搬经镇中九年级语文第10周周末作业
一、积累与运用（25分）
阅读下面一段文字，完成1——3题。(6分)
一本书里承载着一个伟大的梦想， A ；一本书或许是一个不屈灵魂的啸傲nàhǎn ，一本书或许深深浸淫着写作者经年的血与泪。 有时，我会看见一本哭泣着的书，它缓缓向我讲述发生在yáoyuǎn 年代里的陈冤积案；有时，我会留意到一本窃窃低笑的书，那是装着一肚皮噱头、作过小品演员的家伙急着为人们抖落yōumò 爆笑的“包袱” B 也有时我会遇见一本愤怒至极的书，它是另一种主义的倡导者，它主张用暴力的手段来实现自己 的理想…… ----巴音博罗《书的奇遇》
1．根据拼音在横线上用正楷写出相应的汉字。（依次填写）(3分)

2．在横线B处填上标点符号（不是名称）。(1分)
B处的标点符合是 。
3．仿照前句，在横线A处仿写一句话。(2分)

4.请根据下面新闻内容，拟一个恰当的标题。（不超过15个字）（4分）
重庆商报讯 在山水环抱的重庆，每个人都摆脱不了江河印记。5月20日，“寻美重庆江河”摄影大赛在武隆正式启动。作为采访首站的武隆迎来了国内近百名知名摄影爱好者。据悉，该系列活动还将走访重庆各个区县，用镜头寻美重庆江河。只要是以重庆江河为拍摄对象，具备自然美、人文美的作品，都可以参赛。即日起至8月31日止，摄影爱好者可以发送相关重庆江河的摄影、摄像作品到组委会，评选结果将于今年9月15日在媒体上公布。主办方强调，这项活动能唤起人们对江河的记忆和感情，激发人们保护生态的热情。

5.根据要求，完成任务。（6分 ）
爸爸买了智能手机，他听说用WiFi上网会有风险。请你根据知识卡片提供的相关信息，告诉爸爸在公共场合使用WiFi的 注意事项，以有效保护个人信息。要求表达合理、得体，字数在80字以内。


6.用课文原句填空。（9分）
①参差荇菜,左右采之 。 , 。( 《关雎》)
②《关雎》中以“ ， ”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相 思之苦，形象深刻地表现出来。
③《白雪歌送武判官归京》中，写诗人目送友人离去、流露依依不舍之情的诗句是： ， 。
④晏殊《浣溪沙》中“ ， ”两句，无奈与欣慰交织，蕴含着某种生活哲理。
⑤范仲淹在《岳阳楼记》中阐释古仁人无论身处何地始终不忘忧国忧民的句子是：
“ ； 。”
二、阅读理解（60分）
（一）阅读诗歌，完成第7—8题。（7分）
潍县署中画竹呈年伯①包大中丞括②
【清】郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小③吾曹④州县吏，一枝一叶总关情。
【注】①年伯：古称同榜考取的人为同年，同年的父辈为年伯。②包大中丞括：包括，人名；大中丞，官名。③些小：指官职卑微。④吾曹：我们。
7.这首诗首句有何作用？（3分）

8.结合最后一句，说出全诗寄予了作者什么情感。（4分）

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（二）阅读下面的文言文，完成9—12题。（18分）
齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、 禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”
向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。” （选自《列子•天瑞第一》，有删节）
9.解释文中加点实词的意思。（3分）
（1）喻其为盗之言 喻：
（2）遂逾垣凿室 逾：
（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：
10.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）
A. 自宋之齐，请其术 其真无马邪（韩愈《马说》）
B. 而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）
C. 山泽之产育 宋何罪之有？（《孟子•公输》）
D. 若之盗，私心也 义，亦我所欲也（孟子•告子上》）
11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）手目所及，亡不探也。（4分）
译文：
（2）若盗之而获罪，孰怨哉？（4分）
译文：
12. 如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。（4分）
答：

（三）阅读下面的文章，完成13—16题。（17分）
信 胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬 动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡， 寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？
⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。 （选自《汉字悟语》，略有删改）
13．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是　 　。（3分）
A．信口开河 B．愿陛下亲之信之
C．通风报信 D．与朋友交而不信乎
14．第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。（4分）
答：

15．文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？并说明理由。（4分）
答：

16．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（6分）
【链接材料】
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。 （摘自《中国剪报》2016年第55期）
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。 （摘自《作文素材》2016年第1期）

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答：


（四）阅读下面的文章，完成17—20题。（18分）
喊魂
从我记事起，湖村人爱有意无意地跟我说：你是你爹捡的！
他们说：那日潘河上跑水，鱼跟着泄洪道往潘河下溢，你爹拿着鱼叉在河下叉鱼。就在这时，上游漂来一只大木盆，盆中放了一个女婴，你爹当时就扔了鱼叉，鱼都顾不上要，把你抱回了家。
　　 这个版本初时我并不相信，我们村的大人最爱吓唬细伢时说那个谁是从哪儿哪儿捡来的。但说的人多了，说的次数多了，我忍不住问我娘：我当真是我爹捡来的不？娘听了当即怔了一下，神情很不自然，但她随即哈哈大笑起来：你个傻二丫真是捡来的呢！娘接着又说，你爹当时叉了一天的鱼，累得很，一路抱你回家 时手都酸了。
　　我姐大丫此时靠在门外捂嘴偷笑。
娘见我嘴巴翘得高高的，停了笑，对我说，二丫你真个是傻丫头，我都生了你大丫姐，还捡你这丫头片子咋甚？
　　我立时破涕为笑。
　　但大丫从此没事时老爱冲我喊：二丫，二丫，你是爹从潘河捡来的野伢子，嘻嘻……
　　我很生气，几次找大丫打架，但每次都输。
　　那个卖冰棒的跛子再来湖村时，我偷偷把大丫的新凉鞋提了出去。然后在大丫哭着找新凉鞋时，我伙同娟子躲在屋后吃冰棒，笑得不亦乐乎。
　　娘找到我，盯着我红彤彤的嘴，又看到屋后那堆冰棒纸，脸色铁青。在她转身找扫帚时，我赶紧和娟子一起从后院门溜了。
　　娟子说：二丫你别难过，我悄悄听到我娘跟人唠话时说，你爹把你捡来时，你娘哭了很久！捡了你，她就不能再生儿子了。
　　我很难过。整个下午，我躲在潘河里，玩水、摸鱼……到娘找到我时，天都黑透了。
　　晚上娘还没来得及揍我，我就发烧，说胡话。连着几天打针吃药都不见好转。娘整夜整夜地抱着我哭，最后在奶奶的劝说下，娘提了一大堆礼物背着我去村头找神婆“三相公”。
　　娘从前不信“三相公”，一向都绕着她家走。
　　“三相公”把我放在椅子上，手指头在指节上点点掐掐，最后说我被潘河中的淹水鬼缠了身，丢了魂。
　　娘信以为真，就和“三相公”一起去潘河，迷迷糊糊中我听到娘的声音从潘河传来：二丫！你在潘河吓了回呀——
　　迷糊中我也听到“三相公”的声音：回来了呀！
　　听见娘 又叫：二丫！你在潘河吓了回呀——
　　唤声越来越近，娘走近我的床头，轻轻地把怀中的什么东西放在我的心口，掖紧被窝，轻拍着：我的二丫在这，我的二丫回来了喽！
　　我在迷迷糊糊中，眼泪却淌湿一大片枕头。早听别人说：细伢子在野外失了魂，只有亲娘唤才能把魂魄招回来，别人喊，会把魂魄吓跑，而细伢子也就没命活了。而我，是爹从潘河上捡来的野伢子！
　　潘河边又传来娘的声音，二丫！你在潘河里吓了回呀——
　　那一夜，娘的沙哑的声音在潘河边来来回回响起，直到天亮，直到我迷迷糊糊睡熟。
　　因为这场突 来的病，我逃过了一通海揍。但大丫从此记上我偷她凉鞋兑冰棒的仇，更频繁地冲我喊：二丫，二丫，你是爹从潘河捡来的野伢子。那天，上游漂来一只大木盆，盆中放了一个女婴，叫二丫，嘻嘻……
我不甘示弱，也冲着她喊：大丫，大丫，你是爹从潘河捡来的野伢子。爹那天在潘河下游叉鱼，就在这时，上游漂来一只大木盆，盆中放了两个女婴，一个叫大丫，一个叫二丫，嘻嘻……
娘在院中里听到，边作势找扫帚，边比比划划地打着手语——娘自那晚为我喊魂后，声带就拉坏了！因为娘听“三相公”说，就算不是亲娘，只要娘心在，魂魄都是能喊回来的。
（选自《大观<东京文学>》201 6年01期，略有删改，作者：徐建英）
17．请在下面横线上补充相关情节及二丫的心情。（4分）
村人告知身世时不信→ →得到娘确认后高兴→大丫取笑时气愤→ →娘为“我”喊魂时感动
18．结合语境，品味下列语句，回答括号中的问题。（6分）
（1）娘听了当即怔了一下，神情很不自然，但她随即哈哈大笑起来：你个傻二丫真是捡来的呢！（加点词语有什么表达效果。）


（2）“上游漂来一只大木盆，盆中放了一个女婴，叫二丫。”“上游漂来一只大木盆，盆中放了两个女婴，一个叫大丫，一个叫二丫。”（大丫、二丫的话同中有异，作者这样写有何意味？）


19．结合全文，简析文中划线句的作用。（3分）
答：


20．文章为何以“喊魂”为题？谈谈你的理解。（5分）
答：


四、作文（65分，含书写分5分）
21．题目：以心传递
要求：①以“以心传递”为题目写一篇600字以上的文章，文体自选（诗歌、戏剧除外）。
②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。






























600










800











搬经镇中九年级语文第10周周末作业参考答案
1. 呐喊 遥远 幽默
2. ；
3. 示例：一本书里隐蔽着一个卑鄙的阴谋，
4. “寻美重庆江河“摄影大赛启动 （ 中心事件2分，表述规范2分）
5. 【示例】爸爸，在公共场合使用WiFi上网要注意以下几点：不要登陆那些无需密码的WiFi 网络；最好关闭手机WiFi开关，尽量使用3G、4G数据流量，这样个人信息就比较安全。（6 分，内容表达4分，语言得体2分。）
6.①窈宨淑女, 琴瑟友之②悠哉悠哉 辗转反侧
③山回路转不见君，雪上空留马行处④无可奈何花落去，似曾相识燕归来⑤居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

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7.交代了作者的身份或环境，引出下文作者的思考，点题，与尾句呼应。
8.“一枝一叶总关情”表面描写的是衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情；实际上谢老百姓的点点滴滴都与“父母官” 紧紧联系在一起。本诗寄寓了作者关注民间疾苦、同情百姓命运的情感。
（二）9.（1）喻：明白。（2）逾：越过。（3）殖：种植。（3分，每题1分）
10.D（都是句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志）（3分 ）
11.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。（4分，“及”“亡”各1分）
（2）你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？（4分，“若”“获罪”、倒装句式各1分）
12.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，（2分）是遵循公正之道的行为。（2分）
【附文言文翻译】
齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从 宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？
向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”
13．D
14．作者列举这些“信”的经典事例，用来论证“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念”或“它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”。
15．不能。理由：第⑤段阐明“信”的 重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。
16．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。 17.①众人多次说后疑惑②娟子告知真相后难过
18．（1）答案示例 例：“怔了一下”是因为娘胎对“我”这个问题感到突然（没有思想准备），“精神很不自然”表现娘的尴尬。“哈哈大笑”是娘掩饰自己尴尬的一种方式（给自己思考回答二丫问题的时间），同时也是娘的一种策略，正话反说(玩笑话>，以便“我”在娘与別人一样的玩笑中，相信她是亲生的。这样写，突出表现出娘呵护二丫的良苦用心。
(2)答案示例 例:大丫的话纯粹是玩闹取笑；二丫的话除了玩闹取笑，另有深意。作者这样写，意在表明、亲生也罢，非亲生也罢，在家中、在父母眼里，“我”与“大丫”地位完全一样，受到的关爱完全—样。
19.答案示例 例：这个场景描写交代了故事发生的环境，引出了“我”的身世之谜；为下文“我”探寻是不是亲生这一情节的展开作了铺垫，与结尾部分相照应，使文章结构自然而圆润。
20.答案示例 例，因为“喊魂”是小说的关键情节，不可或缺；“喊魂”是一种民间习俗，使小说具有神秘色彩， 增加了小说的可读性；同时，借母亲喊魂表现对待非亲生子女，“不是亲生胜似亲生”的母子情深；另外，作者借文中娘为捡来的野伢子的“喊魂”，歌颂中华文化体大的包容心及人世间博大的爱。
21. 【试题解析】“以心传递”，这是一个状中结构的短语，中心词是“传递”。既然要“传递”，首先要清楚“传递”的是啥东西，在何种情况下传递，由谁“传递”给谁，因为是考场作文，最好要点明“传递”后的收获，或“传递”的影响等等，文以载道嘛。“以心”是介宾结构的限制语，不是用其他方式“传递”，是“以心”。这样一来，“传递”的事物自然是“精神”方面的了，“传递”了一种认识、态度、思想、精神和信念……注意，尽量小处落笔，大处立意，巧妙点题。 (58.221.197.254)

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