2016~2017学年度第二学期高三语文2月份月考测试卷
第1卷 阅读题
一.现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”（《论语•八佾》）。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。《礼记•乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。
那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。
至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。
从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”（《荀子•乐论》）。就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，礼乐在世而超越。按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。
（选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.礼乐有一套贯通天道人心的价值体系，它关照到了人的精细微妙的精神欲求，也关照到了自然万物 的广博深厚的境界。
B.周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系，礼境高于诗境、乐境高于礼境，乐境代表理想政治所能达到的最高境界。

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C.没有礼，则易导致人欲的泛滥；没有乐，则易导致社会缺少活力；礼和乐密不可分，共同构成了一幅和谐社会的理想图景。
D.礼乐基于人性，通过诗、礼、乐、舞等艺术方式使现实世界成为美好世界，也使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.诗与乐原本是合为一体的，至孔子时代，礼与乐分离为诗、礼、乐，这使得人的成人之路和国家的致太平之路同步进行。
B.礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞；礼注重秩序，乐注重活力，礼乐互相制约。
C.礼乐充盈于人的心灵深处，反映了人的自然本性，礼乐也与天地万物和谐同在，共同构建了世界的生动有节制的秩序。
D.上古时期的“乐”包括了诗、乐、舞，它超越了礼，如果它代表了中国政治追慕的最高境界，则理想的政治具有艺术的表征。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A.周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的；因为尚文，所以周制被人们推崇；周制、尚文、礼乐构成一组连续性的概念。
B.在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一面，而追求礼乐则反映了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了审美理想。
C.作为中国传统政治的核心概念，礼乐具有其饱满性，只有将诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，才能构建一个美好的现实世界。
D.“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞于天地之中，并与之和谐共存，这是礼乐“至广大”的特征的具体体现。
二、现代文阅读（二）（14分）
阅读下面的文字，完成4—6题。（14分）
多余一句话！
那天我坐公交车去找朋友，车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。
一个年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚从外地来的。他靠在售票员旁边，手拿着一个地图在认真研究着，眼不时露出茫然的神情，估计是有点儿迷路了。他犹豫了半天，很不好意思地问售票员：“去颐和园应该在哪儿下车啊？”
售票员是个短头发的小姑娘，正剔着指甲缝呢。她抬头看了一眼外地小伙子说：“你坐错方向了，应该到对面往回坐。”要说这些话也没什么错了，大不了小伙子下一站下车到马路对面坐回去吧。但是售票员可没说完，她说了那多余的最后一句话：“拿着地图都看不明白，还看个什么劲儿啊！”售票员姑娘眼皮都不抬。
外地小伙儿可是个有涵养的人，他嘿嘿笑了一笑，把地图收起来，准备下一站下车换车去。
旁边有个大爷可听不下去了，他对外地小伙子说：“你不用往回坐，再往前坐四站换904也能到。”是他说到这儿也就完了那还真不错，既帮助了别人，也挽回北京人的形象。可大爷哪儿能就这么打住呢，他一定要把那多余的最后一句话说完：“现在的年轻人哪，没一个有教养的！”
我心想，大爷这话真是多余，车上年轻人好多呢，打击面太大了吧。可不，站在大爷旁边的一位小姐就忍不住了。“大爷，不能说年轻人都没教养吧，没教养的毕竟是少数嘛，您这么一说我们都成什么了！”这位小姐穿得挺时髦，两细带子吊个小背心，脸上化着鲜艳的浓妆，头发染成火红色。可您瞧人这话，不像没教养的人吧，跟大爷还“您”啊“您”的。谁叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢！“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的，一肚子坏水儿的可多了呢！”
没有人出来批评一下时髦的小姐是不正常的。可不，一个中年的大姐说了：“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢！要有点儿礼貌嘛，你对你父母也这么说吗？”
您瞧大姐批评得多好！把女孩子爹妈一抬出来，女孩子立刻就不吭气了。要说这会儿就这么结了也就算了，大家说到这儿也就完了，大家该干嘛干嘛去。可不要忘了，大姐的“多余的最后一句话”还没说呢。“瞧你那样，估计你父母也管不了你。打扮得跟鸡似的！”
后面的事大家就可想而知了，简单地说，出人命的可能都有。
这么吵着闹着，车可就到站了。
车门一开，售票员小姑娘说：“都别吵了，该下的赶快下车吧，别把自己正事儿给耽误了。”当然，她没忘了把最后一句多余的话给说出来：“要吵统统都给我下车吵去，不下去我车可不走了啊！烦不烦啊！”
烦不烦？烦！不仅她烦，所有乘客都烦了！整个车厢这可叫炸了窝了，骂售票员的，骂外地小伙子的，骂时髦小姐的，骂中年大姐的，骂天气的，骂自个儿孩子的，真是人声鼎沸，甭提多热闹了！
那个外地小伙子一直没有说话，估计他受不了了，他大叫一声：“大家都别吵了！都是我的错，我自个儿没看好地图，让大家跟着都生一肚子气！大家就算给我面子，都别吵了行吗？”
听到他这么说，当然车上的人都不好意思再吵，声音很快平息下来，少数人轻声嘀咕了两句也就不说话了。但你们不要忘了，外地小伙子的“多余的最后一句”还没说呢。“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！”
想知道事情最后的结果吗？
我那天的事情没有办成，大伙儿先被带到公安局录了口供，然后到医院外科把头上的伤给处理了一下，我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的。
你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。我呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说，没什么大事儿，没什么必要非打个头破血流。
我多余的最后一句话是这么说的：不就是售票员说话不得体吗？你们就当她是个傻X，和她计较什么呢？！
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）
A．小说以“我”的所见所闻作为线索，以外地年轻小伙子的问话为开端，然后以售票员、大爷、时髦小姐、中年大姐的话语将故事推向高潮。
B．我呼吁他们“都冷静一点儿，有话好好说”，可是我自己也说出了不冷静不得体的最后一句话，并因此而受了伤，说明公共文明很重要，不好的语言和习惯会互相影响。
C．“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！”这一句语言描写说明开头“我”对外地小伙儿“可是个有涵养的人”的判断是错误的。
D．综合全文来看，段落短小是本文一大特色，这种写法不仅可使叙事节奏加快，而且有利于人物刻画上的灵活切换，适应不同人物的描写需要

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E．小说以沉重的语调叙述，文字间饱含着对社会现象的思考和担忧，使读者在会心一笑的同时，不自觉地思考原因和反思自我。。
5.简要说说标题中“多余”这个词的内涵。（4分）
6.作品侧重批评了公共生活环境中的一些负面因素，请简要指出这些负面因素。（6分）
三、现代文阅读（三）（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。（12分）
汤道耕
汤道耕（艾芜）出生在一个乡村教师家庭，祖父给他取名叫做“道耕”，是希望他能够“耕读传家”。
汤道耕的祖上来自湖北，迁徙的路艰辛而漫长，凭的是“人生贵自强，自强则白手可成家，他乡可发迹。勿畏难而诿命，何患事不成耶”的豪气，积得一份家业，这种人生贵自强，白手成家的豪气在后辈的血液中暗暗传承，直到汤道耕这里，光着脚，墨水瓶挂在颈子上，再次印证了祖先独自闯荡天下的勇气和韧劲。
1925年的暑期，汤道耕从四川省师范学校肆业。他踏上成都望江楼下有些摇晃的木船，沿着府南河顺水而下，悄悄走出了亲人们的视线，开始了三十年背井离乡的生活。在路上，群山的优美与静寂，山民的淳朴与穷困，盗马贼的凶悍和灵巧，边地少数民族的独特风俗，缅甸的异域情调……他来到，看见和说出。
从四川到云南，道耕看到太多兵匪造成的祸乱对穷苦人家正常生活的骚乱。道耕为了安全夹杂在商队中，像那个时代和那个土地上的一只眼睛，来到，看到，并注定了后来用自己的笔说出那些无人知晓的山里人家的苦难与悲怆。
赤脚流浪，墨水瓶挂在脖子上，一步一步，汤道耕走成了著名作家艾芜。
艾芜在丁玲的介绍下加入了左联。在“左翼作家联盟”这个词组中，别人看中的是“左翼”，而更能吸引道耕的却是“作家”，他希望从这个组织里的作家那里能够学习到文艺写作知识，也结识一些写作上的朋友。
真正有时间在上海的亭子间坐下来以后，艾芜开始用笔温习自己当年的漂泊史，这使他在这个喧嚣嘈杂的大都市中找到难得的宁静。1933年冬，他完成了他的第一本短篇小说集《南行记》，其中《三峡中》讲述的是一些典型的社会底层游民的生活，故事中的环境就是一个典型的“江湖”。读书流浪人的艾芜，加上小时候熟悉的读物，包括他的笔名，父亲所入的游民组织哥老会都对他产生潜在影响。这些因素综合起来，作者对游民生活不由自主地有着一种同情。他的叙述已经带有真实和幻想相混合的色彩，同时这种想象还受到左翼革命思想的制约。
艾芜的中篇小说《春天》得到茅盾等人的好评，这篇小说从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象，饱含着艾芜对家人、故乡的深情。这种流行于左翼文坛的文学范式后被称为“社会剖析小说”，影响深远。
1961年，艾芜被安排到云南去体验生活。一路的参观给艾芜带来写作的激情，他似乎再次找到了原来创作《南行记》的感觉，迫不及待的写作“南行记续篇”。这无疑满足了《南行记》读者对“续”的好奇，也再次给艾芜带来荣誉。
1981年2月，艾芜受邀进行了生命中的最后一次南行。云南的一路上，回忆着自己的经历，倾听着别人的遭遇，震憾于死亡一样的沉默，血的控诉，更加让艾芜感到人世之沧桑凄凉。9月起第三次南行的写作陆续发表，合集叫《南行记新篇》。
（选自王毅《艾芜传》，有删改）
【相关链接】
①艾芜（1904-1992），原名汤道耕，艾芜是笔名，他开始写作时，因受胡适“人要爱大我（社会）也要爱小我（自己）”的主张的影响，取名“爱吾”，后慢慢衍变为“艾芜”。（选自“百度百科”）
②艾芜的文章想象大胆，情调浪漫的色彩形成了他独特的创作风格。而艾芜的性格却是认真刻苦、一丝不苟，他被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”。（选自2007年8月17日《人民日报》（海外版）《艾芜和沙汀的友谊》，有删改）
③三次南行，对于艾芜的写作乃于他的一生都意义重大。南行，似乎成了艾芜一生的一条主要线索，成了艾芜写作的一个原点，他一次次地回到这里。（选自黄岳年《南行百年说艾芜》，有删改）
7．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）
A.三十年背井离乡的生活让艾芜看到了老百姓的淳朴与穷困，领略到了边地的独特风情以及异域情调，为他写作奠定了良好的基础。
B.艾芜的祖父给他取名叫做“道耕”，是希望他能够“耕读传家”，虽然艾芜没能“耕读”，但他一生笔耕不辍，在文坛上独树一帜。
C.艾芜加入“左联”看中的是“作家”这个因素，此后，他创作的《三峡中》《春天》等作品，体现了左翼革命思想对他的影响。
D.艾芜被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”，是因为他虽然赤脚流浪，生活艰难贫困，但始终认真刻苦、一丝不苟地进行创作。

8．艾芜的小说有什么特点？请结合文本简要概括。（4分）

9．艾芜的创作以“社会剖析小说”为主，请结合文本简要分析艾芜能够创作出“社会剖析小说”的原因。（5分）
四、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10〜13题
吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。
秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。
子楚秦诸庶孽孙质于诸侯车乘进用不饶居处困不得意吕不韦贾邯郸见而怜之曰此奇货可居。乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立適嗣者，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为適嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”
吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为適嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为適嗣。
（节选自《史记•卷八十五•吕不韦列传》，有删减）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之/曰/此奇货可居。
B．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之/曰/此奇货可居。
C．子楚秦诸庶/孽孙质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之曰/此奇货可居。

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D．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之曰/此奇货可居。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．適嗣指正妻所生的长子，此处实指王位的继承人。適，通“嫡”，封建宗法制度中指正妻。
B．顿首即叩首，九拜之一，可作平辈之间的拜礼，也可作请罪之辞，还可用于重大的事情请求时。
C．在等级分明的中国古代社会，天子死曰薨，诸侯曰崩，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死
D．符是古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，如虎符、符节。玉符，指玉制的一种凭证。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．吕不韦是一个非常有经济头脑和战略眼光的人，他以商人的敏锐触觉发现了子楚身上隐含的巨大利益，并由此拉开了以重金对子楚进行政治投资的序幕。
B．子楚一开始并不信任吕不韦，直到吕不韦道出“自己的门庭要等待子楚的门庭光大了才能光大”的一席话，子楚才感觉到吕不韦不简单，并与之深入交谈。
C．吕不韦非常明了当时秦国的形势，所以能够为子楚正确分析所处形势，并指明前进方向，使子楚叹服并承诺将来共享政治利益。
D．吕不韦做事非常讲究策略，为了帮助子楚接近华阳夫人，他就先接近华阳夫人的姐姐，还将自己购买的奇物玩好都送给了她。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。（5分）
（2）子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。（5分）
(二)古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
胡笳歌送颜真卿使赴河陇
岑参
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
14.下列对本诗的理解与鉴赏，不正确的两项是（5分）
A.开始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形相结合，渲染异域情调，写出了“楼兰征戍儿”的豪迈与满腔报国激情。
B.中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来，写出了边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
C.“秦山遥望陇山云”，是指颜真卿走后对诗人的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声一致。
D.最后一句以问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻’’之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲壮的气氛。
15.这首诗与《白雪歌送武判官归京》在表达的情感方面有什么不同？请简要分析。(6分)
（三）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的江行奇景令人惊叹，郦道元在《三峡》中也写到了这段水路，并用“ ， ”形象地写出船行之快。
（2）《阿房宫赋》中告诫人们若不吸取历史教训就会覆辙的句子是“ ， 。”
（3）苏轼在《赤壁赋》中，回想曹孟德在赤壁之战前豪气勃发，曾在长江岸边高举酒杯，“ ”，高声吟咏出千古名句“月明星稀，乌鹊南飞”的场面，如在眼前。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
17.下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是 （3分）
①中国女排在第一局中大比分输球，随后就展开了排山倒海般的进攻，压得对方喘不过气来，最终逆转对手，获得了比赛的胜利。
②审讯之初，他依然负隅顽抗，甚至还不可一世地口出狂言，但最终还是在检察官所呈现的如山铁证面前低下了头，当堂认罪。
③某些媒体从业人员缺 敏锐的新闻触觉，不去挖掘有社会意义的新闻，反倒抓住明星的一点隐私就笔走龙蛇，真是可悲可叹。
④在语文教学中，我们应努力贯彻以学生为主体，教师为主导的教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方式。
⑤在创作之初，他是以写言情小说而被广大读者所熟知的，而当下却成为了科幻小说创作群体中的有名之士，真是云泥异路啊！
⑥这位先生对《论语》的解说，具有很鲜明的时代性，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。
A.①②⑥ B.①④⑤ C.③④⑤ D.②③⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．经过长达六年之久的航天员训练，航天员完成了基础理论、航天环境适应性、专业技术等八大类上百个科目的训练任务。
B．我国如今已进入老龄化社会，在实现中华民族伟大复兴的新征程中，越来越多老年人壮心不已，发挥余热，退而不休，老有所乐。
C．学生是学习的主体，教师也好、家长也罢，都应是学生的人生导师，适度的教育管理和关心才能为孩子创造一个良好的成长环境。
D．2011年底，教育部发出通知，要求不得给幼儿布置家庭作业。因此，幼儿园该不该布置书面作业不是一个需要讨论的问题，而是必须严格执行的规定。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）
《文明与野蛮》从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，＿①＿上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的＿②＿有趣而已，读者＿③＿能由此认识到“所谓文明人＿④＿很野蛮，而所谓野蛮人＿⑤＿倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里掺杂了许多渣滓，要＿⑥＿提高警惕。”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A． / 不仅 而且 有时 有时 处处
B． 可谓 不只是 还 有时 有时 时时
C． 那是 不只是 还 经常 有时 时刻
D． 真是 不仅 而且 有时 经常 /
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）
近年来，科学家们已陆续开发出各种电子皮肤，电子皮肤不仅像人类皮肤一样具有一定的柔韧性， ① ，美国斯坦福大学研制的电子皮肤遍布高灵敏度电子感应器，甚至可感知一只蝴蝶落在上面的压力，如果电子皮肤能应用于临床，对于需要皮肤移植的病人来说无疑将是一大福音。然而，② ，它或许也将给机器人领域带来一场革命，解决机器人的触觉难题，突破握住鸡蛋而不捏碎，拿住酒瓶而不滑落等当前机器人研发领域存在的瓶颈。未来，电子皮肤甚至还可以监测心率、血压、血糖等。微软公司正在试
着将电子皮肤应用为轻触式屏幕， ③ ，实现控制家电、打电话、玩游戏等功能。
21.下面是某有机农产品评定机构的评审流程图，

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