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2016-2017学年高一语文课时作业:11就任北京大学校长之演说(人教版必修2)
课时作业11 就任北京大学校长之演说
第一课时 基础巩固
一、积累运用
1.下列词语中加点字的注音全部正确的一项是( )
A.肄业(yǐ) 干禄(ɡān)
冶游(yě) 造诣(yì)
B.切磋(cuō) 商榷(què)
敷衍(fū yǎn) 弭谛(mí)
C.訾詈(lì) 相勖(xūn)
砥砺(dǐ lì) 贻误(yí)
D.塞责(sè) 颓俗(tuí)
提携(xié) 筹集(chóu)
解析:A项,“肄”应读yì;B项,“弭”应读mǐ;C项,“勖”应读xù。
答案:D
2.下列各组词语中字形全部正确的一项是( )
A.怡误 自趋正轨 根基深固 以诚相待
B.详悉 道德沦丧 无动于衷 旁稽博采
C.提携 细微末节 光阴虚渡 力矫颓俗
D.卓绝 大相背弛 精旨奥义 潦草塞责
解析:A项,“怡”应为“贻”。C项,“渡”应为“度”。D项,“弛”应为“驰”。
答案:B
3.下面语段横线上应填入的词语,最恰当的一项是( )
(1)余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所________,常人如此,况堂堂大学生乎?
(2)作为一种民族传统,中秋以它特定的历史文化价值和乡土________成为我国最隆重的传统节日。
(3)各种美食之间,常常相冲相撞。如果将这些相冲相撞的食物同食,________不会得到美的享受,________会损害身体。
A.必需 情结 不但 反而
B.必需 情节 不但 而且
C.必须 情结 不但 而且
D.必须 情节 不但 反而
解析:必需:动词,一定要有,不可少。必须:副词,表示事理上和情理上必要,一定要。情结:指心中的感情纠葛,深藏心底的感情。情节:指事情的变化和经过。不但……反而……:表示转折。不但……而且……:表示递进。
答案:A
4.下列句子中加点的词语,解释无误的一项是( )
A.入法科者尽可肄业(肄业:就学)法律学堂,入商科者亦可投考商业学校。 干禄:功名利禄。
B.二曰砥砺(砥砺:培养)德行。 相勖:相互勉励。
C.今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷(商榷:商讨)可也。 终南捷径:终南山上的便道。
D.余到校视事仅数日,校事多未详悉(详悉:详细知道)。 塞责:对自己应负的责任敷衍了事。
解析:A项“干禄”中“干”意为追求,“禄”为“功名利禄”,B项“砥砺”意为“磨练”,C项“终南捷径”比喻达到目的的便捷途径。
答案:D
5.下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是( )
A.日照这座美丽的城市路面宽阔、建筑大气、绿树成荫。走在大街上,就像置身于一个大公园中。
B.省教委给红旗村的纪念碑上刻着:“办学功绩,永垂青史”八个字。
C.《就任北京大学校长之演说》选自《蔡元培全集》(浙江教育出版社1997年版)。
D.多年前,有人曾经心惊于油价突破了五元;现在或许人们感慨的是:该咋办啊!油价就要涨到十元了。
解析:A.两个顿号均应改为逗号。B.冒号应删去。D.叹号应改为逗号,句末应用叹号。
答案:C
6.下列加点成语使用不恰当的一项是( )
A.辛亥革命后,风俗日偷,道德沦丧,蔡元培恳切勉励北大学子,不仅要洁身自好,而且还要努力做社会的楷模。
B.青年学子要抱定学问宗旨,孜孜求学;能砥砺德行,以天下为己任,以身作则,把匡正流俗当作自己责无旁贷的责任。
C.任鸿隽在回忆蔡元培先生时说,先生待人接物,开诚布公,充分尊重他人的人格,从不让自己的言语和行动使人感到一点不便或不快。
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D.在“思想自由,兼容并包”的思想指导下,蔡元培将北大由一个陈腐不堪的封建堡垒改造成一个“精神圣地”,诸君能无动于衷乎?解析:责无旁贷:自己应尽的责任,不能推卸给旁人。后面不能再加“的责任”。
答案:B
7.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.北京大学是享誉中外的著名学府,能够考入北京大学深造是广大莘莘学子梦寐以求的事情。
B.蔡元培对症下药,一步步地改造北大,北大从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。
C.蔡元培认为大学是研究高深学问的地方,而不是做官发财的进身阶梯,因此,学生在校应努力钻研学问,增长见识。
D.作为北大学子,听到如此饱含感情发自肺腑的劝勉之声,没有谁能勤勉自励,热血沸腾。
解析:A项“莘莘”与“广大”内容重复,B项前后主语不一致,在“北大”前加“使”,D项否定不当,应在“没有谁能”后边加“不”。
答案:C
8.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
人生苦短,我们不能任由烦恼淹没快乐,__________。________,________。________,________,________。只要心明净了,就会快乐起来。①但是我们完全可以学会操给自己的内心
②心是烦恼的根源
③让它向着有阳光、有灯光的一面
④亦是快乐的根源
⑤不能一生都活在与烦恼的牵缠中
⑥我们无法像佛一样除尽烦恼,了脱生死,达到涅槃
A.③①⑥⑤②④ B.⑤②①③④⑥
C.③①④②⑥⑤ D.⑤②④⑥①③
解析:此题可用排除法,先从首句入手,与之衔接最紧密的是⑤,这样可以排除A、C,在B、D的比较中,②④结构一致,衔接紧密,且②一定在④之前,排除B项。
答案:D
二、课内阅读
阅读文本选段,完成9~12题。
一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论。然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲�
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