2016——2017学年度上学期高二期中语文试题
本试卷共 8 页，满分 150 分；考试时间： 150 分钟；
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，皆为必考题。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。
【注意事项】
1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓 名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
古琴的文化内涵
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则受求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴．弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。

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1．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是( )
A．古琴．蕴含着丰富而深刻的文化内涵，“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。。
B．古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
C．伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来。他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。
D．古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。
2．下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项是( )
A．儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
B．庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。
C．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。
D．儒家主张人世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
3．下列表述不符合原文意思的一项是( )
A．古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
B．文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。
C．儒家重视人生的现实问题的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，唐代薛易简在《琴诀》进一步印证了这一观点。
D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡”的原因，作者引用有关诗文，增强了说服力。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
李通字文这，江夏平春人也。以侠闻于江、汝之间。与其郡人陈恭共起兵于朗陵，众多归之。时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。通欲图杀直而恭难之。通知恭无断，乃独定策，与直克会，酒酣杀直。众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营。后恭妻弟陈钭，杀恭而据其众。通攻破军，斩首以祭恭墓。又生禽黄巾大帅昊霸而降其属。遭岁大饥，通倾家振施，与士分糟糠，皆争为用,由是盗贼不敢犯。
建安初，通举众诣太祖于许。拜通振威中郎将，屯汝南西界。太祖讨张绣，刘表遣兵以助绣，太祖军不利。通将兵夜诣太祖，太祖得以复战。通为先登，大破绣军。拜裨将军，封建功侯。分汝南二县，以通为阳安都尉。通妻伯父犯法朗陵长赵俨收治致之大辟是时杀生之柄决于牧守通妻子号泣以请其命通曰方与曹公戮力义不以私废公嘉俨执宪不阿，与为亲交。
太祖与袁绍相拒于官渡。绍遣使拜通征南将军，刘表亦阴招之，通皆拒焉。通亲戚部曲流涕曰：“今孤危独守，以失大援，亡可立而待也，不如亟从绍。”通按剑以叱之曰：“曹公明哲，必定天下。绍虽强盛，而任使无方，终为之虏耳。吾以死不贰。”即斩绍使，送印绶诣太祖。又击郡贼瞿恭、江宫、沈成等，皆破残其众。送其首。遂定淮、汝之地。改封都亭侯，拜汝南太守。时贼张赤等五千余家聚桃山，通攻破之。刘备与周瑜围曹仁于江陵，别遣关羽绝北道。通率众击之，下马拔鹿角(鹿角，古时一种防御工事，把树枝削尖半埋地下，以阻止敌人进攻)入围，且战且前，以迎仁军，勇冠诸将。通道得病薨，时年四十二。追增邑二百户，并前四百户。文帝践阼，谥日刚侯。诏曰：“昔袁绍之难，自许、蔡以南，人怀异心。通秉义不顾，使携贰率服，朕甚嘉之。不幸早薨，子基虽已袭爵，未足酬其庸勋。基兄绪，前屯樊城，又有功。世笃其劳，其以基为奉义中郎将，绪平虏中部将，以宠异焉。”
(选自《三国志 李通传》)
4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.通妻伯父犯法/朗陵长赵俨收治/致之/大辟是时/杀生之柄/决于牧守通/妻子号泣以请其命/通曰方与曹公戮力/义不以私废公/
B.通妻伯父犯法/朗陵长赵俨收治/致之大辟/是时杀生之柄/决于牧守/通妻子号泣以请其命/通曰/方与曹公戮力/义不以私废公/
C. 通妻伯/父犯法/朗陵长赵俨收治致之/大辟是时杀生之/柄决于牧守/通妻子号泣以请其命/通曰/方与曹公戮力/义不以私废公/
D.通妻伯/父犯法/朗陵长赵俨收治/致之大辟是时杀生之/柄决于牧守通/妻子号泣以请其命/通曰/方与曹公戮力/义不以私废公/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。不同场合，用不同的拜礼。
B.庙号，是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖，太祖等。
C.薨，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。
D.践祚，特指皇帝登临皇位。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李通以仗义行侠而闻名，他和同郡人陈恭在朗陵起兵，很多人都去投靠他。他性格果断，在陈恭优柔寡断的情况下，他毅然杀掉与他们貌合神离的周直。
B.李通妻子的伯父犯法，朗陵长赵俨将他抓来审判，处以死刑。面对妻儿求情，李通并没有徇私枉法。事后，太祖嘉奖赵俨执法公正，李赵二人结为好友。
C.为救曹仁，李通率军进击，攻入敌人的包围圈，他一边作战一边前进，在众将中最为勇敢。
D.李通去世后，文帝痛惜他不幸早世，虽然其子李基已承袭爵位，文帝仍觉不够酬报李通的功勋，分别任命他的两个儿子为中郎将，以示对李通的特殊恩宠。

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7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分，每题5分）
(1)遭岁大饥，通倾家振施，与士分糟糠，皆争为用，由是盗贼不敢犯。

(2)通秉义不顾，使携贰率服，朕甚嘉之。
（二）、阅读下面这首诗，完成 8～9题（11分）
诉衷情令•长安怀古
康与之
阿房①废止汉荒丘，狐兔又群游。豪华尽成春梦，留下古今愁。
君莫上，古原头，泪难收。 夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。
【注】康与之，北宋末年南宋初期词人，此词作于词人南渡之前。
①阿房：宫名。秦始皇营建。
8.“夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流”描绘了怎样的景象?有什么作用?(5分)
9.词的上片抒发了词人怎样的感情?如何抒发的?请结合注释简要阐述。(6分)
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ，知来者之可追；实迷途其未远， 。《归去来兮辞》）
（2）披绣闼， ，山原旷其盈视， 。（ 王勃《滕王阁序》）
（3）但以刘日薄西山, ,人命危浅, 。（李密《陈情表》）
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分） 略
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
乔布斯：用“禅”改变世界
没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校，因为“已经看不到其中的价值所在”。他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃•迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。然而这些没能让他真正“解脱”。最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。禅宗是汉传佛教宗派之一，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列 产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。
奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。”
在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“No”。乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。”
正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。
在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。在苹果公司，除现任CEO蒂姆•库克之外，历任CEO都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。　　
早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
正如美国作家杰弗里•扬和威廉•西蒙在其著作《活着就为改变世界：史蒂夫•乔布斯传》中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。”
2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：“求知若饥，虚心若愚。”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。
正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很著名的话:“活着就是为了改变世界”。是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
（1）．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）
A．如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情，这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B．乔布斯在里德大学接触到了禅宗，他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。
C．iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神，其中最重要的因素就是“简约”。
D．在被自己开创的公司赶出来后，乔布斯用了15年时间深入感悟“禅”，顺应了“禅”的精神，内心朝着更加人性化的方向转变。
E．本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究，展现了他人生中的多次重要转变，揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
（2）文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界，为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯？（6分）
（3）联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示？（6分）
（4）乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话“求知若饥，虚心若愚”可谓语重心长，意蕴深刻。请结合文本，并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。（8分）
第II卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13、下列划线成语使用正确的一项是（ ）（3分）
A．马季的突然辞世，是相声界无法弥补的损失，相声的大旗谁来扛?姜昆已倍感肩上的重量：“我相信自己能继续攀爬相声的象牙之塔，一定会站在巨人的肩膀上再往上走一步。

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B．近年来中国GDP增长的相当大的部分来自于外国资本的投资和外贸出口，这表明中国经济的发展对于外国资本的依赖程度正日渐加深，可见人们担心外国资本控制中国经济的顾虑也并非杞人忧天。
C．面对即将喷薄而出的中国3G市场，各通信设备厂商更是八仙过海，各显神通，使出令人眼花缭乱的招数，期待在未来中国3G设备市场取得一席之地和更大的市场份额。
D．随着交易会临近，将有大量外地客商来到广东，一些打着“深珠游”旗号诈骗外地游客的团伙又跃跃欲试，这着实让人担心。
14、下列各句中，没有语病的一项是(　　)（3分）
A．依法明确中央财政和地方财政的支付项目，建立社保机构独立预算和全国统筹预算，是我国社保机构能力建设的创新战略。
B．当来到这个地方的时候，我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、粮食和生活用品，他们还需要精神的抚慰。
C．窗口服务行业，要制定相应的行为规范，以促进从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。
D．省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。
15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )(3分)
中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同， 。 ，它是茶叶品质的综合表现。 ，它是茶叶品质的综合反映。 。 。
①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣
②所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度
③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶；反之则劣
④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度
⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质
A．②③④①⑤ B．②③④⑤① C．⑤②④③① D．⑤②④①③
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
植物不同于动物的地方就在于每个植物都具有全能性，整个植物体就是个松散的联合体，不像动物那样 ① 。所以，即使植物失去了大多数组织后， ② ，所谓“枯木逢春”就是这个道理。理论上，只要有一个植物细胞存活， ③ ，但这对环境条件要求非常高，必须让这个细胞在试管里慢慢分裂，直到可以分化出根茎叶。
17.请仿照下面的文字写一段话，要求：另选话题，句式大致相同，想像丰富而合乎情理。（5分）
你曾为一朵花而陶醉过吗？假若没有陶醉过，那么你就到小路边、山野间、河谷里，甚至屋檐下寻觅吧，这世界上，总有一朵花是为你而绽开的，总有一缕芳香会悄然地沁入你的心脾。

六、写作（60分）
18.阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。
忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”
牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。
自定立意，不要脱离材料内容及含义的范围，自选文体，自拟文题，不得套作，不得抄袭。
高二上学期期中语文试题答案
一、1．D(林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。)
2．B(“这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”，这段文字在最后一段，文中并没有提及薛易简，而是在上文引用他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字)
3．C(薛易简在《琴诀》进一步印证的不是这一观点)
二、4、B 5、A 解析：此处是“授予官职”之意。
6、B 解析：太祖并未嘉奖赵俨，是李通赞赏赵俨执法公正，并与他结为朋友。
7、（l）译文：有一年遇到了大饥荒，李通倾尽家产赈济施舍（灾民），和士卒一起分食粗劣的食物，（士卒）都争着被他任用，从此盗贼不敢来侵犯。（ “岁”“振”“为”三处，译对一处1分，译出大意2分。） （2）译文：李通秉持大义，义无反顾，使怀有二心的人全都归服，我非常赞赏他。（“秉”“贰”“率”三处，译对一处1分，译出大意2分。）
诗歌鉴赏
8.夕阳西下，北雁南飞，浩荡的渭水滔滔东流，景象肃杀而壮阔（2分），与上片的衰败相互映衬，词人寓情于景，衬托出浓郁的衰愁。（3分）
9.词人怀古伤今，以狐兔群游秦汉古城（2分），昔日的豪华已成梦来抒发自己对朝代兴废的无限感慨（2分），同时也表达了自己对北宋王朝的深切担忧（2分）。
10．（1）悟已往之不谏 觉今是而昨非 （2）俯雕甍 川泽纡其骇瞩 （3）气息奄奄 朝不虑夕
12、（1）B.(3分)、D.(2分)、C.( 1分)(A.不构成因果关系。C .扩大范围，应该是“精神
世界”。 E.不只是对禅宗的研究，更在于领悟和运用。)
（2）①说明没有人可以选择命运；有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身、兴趣。
②为下文乔布斯从“禅”中得到解脱，用禅改变世界做了铺垫。③先抑后扬④前后对比，⑤以前期的恣意放纵反衬“禅”对传主的改变之大，⑥深化主题。
（3）①禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。或相信本心；②乔布斯从禅宗中得到的简约理念；③通过禅找到造福世人的方法——悲天悯人的情怀；④合作与开放，使乔布斯对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
（4）①乔布斯对电子产品有非凡的兴趣。②他选择自己喜欢的大学。③他花很多时间内省。④被自己开创的公司赶出去以后，一向自命不凡的乔布斯也认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作, 那是一种更加人性化的转变,也是乔布斯15年‘荒野’生涯的反思总结。⑤成功需要求知若渴,更需要谦虚谨慎,戒骄戒躁,取人之长补己之短,相互合作,共同进步。⑥而伟大事业的成功更需要真诚合作，构建和谐的人际关系，而独断专行必将孤立无援，四面树敌，降低威信。⑦谦虚使人进步，骄傲使人落后。⑧求知欲和虚心是进步的阶梯。
五、语言文字运用
13. A（A项。“B 项光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。此处宜用“诡异”。或用成语“波诡云谲”亦可C帙，线装书。指鸿篇巨制，大书。不搭配D．与日俱增，侧重于“增”，强调的是事物的数量，而“竞争” 只能说“更加激烈”，故改为“

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