③艺术价值：其纸质特点适用于中国书法、绘画、民间艺术的创作、保存和传承。
④宣纸是传统文化的重要组成部分，丰富了人们的文化生活，有

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