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高考知识点专题训练
阅读:436 2017-01-26
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2017版高考语文二轮复习(通用)题型攻略:第1章 论述类文本阅读
复习要点
强化做论述类文本阅读题读懂原文、答题步骤及方法的训练。
一、请认真研读2016年课标卷论述类文本阅读试题,回答下列问题。
年份 篇目 试题选项 对应原文 答案及比对分析
2016年全国甲 《塞壬的歌声》 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) B.传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是由作家创作加工后的游历见闻。 就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素。 曲解原文,张冠李戴。原文是说“早期小说和故事的本质区别并不明显”,选项中“前者是故事的口耳相传,后者则是由作家创作加工后的游历见闻”,只是有“流传形式上的简单差异”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
C.现代小说不太注重一个故事如何来讲,因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素,人们更注意故事之外的附加意味。 就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。 因果关系错误。根据原文可知,“现代小说不太注重一个故事如何来讲”的原因是他们“对待故事的方式复杂多变”,“调整讲故事的方式”,而不是选项中的“故事情节已不再是现代小说最重要的因素”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
B.现代小说家尝试用新的方式讲故事,会削弱小说的故事性,这将降低小说对虚构的依赖,小说的个人表达功能却会因此得到强化。 就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失,现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。 无中生有。“这将降低小说对虚构的依赖”说法错误。原文中“小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外”“在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味”,说明未降低小说对虚构的依赖。
2016年全国乙 《近百年来的殷墟甲骨文研究》 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记•殷本纪》所载内容的真实性。 特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。 张冠李戴,过于绝对。据原文可知,应是“卜辞资料印证”《史记•殷本纪》所载内容的真实性,且原文的意思是“基本可靠”。
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2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料,因而它受到古史辨派的无情批判。 “五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。 范围扩大。原文只是说“对一切经不住史证的旧史学的无情批判”,并没有泛指旧史学,选项漏掉了修饰语。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学……甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。 曲解文意。选项“直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依”错。据原文意思可知,“中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》”,《说文解字》是“学者们探究先民的造字之法的凭依”,而“殷墟甲骨文”只是“大大加速了对传统的中国文字学的改造”。
2016年全国丙 《历史中的文学与文学中的历史》 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
C.王国维在《古史新证》中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会“疑古”,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 王国维《古史新证》说:“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。” 曲解文意。原文中王国维只是说“疑古”的过错在于一并怀疑尧、舜、禹,但怀疑精神与态度有可取之处,只是没充分研究史料。选项中的“如果……就”关系不成立。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这类作品中发掘史料。 上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。 过于绝对。根据原文可知,纯粹的文艺作品也能从中发掘史料。所以选项中“不能从这类作品中发掘史料”错误。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
B.“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。 但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没�
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