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2015年重庆一中高2015级高三下期第一次月考
语 文 试 题 卷2015.3
语文试题卷共8页，考试时间150分钟。第1至5题，7至9题为客观题， 24分；第6题，第10至21题为主观题，共126分。满分150分。
第Ⅰ卷
一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是
A.稍息（shào） 倒装句（dǎo） 好高务远 一年之计在于春
B.刷白（shuà） 夹肢窝（gā） 淡薄名利 秀才人情半张纸
C.鹄的（gǔ） 一沓钱（dá） 丰富多采 勿谓言之不预也
D.说客（shuō） 悄悄话（qiāo） 尝鼎一脔 千里因缘一线牵
2. 下列语句中，加点词语使用不正确的一项是
A.李瑛作为新中国第一代军旅诗人中的佼佼者而登上诗坛，常以细腻灵动的笔致描绘诗境，从不同侧面描绘战士们崇高的精神境界和美好的心灵。
B. 不动产权属证书是权利人享有该不动产物权的证明；不动产权属证书记载的事项，必须与不动产登记簿一致。
C.马克思为构筑其博大精深的理论世界贡献了毕生心血；他一生颠沛流离，常常不名一钱，但他的精神世界却深奥丰富，为人类留下一座巨大的思想理论宝库。
D. 他在接受在接受采访时说，他只不过在做自己的事情，顺便帮了一下别人，没想到却一下子受到了不虞之誉。
3. 依次填入下边文段中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。 。在平原上，它只是偶然地随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候， 。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。 。“福建下过雪”，我可没有这样想过。（余秋雨《雪》）
①但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花
②可那不是飞舞的雪花，是远处山顶的积雪
③它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞
④它的重量像是雨点，并不会飞舞；它的颜色是灰的，不是白色
⑤这样的雪，在我，却总觉得索然；但在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味
⑥这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味；但在我，却总觉得索然
A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤
二、（本大题共3小题，共11分）
阅读下面的文段，完成4～6题。
论现代教育的转型
高德胜
①人有“向外看”认识世界的需要，也有“向内看”认识自我的需要。相对而言，认识世界易，把握自我难。现代科技极大地增强了现代人向外看世界的能力，同时，现代人向内看自己的能力却在萎缩，我们差不多已经变成了自己的陌生人。教育本来是帮助人认识自己的活动，但现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的一种崭新的教育形式，已有上百年历史，它也在推着人远离自己。教育是否还能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变。
②现代教育的一个特点是对标准化考试的非理性推崇。标准化考试之所以流行，是因其诱人的便捷性、客观性契合了现代教育追求效率、突出客观性的要求。标准化考试因此能够在教育活动中呼风唤雨，成了支配一切教育活动的核心力量。考试作为教育评价的一个测量环节，自有其存在的价值，但至多只能算是整体教育的一个“小尾巴”。但如今这条“小尾巴”成了主角，整个教育都得听它的。处在“尾巴”指挥一切的教育结构中，孩子们几乎所有的生命力都被考试分数吸引住了。因为所有关于人自己的认识和体会都不会出现在标准化试卷上，反观自身、心灵对话都是完全可以丢弃的东西，正是在这个意义上，标准化考试切断了教育与自我反省、人生意义、心灵关怀之间的联系。

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③现代教育要承担安顿人的心灵这一任务，必须完成自身的转型。现代教育也并不是一无是处，其问题在于偏执一端而遗弃另外一端，因此，基于心灵养育而进行的转型不是从一端到另一端的激变，而是在两端之间的平衡。具体说来，就是教育的实利性与价值性的平衡、客观性与主观性的平衡。教育不是不要利益，但现代教育在实利追求上走得太远了，人不单是物质存在。没有价值 的指引，人性的光辉就会暗淡，人就会蜕化为物，心灵就会枯死，就会满身铜臭，“穷得只剩下钱了”。教育不能偏执于实利，要为价值和意义留有空间。大规模、以集体为对象是现代教育的标志性特征，但人类教育几千年的学徒制、个别化的教育方式自然也有其价值。现代教育的转型不是要恢复学徒制，而是探索在规模化、集体化的教育中如何融合个别化的教育方式，在两者之间实现一种相对的平衡。
④现代教育的整体转型是一个长期的、渐进的过程。在这一过程中，基于养育心灵的需要，教育实践可以从一些具体的方面进行探索。儿童的心灵成长有“自然”的一面，教育首先要做的就是呵护儿童心灵的“自然发育”。教育，包括家庭教育所要做的就是不干预孩子的出神与发呆，任其在想象的精神世界里遨游。关于沉思与默观的教育探索就是这方面的努力。这些尝试虽然不足以动摇现代 教育的基本价值观念，毕竟为教育展示了另一种可能。
⑤可以着手进行的教育尝试还有很多。比如想象力的培养，想象力对精神生活来说是不可或缺的一种能力。我们还应将 如何面对自身作为 教育的一个重要主题。此外，还要注意非常态意识体验的激发，人有确定性的需求，把世界 和人事纳入“常规”才会有安全感，但教育在非常态意识体验方面也是可以有所作为的，比如一些教育机构所进行的“末日体验活动，都是有益的探索。
⑥最后，教育活动步调要放缓，现在的教育被现代社会匆忙的节奏带得太快了。
4.下列 关于“现代教育”的有关认识，符合原文意思的一项是（3分）
A. 现代教育是一种大规模的集体化教育，有别于传统教育的学徒制和个别化的教育方式，应在规模化、集体化的教育和个别化的教育方式之间实现一种相对平衡。
B. 上百年来，现代教育一直致力于帮助人认识自我，但近年来，却在实利追求上走得太远，结果造成了人心灵的枯死。
C.儿童心灵的自然发育在一个人的成长中具有重要的意义，现代教育要想转型，就应该走向心灵培育，避免对孩子进行人为干预。
D.现代教育应该以想象力培育、认识自我、激发非常态意识体验这些内容为基础，同时，知识传授等教育活动的步调要放缓。
5.下列对文章内容的认识及评价，不恰当的一项是（3分）
A.作者对现代教育充满忧思，他清醒地看到了现代教育的弊端，但又没有简单的排斥、否定，具有一定的前瞻性思考。
B.针对现代教育存在的问题，作者提出了一些具体的改革建议，尤其关于呵护儿童心灵，让孩子自然发育的思考，颇有见地。
C.作者认为，现代教育已有上百年历史，它的发展具有惯性，整体转型不能一蹴而就，这是一个比较务实的看法。
D.作者认为，现代教育的基本价值观在实利追求盛行的当下是不可能改变的，我们需要做的只是一些小的修补和尝试。
6.现代教育如何实现转型？请根据文章内容简要概括。（5分）
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下面的文言文，完成第7～9题。
三槐堂铭并序
苏 轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦 能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四 时阅千岁而不改者其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公①，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？世有以晋公②比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
【注】①魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。②晋（国）公，王佑。
7.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 天可必乎？贤者不必贵 必：肯定，确定
B. 善者以怠，恶者以肆 以：介词，因为
C. 而其可必也审矣 审：明白，清楚
D. 而公卒以直道不容于时 卒：动词，死亡
8.对文中画波浪线部分断句，正确的一项是
A. 松柏生于山林/其始也/困于蓬蒿/厄于牛羊/而其终也/贯四时/阅千岁而不改者/其天定也。
B. 松柏生于山/林其始也困于蓬蒿/厄于牛羊而其终也/贯四时阅千岁而不改者/其天定也。
C. 松柏生于山林其始也/困于蓬蒿厄于牛羊而其终也/贯四时阅千岁/而不改者其天定也。

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D. 松柏生于山林/其始也困/于蓬蒿厄/于牛羊而其终也/贯四时阅千岁/而不改者其天定也。
9.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是
A. 文章第一段从天命有常无常说起，立论起点高远， 关键是提出了“仁者必有后”的观点。尽管正反观点以讨论的方式呈现，但情感褒贬已经蕴含其中。
B. 文章第二段承接第一段展开论述，通过正反对比论证，肯定了“善恶之报”，从而过渡到下文以自己见闻印证“天定、可必”，论证周密，转圜自然，表现出作者高超的写作技巧。
C. 兵部侍郎晋国公在五代时期就已经出名，并且辅佐过赵匡胤和赵光义，是文武全才，可惜因为做事太过正直没被封相，但他的儿子魏国文正公、懿敏公却得到福荫，做了宰相。
D. 就全文看来，文章气脉贯通，从天下之理写到王氏家族，意在宣扬“仁厚忠恕”的德行，不怨天尤人，不汲汲于功名富贵，带有警醒世人的良苦用心，是“文以载道”的良好体现。
第II卷
四、（本大题共3小题，共24分）
10.把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？（6分）
（2）懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。（4分）

11.阅读下面一首清诗，然后回答问题（8分）
梅 花
沈德潜【注】
残雪初消欲曙天，无枝冷艳破春妍。
山边村落涧边物，篱外幽香竹外烟。
自我相思经一载，与君偕隐已多年。
惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠。
【注】沈德潜（1673～1769），清代诗人、理论家，博学多才但屡试不中，67岁方中进士，此诗作于未中时。
（1）诗歌一、二联是如何描写梅花的？请简要分析。（6分）
（2）请概括作者无眠的原因。（2分）
12.按要求写出下列名篇中的句子（6分）
（1）韩愈《师说》中阐述老师职责的句子是：“ ， 。”
（2）陶渊明《归园田居》写乡村生活富有生活气息，其中用鸡犬之声相闻表现安乐祥和的两句是：“ ， 。”
（3）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“ ， ？”
五、（本大题共5小题，共23分）
阅读下文，完成第13～17题。
就这么旁逸斜出下去
王晓莉
①出单位门时，恰好园林工在修剪道两旁的树木。经过几个季节的生长，这些以樟树为主的树木都已长得有声有色。每棵树都像一个小型国家，有些肆无忌惮地扩张着，街道为此稠密了不少。
②一年两季的被修剪，成了这些树木的必修课。电剪刀哧哧作响，那些长在树顶端或者树身周边的细嫩枝叶，随之纷纷落马。而即使更粗壮些的枝条，也不消五秒钟，就在强大的马力之下一折两断。很快地，这树便被修剪成了一把标准的伞，整整齐齐，笔直向上。不消一个上午，这条街就将撑起一长排绿伞。每棵树都生得一模一样了。
③地面上，那些枝枝杈杈纠缠不休地堆积着。树木的清香四处飘逸，树叶子与松针层叠一处，色彩斑斓。脚踩在上面，柔韧而温暖。这是在园林工眼里，一棵树中比较旁逸斜出，并不值得继续容留于树的那一部分。不能有损于秩 序，破坏秩序等于破坏美，等于多余。这大约是园林工人的美学原则。
④但我的，恰好与他们相反。
⑤树最有趣的部分，恰恰在于那旁逸斜出。那几棵枝条如何溜出了向上生长的大部队，而独独朝着左上角努力？一簇叶子又如何密密麻麻聚集在了一起，像开一个研讨会般比别处热闹、喧腾许多？它们没有成为树的主干，没有引领一棵树生长的那股绝对力量。用现在时髦的话说，它们不是“主流”。但是这又有什么关系呢？
⑥一棵树。完全的秩序，完全的规则，该是多么乏味啊，就像兵营，像一律穿了病号服，像活了一生却毫无故事的人。
⑦在我所喜欢的电影里，除了故事主角，导演往往安排些和故事不怎么相干的人。他可能 是个独居多年的老邻居，总是抓住一切机会狂热地宣讲着宗教教义、人生哲理，而他的听众，却是两个踢足球之后累瘫在沙滩上休息的男孩子；也可能是个热爱酒精的工人，在电影的背景深处，一杯接一杯地喝着苦闷至极的酒。他们类似于文章中的“闲笔”，对于故事的发展或推动其实完全不起作用。
⑧这样旁逸斜出的人，我却总是看得心领神会。很久以后，关于这场电影，我脑子里什么也留不下了，却依然能回忆起他们。 就好像在翻阅一堆历史书籍之后，我能记住的，往往是类似于野史、花絮的部分——它们从历史这棵大树的灰色的树身中旁逸斜出，冲破森严，开出斑斓的花朵，人性的色彩与趣味尽在其中。
⑨在我们周遭的生活中，有多少这样的小人物。他们永不知 名，总是存在。他们有着和主流人群不一样的心事、不一样的心路，他们很容易就透露出接近于生命本质的部分，不掩饰、不修剪，因而不做作。门卫、修鞋子的人、路边摆摊卖廉价发饰的母女……他们是世界这棵大树上旁逸斜出的部分。如果世界要唾弃谁，他们必是最先被唾弃；如果世界要剪伐谁，他们必最先被剪伐。但是在被唾弃之前不能自弃，在被剪灭之前不能自灭。他们的力量来源于此。
⑩关于“旁逸斜出”，种过苹果树的朋友告诉我一个让人很受鼓舞的故事：在苹果树的树根，常常会突然蹿出一种叫“徒长枝”的枝子。它以惊人的速度爆发，长势凶猛。当它的势头盖过主干时，有经验的果农会毫不犹豫地把已遭虫蛀、遭风雨侵蚀、多年不长的老干剪去。 事物的新陈代谢并不只有一种方式。
⑪的确，过了几天，我再看单位门口的那些树木，还是在被修剪的部位，树身又长出了新芽，它们所朝向的，依然是那个旁逸斜出的方向。
⑫那些旁逸斜出的树。那些旁逸斜出的人。且让我们就这么旁逸斜出下去。
（选自《散文》2014年第5期，有删改）
13.如何理解文中“这大约是园林工人的美学原则”这句话的含意？（2分）
答：
14.第①至③段写园林工人“修剪树木”的作用是什么？（5分）
答：
15.文章围绕“旁逸斜出”展开,请据此梳理文章的思路。（4分）
答：
16.请根据文章内容概括“旁逸斜出的人”的特点。（5分）
答：
17.怎样理解本文标题“就这么旁逸斜出下去”的丰富意蕴？请联系生活实际，分析并评价作者的观点态度。（7分）
答：
六．（本大题共3小题，共14分）
18.下面文段划线句子中有两处语病，有一处标点符号使用不当，请找出来(只写序号)并加以改正。(6分)
“祭孔大典”的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。①乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”为中心而进行的，②所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬。” “祭孔大典”用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，③形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。④开发利用、发掘、抢救和保护“祭孔大典”，⑤对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，⑥将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。
语病一： （写序号），修改： 。

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语病二： （写序号），修改： 。
标点错误： （写序号），修改： 。
19.阅读下面一则寓言，写出寓意。（不超过25个字）（4分）
一个人打点好了行装准备出发。这时，他看见他的狗仍站在门口打哈欠，便严厉地责备它说：“为什么你还站在那里打哈欠？一切准备妥当，只等你了！赶快跟我走吧！”狗摇着尾巴回答说：“主人，我早就准备好了！我等你等得都打哈欠了！”


25
寓意：
20.请仿照下面的句子，选取新的事物，另写一个意思完整、句式相近的句子。(4分)
眼睛很宽容，能装下整个世界；它又很苛刻，容不得一粒沙尘。

七．写作（本大题60分）
21.阅读下面的材料，按要求作文。
弱小的草啊，
骄傲些罢，
只有你普遍地装点了世界
----冰心《繁星》
上面的材料引发了你怎样的感悟和联想？请就此写一篇文章。
要求：①立意自定，题目自拟；
②自选文体（诗歌除外），不少于800字；
③不得套作，不得抄袭。

命题人：彭福慧 唐中浩
审题人：申玉辉 杨晓康 (223.155.149.6)

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