河北武邑中学2016-2017学年高二年级上学期第二次月考
语文试题
命题人：郝洁荣 2016年11月
说明：
（1）本场语文科目考试时间为150分钟，本试卷共8页，共27小题，150分。
（2）客观题目用2B铅笔将答案规范填涂于答题卡上；主观题用黑色签字笔将答案工整写在答题卡相应区域内。
（3）交卷时，只收答题卡，考完后保留好试卷。
（4）请同学们注意把握答题时间。
一，基础知识（27分）
1．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（2分）
（1）如果我们不从小事做起，防患未然，那些细小的苗头最终可能酿成大祸。
（2）医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员义不容辞的天职。
（3）在巴基斯坦军队杀死最后一名躲在红色清真寺的伊斯兰武装人员之后，军队周四在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会，但是他们对有多少平民死亡这个问题闪烁其词。
（4）曲阜尼山砚台，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之钟灵毓秀，触之滑腻温润，制作砚台、下墨利益、发墨好，久用不乏。
（5）领导干部以实名身份开“微博”，就应该从群众的角度出发，深入思考怎样更好地借助网络平台，吸引群众，与群众开诚布公讨论各类难点热点问题，讨论政府有关工作。
（6）天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。
A．（1）（2）（5）B．（2）（3）（5）C．（2）（4）（5）D．（1）（3）（6）
2．下列各句中,没有语病的一项是(　　)
A.在《雷雨》里,曹禺在思想上不仅加大了批判旧社会的力度,而且在艺术上达到了他所追求的诗化戏剧的高境界。
B.在窦娥被押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这个细节的描写不仅使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻,也使窦娥这个形象更加丰满动人。
C.5月8日,美国海军部和普渡大学签署协议,合作研发替代能源技术,使替代能源在2020年时能够满足美国海军和海军陆战队一半的能源。
D.由国家林业局和浙江省人民政府主办的第七届中国义乌国际森林产品博览会于2014年11月1日至4日在义乌国际博览中心举行。
3．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①政府内部离心离德，已经“变天”的国会处处作梗，任期尚有两年的奥巴马急欲留下政绩，不仅迄今乏善可陈，倒显出__________的窘境。
②在这年夏季反“扫荡”战役中，盐阜、苏中区军民在新四军军部的统一指挥下，多点开花，密切配合，使敌__________，对粉粹敌之“扫荡”起到决定作用。
③面对网上第三方支付、P2P网络众筹融资、新型电子货币等金融互联网新模式，《巴塞尔Ⅲ》所确立的金融监管法律制度显得有些__________。
A．左支右绌 顾此失彼 捉襟见肘 B．顾此失彼 捉襟见肘 左支右绌
C．捉襟见肘 左支右绌 顾此失彼 D．左支右绌 捉襟见肘 顾此失彼
4．下列说法，不完全正确的一项是（2分）
A．表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，表文尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。
B．“孝廉”是指孝顺父母，品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
C．序，文体的一种。有书序、赠序宴集序等。赠序是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如宋濂《送东阳马生序》；宴集序是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王勃《滕王阁序》。

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D．“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月，服丧的长短可表明亲属关系的远近。
5．下列加点字不都属于通假字的一组是（2分）
A．云销雨霁，彩彻区明/辩乎荣辱之境
B．北冥有鱼，其名为鲲/德合一君，而征一国
C．此小大之辩也/臣以险衅，夙遭闵凶D．零丁孤苦/乘天地之正，而御六气之辩
6．下列加点字活用类型相同的一组是（2分）
A．悦亲戚之情话 抟扶摇而上者九万里B．雄州雾列 臣不胜犬马怖惧之情
C．或棹孤舟 谨拜表以闻 D．宾主尽东南之美 此亦飞之至也
7．下列句子加点词语不是古今异义词的一项是（2分）
A．既窈窕以寻壑B．阮籍猖狂
C．而后乃今将图南D．欲购顺私情，则告诉不许
8．下列加点词语用法相同的一项是（2分）
A．实迷途其未远 其色正邪 B．门虽设而常关 控蛮荆而引瓯越
C．感吾生之行休 鲲之大，不知其几千里也D．彼且奚适也 且臣少仕伪朝
9．下列加点词语解释有误的一项是（2分）
A．不矜名节 矜：怜惜 B．志怪者也 志：记载
C．披绣闼 披：开 D．审容膝之易安 审：明白
10．下列句子句式相同的一组是（2分）
A．而莫之夭阏者 急于星火 B．遂见用于小邑 而刘夙婴疾病
C．都督阎公之雅望 今臣亡国贱俘 D．乐夫天命复奚疑 翱翔蓬蒿之间
11. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）
近百年深重的民族忧患、激烈残酷的政治斗争使文学艺术逐渐 ① 现实主义到功利主义， ② 堕落为政治的附庸。当中国艺术沿着愈来愈实用主义的路子走去时，西方 ③ 兴起了夺张、抽象、隐喻的湖头，汹涌而为现代派-到80年代后半叶，中国画家蓦然回首，发现汉代画像石、敦煌壁画 ④ 早具西方现代派绘画的精意。 ⑤ 把《羿射九日》原原本本拿出来加些色彩， ⑥ 可看作现代派作品。
A 从 终于 还 也 假若 /
B 越 进而 / 因为 所以 便
C 经 / 居然 竟然 如果 还
D 由 最终 却 却 / 即
12. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰的一组是（3分）
虚拟社交“弱关系”的拓展上有天生优势．_；_，_。_。_，_，十分不利于需要稳固的“强关系”的连接生产。
①是有研究发现，社交媒体使用频率与家人沟通的频率呈显著负相关
②这种社交相对于现实社交流动性高、接触时间短、个体差异大，正符合“弱关系”中连接松散、信息传播开放快速的特点
③即表现出一个更完美的自我形象来获取认同，因此通过虚拟社交，我们可以更容易拓展出“弱关系”的连接
④虚拟社交由于交流不同步、缺乏目光接触等特点，较之面对面沟通会更为低效
⑤因此，因为虚拟社交的非及时性特点，我们在网络社交中也更容易完成“印象管理”
⑥因而导致沟通双方所取得的信息也更为有限——信息单一、延时处理、情感有隔阂等
A．③②④⑤①⑥B．②⑤③④⑥①C．③②①④⑥⑤D．②⑤③①④⑥
二. 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读西下面的文字，完成13-15题。
如果说工业3．0要解决的是生产效率与消费效率之间的矛盾，那么，以“互联网+”为特征的工业4．0则很可能会打破先生产后消费的传统思维，甚至会让生产与消费之间的鸿沟逐步消除。
在工业4．0阶段，传统产业与互联网是“互联网+”而不再是“+互联网”。一个“+”位置的变化耐人寻味。过去，无论信息化带动工业化还是二者深度融合，都是“+互联网”概念，即传统产业是主体，互联网只是工具。
工具的最大特点是被动。再好的工具，只有被利用才有价值。工具化是工业3．0阶段互联网的主要特征。在3．0阶段，互联网作为具有革命性的工具，的确可以扩大和提升信息交流的空间与速度，从而让传统产业不仅生产效率继续有所提高，而且消费效率获得极大提升。特别是网络销售平台的建立，让消费过程变得更加高效、便捷。如果说以蒸汽机和电气化为代表的工业1．0和2．0所运用的是力学原理，解放的是体力，解决的是产能，那么以信息化为代表的3．0运用的则是数字手段，延伸的是人类的视觉和听觉，主要解决的是生产效率和消费效率之间的矛盾。在这一时期，互联网仍然是工具，因此传统产业的基本形态并没有因互联网的加入而改变。
在工业4．0阶段，互联网已经不仅是传统意义上的信息网络，它更是一个物质、能量和信息互相交融的物联网，传递的也不仅仅是传统意义上的信息，还可以包括物质和能量的信息。互联网自身的演进导致了它角色的变化。某种意义上讲，今后的互联网已不再是一般意义上的工具，它会上升为矛盾主体，从设计、生产、销售到售后的全流程对传统产业进行改造。传统产业则可能变为被“+”的对象。
互联网的去工具化在百度、腾讯等互联网巨头纷纷主动涉足传统制造业时已初现端倪。而互联网给传统制造业带来的颠覆在发达国家也已经出现。
美国的某款新能源汽车，由于运用了物联网概念，已经取消了传统的4S店商业模式，不仅销售不需要，甚至保养、维修也不再需要4S店。因为发达的物联网络已经让生产者能掌握售出汽车的各种数据，甚至轮胎该更换或者哪个零件可能出了问题，厂家比用户还清楚，可以随时随地上门服务。
率先提出工业4．0概念的德国走得更远。如今在德国一些城市的街头，停着不少有特殊标识的汽车，只要你是会员，就可以用一张卡片把任意一辆车开走，办完事停在路边走人即可，而你驾驶车辆的所有数据会及时传回车厂，相关费用会从你的账户扣除。这一模式未来很可能颠覆传统汽车的销售模式，很多人今后不必再买车；而类似奔驰、宝马这类传统制造企业，也很可能会演变成汽车服务提供商……
据悉，格力集团为应对小米手机的挑战，也开始生产手机。但是，如果格力还用传统制造思维去生产智能手机，就可能还会停留在3．0甚至2．0时代。
13. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．工业3．0时代，传统产业生产效率继续有所提高，消费效率得到极大提升，而互联网只是被动使用的工具。
B．工业4．0时代，先生产后消费的传统思维很可能会被打破，同时生产者与消费者之间的鸿沟就随之消除。
C．工业1．0时代和2．0时代运用的是力学原理，通过体力的解放和产能的解决，来促使产业的生产效率提高。

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D．分别以蒸汽机、电气化、信息化为代表的各工业阶段，解决的问题不同，但传统产业的基本形态没有变化。
14．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．4．0时代的互联网，不是传统意义上的信息网络，而是一个物质、能量和信息相交融的物联网，传递物质、能量信息。
B．某种意义上，互联网今后不再是一般意义上的工具，它会从设计到售后全流程对传统产业进行改造，上升为矛盾主体。
C．互联网颠覆传统制造业的现象在发达国家已出现；国内互联网巨头主动涉足传统制造业，互联网去工具化已初现端倪。
D．美国某款新能源汽车生产者运用了物联网概念，取消了4S店的商业模式，自己销售产品并提供保养、维修等各项服务。
15．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．区别“互联网+”与“互联网”的主要依据，是互联网在解决生产与消费的矛盾中，究竟处于主体地位还是被动地位。
B．在“互联网+”阶段，厂家可通过物联网掌握售出产品的各种数据，根据需要随时随地主动地为用户提供上门服务。
C．在4．0时代，传统产业可能变为被“+”的对象，类似奔驰、宝马这类传统制造企业，很可能会演变成汽车服务提供商。
D．反思应对小米手机挑战的过程，格力集团只有停止用传统制造思维去生产智能手机，才能真正步入工业4．0时代。
三、文言文阅读（17分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
于志宁，字仲谧，京兆高陵人。曾祖谨，有功于周，为太师、燕国公。父宣道，仕隋至内史舍人。大业末，志宁调冠氏县长，山东盗起，弃官归。
高祖入关，率群从迎谒长春宫，诏授渭北道行军元帅府记室。贞观三年，为中书侍郎。太宗尝宴近臣，问：“志宁安在？”有司奏：“敕召三品，志宁品第四。”帝悟，特诏预宴，因加散骑常侍、太子左庶子。是时议立七庙，君臣请以凉武昭王为始祖，志宁以凉非王业所因，独建议违之。帝从之。尝谓志宁曰： “昔成王以周、召为师傅，日闻正道，习以成性。今太子幼，卿当辅以正道，无使邪僻启其心。勉之，官赏可不次得也。”太子承乾数有过恶，志宁欲救止之，上《谏苑》以讽。帝见大悦，赐黄金十斤、绢三百匹。俄兼詹事以母丧免有诏起复本官固请终丧帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰忠孝不两立今太子须人教约卿强起为我卒辅道之志宁乃就职
时太子以农时造曲室，累月不止，又好音乐过度。志宁谏，太子不纳。太子败，帝知状，谓曰：“闻公数谏，承乾不听公，故至此。”是时宫臣皆罪废，独志宁蒙劳勉。
永徽四年，陨石十八于冯翊，高宗问曰：“此何祥也？朕欲悔往脩来以自戒，若何？”志宁对：“《春秋》：‘陨石于宋五。’内史曰：‘是阴阳之事，非吉凶所生。’物固有自然，非一系人事。虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。”俄迁太傅。尝与右仆射张行成、中书令高季辅俱赐田，志宁奏：“臣家自周魏来，世居关中，赀业不坠。今行成、季辅始营产土，愿以臣有余赐不足者。”帝嘉之，分其田以与二人。
显庆四年，以老乞骸骨，诏解仆射，更拜太子太师，仍同中书门下三品。王皇后之废，长孙无忌、褚遂良固争不见从，志宁不敢言。武后以其不右己，衔之，后因杀无忌，坐免官，出为荥州刺史，改华州，听致仕。卒，年七十八，谥曰定。
（节选自《新唐书•于志宁传》）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A．俄兼詹事/以母丧免/有诏起复/本官固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起/为我卒辅道之/志宁乃就职/
B．俄兼詹事/以母丧免/有诏起复本官/固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起/为我卒辅道之/志宁乃就职/
C．俄兼詹事/以母丧免/有诏起复/本官固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约卿/强起为我/卒辅道之/志宁乃就职/
D．俄兼詹事/以母丧免/有诏起复本官/固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起为我/卒辅道之/志宁乃就职/
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（2分）
A．高祖：唐朝皇帝李渊的庙号，庙号是对古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。
B．七庙：古代宗法制度，天子设七庙供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗庙，也代指封建王朝。
C．起复：古代官员在父母去世后，一般应停职回家守丧，在丧期未满时又被朝廷重新起用，叫做“起复”，类似的说法还有“夺情”。
D．《春秋》：我国现存的一部最早的编年体史书，相传是由孔子根据鲁史修订而成。《春秋》是中国古代的儒家典籍，被列为“五经”之一。
18．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．君臣商议设立七庙时，大家都想立凉武昭王为世祖，于志宁却以凉武昭王并未开创大唐帝业的根基为由进行反对，后来唐太宗听从了他的建议。
B．唐太宗很重视太子的培养，拿西周时周公、召公的例子来勉励于志宁，请他用正道来辅佐教导太子，并让他告诫太子不可随意给属下官职赏赐。
C．于志宁在皇上同时给他和另外两位朝臣赏赐田地时，主动请求将赏赐给自己的那部分田产分赐给另外两人，高宗对他大加赞赏并同意了他的请求。
D．武则天皇后认为于志宁在高宗废王皇后的问题上不替自己帮忙，对他怀恨在心，后来借机给他定罪，将他撤去原职，贬到地方任职。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1） 太宗尝宴近臣，问：“志宁安在？”有司奏：“敕召三品，志宁品第四。”
（2） 物固有自然，非一系人事。虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。
四 阅读下面这首诗，然后回答问题（共11分）
屈原庙
（明）梁辰鱼①
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩②。
山鬼暗吹青殿火，灵儿③昼舞白霓旛。
龙舆已逐峰头梦④，鱼腹空埋水底魂。
斑竹丛丛杂芳杜⑤，鹧鸪飞处欲黄昏。
【注】①梁辰鱼：戏剧家，生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。②水蘩：即白蒿，可食，古代用为祭品。③灵儿：与“山鬼”皆为屈原作品中民间传说的山神、仙灵的形象。④峰头梦：指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。⑤杜：指杜蘅， 香草名。
20．在“鱼腹空埋水底魂”一句中哪个字用得最妙？请作简要赏析。（5分）
21．诗的尾联描绘了怎样的情景？这样结尾有何作用？（6分）
（三）名句名篇默写（6分）
22．补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）《归去来兮辞》中描写陶潜辞官归家后在园中漫步时所见云气自然冒出、飞鸟回巢的景象的诗句是： ， 。
（2）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
， 。
（3）《陈情表》中李密乞求君王成全他奉养祖母的心愿，他表明无论活着还是死去都要报答皇恩的诗句是： ， 。
五 实用类文本阅读。（26分）
阅读下面的文字，完成（23）-（26）题。
张岱年：将爱国之心转化为求真之志
李存山
张岱年1909年出生，是我国著名哲学家、哲学史家。1995年，86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”时说：“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次。”
张岱年在《八十自述》中说：“我少年时期，对于民族危机感受极深，痛感国耻的严重，于是萌发了爱国之心，唤起了爱国主义的情感。深知救国必须有知，于是确立了求真之志，培育了追求真理的热诚。自审没有从事政治活动的才能，于是走上了学术救国的道路。”在这条道路上，张岱年始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。

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上世纪30年代，张岱年发表多篇哲学论文。1933年，他在《大公报•世界思潮》上发表《论外界的实在》，用经验证明和逻辑分析的方法来论证“新唯物论”（辩证唯物论）的一个基本原理：外界的客观实在性。此文发表时，编者特附有按语：“切望平津读者不可因敌迫城下，心神不宁，遂尔忽之。同时更宜信：有作出这等文字的青年的民族，并不是容易灭亡的。”当时，日本的铁蹄已迫近平津城下。
1935年，《国闻周报》分两期连载张岱年的《论现在中国所需要的哲学》。他在文中说：“中国民族现值生死存亡之机，应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。”“惟有赖文化之再生，然后中华民族才能复兴。”“中国若不能创造出一种新哲学，则民族再兴只是空谈。”张岱年厚重的历史使命感跃然纸上。
1937年7月29日，日军入侵北平。清华师生纷纷离校，张岱年与学校失去联系，未能随校南行，滞留北平。虽然时局动荡，生活艰辛，但张岱年和滞留北平的一些学者抱定一个信念：不与敌伪合作，不到伪北大和伪师大去教书。
张岱年后来回忆：“我当时想，今日固然是国家艰难之秋，实亦民族中兴之机，个人不应颓唐丧气，因此勤力攻读，专心撰述，以期有补于来日。”他为什么怀有如此崇高的民族气节和坚定的胜利信念?其中一个重要原因是，他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深切的理解。上世纪80年代，本人曾听张岱年讲过，当时也有少数文化人投入敌伪政权，成了汉奸。他们之所以丧失民族气节，误以为中华民族会亡，一个重要原因是其对中华文化的认识“太肤浅”。
1941年，太平洋战争爆发，张岱年认为这是日本正在加速自取灭亡，中国抗战胜利在望。于是，他动笔撰写其在哲学理论上的专著。此专著原计划写“方法论”“知论”“天论”和“人论”四部分，意在“穷究天人之故，畅发体用之蕴，以继往哲，以开新风”，但到抗战胜利，终因“乱世治学”“生事颇窘”，仅写成《哲学思惟论》《事理论》《知实论》和《品德论》四部论稿，后又以《天人简论》来简述其历年致思的哲学要旨。上世纪80年代，张岱年公开出版这五部论稿时，有学者仿照冯友兰在抗战时期写的《贞元六书》，提议将此书称为《天人五论》。
1942年，张岱年会晤私立中国大学校长何其巩。何其巩得知张岱年著有《中国哲学大纲》，恐他在战乱中遗失，建议其到中国大学讲课，借此将《大纲》印为讲义。张岱年欣然同意，《大纲》作为讲义第一次排印。此书历经坎坷，先后以“宇同”和“张岱年”的署名公开出版。后又多次重版，至今仍是中国哲学、史学科的代表性著作。
最近，张岱年家人在其遗物中发现他在抗战时期写的几篇诗稿。其中大多是旧体诗，但也有一首新诗。诗中说：“东南起太平洋之滨，西北越昆仑山之巅，吾族经营此大地，已逾五千年。我们创造了崇高的伟大文明，我们从来有光辉的革命传统。我们的成就是人类的光荣，我们的努力将永久延续以至于无穷。我们的理想是世界大同，我们的愿望是永久和平。然而我们的疆土与文明不容许任何侵犯，我们誓以神圣的血液为之作干城。伟大的中华民族，是世界上照耀一切的巨星。”一位哲学家在抗战的艰难岁月中写出这样的诗句，可想而知，他抱定必胜的信念。因而，当他听到抗战胜利的消息必定欢欣鼓舞，以至成为他一生中最快乐的一天。
（有删改）
相关链接
①在中学时期，张岱年就立下了学术救国之志，深入研究古代哲学典籍。大学期间，在张崧年的指导下，他大量研读英国哲学家罗素、摩尔、怀特海的哲学著作，分析哲学的方法和理论成为张岱年的方法和思想的重要来源；同时，张岱年阅读了马克思和恩格斯的著作，以及其他的唯物主义哲学的译著，认识到“辩证唯物论和历史唯物论是当代最有价值的学说”。
（选自杜小安《张岱年的文化综合创新论及其评价》）
②张岱年先生是20世纪中国好学深思、最有远见的哲学家之一。他在青年时代就确信辩证唯物论是“当代最伟大的哲学”，始终牢牢把握这一时代精神的精华和先进文化的前进方向，把它与民族精神的精华以及中国文化的优良传统有机地结合起来，在哲学研究、文化研究、国学研究等方面做出了一系列开创性的贡献，有力地推动了当代中国哲学和文化的发展。
（选自方克立《张岱年先生的“兼和”思想》）
23. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．在日本侵华期间，张岱年还能两耳不闻窗外事，潜心哲学研究，因为他坚信知识能改变国家命运，学术能拯救危难中的中国。
B．张岱年在哲学研究上取得的巨大成就，跟他学生时代对中外哲学典籍的深入研究、名师的指导、好学深思的品性有关。
C．“中国若不能创造出一种新哲学，则民族再兴只是空谈”，张岱年这话表明唯有创造新哲学我们民族才有振兴的希望。
D．何其巩建议张岱年到中国大学讲课，借此将《中国哲学大纲》印为讲义，以防此书稿在战乱中遗失，可见其爱才之心及书稿的价值。
E．把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同民族复兴联系在一起，是张岱年哲学研究的特点，因而他被誉为最有远见的哲学家之一
24. 张岱年在听到抗战胜利的消息时，感到了平生最大的快乐。为什么?请结合材料分析。（6分）
25. 张岱年认为“救国必须有知”，他是如何践行这一主张的?请结合材料分析。（6分）
26. 真实性是传记的生命，本材料是如何体现这一点的?请结合材料分析。（8分）
六、写作
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一 晋朝人车胤家境贫寒，不能经常得到香油点灯，以便在灯下读书.夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着 。
晋国人孙康少时酷爱读书，晚上无钱买油点灯，经常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读．他的全部精力都投入在书里，不觉的寒冷也不感到疲倦，孙康刻苦攻读，终成大业．
材料二 车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。” ——《笑林》
请结合材料内容及含意作文。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
答案
1．B（防患未然：指在事故或灾害尚未发生时采取预防措施，在发生前防止，不准确，应改为防微杜渐。防微杜渐，指在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展，重在在萌芽状态制止。（2）正确，义不容辞，道义上不允许推辞，指理应接受，此句表达的意思是救死扶伤是医生应该主动去做，不能推辞的事情，这不仅仅是道义上的要求，更是工作的要求，“义不容辞”恰当。（3）正确，闪烁其词，指不肯透露真相或有意回避要害问题。（4）错误，钟灵毓秀，指聚集天地灵气的美好

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