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阅读:679  2016-12-06
标签:人教版 九年级 上册 期中试卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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江苏省苏州市吴江区2017届九年级上学期期中考试语文试卷
吴江区2016-2017第一学期
初三语文期中试卷
注意事项:本试卷共20题,满分130分,考试时间150分钟。
第一部分(24分)
1.阅读下面一段话,完成后面题目。(6分)
回忆常常是美好的。无论是měng( )懂无知时做过的事情,还是学生时代的学习和生活;无论是充满童zhì( )的想象和神游,还是不同寻常的经历;美好的回忆总能 A (焕发 唤起)我们强烈的共鸣,B (敲击 拨动)我们的心xián( )。这些回忆哪怕是带着些许伤感和惆怅,也总是让我们倍感温xīn( )和激动,领略生活的精彩和美好。
(1) 根据拼音写出相应的汉字。 (4分)
měng( )懂无知 童zhì( ) 心xián( ) 温xīn( )
(2)在下面的括号里写出文段A、B两处应填的词语。(2分)
A处( ) B处( )
2、默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(10分)
① ,春风不度玉门关。 (王之涣《凉州词》)
② 蒌蒿满地芦芽短, (苏轼《惠崇〈春江晚景〉二首(其一)》)
③ 月黑雁飞高, (卢纶《塞下曲》)
④ ,似曾相识燕归来。 (晏殊《 》)
⑤无言独上西楼,月如钩, _。 (_ 《相见欢》)
⑥关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女, 。 (《关雎》)
⑦且壮士不死即已,死即举大名耳, ! (司马迁《陈涉世家》)
⑧鸢飞戾天者,望峰息心。 , 。 (吴均《与朱元思书》)
3、 名著阅读。(5分)
①格列佛在某个国家的首都发现有一个人腰里缠着蓝色的丝线。请说说,这是格列佛在 国家旅游时看到的。那个人腰里的蓝色丝线是怎么来的? 。(2分)
②语言学校三位教授计划取消语言中的所有词汇,他们认为这样做有哪些好处?(3分)


4.阅读下面文字,概括出“微博”的特点(不超过30个字)。(3分)
微博,即微博客(MicroBlog)的简称,是一个基于用户关系的信息发布、传播以及获取的平台。博客适合发布长信息,微博一般有较为严格的字数限制,比如美国的twitter限制为140字符以内;博客内容的传播主要靠网民主动访问,属于典型的一对多传播,微博作者发的每条信息却能即时送到用户的首页,而无需对方主动访问;与QQ相比,QQ的信息只能个人查看,而微博上的信息可以通过搜索引擎搜索到,QQ信息只是发给某个人或个人群组,而微博上的信息是发送到整个平台的。


第二部分(46分)
阅读《蒹葭》,完成5~7题。(6分)
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水沚。
5.这首诗歌中运用了景物描写,这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面?(2分)

6.你如何理解这首诗所抒发的感情?(2分)

7.重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色,请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。(2分)


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阅读《捕蛇者说》中的一段文字,完成8~9题。(6分)
蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又敢安毒耶?”
8.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同?【 】(2分)
A. 悍吏之来吾乡
无案牍之劳形(《陋室铭》)
B. 往往而死者相藉也
或异二者之为(《岳阳楼记》)
C. 当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
见渔人,乃大惊(《桃花源记》)
D. 未若复吾赋不幸之甚也
率妻子邑人来此绝境,不复出焉(《桃花源记》)
9.文段中提到蒋氏“熙熙而乐”,《醉翁亭记》中欧阳修也写了“太守之乐”,从内容和写作意图来看,这两种“乐”有何不同?说说你的看法。(4分)
材料链接1:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
材料链接2:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。



阅读下面一则文言文,完成10~11题。(7分)
伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。楚平王使使谓伍奢曰:“能致汝二子则生,不能则死。”伍奢曰:“尚为人仁,呼必来。员为人刚戾忍诟,能成大事,彼见来之并禽,其势必不来。”平王不听,使人召二子曰:“来,吾生汝父;不来,今杀奢也。”伍尚欲往,员曰:“楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脱者后生患,故以父为质,诈招二子。二子到,则父子俱死。何益父之死? 往而令仇不得报耳。不如奔他国,借力以雪父之耻,俱灭,无为也。”伍尚曰.“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往,后不能雪耻,终为天下笑耳。”谓员:“可去矣! 汝能报杀父之仇,我将归死。”尚既就执,使者捕伍胥。伍胥遂亡。
(选自《史记伍子胥列传》,有改动。)
【注】忍诟:忍辱负重。
10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①来,吾生汝父。

②故以父为质,诈召二子。

11.伍子胥是个什么样的人? 结合选文内容回答。(3分)


阅读下面选文,按要求回答12-14题目。(8分)
大众阅读从少儿抓起
葛竞
①培养民族阅读习惯,重点人群是少年儿童。从个体角度来说,阅读不仅帮助少儿认知世界,更是在塑造其人格,为其心灵注入力量,打下人生的底色。从国家和民族发展的角度来讲,一个人从少年儿童时期养成的阅读习惯不仅有可能保持一生,而且这一阶段的阅读滋养可以影响个体乃至群体心灵的塑造。
②家庭是阅读的起点,家长的阅读习惯和家庭阅读氛围,决定了孩子最初的阅读态度,也将影响孩子成年后的阅读习惯。因此,对家长的阅读引导,应成为少儿阅读推广的必要组成部分。前不久,新闻出版广电总局委托中国少年儿童出版社进行了一个公益项目,就是直接对0到3岁幼儿的家长进行家庭阅读辅导,可称是一次有意义的尝试。
③对于少儿阅读习惯的引导,学校需要与家庭达成共识。小学阶段,阅读和基础语文能力的培养结合得比较紧密,容易家校合作。但小学生缺乏甄别能力,容易陷入娱乐化功利化阅读:或被花哨设计实则庸俗的低劣读物吸引,或只读教辅读物、作文选集,这将束缚阅读视野、降低阅读兴趣,更违背“书籍滋润心灵”的意义。因此,学校老师需要对小学生的阅读内容进行引导,培养孩子们判断图书好坏的能力。
④引导少儿阅读也要注意抓时机,抓关键。进入初中后,孩子们往往进入自主阅读阶段。学校在此时如果能够引导学生进行更深入、更个性化的阅读,将事半功倍。而到高中阶段,学校和学生都面临着如何在升学和阅读上有效分配时间的难题。这时,有人会放弃阅读,有人转而读纯粹的消遣读物——这正是一个阅读的分水岭。
⑤目前,我国尚有很多少年儿童生活在贫困地区,还有许多是常年缺少父母陪伴的留守儿童。他们所处的成长环境条件有限,文化资源匮乏。令人欣慰的是,针对贫困地区少年儿童的阅读推广工作正在逐步开展。“书香童年”小书包公益活动,就是将装满书籍与光盘的“小书包”免费发放给贫困地区的3万个家庭,为尚在襁褓中的孩子提供0岁就开始阅读的条件。一些经济落后地区的学校也在上级主管部门的扶持和各界资助下,建立起小小图书馆,越来越多的儿童文学作家正走进贫困地区推广阅读,越来越多来自贫困地区的老师也有机会走出来,到经济发达地区学习如何开展少儿阅读推广活动。这些做法,对于中小学生通过阅读获取各种知识、健康成长会起到重要作用。
⑥从0岁开始,有计划、有步骤地逐步培养一个人的阅读习惯,小了说,是一个家庭未来的规划,大了说,则是一个民族未来的规划。因为只有在孩子们心里种下一粒金色的阅读种子,将来我们才会有所收获。
(选自《人民日报》2016年01月15日24版,略有删改)
12.选文的中心论点是什么?(2分)

13.选文在第②段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)


14.联系上下文,试简要概括小学生、初中生和高中生阅读的不同特点。(3分)


阅读下面的文章,完成15-19题。(共19分)


展开余下试题记忆的版图
林清玄
①一位长辈到大陆探亲回来,说到他在家乡遇到兄弟,相对地坐了半天还不敢相认,因为已经一丝一毫都认不出来了。
②在他的记忆里,哥哥弟弟都还是剃着光头,蹲在庭前玩泥巴的样子,这是他离开家乡时的影像,经过四十年还清晰一如昨日。经过时间空间的阻隔,记忆如新,反而真实的人物是那样陌生,找不到与记忆的一丝重叠之处。
③更使他惊诧的是,他住过的三合院完全不见了,家前的路不见了,甚至家后面的山铲平了,家前的海也已退到了远方。
④他说:“我哥哥指着我们站立的地方,说那是我们从前的家,我环顾四周竟流下泪来,如果不是有亲人告诉我,只有我自己站在那里的话,完全认不出来那是我从童年到少年,住过十七年的地方。”
⑤这使他迷茫了,从前的记忆是真实的,眼前的现实也是真实的,但在时间空间中流过时,两者却都模糊,成为两个丝毫不相连的梦境。在此地时,回观彼处是梦,在彼地时,思及此处也是梦了。到最后,反而是记忆中的版图最真实,虽然记忆中的情景已然彻底消失了。
⑥这位长辈回来后怅惘了很久,认为是“四十年来家国,三千里地山河”【注】的缘故,才让他难以跳接起记忆中沦落的事物,其实不然,有时不必走太远,不必经过太久的时光,我们也可以感受到这种怅惘。
⑦我有一个朋友,他每次坐在台北松江路六福客栈的咖啡厅时,总会指着咖啡厅的地板,说:“你们相不相信,这一场块是我小时候卧室的所在,我就睡在这个地方,打开窗户就是稻田,白天可以听到蝉声,夜里可以听到青蛙唱歌,这想起来就像是梦一样了。”那梦还不太远,但时空转换,梦却碎得很快。
⑧记忆的版图在我们的心中是真实的,它就如同照相机拍下的静照,这里有我走过的一条路,爬过的一座山;那里有我游过泳、捞过虾的河流;还有我年幼天真值得缅怀的身影。这版图一经确定,有如照相纸在定影液中定影,再也无法改变,于是,当我们越过时空,发现版图改变了,心里就仿佛受到伤害,甚至对时间空间都感到遗憾与酸楚了。
⑨两相对照之下,我们往往否定了现在的真实,因为记忆的版图经过洗涤、美化,像雨雾中的玫瑰,美丽无方,丑陋的现实世界如何可以比拟呢?
⑩其实,在记忆中的事物原来可能不是那么美好的,当时比现在流离、颠沛、贫困,甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄,但由于距离,觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋,只是改变了,而我们竟无法承担这种改变。 (59.46.24.86)
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