注音事项：
1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷答案必须用0.5毫米黑色签作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（每小题3分，共15分）
阅读下面一段文字，完成1-3题。
青纱帐是属于北方的，它粗犷、豪放、壮阔，像北方汉子一样顶天立地。青纱帐是在盛夏时节形成规模的，一人多高的玉米、高粱，士兵一样列队而立，一列列，一排排，一片片，齐整而又（严密/周密），像绿色的帷帐。一直到立秋，青纱帐（恪守/坚守）着阵地，北方的沃野上铺展开来的全都是密不透风的青纱帐。那是土地史上最绿的时代，绿得水泄不通，①波澜壮阔。风过时，绿波起伏，仿佛绿绸一般荡漾着。
不了解青纱帐的，总以为那里面太过神秘，深不可测，是抗战时代游击健儿逞英豪的地方。还有人以为，青纱帐会收留太多的秘密甚至阴暗。其实，古朴的小村中简单宁静，青纱帐只是为乡村增添了一种幽静安然的色彩，丝毫没有什么神秘可言。青纱帐，是人们辛勤耕耘后迎来的大自然的慷慨馈赠，那里面藏着的是丰收的喜庆和果实的香甜。亲亲的青纱帐，也是我们的乐园。
小时候，我喜欢站在高处俯视壮阔的青纱帐。秋风起，我和伙伴们攀上高高的土坡，居高临下，挥着手臂在风中高呼：“风儿风儿好凉快，庄稼庄稼快熟咧……。②”青纱帐好像听到我们的呼声，发出“唰啦啦”③的声响，似乎是在回应我们。青纱帐里，玉米、高粱们亭亭玉立，④迎风而动，它们修长的叶子摇摆着，仿佛长袖善舞的女子。那么多玉米、高粱，站成了无比壮观的青纱帐。居高临下看青纱帐，只觉得眼前绿色奔涌，波澜壮阔。如果不是在高处，人会（湮没/淹没）在绿海里的，找都找不到。
1．文中加点字的读音、字形都正确的一项是（ ）
A．犷（kuàng） 帷帐 B．逞（chěng） 水泄不通
C．馈（kuì） 悠静 D．应（yīng） 亭亭玉立
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A．严密 坚守 淹没 B．周密 恪守 淹没
C．严密 恪守 湮没 D．周密 坚守 湮没
3．文中画线处的标点，使用错误的一项是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )
A．75岁的美国唱作人、艺术家、作家鲍勃•迪伦数十年惨淡经营，将诗与音乐完美结合，获得了2016年诺贝尔文学奖。
B．近日，备受关注的高考改革最新方案出台，许多家长和考生对这一历史性的重大改革弹冠相庆，奔走相告。
C．第二届中国古村镇大会期间，全国各地的游客齐聚山东省滨州市，他们求田问舍，感受北方城镇的独特风光。
D．王宝强自导自演的新片《大闹天竺》的预告片曝光，影迷们目不交睫地观看，并为幽默滑稽的剧情感染。
5．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．9月开始多个城市陆续出台的楼市调控效果正在显现，10月上半月已经有15个热点城市的房价环比涨幅出现回落。

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B．滨州市在全国爱粮节粮宣传周围绕“积极应对气候变化，促进粮食减损增效”为主题，开展了多种形式的宣传活动。
C．日前，中国军方推出了精准制霾系统——呐思，其先进的科研技术将有利于人们对雾霾进行控制治理、精准定位、应急优化。
D．神舟十一号载人飞船发射成功，航天员将在轨工作、生活33天，这将创造中国载人航天史上在轨飞行时间的新纪录。
二、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6-8题。
篆刻艺术虽然不像文学、绘画等艺术门类那样深刻地影响着社会文明发展的进程，却也源远流长，代有传人。篆刻作品体积虽小，但方寸之间分朱布白，疏密变化，气象万千。纵然是艺术小品，也是一个独立的艺术门类。它包含了书法、绘画、雕刻乃至美学的因素，又有着独立的艺术规律和表现形式，堪称传统文化中具有鲜明民族特色的艺术之花。
篆刻艺术在漫长的历史发展过程中，社会功能和表现内容也在不断丰富扩展。作为一种文化载体，以其独特的形式，反映了各个时代典章制度、文明风尚的状况。欣赏篆刻艺术可以增长知识、充实对传统文化的认识和理解。有些篆刻作品，印文所表现的健康和具有进步意义的文字内容，还能够使欣赏者受到鼓舞教育。近代不少思想家、文学家常把篆刻作品当作“言志”的特殊形式。鲁迅在提倡新文化运动受到排挤迫害时，曾请陈师曾刻了一方“俟堂”印章，取“君子居易俟命”，对官僚们的倾轧投以轻蔑的抗争。
篆刻艺术以篆为文，具有抽象艺术的特点。篆刻艺术的形式美是以印文的线条结构和朱白对比布局展示的，这就需要对诸如印形、字体选择、章法的疏密虚实安排、界格边栏的利用等各种形式因素进行欣赏，并借助联想，体味其中的美感。大家都熟悉唐代书法家张旭观看公孙大娘舞剑而领会草书笔法的掌故。欣赏篆刻艺术作品也需要在生活中培养对美的感受能力。日积月累便能培养出欣赏篆刻艺术的领悟能力，积累对印章的尺度、力度、重量、色调、质感和空间分割的感受，提高审美能力。篆刻艺术的抽象特点，还要求在欣赏时不能靠直观的浏览一目了然，而要反复地观赏比较、深入体味。书法史上驻马观碑的故事，可以用来概括篆刻艺术所需的欣赏方式。传说唐初书法家欧阳询在骑马赶路时，偶然看见路旁有一块晋代书法家索靖书写的碑刻，因为仰慕索靖的书法成就便勒马观看良久又匆匆赶路。一路上脑子里总是萦绕观碑的印象，感到有许多需要深入揣摩的地方，于是又折回原路在碑前认真观摩，越看越被吸引，不忍离去，以致疲倦了就坐在碑前看，天黑了就在附近投宿。如此观摩了三天，“若有所悟，方始离去”。凝神观赏，反复深入，是欣赏篆刻艺术应培养的欣赏习惯。
对一方印章的欣赏，可以从多种角度和层次展开：印章材料所显示的富有自然美的材质和色泽；印纽造型及雕刻工艺；印文气势韵味的整体把握；印文篆法、刀法、章法等形式技巧的功力，各种形式因素构成的艺术风貌等等。此外，对于篆刻家所处的时代，他们的生活环境，立身处世的人格和作品内容技巧之间的关系等印外知识的掌握，也可使欣赏活动更加全面、深入。欣赏和评鉴是有机地联系在一起的，随着欣赏的深入，势必了解和积累许多对各种篆体特征、各时代印章艺术风貌、各艺术流派乃至著名篆刻家的艺术风格和技法特点的知识，从而在欣赏作品时，自然会联系分析作家生平创作，比较作品优劣高下，以及作家作品吸取了哪些传统成果，有哪些独到的艺术处理、艺术个性和风格特点等等。这样就使欣赏从单纯的感性认识，上升到理性分析的高度。欣赏艺术的同时也是提高艺术修养和审美能力的过程。
（选自《中国的印章与篆刻》）
6．关于篆刻艺术，下列表述不符合原文意思的一项是( )
A．篆刻艺术与中国传统文化中的文学、绘画等艺术一样，是一门独立的艺术门类，它源远流长，代有传人。
B．篆刻艺术是一种线条艺术，融万千气象于方寸之间，堪称中国传统文化中具有鲜明民族特色的艺术之花。
C．篆刻艺术包含了书法、绘画、雕刻、史学乃至美学等因素，同时又有着独立的艺术规律和表现形式。
D．篆刻艺术以直观的方式反映了各个时代典章制度、文明风尚的状况，社会功能和表现内容不断丰富扩展。
7．关于对篆刻艺术的欣赏，下列理解与分析不正确的一项是( )
A．篆刻艺术虽然是以篆为文，但是在欣赏篆刻作品时，我们不能只是欣赏文字本身，还要对其他多种因素进行欣赏。
B．欣赏篆刻艺术作品需要借助联想，也需要在生活中培养对美的感受能力，这样才能体会出印章中的美感。
C．要欣赏一方印章，必须要对作者的有关情况、作品内容技巧之间的关系乃至各时代、各艺术流派的艺术风格等做全面的了解。
D．欣赏和评鉴是有机地联系在一起的，对印章的理性分析是更高层次的欣赏，它是建立在对印章的感性认识的基础之上的。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．文中以唐初书法家欧阳询欣赏晋代书法家索靖的书法艺术为例，意在说明欣赏篆刻艺术需要仔细玩味，深入体会。
B．欣赏篆刻作品能够使欣赏者在欣赏过程中受到鼓舞和教育，这是因为篆刻作品表现了健康和具有进步意义的内容。
C．具有一定的对美的感受能力是能够欣赏篆刻作品的基础，而在欣赏的过程中，欣赏者对美的感受能力又可以得到提高，两者互相促进。
D．本文在内容安排上层次清晰，先讲了篆刻艺术的特点，然后讲了篆刻艺术的功能，最后讲了如何欣赏篆刻艺术。
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
魏王将起中天台，许绾负蔂操锸入曰：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能商台。”王曰：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台，高既如是，其趾须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得方八千里乃足以为台趾，八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。”魏王默然无以应，乃罢起台。
卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君则不寒民则寒矣。”公曰：“善。”令罢役。左右谏曰：“君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。”公曰：“不然。宛春，鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民，以此见之。且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善与？”灵公论宛春，可谓知君之道矣。

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赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。”优莫曰：“君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰： “然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰： “桀纣之亡也遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡，然亦殆矣。”
齐景公饮酒而乐，释衣冠自鼓缶，谓侍者曰：“仁人亦乐是夫？”梁丘子曰：“仁人耳目亦犹人也？奚为独不乐此也。”公曰：“速驾迎晏子。”晏子朝服以至。公曰：“寡人甚乐此乐也，愿与夫子共之，请去礼。”晏子对曰：“君之言过矣，齐国五尺之童子，力尽胜婴而又胜君，所以不敢乱者，畏礼也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。人之所以贵于禽兽者，以有礼也，诗曰：‘人而无礼，胡不遄死？’故礼不可去也。”公曰：“寡人无良，左右淫琨寡人，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右无罪，君若好礼，左右有礼者至，无礼者去。君若恶礼，亦将如之。”公曰：“善。请革衣冠，更受命。”乃废酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趋出。
（节选自刘向《新序•刺奢第六》）
9.下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是( ）
A. 许绾负蔂操锸入曰 操：拿着
B. 鲁国之匹夫，吾举之 举：任用
C. 释衣冠自鼓缶 鼓：击鼓
D. 请革衣冠，更受命 革：更换
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ）
A. 魏王默然无以应，乃罢起台 今少卿乃教以推贤进士
B. 不及纣二日耳，不亡何待 开国何茫然
C. 晏子朝服以至 余与四人拥火以入
D. 人而无礼，胡不遄死 则群聚而笑之
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ）
A. 君衣狐裘/坐熊席隩隅/有灶/是以不寒/今民衣弊不补履/决不苴/君则不寒/民则寒矣
B. 君衣狐裘坐熊席/隩隅有灶/是以不寒/今民衣弊/不补履/决不苴/君则不寒/民则寒矣
C. 君衣狐裘坐/熊席隩隅/有灶/是以不寒/今民衣弊不补/履决不苴/君则不寒/民则寒矣
D. 君衣狐裘/坐熊席/隩隅有灶/是以不寒/今民衣弊不补/履决不苴/君则不寒/民则寒矣
12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是( ）
A.魏王想要修建中天台，许绾以退为进，假意赞同修建中天台，然后假设修建中天台的条件，指出其荒谬之处，巧妙说服了魏王。
B.卫灵公在天气寒冷的时候凿池，宛春劝谏他，卫灵公及时改过，可以看出卫灵公是善于纳谏、知人善任、明白事理的君主。
C.赵襄子日夜饮酒不止，并沉溺其中，优莫敢于劝谏，将其与商纣王相比，使赵襄子明白了这样做的后果。
D.齐景公饮酒取乐，并邀请晏子同乐，同时命令晏子去除礼仪，经过晏子的劝谏，齐景公认识到自己的错误并决定从此不再饮酒。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。（5分）
（2）上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。（5分）
14．阅读下面的清诗，然后回答问题。（8分）
舟中二绝
江湜
浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。
却羡舟人挟妻子，家于舟中去无愁。
我向西行风向东，心随风去到家中。
凭风莫撼庭前树，恐被家人知阻风。
（1）简要分析第一首诗中“孤舟”的含意。（4分）
（2）请从虚实结合的角度赏析第二首诗。（4分）
15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《劝学》中“ ， ”两句说明君子的天赋本性和普通人并无不同，只是善于借助外部条件罢了。
（2）《琵琶行》中，白居易运用环境描写侧面表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐让人回味无穷的句子是“ ， ”。
（3）《离骚》中“ ， ”两句写裁剪荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装，暗喻作者品行高洁。
五、（12分）
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）
① 。道家是由老子在春秋末年创立的一个思想流派，其代表人物有老子、庄子、列子等；而道教则是形成于东汉末年的一种宗教体系，代表人物有葛洪、陶弘景、成玄英等，以老子为例，作为道家的创始人，他本来只是一个思想家，但在道教中，他却成了太上老君，是一个宗教教主和神灵，两者的性质显然是不一样的，不过， ② ，道教是依托道家思想，加上神仙长生之术及民间巫术等建立起来的，《老子》和《庄子》也被道教当做重要经典，道教信徒根据时代的需要不断对《老子》和《庄子》加以注释。
17．手机依赖症的表现是手机不离手，长时间用手机看小说、玩游戏、上微博、刷微信、网购……请写出手机依赖症的危害，至少用两种修辞手法，不超过40字。（4分）
18．下面是某中学学生会给学校领导的一封信，其中在语言表达上有四处毛病，改正。（4分）
尊敬的学校领导：
您好！近日，同学们对我校食堂服务质量提出质疑，学生会对大约50%左右的同学进行了问卷调查，写了《学校食堂服务质量调查报告》。报告中提出了许多宝贵意见，责成学校领导研究落实。
XX中学学生会
2016年10月15日
（1） 改为 （2） 改为
（3） 改为 （4） 改为
六、（18分）
阅读下面的文字，完成19～22题。
树的事
刘江滨
我的老家宅院里有一棵老枣树，父亲说他小的时候院里头就有，估计总得有上百年了吧。而今，父亲已不在人世了，这棵老枣树依然蓬勃蓊郁，每年秋季都结出香甜的红枣。
老枣树长在窗前，树身不高，也不很粗，中间裂开一条深深的树洞，树干60度倾斜着，像一个佝偻身躯的老人。我小时候它就这样，过了50年，它还是这样，似乎岁月在它身上停止了迁延。在我的记忆中，我家的鸡到了晚上，往往不回鸡窝睡觉，而是习惯飞到枣树上栖息。我也喜欢登着树洞爬上枣树玩耍。童年的喜好竟然与动物相同，实在有趣。这让我想起人类的童年时期，我们的远祖最早也是筑巢而居，把家安在树上的。唐尧时代有位隐士名“巢父”，即如此。
去过山西的晋祠，那里有春秋时期留下的柏树，距今快3000年了，树身皲裂得七沟八壑，形状怪异，部分还补着水泥，①树根也隆起地面，像老人的手青筋暴露，但树冠如伞，葱茏沃若，新叶碧绿，如新鲜的娇娘。这是我见到的树龄最长久的古树了，也是我见到的最长久的生命体。春秋时期的老子孔子早已化作尘埃烟云，而与他们同龄的树，“春秋依旧在，几度夕阳红”，历经无数次雷击、风摧、洪淹、地震、兵燹等无妄之灾，仍好好活着，老而弥坚。
万物的寿命都有长有短，树也一样，树种不同，生命的长度也迥异。凡是易成活、长得快的树都短命。有一种树叫泡桐，几年工夫发面似的巨大粗壮，树身多汁，小时候淘气，拿小刀戳一下，汁液就流出来，像人的眼泪。这种“速成”的泡桐寿命很短，不几年就枯死了，而且质地粗疏、弱脆，不堪大用。但城市拿它做行道树倒也合适，树大叶阔，今天栽种，翌年就可享受绿荫了。寿命最长的树种应该是松树柏树了，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”人们祝福寿星常说“寿比南山不老松”。它们多栽种在陵园墓地，祠堂寺庙，皇家园林，象征万古长青，永垂不朽。黄帝陵，避暑山庄，武侯祠，清东陵西陵等故地旧地所在多有，古意森然，平添了一份岁月感、历史感和肃穆的气息。松柏不仅常被人们赋予精神的象征意义，生活中也堪称栋梁之材，质地密实坚韧，不折不弯，盖房子做家具做寿材都是上好的木料。

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最文艺的树应该是柳树了。柔媚，浪漫，伤感，多喻离别。柳树特别容易成活，插个枝不久就冒牙了。树的形状不够高大雄壮，有一种垂柳更是枝条柔软细长，婀娜婆娑，随风飘拂，颇像柔顺乖巧的女子，河边、田畴、井旁、房前屋后到处可见。从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”开始，柳树跟诗人结下不解之缘，关于柳树的名句车载斗量。诸如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”“杨柳岸，晓风残月”“月上柳梢头，人约黄昏后”“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”等等。这里“杨柳”就是柳树，跟杨树没丁点关系，譬如“杨柳细腰”是说女人婀娜的腰肢，像摇摆的柳树，如果像杨树那样直挺挺，岂不大煞风景？
我们生活的北方平原，最家常的树是杨树、槐树、榆树、柳树、枣树、桑树、椿树，还有桃李杏梨等果树。农村长大的孩子，童年记忆的底色就是爬树攀高，抓知了，偷果子，找鸟蛋。用树杈做弹弓，用树棍做皮牛，用树枝做伪装帽。在食不果腹的饥馑年代，槐花、榆钱、树皮、树叶等都是救命的食材。树木是人类的密友，甚至是生命的孵化器，人类是从丛林中走出来的。没有树，我们所生存的地球就是荒漠。
有树的地方，就有人烟，有树的地方，就有文明。中华文明唐之前北方是中心，后来就移到南方了。据说跟树有关。唐之前，北方气候温暖，雨量丰沛，森林繁茂，不仅有母亲河黄河，河边林地还有大象出没，要不河南为什么叫“豫”呢？字里有“象”，黄河边上还出土过大象的化石。北方翠竹成林，所以才能就地取材、竹简作纸，书写青史，竹子绝对不会千里迢迢从南方运来。后来，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”王朝更迭，大兴土木，战乱频仍，森林被毁，气候变得寒冷，北方不再适宜竹子生长，大象更是南迁。文明也如候鸟找寻温暖。比如宋代，大文人苏东坡、王安石、陆游、欧阳修等多是南方人。即使如今，森林覆盖率高的地方，文明程度就高，反之就低，②树木稀疏，精神也荒凉了。
庾信作《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”由树及人，生发对生命从葳蕤到肃杀的慨叹，表达出一种无奈、伤感、苍茫的情绪。人的生命意识从来就有许多和自然界的树木联系在一起，人活一世，草木一秋，十年树木百年树人，……从一树鹅黄到碧叶青青，从落英缤纷到枝桠萧条，一如人的生命年轮轨迹。生生死死，枯荣寂灭，周而复始，无穷无尽。
小的时候，老师在课堂上教我们画画，让大家画一个家。大多学生的画面是这样的：一座房子，旁边有一棵树，树的下面是人，树的上方是圆圆的太阳，房子前面有一只鸡或一只狗。这就是我们的家，家园里怎么能没有树呢？
19．文章开头两段详细描写了老家宅院里的老枣树，有什么作用？（4分）
20．请阅读文中画线部分，完成下面题目。（4分）
(1) 分析画线①处的表现手法和表达效果。（2分）
(2) 分析画线②处的含意。（2分）
21．文章结尾说：“家园里怎么能没有树呢？”请结合全文，简要概括树的重要性体现在哪些方面。（4分）
22．你认为本文在写法上有哪些特点？请任选两点进行探究。（6分）
七、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
我们所能看到的事物背后往往隐藏了别的事物，比如累累硕果的背后、苹果落地的背后、游子身上衣的背后、腊梅雪中绽放的背后……隐藏的往往比显现的更有意思。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
山东省滨州市2017届高三上学期期中考试语文试题参考答案
第Ⅰ卷（共36分，每小题3分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案 B A B A D A C B C C D D
答案解析：
一、（每小题3分，共15分）

3．B【解析】②处省略号后面不能再用句号，应删去。
4．A【解析】惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。B弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。（含贬义）C求田问舍：指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。望文生义。D目不交睫：没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。不合语境。
5．D【解析】A成分残缺，应在“调控”后加“措施”。 B句式杂糅，应为“围绕……的主题”或“以……为主题”。C不合逻辑，应为“精准定位，控制治理、应急优化”。
二、（每小题3分，共9分）
6．A【解析】B“篆刻艺术是一种线条艺术”于文无据。C原文未提到“史学”因素。D“直观的方式”错，原文说“篆刻艺术以篆为文，具有抽象艺术的特点”。
7．C【解析】“必须”过于绝对，欣赏篆刻艺术分不同层次。
8．B【解析】曲解文意。原文说“有些篆刻作品，印文所表现的健康和具有进步意义的文字内容，还能够使欣赏者受到鼓舞教育”，并不是指所有的篆刻作品。
三、（每小题3分，共12分）
9．C【解析】鼓：敲击。9
10．C【解析】C项均为连词，表修饰关系。A项均为副词。第一个“乃”译为“于是”；第二个“乃”译为“竟然，却”。B项第一个“何”是疑问代词，译为“什么”；第二个“何”为副词，译为“多么”。D项均为连词，第一个“而”表假设关系，第二个“而”表修饰关系。
11．D（原文是“君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶，是以不寒，今民衣弊不补，履决不苴。君则不寒，民则寒矣。”）
12．D【解析】“从此不再饮酒”错。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．大王挖池不知道天气寒冷，因为宛春知道就下令停止工程，这样以来恩德将归功于宛春，怨恨归于大王您。（共5分，重点字词“凿”“罢”“是”“怨”各1分，语意通顺1分）
（2）上级如果不讲究礼仪，就不能使唤下级，下级如果不讲究礼仪，就不能侍奉上级。（共5分，重点词语“若”“无以”“使”“事”各1分，语意通顺1分）
14．（1）“孤舟”这一意象既指载诗人出游的船只，（2分）又象征着（或：比喻）一生漂泊、孤苦无依的诗人自身。（2分）（共4分，每个要点2分，意思对即可）
（2）第一句是实写，写诗人逆风而行离家远别。（1分）后三句描写了诗人的心理活动，是叙写，写出诗人身虽远去，但心却在家中，恐怕家人担心自己路途受阻，希望风不要撼动挺前之树。（1分）虚实结合，表达了诗人对家人的想念，牵挂和关切。（2分）（共4分，每个要点意思对即可）
15．（1）君子生非异也 善假于物也
（2）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
（3）制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（共6分，每空1分，如有错误该空不得分）
五、（12分）
16．示例：①道家与道教并不是一回事 ②道家

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