一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中，加点的字注音全都正确的一组是
A．叨（dāo）扰 脚踝（huái） 乌桕（jiù）树 舐（shì）犊情深
B．怄（òu）气 重创（chuānɡ） 配给（jǐ）制 煽（shàn）风点火
C．楔（xiē）子 绷（běnɡ）脸 文绉（zōu）绉 方枘（ruì）圆凿
D．泠（línɡ）然 饯（jiàn）别 嚼（jiáo）舌头 封妻荫（yìn）子
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．一个人着装时不拘礼节可能表示你对交流沟通的另一方的漠视，肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装会给人以截然不同的印象。
B．雷军说在45岁生日当天他收到了两份大礼，一份是360投资结盟酷派，另一份是华为发布荣耀6plus，“这个行业的竞争恐怖得一踏糊涂”。
C．他的这一番关于“文明之旅”栏目的评价听起来很有见地，其实也不过是拾人牙惠罢了，根本没有一点自己的东西。
D．记者从省文联获悉，由文化部、中国文联、中国美协共同主办的“第十二届全国美术作品展览暨中国美术创作奖、获奖题名作品展”15日在中国美术馆开幕。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A．在刚结束的国王对阵湖人的比赛中，湖人队普莱斯在第一节开局时像巅峰时期的科比附体一样，单节得到14分，让对位的韦斯特布鲁克显得相形见绌。
B．在父亲的熏染下，小莫扎特在音乐方面的才华日益展露，经常为学校的活动创作曲谱，受到师生的追捧，但在老莫扎特看来这完全不值一提。
C．说完，他就转过身去，把被教训得一怔一怔的顾眉撂在屋子里，径自向外走去。
D．中国铁路总公司称，自2014年12月1日起火车票预售期将逐步延长至60天，消息一出，深受买票之苦的旅客无不奔走呼号。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．孩子们对“动漫”的情有独钟，推动 着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家对此更是起着推波助澜的作用。
B．“倒爷”这个词语对许多俄罗斯人并不陌生，在上个世纪90年代，一群带着大包小包来往于中俄边境做生意的人就是被冠以这种特定称谓的。
C．国家最高科技奖新近得主于敏院士为我国氢弹和核武器发展历尽千辛万苦，功勋卓著，但他却对此守口如瓶28年，更婉拒“氢弹之父”的美誉，继续过着简朴的生活。
D．当人们慨叹世风日下时，“雷锋精神”还有现实意义吗？在这个急功近利的时代，还有人本着“全心全意为人民服务”为宗旨吗？《成德之道》这本书很好地作出了回答。
5. 请用一句话概括下面这则材料的主要信息。（3分）
按照国际惯例，包括手机、笔记本电脑、iPad、MP3、游戏机等便携式电子设备严禁在1万英尺(约3048米)以下的高空使用，当到达1万英尺之上时，除手机之外，其他的电子设备都可以使用。但从2013年起，情况有了改变。
2013年10月，美国联邦航空总署允许移动电子设备在起飞和降落阶段开机，但必须设定在“飞行模式”，即关闭移动电话对外联系功能。12月，欧盟航空安全局宣布，允许乘客在飞机起降和飞行期间全程使用手机等电子设备，前提是必须调至“飞行模式”。近日，新加坡民航局也宣布，只要不启用无线通信或遥控功能，飞行途中乘客可在“飞行模式”下全程使用便携式电子设备。需要开启无线通信连接或使用遥控的电子设备，可在航班爬升至1万英尺以上时使用，但语音通话除外。

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6．阅读下面的文字，在横线处补写一句结论性的话，不超过30个字。（4分）
路旁有两棵桃树，一棵在篱笆内，一棵在篱笆外。篱笆内的受到保护，枝繁叶茂；篱笆外的常遭攀折，疏枝横斜。但是，外面的年年硕果累累，里面的总只稀疏几枚。对这现象我困惑不已。直到有一年去参观，才知果实的多寡与枝的疏密相关。
我有两位朋友，一个流浪写生，一个供职画院。流浪写生的，从城市到乡村，从山野到海滨，心无旁骛，专心作画。做专职的有十七个头衔，作画、开会、剪彩、参展、评奖，忙得不亦乐乎。后来，在两汉文化艺术节上，他们的画共同展出，流浪汉的所有作品被高价买走，专职画家的画一幅都没卖出。
其实，大自然与人生常有相似之处，枝疏者果众，枝密者果少；同样，
， 。
7. 仿照下面的诗段，补写另一个诗段。（每句 不要求与原句字数相同）（5 分）
我喜欢将暮未暮的原野
在这时候
所有的颜色都已沉静
而黑暗尚未来临
在山冈上那丛郁绿里
还有着最后一笔的激情

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。(9分)
人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。
在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作 为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。
河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、

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