课时跟踪检测(十一)　师　说
(时间：40分钟　满分：60分)
一、基础巩固(24分，选择题每小题3分)
1．下列加点的词意思相同的一项是(　　)
A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣
C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾策之不以其道
解析：选C　C项，两个“习”，都为“学习”；A项，超出/产生；B项，疑难问题/糊涂；D项，道理/方法。
2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．师道之不传也久矣/巫医乐师百工之人
B．愚人之所以为愚/师者，所以传道受业解惑也
C．于其身也，则耻师焉/吾未见其明也
D．耻学于师/不拘于时解析：选C　C项，其：人称代词，他们；A项，之：用于主谓之间，取消句子独立性/指示代词，这些；B项，所以：……的原因/用来……的，……的凭借；D项，于：介词，向/介词，被。
3．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是(　　)
A.句读之不知，惑之不解人非生而知之者，孰能无惑
B.其为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其可怪也欤
C.其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎
D.择师而教之吾从而师之
解析：选D　D项，连词，表顺承。A项，第一个“之”，宾语前置的标志；第二个“之”，代词，代指“道”。B项，第一个“其”，代词，那些；第二个“其”，语气词。C项，第一个“乎”，介词，相当于“于”，可译为“比”；第二个“乎”，语气助词，在句末表反问，译为“呢”。4．下列加点词与“吾从而师之”中的“师”活用情况完全相同的一项是(　　)
A．小学而大遗
B．而耻学于师
C．孔子师郯子
D．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
解析：选C　例句中的“师”为名词的意动用法，与C项中的“师”相同，以……为师；A项，形容词作名词，小的方面，大的方面；B项，形容词的意动用法，以……为耻；D项，名词作动词，学习。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(4分)
答：________________________________________________________________________
(2)爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。(4分)　
答：________________________________________________________________________
(3)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(4分)
答：________________________________________________________________________
参考答案：(1)我学习道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？
(2)爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真糊涂啊！(3)我赞许他能履行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来送给他。
二、阅读鉴赏(20分)
阅读下面文言文，完成第6～10题。
二十一日，宗元白：
辱书云①，欲相师。仆②道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子③自京师来蛮夷间④，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。

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屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀⑤之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬⑥，幸大雪逾岭被南越⑦中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎！非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉！顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)[注]　①辱书云：承蒙来信说。②仆：对自己的谦称。③吾子：您。④蛮夷间：指柳宗元所谪居的永州。⑤庸、蜀：这里泛指四川。庸，古国名，今湖北竹山县东南。⑥二年冬：指元和二年冬季。⑦南越：泛指今广东、广西一带。
6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．仆道不笃　　　　　　　　笃：深厚
B．辱书云，欲相师 相：互相
C．因抗颜而为师 师：老师
D．独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学
后学：学生
解析：选B　代词，偏指一方，我。
7．下列句子中，加点词语的用法和意思都相同的一项是(3分)(　　)
A.为众人师且不敢若属皆且为所虏
B.又挈挈而东蟹六跪而二螯
C.未见可师者师者，所以传道受业解惑也
D.而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎作《师说》以贻之
解析：选D　A项，副词，尚且/副词，将要；B项，连词，表修饰/连词，表并列；C项，名词，的地方/助词，表判断；D项，都是连词，来。8．下列对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是(3分)(　　)
A．赞美韩愈敢为人师的精神，并自喻品德高洁。
B．指出韩愈不该以蜀日自比，自己不敢以越雪自况。
C．抨击那些诋毁韩愈的士大夫耻于从师的不良风气。
D．表明自己虽好为人师却因遭贬谪而不能的苦衷。
解析：选C　结合第3段末尾的议论可知。
9．柳宗元不愿意“为师”的原因主要是(3分)(　　)
①仆道不笃，业甚浅近　②人之患在好为人师
③谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎　④不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取　⑤然雪与日岂有过哉！顾吠者犬耳
A．①②③ B．②③④
C．③④⑤ D．①④⑤
解析：选A　④表明得到对方的认可感到很荣幸；⑤通过比喻的手法，表明为人师没有过错，错的是那些诋毁老师的人。
10．把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)虽常好言论，为文章，甚不自是也。(4分)
答：________________________________________________________________________
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(2)世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。(4分)
答：________________________________________________________________________
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