新安一高高三11月月考
语文试题
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
2．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂在答题卡上。每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。所有试题都要答在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读(9分，毎小题 3分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
我国的传统节日，是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种表现形式。与春种、夏锄、秋收、冬藏相应，民间节日中，也就有了春祈、夏伏、秋报、冬腊。开春鞭春劝农，端午驱邪避瘟，金秋荐新祭祖，腊月祭灶扫尘……所有节日，井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度，自然和谐。
我国是一个贵人伦、重亲情的国度。岁节祭祖，几乎是所有节日不可或缺的内容。第一刀新穗、第一盘鲜果、第一把新韭、第一杯佳酿都用来祭奠先祖。人们通过各种节日祝祭活动，表达后辈的孝思与追念；反过来，这种绵延不断、周而复始的岁节礼俗，又不断地强化着人们的家族意识、血缘亲情。节日里，天伦之乐表现得格外充分：家人团圆，孩子们受到格外的宠爱——端午节给孩子们涂抹雄黄、戴上艾虎以避邪气，七夕、重阳在家打扮小女儿，节日期间孩子们可以随意嬉闹而不受苛责。亲戚朋友邻里之间，互相馈赠节物时品，礼尚往来，情深意浓。千百年来，传统节日已成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。只要是中国人，都可以从中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感、亲和力。
深究各种节俗活动产生的根源，不难发现一个简单而又永恒的推动力，即人们祈望五谷丰登、岁岁平安、吉祥如意。节日风俗的产生，与人类早期的原始信仰如自然崇拜、灵魂崇拜、巫术、禁忌等直接相关。最早的节俗活动，意在敬天、祈年、驱灾、避邪。直到魏晋南北朝以前，禁忌、迷信、祓禊、禳解等观念及活动，在节俗中依然占主导地位，节日的歌舞狂欢，意在娱神；以时品上供，旨在贿神；制作、佩戴各种节物，则是为了驱鬼。到后来，这些待遇慢慢地不再为神独占，而变成人神共享。节日也就逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来，而成为人神共欢的日子。隋唐以后，农业、手工业、商业得到空前发展，节日风俗也以极快的速度向娱乐方向发展：爆竹不再只是驱鬼的手段，而是欢庆娱乐的工具；元宵节的祭神灯火，发展成供人游乐观赏的花灯；中秋拜月，变成了赏月、玩月……原先用于厌胜的节物时品如桃符、门神、辟邪剑等，因变成供人玩赏的手工艺品而获得了审美价值。每逢重大节日，城乡还多有盛大的村社、庙会。后时，商贩咸集，游人如织，乞福，求子，烧香，还愿，欢歌群舞，百戏杂陈，村杜、庙会成为农村最大的交易场所和娱乐盛会。传统节日在发展过程中逐渐集信仰、经济、社交、娱乐等多种功能于一身，成为中国广大民众生活必不可少的组成部分，直到近现代依然如此。
传统节日，是民众集体创造的文化产品，是古代信仰物化形态的一种遗留；同时，它也是一种生活节奏，一种逐渐形成的自我调节机制。大自然的一切都是有节奏的，人的生活不可能没有张弛。生活不可无节日，节日不可无活动。在现实生活中，传统节日虽已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗却依然存活在民众生活之中，并且随着时代的发展，从内容到形式都更加丰富多样。

浏览完整试题

1．下列有关我国传统节日的表述，不正确的一项是
A．我国传统节日的节期体现着农业社会生产、生活的规律性，民间节日中的春祈、夏
伏、秋报、冬腊等活动与生产中的春种、夏锄、秋收、冬藏等活动相对应。
B．我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天
伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。
C．魏晋南北朝以后，我国的传统节日逐渐摆脱了避忌、防范的神秘气氛，但在村社、
庙会上，乞福，求子，烧香，还愿等娱神祈福的节俗活动仍占主导地位。
D．如今，我国的传统节日已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活
在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。
2．下列理解中，不符合原文意思的一项是
A．我国的传统节日井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化和生活生产的节
奏，体现着人与自然的和谐和生活的张弛有度。
B．诸多贵人伦、重亲情的礼俗活动，让中国人从传统节日中真切地体验到一种血浓于
水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感和亲和力。
C．节日风俗的产生与人类早期的原始信仰直接相关，人们对人寿年丰、吉祥平安的祈
望是传统节俗活动形成的永恒推动力。
D．隋唐以后，随着经济文化的发展，节日风俗迅速向娱乐方向转变，原先用于厌胜的
节物时品的审美价值渐渐取代了其原始功用。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．中国传统节日的形成有两大要素，一是相对固定的节期，二是节期中要有特定的民
俗活动。如端午节在农历五月初五，民俗活动有抹雄黄、插艾蒿、吃粽子等。
B．绵延不断、周而复始的节日祝祭活动可以强化人们的家族意识和血缘亲情，所以现
在有不少专家倡议将黄帝诞辰三月三日上巳节设为“中华圣诞节”，以增强民族凝
聚力。
C．传统节俗的功能先后经历了敬天祈年、驱灾避邪、娱神驱鬼、人神共享、人神共欢
等阶段，渐渐集信仰、经济、社交、娱乐等功能于一身。
D．我国的传统节日，是民众集体创造的文化产品，也是我国广大民众生活必不可少的
组成部分，各种节俗活动尽管功能不尽相同，但都具有一定的群众性。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。(12分)
材料一
【新华网】面对最后5年的脱贫攻坚决战，因循守旧、墨守成规没有出路，必须以超常规力度实施超常规举措，才能消灭全面建成小康社会路上最大的“拦路虎”。
记者注意到，党的十八届五中全会以来，“脱贫”一词代替“扶贫”一词出现的频率越来越高，此次中央扶贫开发工作会议上，“脱贫攻坚战”的表述更是格外引人注目。
习近平总书记在会上指出，脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，众志成城实现脱贫攻坚目标，绝不能落下一个贫困地区、一个贫困群众。专家认为，面对减贫严峻形势，中央发出强力动员令，正当其时。
“以前关于扶贫开发的考核问责也有很多，但立下军令状，说明中央对于脱贫攻坚的决心到了空前程度。”中国人民大学反贫困问题研究中心主任汪三贵认为，中央出台的各项脱贫攻坚政策，最终能不能完成，效果好不好，精不精准，主要靠地方党委政府特别是县级以下党委政府实施，所以必须增强他们的紧迫感、责任感、使命感。
除财政投入外，金融资金也将成为助力扶贫的一大亮点。根据会议透露的消息，我国将设立扶贫再贷款并实行比支农再贷款更优惠的利率，通过税收优惠、贴息支持、财政奖补及过桥贷款、融资担保、风险补偿等机制，鼓励金融机构创新金融扶贫产品和服务，引导资金、土地、人才、技术、管理等各种要素向贫困地区聚集。
“政策少了，会不会返贫？一些基层干部心中无底。此次会议明确摘帽不摘政策，这种‘扶上马，送一程’的超常规退出机制，充分考虑到了贫困县的实际情况，有助于贫困地区稳步脱贫、避免返贫，具有合理性。”中国社科院农村所研究员党国英说。
在脱贫攻坚进入冲刺阶段的时候，“输血”固然重要，但从长远来看，要彻底改变贫困地区的面貌，最终要靠人民群众自身的辛勤劳动。
材料二
【新华网太原记者晏国政】开展脱贫攻坚工程，除了需要采取强有力的扶贫举措，增强贫困群众的“获得感”，更要加大教育引导力度，提高其“参与感”。
记者近日在部分贫困地区采访了解到，少数群众一味追求物质上的“获得感”，视党委政府和社会各界的帮扶为“理所当然”，在热火朝天的帮扶工作中，自己则“袖手旁观”；还有少数群众不愿意通过自身的勤劳和智慧脱贫致富，坐等“天上”掉“现金”；有的甚至恃“穷”而骄，为满足自身不当欲望无理要挟，阻碍扶贫工作。
贫困群众既是扶贫攻坚的对象，也是必不可少的参与者。在此背景下，少数贫困群众“参与感”不强，其弊端显而易见。这不仅会导致党委政府和社会各界“白费力气”，难以形成扶贫攻坚合力，延缓乃至阻碍扶贫攻坚进程，而且有可能影响全面建成小康社会目标的实现。
少数群众在扶贫攻坚过程中的“参与感”不强，与其自身存在的“等靠要”等依赖思想甚至懒惰习惯息息相关，更重要的原因则是基层干部的工作缺位。在从事扶贫工作中，一些基层干部仍然习惯于传统的“漫灌”、“扶持”、“救济”等思维，习惯扮演“给予者”的角色，没有将贫困群众真正纳入到扶贫体系中，不注重发挥甚至忽视贫困群众的主观能动性和聪明才智。一些基层干部还表现出工作能力不足。有的干部长期以来擅长“管理”群众，却缺乏新时期下做群众工作、教育和引导群众的能力与方法。
材料三
【张家界在线】中央政治局会议审议通过《关于打赢脱贫攻坚战的决定》，会议强调各级党委和政府特别是贫困地区的党委和政府，要逐级立下军令状，层层落实脱贫攻坚责任。
扶贫工作要求高：精准扶贫；限期脱贫时间紧：5年时间；扶贫任务重：5000万人完全脱贫；背水一战之际不得不采取立“军令状”的非常手段来强力督促任务倒逼。各级干部签下“军令状”也是贵在自我加压，不留后路。
十八大以来，党中央把实施精准扶贫提高到极其重要的空前高度，摆在更加突出的位置，作为重大政治任务，目前，扶贫开发已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。因此，打赢脱贫攻坚战，是促进全体人民共享改革发展成果、逐步实现共同富裕的重头戏。现阶段，解决5000万人左右贫困人口脱贫成为重中之重的大事情，到了立“军令状”的非常时期的非常时间节点了。可见其紧迫性和严肃性。

展开余下试题

4.下列针对新闻材料的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）
A．党的十八届五中全会以来，“脱贫”一词已经替代了“扶贫”一词，这种变化在本次中央的会议中体现的尤为明显。
B．十八大以来，党中央把实施精准扶贫提高到了极其重要的空前高度，因此，目前，扶贫开发已经到了冲刺阶段。
C．习近平总书记认为：脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，中央在此时发出强力动员，可以说是正当其时。
D．要彻底改变贫困地区的面貌，从长远来看，“输血”固然重要，但最终还要靠人民群众自身的辛勤劳动。
E．少数群众在扶贫攻坚过程中的“参与感”不强，有其自身的原因，更重要的原因则是基层干部的工作缺位。
5.根据材料一，谈谈作者认为本次国家扶贫会议透露出国家将在未来采取哪些“超常规的举措”。（4分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
6.材料三提出了以“军令状”的形式来督促落实扶贫工作，,请简要谈谈你是否赞同这一形式，又是如何看待这种形式的。（4分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7 -9题(14分)
聚 宴
符浩勇
下班的时候，阿炳打来电话说，让我到他的城南音像店去一下。
我犹豫了，从我这儿到他的城南音像店几乎绕大半个城，下班这当儿车流人河，我蹬自行车就得大半个小时呢。我说，有什么事就在电话里说吧?
阿炳没有多说什么，只说来一下就知道了。随即，他挂了电话，那口气仿佛有什么不见面就不好说或不能说的。
我了解他的执拗，知道跟他再说也不会有变，只好骑自行车绕道城郊向着城南蹬去。
我和阿炳认识是在朋友的饭局上。席间，他几乎不动声息，比我的话还少。有好事者欺我不胜酒力，企图借势灌醉我，吵嚷之间，他竟横身夺过我的酒杯往他嘴里倒。这让我一下子就记住了他。
那晚，阿炳送我回家，到了我楼下，有个孕妇跪在街边，面前摊着一张白纸，写着歪歪扭扭的字，不用看也能猜出大概内容。我竟发现阿炳搀扶着我时，也不忘掏出五元钱丢在纸上……
没想到，我绕道城郊走，路上行人并不稀疏，一条本不宽敞的小路被挤得更窄小了。丁字路口处，那堵围墙后破败的院落，是阿炳曾经上班的地方。阿炳告诉过我，他是参加工作三年后听人鼓弄下海去的，却什么也没捞着。如今好不容易在城南租个小铺面开了一家音像店，赚利很薄，刚能抵上养家糊口。但阿炳乐在其中，按他的话说，别看音像店门脸小，声乐的世界可大着呢。我和他一来二往混熟后，不时就相邀小聚，大多是到郊外农家菜馆去，要几样应时的小菜。阿炳酒量并不见好，独独喜欢三春椰酒，喝到醉眼曚昽时，便学着电视里的广告词，戏说你好我也好。由此我常常想起认识他的那个宴席上他为我挡酒，心里便陡增些许敬意。
街边车水马龙，一个老汉沿街乞讨着。记不清多少次了，我和阿炳走在街边，见到乞丐或残疾人，他总是像准备好了似的，悄然丢下三五元钱。我说，那些都是装出来的。有电视台采访一位在街边乞讨的孕妇，结果她拔腿就跑，原来大肚子是垫起来的。他听了只是笑笑。我知道他未必相信我的话，或者就不打算相信。有一次，我明知不能说服他，却还是说：“你就图个心安?”他却说：“不是心安不安。只要他们高兴，而且这付出也是我能承受的。”
也许这只是缘起。后来一件窝囊透顶的事，弄得我的心情很不平静，想必阿炳的心情也不会平静。
那是朋友的朋友介绍的朋友的朋友，从贵州大山里赶来，办了一个小型慈善讲座。主讲人林山似乎还没有抖落从远山而来的疲惫，他给我们看了九幅富有感染力的照片——木板钉成的墙壁、渴求的眼神、龟裂的手指等等，诉求贵州远山深谷里教育亟待拯救。他的演说声泪俱下，震撼了在场所有的人。现场募捐时，我掏了600元，阿炳捐了2000元。我知道那是他筹集的进货款。那时，他的音像店几乎没有进账。
事后一个月，阿炳似乎还没有从贵州的大山里走出来。他说，如果可能，真想去贵州支教，哪怕是一个月。于是我设法联系朋友的朋友，可是林山似乎人间蒸发了，倒是打听到那天在场41人捐了16．4万元。朋友的朋友找到朋友，说是林山的手机关了，他们也只是在一家网站上认识林山的。我特意上了那个网站，网站上有林山贴的很多图片，色括演讲现场见到的那些照片；还有很多帖子，呼吁社会关注贵州大山里的孩子。林山失踪后，网站上的资料也就停止了更新。种种情况表明：我们受骗了。但阿炳并无失落，他始终相信他固执的直觉：林山深遂的眼眸里燃烧着诚意……
一年过去，我和阿炳仍会在朋友聚会小酌时相互关照，但我心里不觉有点生分，害怕他会提起因我的冒失而引致的尴尬结果。渐渐地，我甚至觉得他每一次对我的笑都意味深长。但阿炳像没有发生任何事一样，对捐助贵州大山的事只字不提。不时，我和他还是相约到郊外农家菜馆去，依旧是点几样应时小菜，酒还是熟识的三春椰酒，却未见他再沉醉过。上周末，阿炳外埠的朋友来了，我还应邀到城郊农家菜馆去赴宴；今天周四，他打来电话非让我去找他，究竟有什么事不能电话里说呢?
远远的，我听到从阿炳的音像店里飘出来天籁般的旋律，正想呆在街边沐浴一番。不想阿炳从店里出来了，不容我迟疑，催我进屋。
屋里不大的空间，摆了一张扁形饭桌，放着一瓶贵州醇白酒，还有外买的几样小菜，却摆了三个座位。我机警地问：“还有谁?”
只见阿炳抖出一张发皱的都市报，神情有些异样，他说：“还记得吗?那位贵州大山来的林山，他，他没有骗我们，他是在回贵州途中遭遇不测的……好在那个无意伤害他的人发现了那些钱（捐款）的来路……最终那些钱用在山区小学的建设上了……”
那晚，我和阿炳都喝得酩酊烂醉；那晚，我和阿炳畅游在音乐的潮浪里，我只记得阿炳的眼眸里好亮好亮。 （选自《第六届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）

7.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）（ ）（ ）
A．小说开头写阿炳叫“我”到他的音像店去，却不肯在电话中告诉“我”究竟有什么
事，这一方面给读者留下了悬念，一方面也暗示阿炳想要告诉“我”的事情不同寻
常。
B．小说第五段将饭局上有些好事者对“我”的态度与初次见面的阿炳对“我”的态度
进行对比，委婉地批评了一些人不顾他人健康强行劝酒的不文明餐桌风气。
C．小说第八段写“我”看到“一个老汉沿街乞讨”的场面，触景生情，不觉回忆起“我”
与阿炳交往中的一些小事，并为阿炳屡屡不听“我”的提醒和劝告而感到遗憾。
D．“我”冒失地鼓动阿炳把两千元的进货款捐给了林山，林山携善款失踪后，“我”感
到特别窝囊，心情很不平静，见到阿炳时感到不自在，怀疑他内心对“我”有所不

展开余下试题

满。
E．小说倒数第二段用三个省略号，一方面是为了省略枝节，简明扼要地交代林山失踪
的真相；一方面是为了再现阿炳说活的语气，表现他沉痛而又略感欣慰的心情。
8.小说中的“我”这一人物形象有哪些作用?请简要分析。（4分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
9.这篇小说在收入作者的一部小说集时，标题被改为“拯救”，你认为“聚宴”和
“拯救”这两个标题哪一个更好?请结合文本简要阐述理由。（6分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
二．古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13小题。
成遵，南阳穰县人也。幼敏悟，读书日记数千百言。家贫，勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者，遵欲为，以不合程式为患。会杨惠初登第，来尹穰，遵乃书所作数十篇见之，惠抚卷大喜。至京师，受业于夏镇，遂入为国子生。元统改元，中进士第，授翰林国史院编修官。至正改元，擢太常博士。寻拜监察御史。扈从至上京，上封事，言天子宜慎起居，节嗜欲，以保养圣躬，圣躬安则宗社安矣。言甚迫切，帝改容称善。又言台察四事，帝皆喜纳之。是岁，言事并举劾凡七十余事，皆指讦时弊，执政者恶之。三年，自刑部员外郎出为陕西行省员外郎。五年，丁母忧。十年，迁中书右司郎中。时刑部狱按久而不决者积数百，遵与其僚分阅之，共议其轻重，各当其罪。未几，无遗事。时有令输粟补官，有匿其奸罪而入粟得七品杂流者，为怨家所告。有司议输粟例无有过不与之文遵曰卖官鬻爵已非盛典况又卖官与奸淫之人其将何以为治必夺其敕还其粟著为令乃可省臣从之。十四年，调武昌路总管。会省臣出师，遵摄省事，于是省中府中，惟遵一人。乃远斥候，塞城门，籍民为兵，得五千余人，设万夫长四，配守四门，所以为防御之备甚至，号令严肃，赏罚明当。贼船往来江中，终不敢近岸，城赖以安。十七年，升中书左丞。是时，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深衔之，以为遵及参知政事赵中，皆太平党也。十九年，用事者承望风旨，嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃，皇太子命御史台等官杂问之，锻炼使成狱，遵等竟皆杖死，中外冤之。二十四年，御史台臣辩明遵等皆诬枉，诏复给还其所授宣敕。
（节选自《元史•成遵传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．有司议输粟／例无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典／况又卖官与奸淫之
人／其将何以为治／必夺其敕还其粟／著为令乃可／
B．有司议输粟例／无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典／况又卖官与奸淫之
人／其将何以为治／必夺其敕／还其粟／著为令／乃可／
C．有司议输粟／例无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典况／又卖官与奸淫之
人／其将何以为治／必夺其敕还其粟／著为令乃可／
D．有司议输粟例／无有过不与之文／遵曰／卖官鬻爵／已非盛典况／又卖官与奸淫之
人／其将何以为治／必夺其敕／还其粟／著为令／乃可／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．国子指国子监，文中指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。
B．博士是我国古代的官职名，太常博士是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。
C．丁忧也称“丁艰”，在古代指遭逢父亲母亲的丧事，丁母忧是指遭逢母亲的丧事。
D．迁在古代可指官职的调动，多指升官，文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升等；
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．成遵聪颖好学，终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟，勤学不辍，苦于当地先辈中没有
研究科举的人，后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士。
B．成遵勤于进谏，深受皇上器重。他担任监察御史时，上奏皇上要为国家安定而保重
圣体，皇上深受感动；上奏关于御史台的四件事，皇上都赞赏接受了。
C．成遵守城有方，颇具组织才能。他在调任武昌路总管时，曾代理行省事务，负责武
昌城的防务，因其防御周到，号令严明，江上贼寇始终未敢靠岸。
D．成遵含冤而死，后被昭雪平反。他在任中书左丞时，被皇太子误认为是太平丞相的
党羽，后遭人诬告、受审讯，最终被杖责而死，几年后才被昭雪。
13．把原文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是岁，言事并举劾凡七十余事，皆指讦时弊，执政者恶之。
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（2）时刑部狱按久而不决者积数百，遵与其僚分阅之，共议其轻重，各当其罪。
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
红梅　　苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
[注]诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿
14.下列对本词的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（5分）
A. 诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了对红梅绿叶与青枝的赞美。
B．“自恐”句不是说自已真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出无奈。
D．“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。
E．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
15、 诗人用哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？就其中两点作赏析。（6分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（三）名句名篇默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王维《使至塞上》的“___________ ___，________ ______”两句，以“征蓬”“归雁”自比，叙事写景，一石两鸟。
(2)诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：“______________，______________。”
（3）《饮酒》中陶渊明写自己身居闹市却不感到喧闹的原因是“____

上一篇：河南省郸城县第一高级中学2016-2017学年高二上学期第二次考试语文试卷

下一篇：江西省崇仁县第一中学2017届九年级上学期期中考试语文试卷