快练9　基础知识＋名句默写＋实用类文本阅读(1)
一、基础知识
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(　　)
①上届大选，奥巴马与奥姆尼最后一辩就围绕五个外交议题唇枪舌剑；主线是中东和反恐，但“中国的崛起和明日的世界”也成为辩题之一。
②美国知名财经媒体CNBC日前就撰文指出了五个有望在未来成为苹果安身立命根基的科技细分领域。
③一个主打自然设计、一个强调简约艺术，两位设计师不分轩轾的设计让瞿颖惊喜之余也难以取舍。
④如果说为女儿陪读是一个母亲的职责所在，是母爱的体现，那么通过爱心群帮扶困难人群，则是一种大爱的体现，是一种爱屋及乌的写照。
⑤四月伊始，邹鲁大地分外妖娆，风清气明。踏青、赏花、休闲成为不少游客出游的首选。邹城各大城区公园、A级景区、美丽乡村、生态采摘园到处可见车流如龙，人头攒动的景象，外出赏花休闲的游人络绎不绝。
⑥所有的混音动力在世界上是不稂不莠，没有比较好的声音质，这就是为什么我们要给Si Expression超透明度、高的动态余量、可存储调用的数字控制的原因所在。
A．①②③ B．①②④
C．③④⑤ D．③⑤⑥
答案　A
解析　①唇枪舌剑：形容争辩激烈，言辞锋利。②安身立命：生活有着落，精神有所寄托。③不分轩轾：比喻分不出高低优劣。④爱屋及乌：比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。此处不合语境。⑤分外妖娆：形容景色异常艳丽。⑥不稂不莠：指耕作精细，没有杂草。后比喻人没出息，不成才。此处使用对象错误。
2．下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．国内导演的眼界越来越开阔，学习国外拍摄影片的力度也在增大。如何拍出世界眼光、中国情怀、本土特色的影片，这是摆在中国导演面前共同的难题。
B．“一带一路”建设是共商、共建、共享原则，它不是封闭的，而是开放包容的，不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。
C．党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央勇立时代潮头，引领“中国号”巨轮，向着实现伟大“中国梦”的彼岸奋勇前行。
D．“二孩政策”自2016年1月1日起完全放开后，广大民众对这项国策很冷静，并没有扎堆生孩子的现象出现。
答案　C
解析　A项成分残缺，在“如何拍出”后加上“具有”。B项“‘一带一路’建设是共商、共建、共享原则”搭配不当，应改为“‘一带一路’建设秉承的是共商、共建、共享原则”。D项中途易辙，应把“自”提到“二孩政策”前。
3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(　　)
近百年来，我国虽然也出现了不少杰出的科学家，__①__出现过像“五四”运动那样的倡导科学的全国性热潮，__②__在半封建、半殖民地的条件下，科学事业不可能得到真正的发展。__③__全国解放后，在共产党的领导下，__④__受到前所未有的重视，并在较短时间内取得了举世公认的卓越成就。
① ② ③ ④
A 同时 但是 因为 故
B 同时 由于 只有 故
C 甚至 由于 因为 才
D 甚至 但是 只是 才
答案　D
解析　第①处前后是递进关系，据此可以排除A、B两项。第一个句号前是一个转折关系的复句，转折位置在第②处，据此可以排除表示因果关系的B、C两项。第④处前后是条件关系，而不是因果关系，据此可以排除表示因果关系的A、B两项。
4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

浏览完整试题

A．古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中“黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人”都有“百姓”的意思。
C．“传”，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有“驿传车马”之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。
D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
答案　B
解析　“孤”是君主的自称，而“孺人”是妇人的称呼。
二、名篇名句默写
5．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》中写蜀道开凿过程的句子是“________________，________________”。
(2)《桃花源记》中写渔人初次被热情招待的句子是“便要还家，________________”。
(3)屈原在《离骚》中用景物意象表现自己“修初服”的做法的句子是“________________，________________”。
答案　(1)地崩山摧壮士死　然后天梯石栈相钩连
(2)设酒杀鸡作食　(3)制芰荷以为衣兮　集芙蓉以为裳
三、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。
欧洲“梵高年”的追思
沈大力
今岁欧洲“梵高年”，被定为2015年“欧洲文化之都”的比利时蒙斯市成了后人追思一位125年前遭弃置者的殿堂。
1869年，梵高16岁，在海牙一家画廊当学徒，为人卖画。他拒绝把艺术当成商品的时尚，转而到比利时南部蒙斯地区的博里纳日煤矿，承担传播“福音”的神圣使命。1878年，他写信给弟弟泰奥，表示自己非常愿意在那边当福音传道士，说：“矿工们不见天日，在狭窄黑暗的矿道中弯腰屈背，冒着重重危险，很值得尊重和同情。”这时，梵高觉得教区分配给自己的住房“过于奢侈”，情愿跟矿工一起睡麦秸，共劳苦，甚至下到矿坑底层。
一次瓦斯爆炸，梵高也去抢救重度烧伤的矿工。记者路易•彼耶拉尔在《文森特•梵高的悲惨生涯》一书里记载：“爆炸后，文森特忘我地救扶多名被烧伤的矿工。他将自己的内衣撕破，包扎他们的伤口。”牧师蓬特见证道：“文森特觉得自己应当仿效最早一批基督徒，牺牲自身的一切。他愿意比受教化的大多数矿工更穷。荷兰人讲究清洁，可他不施肥皂，对使用这一‘奢侈品’有负疚感。梵高虽然没有浑身煤黑，但日常脸色显得要比矿工更埋汰。他沉浸在自己出世的理想里，不屑顾及外貌细节。”荒诞的是，布鲁塞尔基督教区经视察，宣布梵高“过于深入”矿工生活，超出宣教者的神职，决定取消他的传道资格，使热忱满怀的年轻人沮丧万分。
然而，正是这段时期，梵高的足迹遍及蒙斯矿区，挥笔画了大量“煤黑子”的现实生活场景和乡野农活画作。今日上流社会将梵高画幅装饰精神贵族沙龙时，往往漠视这一面。实际上，梵高由于画作的“庶民色调”，始终遭受冷遇，生时仅脱手了《红色葡萄园》一幅画，还是由弟弟向人求情办妥的。《向日葵》《星夜》《鸢尾》等名作在他死后才一幅幅以“金价”拍卖，为趋附风雅者竞相收藏。与蒙斯的时代气息相呼�

上一篇：2017版高考语文二轮复习（通用）限时组合快练：快练8基础知识＋名句默写＋小说阅读(2)

下一篇：2017版高考语文二轮复习（通用）限时组合快练：快练10基础知识＋名句默写＋实用类文本阅读(2)