河北定州中学2016-2017学年第一学期高三语文周练试题（8）
一、选择题
1．下列各句中，没有语病的一项是（）
A．2016年3月14日，TFBOYS组合成员王俊凯、王源、易烊千玺在团中央网络影视中心出席“阳光跟帖”行动，并担任阳光行动大使。
B．近期，全国各地伤医事件此起彼伏。社会上弥漫着暴戾之气，既令社会各界深深感到忧虑，又伤害了医务人员的感情。
C．2015年7月26号上午10点左右，荆州安良百货商场发生了一起电梯安全事故，一名30岁的女子被卷入手扶电梯，抢救无效身亡。
D．古装玄幻仙侠剧《花千骨》自在湖南卫视热播以来，不少女粉丝的心被剧中的“东方彧卿”的扮演者张丹峰俘获。
2．下列对诗句的赏析有误的一项是（ ）
A．“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”四短句，危言耸听，迷离恍惚，亦实亦虚，令人捉摸不定，让人不寒而栗，而总归为“凶险”二字。
B．《登高》首联第一句是一个全景描写，写出了三峡疾风猎猎、秋高气爽、猿啼悲秋的特点。第二句转写眼前景物，“渚清”对“沙白”，色彩如画，加以飞鸟盘旋其中，静中有动，描绘出一幅艳丽热烈的峡江秋景图。
C．《琵琶行》中“别时茫茫江浸月”、“唯见江心秋月白”、“绕船月明江水寒”既为故事的展开提供了秋江月夜的背景，创造出了一种苍凉凄清的气氛，又有以静衬动的效果，如中间一句凝固了琵琶曲的强大感染力。
D．李商隐的咏史诗《马嵬（其二）》，从章法来看，采用了倒叙的手法：先写玄宗的“招魂之举”、再写马嵬之变后的凄凉；颈联两句也是事发在前的“笑牵牛”与事发在后的“同驻马”颠倒着写。同时，全诗也用了对比反衬的艺术手法。
二、阅读下面文字，完成文后小题。
姚名达：“抗战捐躯教授第一人”
1942年5月，日本军队发动浙赣会战，战火再次延烧到了江西境内。6月中旬，位于赣中泰和杏岭的国立中正大学校园内，大学教授姚名达与在校学生一起组成战地服务团，怀抱着“爱国岂敢后人”的豪情壮志，慷慨激昂地奔向抗日战场最前线。这群平时“以气节相砥砺，以道义相切磋”的书生，在7月7日与日军短兵相接于新干石口村时，充分展现出了中国文人的坚强与勇敢。团长姚名达身先士卒，率领团员奋勇杀敌。最终，姚名达与另一名团员吴昌达，不幸以身殉国。
1905年出生的姚名达，以身殉国时年仅38岁，无怪乎吴其昌、顾颉刚等昔日同窗师友无不感到突然与惋惜。姚名达去世时，他已经出版了多部著作，包括协助导师梁启超记录整理的《中国历史研究法补编》《古书真伪及其年代》，增补胡适的《章实斋年谱》，以及自著的《刘宗周年谱》《邵念鲁年谱》《朱筠年谱》《目录学》《中国目录学史》《中国目录学年表》等等。从学术的发展看，从来就是可以有天才的科学家，天才的文学家，却不可能有天才的史学家的。对于需要长期积累沉潜的文科教授而言，38岁正是迎接学术上更大发展、更大辉煌的学术年纪。而根据王咨臣先生的整理，姚名达实际上也已经为自己未来的学术研究作出了宏大的规划，他计划要完成《中国史学丛书》l2种，《史家传谱丛书》11种，《史法学丛书》21种等著作。其中，完成一部《中国史学史》是姚名达甫入清华便立下的宏伟志愿。即便是已经出版了多部著作之后，他也还是坚持，只有这部《中国史学史》才称得上不朽。姚名达的逝世，使得他的《中国史学史》只留下了一部1934年的油印本讲义稿，一直未能出版，后世治史学史之学者遍寻不得，皆扼腕叹息不已。

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如果不是1932年的那场炮火，姚名达的这部《中国史学史》本来是有可能完成的。1929年3月，姚名达进入商务印书馆编译所工作。除了办公时间以外，他仍旧于清晨深夜，继续史学史的研究，除了陆续发表一些论文和著作外，还积累了许多零零碎碎的小纸片，“上面有许多从史书和文集里找得到的史料，委实有前人所未发现的宝贝。还有我自己对于史学史上的各种思想，自信亦有些独到之处，也记在小纸片上。说来真很痛心，不料在1932年‘一•二八’的后两日被倭寇把它和我的家庭完全炸毁了。突然降临的炮火，不仅毁了他的家，而且也给了从小就喜欢研究历史，并立志要做一个不问世事的历史学家的姚名达巨大的打击。
在伦理学上有过一个经典的问题：爱因斯坦正在写他的相对论，但是隔壁有一场火灾，邻居有个又老又丑、行将就木的老太太需要救护，爱因斯坦到底是救还是不救?每一个人对这个的回答是不一样的。但按照康德的哲学回答，爱因斯坦就是要去救，这才能显示出绝对命令，显示出人的高贵。姚名达也面临着类似的问题，而且他也用自己的实际行动兑现了自己的选择。
1932年的2月8日，在无桌无椅的困境下，姚名达写信给胡适：“我军若败，不容我们再作纸上工夫，我打算从事政治和社会运动。我军若胜，外交必有转机，百业当可逐渐发达，我打算仍旧作史学的研究。”1933年，姚名达与第一任妻子黄心勉在上海办起了《女子月刊》，拿来做喊醒妇女的播音机。1937年8月，姚名达与妻子巴怡南一起，将他们订婚的戒指捐赠出来，并呼吁全国妇女将饰物捐赠给国家，以增加抗战实力，“用整个民族的力量给日本帝国主义者以致命的打击”。1942年7月，在樟树抗战前线，面对旁人的劝阻，姚名达毅然决然地答道：“唯有能致力抗战，方能胜任建国，若徒有才力而无热血者，比比皆然，又乌睹其为用耶?”如此一步一步地，姚名达作出了自己的选择，这才是真正最高的哲学问题!那才是一个性情人应该做的事情！
1946年，历经劫难的清华大学重返北平，校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了抗战期间牺牲的清华校友姚名达等人，誉其“皆足名垂清华史，实亦母校之光。2002年，雷洁琼亲笔题词，称赞姚名达为“抗战捐躯教授第一人。现在重新回眸这位走向抗日战场的教授，我们看到的是一种知识分子勇于担当的精神。这种精神，是姚名达的自我选择，也是清华国学研究院精神的传承，更是整个20世纪中国知识分子的光荣。
3．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．姚名达在商务印书馆编译所工作期间，在办公时间以外，还继续史学史的研究，并且将自己对史学史上的各种有独到之处的思想，记在了小纸片上。
B．1946年，清华大学校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了姚名达等清华校友，这是因为姚名达是清华大学校友中唯一为国捐躯的教授。
C．姚名达从史书和文集里找到了前人所未发现的宝贝，可惜在1932年“一•二八”的后两日被倭寇全炸毁了，否则姚名达依靠这些宝贝也一定发达了。
D．姚名达从小就喜欢研究历史，并立志要做一个不问世事的历史学家，但是在无情的现实面前，他改变了初衷，做出了自己的选择，这不影响他的伟大。
E．战地服务团慷慨激昂地奔向抗日战场最前线，这与姚名达心怀爱国的豪情壮志，并且与学生在一起时“以气节相砥砺，以道义相切磋”是分不开的。
4．姚名达的去世让昔日同窗师友感到突然与惋惜的原因有哪些?请结合材料简要分析。
5．文中提到伦理学上的一个经典问题，有何作用?请结合材料简要回答。
6．姚名达被称为“整个20世纪中国知识分子的光荣”，原因有哪些?请结合材料谈谈你的看法。
三、阅读下面的文字，完成下题。
赠医者汤伯高序
【元】揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年，不其幸欤!
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎!
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选自《揭傒斯全集》）
7．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．药一入口不效，即屏去 屏：摒弃。
B．又必假邪魅之候以为容 容：容纳。
C．被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨。
D．其治以脉，不以证 证：症状。
8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

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A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。
C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。
D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。
10．把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。
四、默写
11．填写下面古诗文空缺的部分。
（1）故木受绳则直， 。 ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。（李密《陈情表》）
（3）多情应笑我，早生华发。 ， 。（苏轼《念如娇》）
（4）日削月割，以趋于亡。 。（苏洵《六国论》）
五、阅读下面这首宋词，完成文后小题。
临江仙
徐昌图
饮散离亭西去，浮生常恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。
12．上阕“淡云孤雁远，寒日暮天红”两句主要运用了哪种表现手法？试作赏析。
13．结合全词，简要分析词人表达的情感。
六、语言表达
14．把下面五个句子改写为一个长的单句，可以增删词语，但不得改变愿意。
文学是一种语言艺术。
文学是艺术的基本样式之一。
文学通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。
文学以语言文字为媒介和手段，塑造艺术形象。
文学反映现实生活，表现人们的精神世界。
七、作文
15．阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
在一个平静的大海边，住着一个老渔人，他每天在海边打鱼，他从没有到过外面任何地方，但他生活得很快乐。他说：“这个地方挺美，适合我生活。”
有个亿万富翁，一生经历坎坷，在商界打拼几十年，到过世界上许多的地方。最后，他选择了这个海边，打算在此度过余生，他说这里有别处没有的宁静、安详和自由。
两个老人在海边相遇了。
有人说，亿万富翁追求一生，最终就是为了这个，那他还不如那个老渔人呢。也有人说，他一生毕竟经历过。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案
1．C
2．B
3．选D项3分，E项2分，A项1分。B．C选项不得分。
4．①以身殉国时年仅38岁，英年早逝让人感到突然与惋惜。②作为一位需要长期积累沉潜的文科教授，他已经出版了多部著作，38岁正是学术上更大发展、更大辉煌的学术年纪。③他长期以来的宏伟志愿《中国史学史》还未完成，只留下了一部l934年的油印本讲义稿。
5．①丰富文章的内容，引起读者的阅读兴趣。②将爱因斯坦的选择与姚名达的选择进行类比，彰显了姚名达的高贵。③叙述上宕开一笔，避免了平铺直叙，使文章显得张弛有度。④承上启下，由叙述姚名达的学术成就转入叙述他的爱国情怀。
6．因为姚名达身上集中地体现了20世纪中国知识分子的崇高品质；作为一个有才华的学者，他治学勤谨，抱负远大，著述丰富，见解独到；作为一个有热血的中国人，他崇尚道义与气节，具有崇高的爱国主义精神，国难当头勇于担当，选择从事政治和社会运动，亲赴抗日前线，与敌斗争坚强勇敢，成为“抗战捐躯教授第一人”。
7．B
8．C
9．A
10．
（1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。
（2）（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
11．
（1）金就砺则利。君子博学而日参省乎己（2分）
（2）内无应门五尺之童，茕茕孑立（2分）
（3）人生如梦，一尊还酹江月（2分）
（4）为国者无使为积威之所劫哉（2分）
12．借景抒情（或寓 情于景）。这两句诗上句描写了天边淡云，云边孤雁，下句描写暮色四合、残阳如血的景象，展现了一幅寥远凄清的暮秋图，抒发了词人深深的孤寂离愁。
13．（1）“饮散离亭西去”“浮生常恨飘蓬”包含着词人聚少离多、饱经漂泊的羁旅之愁。（2）“回头烟柳渐重重”“酒醒人静奈愁浓”“残灯孤枕梦”表达了词人深深的离愁别绪及别后的孤寂凄凉之情。
14．
作为语言艺术的文学是以语言文学为媒介和手段塑造艺术形象，反映现实生活，表现人们的精神世界，通过审美方式发挥其多方面的社会作用的艺术的基本样式之一。
15．
追求无悔，幸福无言
刘轶伟
富翁在商界追求一生，幸福余生。老渔人在海边淡泊一生，快乐一生；其实，他们都已经实现了自己的夙愿。但我认为，在有限的生命里，我们更应当无悔地追求一生，无言地幸福一生。
因为追求，我们无怨无悔。扑火的飞蛾呀！你跳动着快乐的舞步，毅然地追求那明亮的火焰。你输，也只会输给追求；你嫁，也只会永远嫁给幸福。为了追求灿烂的光明，你不惜牺牲了自己的生命，但从那最后一刻的亮丽里，我读懂了你那一种无悔的心境。
因为追求，我们才会成功。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶峰。为了寻找到合适的灯丝，爱迪生曾经在屡屡失败后，坚持做完千种实验，最终照亮了世界的每一个角落；为了提取一克的镭，居里夫人日夜不停地工作，用完了一车车吨重的矿石，最终如愿以偿。
因为追求，我们才会收获别样的幸福。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，因而有枝头春意闹的快乐，有河水潺潺的欢笑。生活在无声世界里的邰丽华追求艺术的巅峰，从而收获了家喻户晓的幸福；忙碌在千家万户的徐虎追求为人民服务的承诺，从而收获了众人称道的幸福。我懂了：追求是幸福之源，只有追求，才会有真正的幸福。
我们收获到的幸福应当是一种无言而安详的心境。经历了风风雨雨，渡过了千险万难，此时，心底的幸福会是一份坦然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种得失无意的幸福；“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”是一种复得返自然的幸福。他们此时面对生活，已不必再多说些什么，无言，即是此刻幸福的满足。
我们收获到的幸福，应当是一种高远的志向、旷达的胸襟。诸葛孔明云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他因有鸿鹄之志的幸福，因而更加不悔地追求。于是我明白了：人生有两只翅膀，一是追求，一是幸福；只有两翅一起鼓振，才能飞得更加高远。
让我们像富翁那样无悔地去追求，让我们尽情去体味老渔人那宁静的幸福；让我们的人生在追求中幸福，在幸福中追求。
此刻，我已无悔，亦无言。 (112.101.186.127)

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