考点跟踪突破13　记叙文阅读(人物与写作手法)
一、(2017•原创)阅读下面的文字，完成1～5题。(导学号：76392043)
塔和路的畅想
关仁山
①生活是累心的，需要我们认真发掘生活之美。我们要善于采撷，善于与美对话，善于在历史的风景中找到新的风景。
②西安有怎样一种美呢？我的感受是古朴、端庄和开放之美。是的，有着十三朝历史的古都，周代的幽邃、汉代的强盛、唐代的盛世辉煌，其中隐藏着多少故事，又给人留下多少启示呢？还是从西安的名胜之一——小雁塔，以及它所承载的历史故事说起吧。
③小雁塔——陕西丝路申遗遗址，塔和路原本就有渊源的。
④这里意象通明，透出一种温柔淡定的平静。岁月像飘零的云朵溜走，可这小雁塔却存贮了文化的记忆。小雁塔是唐代佛塔，塔形秀丽挺拔，被认为是精美的佛教建筑艺术遗产。下午时分来到小雁塔，这时的阳光从塔顶退了下去。秋天的和风吹着白云。周围环境优美，有袅袅的香气环绕，有多彩的蝴蝶飞舞。蝴蝶从花丛中飞起，把梦留在最深最醇的芳香里。
⑤爱花的人，都是热爱生活的人；爱塔的人，都是热爱历史的人。生活与历史接通靠什么？靠通天大路啊！看到塔，总让我想到路。丝绸之路的前方好像有价值连城的宝藏，但是，这宝藏的获得需要艰辛的跋涉，有时还要付出贵重千倍的生命。途中面临生死考验的时候，继续前行还是后退求生？这样的生死抉择是对人勇气和决断的极大考验。我不知道世上还有什么考验比它更严峻。那是人类精神的超越。
⑥深入到历史深处，飘荡着岁月的风情。两千一百多年前，张骞“凿空”西域。“丝绸之路”，这条大路上太阳升起，好像世界被重新分娩了一次。
⑦历史故事，意象通明。丝绸之路以长安为起点，经咸阳、宝鸡，向西通过甘肃境内的河西走廊，过敦煌，出玉门关和阳关进入新疆，沿着塔克拉玛干大沙漠的北缘和南缘，分两路汇合于帕米尔高原，进入中亚、西亚，直达地中海东岸。两路汇合于帕米尔高原，进入中亚、西亚，直达地中海东岸。
⑧我们可以想象，当年是怎样的盛景啊！丝绸之路商旅长年不断，核桃、黄瓜、无花果等丰富的物产从西域传入中国，“天马”与胡乐也先后传入中国。中国的漆器、竹器、铜镜、陶器、丝绸等也传入西方。佛经僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安，如今有舍利塔在草堂寺。宗教传播爱，爱塔的人，爱他的人，爱得真而深。
⑨夜来无眠，我的心像飘忽的光。在今天的物质生活中，当我与庸俗的日子绝望拉锯的时候，必然的创伤如期而至，此时，我就格外崇敬历史上那些伟大的使者，他们的心灵漂浮在路上，无论遇到什么样的困境，都依然前行，这是丝绸之路最大的秘密。大路以它无与伦比的壮阔，告诉人们永不凋谢的秘诀。
⑩历史的珍藏会在漫长的岁月里发酵，香飘万里。世界那么大，都想去看看，世界向西安人敞开博大的胸怀，拥抱那些勇敢者。路在喧嚣中睡去了，人在疲惫中成熟了，成为自信从容、旁若无人的精神巨人了。秋天是收获的季节，秋天逝去的方向，文化和精神的痕迹是清晰的，隐藏在充满传奇的大路上，也掩藏在美丽的小雁塔里。
⑪开启新丝绸之路，这是何等壮阔的选择？在有限的时间里，完成无限的选择，我们绷紧的神经经历了一次峰回路转的惊喜。开辟民族复兴之路，何其艰难！但坚信世上本没有路，走的人多了便成了路。我们再延伸一步，路走得久了，走的人多了，便成为辉煌大道。

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⑫前方亮起闪电，路途似乎还很遥远。我们共同的希望，在不远处闪着光。是啊，新的丝绸之路开启了，那是人类不屈的生命通道，我终于知道遥远的古丝绸之路等待的是什么了。
1．通读全文，说说西安之美有什么特点？全文运用了什么写作手法？
拥有古朴、端庄和开放之美，有悠久的历史文化底蕴和自强不息的开拓精神。__写作手法：象征。
【点拨】答题时，应紧扣第②段首句“西安有怎样一种美呢”这一问句，第二句“我的感受是古朴、端庄和开放之美”回答了这个问句，可直接采用。再联系全文第③～⑩段的内容，可知表面写“塔和路”，实则是在颂扬西安悠久的历史文化和奋进自强的精神，可知本文写作手法为象征。
2．文中两次提到“意象通明”，请结合具体语境分别分析文中的“意象”具体象征什么。
第一次：指小雁塔(或：塔)。小雁塔记录着光辉的历史，这里是陕西丝路申遗遗址，存贮了文化的记忆，小雁塔是唐代佛塔，被认为是精美的佛教建筑艺术遗产。所以，塔是中国历史文化的象征。__第二次：指丝绸之路(或：路；或答为张骞“凿空”西城的历史故事)。打通丝绸之路，战线之长，涉及国家之多，付出的不只是艰辛，甚至有生命危险，所以，“路”是一种开拓进取的精神，是不畏艰险、执着追梦的精神。
3．文章末尾提到“新的丝绸之路开启了，那是人类不屈的生命通道。”请说说“新的丝绸之路”指什么？
中华民族复兴的征程。
4．结合语境，品味文中画线的句子或句中的加点字词。
(1)大路以它无与伦比的壮阔，告诉人们永不凋谢的秘诀。(品味句子)
此句运用了拟人的修辞手法，把“大路”人格化，生动形象地写出了大路以其自身的豁达、进取，让人们领悟出乐观生活，永远立于不败之地的方法，即“无论遇到什么样的困境，都依然前行”。“秘诀”一词引发人的想象和思考，吸引读者阅读兴趣。
(2)“丝绸之路”，这条大路上太阳升起，好像世界被重新分娩了一次。(分析加点字词，说说它用得妙在哪里？)
此句中，“太阳”比喻一种执着追求、不畏艰险、开拓进取的精神；“重新分娩”一词，即获得再生，用拟人的手法，把“世界”人格化，形象地写出了丝绸之路精神给后世带来的精神力量之巨大，体现了作者对丝路精神的赞美之情。
5．文中画波浪线的句子属于什么表达方式？可以删去吗？为什么？
这句话运用了说明的表达方式。不能删去。它介绍了丝绸之路的起至点，并具体说明途经哪些地区，说明丝绸之路的路线之长，更能体现开拓者面临的艰难险阻之巨大，体现开拓者的不屈无畏的民族精神，字里行间渗透了作者对其伟大精神的由衷赞美之情。
二、(2016•盐城改编)阅读下面文章，完成下题。(导学号：76392044)
酒酿王
凌鼎年
黄阿二的酒酿让古庙镇上老老少少都竖起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙儿习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。
黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。
古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿——卖酒酿——”他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞击人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝成了古庙镇的一种文化风景。
古庙镇的人偏好吃酒酿有些历史了。来了客，端碗酒酿小圆子，既不破费，还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。他说：“有老吃客的这些评价，比吃人参还补。”
酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，从无例外。通常他九点钟骑着黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。“只要每日里这么吆喝几嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。”
黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友。有位老茶友对他说：“你的酒酿，生意这么好，何不多做点？”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”
黄阿二依然那样不多不少每日里做三十小钵头酒酿。他的酒酿不论斤不论两，论钵头，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看、挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，从无短斤缺两，无需挑挑拣拣，否则，咋叫“酒酿王”？古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。
有次，有一公司的总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。
黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”
那怎么行？公司总经理表示价钱上可以提高点儿。
谁知黄阿二说：“做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。”
经理碰了一鼻子灰，心里一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。
听惯了黄阿二的吆喝，几天不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来？”往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”的吆喝声就传来了。
最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，仿佛生活中缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”
黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”
(摘自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改)

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1．小说开头说“其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”，请联系全文概括作者这样说的理由。
他的酒酿难度高，都用别人难做的小钵头做；他吆喝的嗓音浑厚，极有韵味和穿透力；他的酒酿上得台面，老吃客大多认准他的酒酿；他的酒酿销量好，从来没有卖不掉的日子；他的酒酿信誉高，无需挑拣；每天只做三十小钵头，从无例外。
2．品读下面两句话回答：酒酿王的吆喝在古庙镇有什么特别的意义？
(1)他那极有韵味的吆喝成了古庙镇的一种文化风景。
(2)连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，仿佛生活中缺了什么。
他的吆喝声已经融进古庙镇人的生活，成为他们生活中不可缺少的一部分；他的极具韵味的吆喝声富有美感，成为古庙镇崇尚信誉和文化传统的文化象征。
3．文中黄阿二的语言极具个性。请任选三处说说分别表现了人物什么性格特征。
(选文略)①讲诚信，卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两。②做事有原则，既坚持自己亲手做酒酿，也不为了赚钱而多做酒酿。③勤劳质朴，自己不动手做酒酿就感觉比死还难受。④易满足，听到吃客对酒酿肯定的评价，感觉比吃人参还补。
4．除了黄阿二以外，小说还具体写了哪些人？写这些人有什么作用？
老茶友、老浴友等古庙镇人，一公司经理。从正面和侧面衬托出黄阿二坚持质量和信誉、保持传统手艺和文化的执着的精神品格，丰富了人物形象；推动了情节的发展，突出表现了小说的主题。
5．文中说“如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了”，试联系实际说说酒酿王的形象在当今社会有什么现实意义？
答案要点：科技在进步，时代在发展，但坚持质量和信誉的经商理念不能变；坚守文化传统，弘扬中华文化，重视构筑人类精神的家园；保持内心的满足和安定，去除名利带来的浮躁。
三、(2016•广东改编)阅读下列名著选段，完成下列各题。
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。
“何必推举呢？自然是主张发电的人罗～。”他说。
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。
……
从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：
“哦哦，你是范爱农！”
“哦哦，你是鲁迅！”
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
1．联系原著，概括鲁迅与范爱农交往的三件事。
①同乡会争执(东京初识)；②故乡重逢(叙旧)；③学校共事(绍兴共事、辅助鲁迅监学)。
2．作者开篇从和范爱农的矛盾冲突写起，这是什么写法？有什么作用？
欲扬先抑。作用：为下文写两人冰释前嫌埋下伏笔；为刻画范爱农的形象和突出他的悲剧命运起了重要的作用。
【点拨】本题考查分析文章主要表现手法的能力。文章先写鲁迅和范爱农的矛盾，表现对范爱农的厌恶愤怒，为下文二人冰释前嫌且成为好朋友做铺垫。同时也赞扬了范爱农正直、敢作敢为的性格特点。这种情感上的转化手法是欲扬先抑。
3．选文运用了什么描写方法来突出范爱农的性格？请举一例分析。
示例一：肖像描写(外貌描写)，如：“眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”突出范爱农冷峻、孤傲、怪僻的性格特征。示例二：语言描写，如：“何必推举呢？自然是主张发电的人啰～。”突出范爱农孤傲、倔强的性格特征。 (60.180.3.150)

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