实验三部2016—2017学年度高二下学期开学考试
语 文 试 题
（考试时间为150分钟，满分150分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题
我国的传统节日，是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种表现形式。与春种、夏锄、秋收、冬藏相应，民间节日中，也就有了春祈、夏伏、秋报、冬腊。开春鞭春劝农，端午驱邪避瘟，金秋荐新祭祖，腊月祭灶扫尘……所有节日，井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度，自然和谐。
我国是一个贵人伦、重亲情的国度。岁节祭祖，几乎是所有节日不可或缺的内容。第一刀新穗、第一盘鲜果、第一把新韭、第一杯佳酿都用来祭奠先祖。人们通过各种节日祝祭活动，表达后辈的孝思与追念；反过来，这种绵延不断、周而复始的岁节礼俗，又不断地强化着人们的家族意识、血缘亲情。节日里，天伦之乐表现得格外充分：家人团圆，孩子们受到格外的宠爱——端午节给孩子们涂抹雄黄、戴上艾虎以避邪气，七夕、重阳在家打扮小女儿，节日期间孩子们可以随意嬉闹而不受苛责。亲戚朋友邻里之间，互相馈赠节物时品，礼尚往来，情深意浓。千百年来，传统节日已成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。只要是中国人，都可以从中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感、亲和力。
深究各种节俗活动产生的根源，不难发现一个简单而又永恒的推动力，即人们祈望五谷丰登、岁岁平安、吉祥如意。节日风俗的产生，与人类早期的原始信仰如自然崇拜、灵魂崇拜、巫术、禁忌等直接相关。最早的节俗活动，意在敬天、祈年、驱灾、避邪。直到魏晋南北朝以前，禁忌、迷信、祓禊、禳解等观念及活动，在节俗中依然占主导地位，节日的歌舞狂欢，意在娱神；以时品上供，旨在贿神；制作、佩戴各种节物，则是为了驱鬼。到后来，这些待遇慢慢地不再为神独占，而变成人神共享。节日也就逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来，而成为人神共欢的日子。隋唐以后，农业、手工业、商业得到空前发展，节日风俗也以极快的速度向娱乐方向发展：爆竹不再只是驱鬼的手段，而是欢庆娱乐的工具；元宵节的祭神灯火，发展成供人游乐观赏的花灯；中秋拜月，变成了赏月、玩月……原先用于厌胜的节物时品如桃符、门神、辟邪剑等，因变成供人玩赏的手工艺品而获得了审美价值。每逢重大节日，城乡还多有盛大的村社、庙会。后时，商贩咸集，游人如织，乞福，求子，烧香，还愿，欢歌群舞，百戏杂陈，村杜、庙会成为农村最大的交易场所和娱乐盛会。传统节日在发展过程中逐渐集信仰、经济、社交、娱乐等多种功能于一身，成为中国广大民众生活必不可少的组成部分，直到近现代依然如此。
传统节日，是民众集体创造的文化产品，是古代信仰物化形态的一种遗留；同时，它也是一种生活节奏，一种逐渐形成的自我调节机制。大自然的一切都是有节奏的，人的生活不可能没有张弛。生活不可无节日，节日不可无活动。在现实生活中，传统节日虽已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗却依然存活在民众生活之中，并且随着时代的发展，从内容到形式都更加丰富多样。
1．下列有关我国传统节日的表述，不正确的一项是（ ）
A．我国传统节日的节期体现着农业社会生产、生活的规律性，民间节日中的春祈、夏伏、秋报、冬腊等活动与生产中的春种、夏锄、秋收、冬藏等活动相对应。

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B．我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。
C．如今，我国的传统节日已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。
D．魏晋南北朝以后，我国的传统节日逐渐摆脱了避忌、防范的神秘气氛，但在村社、庙会上，乞福，求子，烧香，还愿等娱神祈福的节俗活动仍占主导地位。
2．下列理解中，不符合原文意思的一项是（ ）
A．我国的传统节日井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化和生活生产的节奏，体现着人与自然的和谐和生活的张弛有度。
B．诸多贵人伦、重亲情的礼俗活动，让中国人从传统节日中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感和亲和力。
C．隋唐以后，随着经济文化的发展，节日风俗迅速向娱乐方向转变，原先用于厌胜的节物时品的审美价值渐渐取代了其原始功用。
D．节日风俗的产生与人类早期的原始信仰直接相关，人们对人寿年丰、吉祥平安的祈望是传统节俗活动形成的永恒推动力。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国传统节日的形成有两大要素，一是相对固定的节期，二是节期中要有特定的民俗活动。如端午节在农历五月初五，民俗活动有抹雄黄、插艾蒿、吃粽子等。
B．绵延不断、周而复始的节日祝祭活动可以强化人们的家族意识和血缘亲情，所以现在有不少专家倡议将黄帝诞辰三月三日上巳节设为“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。
C．我国的传统节日，是民众集体创造的文化产品，也是我国广大民众生活必不可少的组成部分，各种节俗活动尽管功能不尽相同，但都具有一定的群众性。
D．传统节俗的功能经历了敬天祈年、驱灾避邪、娱神驱鬼、人神共享、人神共欢等阶段，渐渐集信仰、经济、社交、娱乐等功能于一身。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
吴表臣，字正仲，永嘉人。登大观三年进士第，擢通州司理。陈罐谪居郡中，一见而器之。盛章者，朱劭党也，尝欲市婢，有武臣先取之，章诬以罪，系狱。表臣方鞫之，郡将曰：“知有盛待制乎?”表臣佯若不知者，卒直其事。累官监察御史。
帝方向儒术，表臣乞选讲官以裨圣德，且于古今成败，边防利害，详熟讲究。由是诏开经筵。迩臣有请用蔡京之党者，侍御史沈与求乞明指其人，显行黜责，执政不悦，夺其言职。表臣争曰：“台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。请还与求以开言路。”
时防秋议选守边者患乏才表臣日善恶着明则天下知逆顺之理今取忠义不屈者不次而用岂特可以劝捍御方略亦堪倚仗于是陈敏等十数人浸以录用。久之，以病请补外，以直秘阁知信州。
宰相拟表臣为检正，帝曰：“朕将自用之。”遂除左司谏。给事中胡安国以论事不合罢，表臣上疏留之。除提点浙西刑狱，召为秘书少监，同修《哲宗实录》。帝如建康，诏表臣兼留司参议官，除中书舍人、给事中、兵部侍郎。建、崇二国公就外傅，兼翊善。帝日：“二国公诵习甚进，卿力也。”徙礼部侍郎，迁吏部尚书兼翰林学士。时秦桧欲使使金议地界，指政事堂曰：“归来可坐此。”表臣不答。又以议大礼忤意，罢去。
俄起知婺州。会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。课最，除敷文阁待制。三岁，请祠．进直学士，提举江州太平兴国宫。家居数年，卒，年六十七。
表臣晚号湛然居士，自奉无异布衣时，乡论推其清约。
（选自《宋史•吴表臣传》．有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．时防秋议／选守边者患／乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／
B．时防秋／议选守边者／患乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／
C．时防秋／议选守边者／患乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之／理今取忠义不屈者／小次而用岂特可以／劝捍御方略／亦堪倚仗／
D．时防秋议／选守边者患／乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义／不屈者不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／
5．下列对文中划线词语的相关内容的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．号：别号，指人名字以外的称号，一般是自己起的。如欧阳修号醉翁。
B．朕，文中为皇帝自称。“朕”原为第一人称代词。秦始皇以后成为皇帝专用的自称。
C．兵部是古代六部之一，掌管选用武官以及兵籍、军械、军令等事务，长官为兵部尚书。
D．请祠：祠，祠堂。文中是指请求回乡祭祀祖宗。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．吴表臣正直敢言。有人想任用奸臣蔡京的党徒，沈与求表示异议，惹怒当权者，沈被夺官．吴表臣则请求恢复沈的官职以开拓言路。
B．吴表臣公平公正。在通州任职时，有个叫盛章的因事与一武官发生矛盾，吴表臣审问武官，不顾他人劝说，最终公正处理了此事。
C．吴表臣深得皇帝赏识。他请求选用讲官，皇帝下令开办讲席；他多次被皇帝任命为重要官职；他对建、崇两位国公的读书进步有功，被皇帝称赞。
D．吴表臣不惧权贵淡泊名利。秦桧打算让他出使金国商议边界的事，并且说，议和不成回来后可要因此而判罪，他没有回答；他退休后过着清淡简约的生活。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。（5分）
（2）会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。课最，除敷文阁待制。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首明词，完成后面各题。
临 江 仙
杨 慎①
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚②上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【注】①〔杨慎（1488—1559）〕明代中叶文学家，一生命运蹭蹬，老年境况凄凉。 ②〔渚〕水中小块陆地。

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8．本词开篇两句起笔不凡，请联系全词的思想内容赏析其妙处。（5分）
9．与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》相比，本词在艺术手法和思想感情上有何异同？（6分）
(三) 补写出下列句子中的空缺部分（6分）
10.
（1）《离骚》中，表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句是 ， 。
（2）《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的诗句是 ， 。
（3）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
三．实用类文本阅读
11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
陆谷孙：低调的“老神仙”
曹刚 刘建芳
74岁的复旦大学教授、博导陆谷孙，被学生们昵称为“陆老神仙”。
如今，年过古稀的陆先生保持着非常规律而忙碌的生活节奏——每天早晨7时左右起床；早餐后，快速浏览当天英语新闻；紧接着，开始为明年即将付梓的《中华汉英大词典》审改校样。从这个学期开始，74岁的陆先生不再给本科生上课，他终于可以全身心投入这件让他牵挂了20多年的事。
提及陆先生，他的得意门生、词典编纂团队亲密战友、复旦大学外文学院副院长高永伟的语气里充满敬意。“陆老执教四十年，一直坚持为本科生开课，直到本学期才因身体问题，暂时离开复旦的讲台。他的英美散文课是很多复旦毕业生最美好的回忆之一。”
2012年，陆先生以最高票被学生选为“复旦十大杰出教授”。在其荣誉无数的一生里，这是他最看重的一顶桂冠。高永伟介绍，陆老一直认为教书育人，哪怕只能影响到一两个人，也是一件乐事。几年前，为了通晓世情，与时代接轨，陆老曾把讲台搬上微博，在那里化身“陆老神仙”，与网友探讨“小清新”“萌”等新兴词汇的准确英译。无论在网上还是生活中，他都是那个乐观的老顽童，与弟子们亲密互动，是活词典，也是教科书。去年11月开始，他回归内心，独享静思，专注于词典编纂，不再更新微博。
“陆老神仙”负责的《中华汉英大词典》的编纂工作，最早可以追溯到1991年。那时，《英汉大词典》刚编完，这一干又是20多年。从“文革”期间被“发配去与字打交道”——编新《英汉大词典》，陆谷孙便开始与词典结缘，一编就是一辈子。1991年出版《英汉大词典》第一版，2007年第二版，一字一句的苦心斟酌的背后，是一个求索者青丝变白发的不懈追求。传说在欧洲，惩罚一个人的方式就是让他去编词典，而在陆先生眼里，这份极为枯燥而漫长的工作，却乐趣无穷。
在复旦从教数十载，陆先生可谓桃李满天下。他言传身教，给弟子们留下了无法磨灭的印记。回忆起当年跟随老师编纂《英汉大词典》第二版的经历时，高永伟仍然记忆犹新。
“那是2001年底，我跟随陆先生读博，他首先让我们新人通读第一版，那时我们会把一本词典拆掉，随身带着，一有时间就拿出来看看。他想让我们培养对词典的感觉，包括一些微观结构、布局……先仔细通读，综合多方意见，参考众多资料，反复补充、修订、审定，然后还有层层审稿和校稿。”说这些话的时候，高永伟的语调不自觉地变得温和起来，他说，“有陆老在，我们做得很安心。” ，
让高永伟印象最深的，是陆先生的淡泊名利——他很少接受采访，颁奖也是避之不及。四年前的师德标兵奖，就是高永伟代领的，“他太忙了，不想生活受到过多打扰，也不愿把时间费在领奖典礼上”。最近荣获第六届“上海文学艺术奖”杰出贡献奖，陆先生一如往常般低调，就像他面对媒体时反复强调的那样：编词典的影响没那么大，而且是集体功劳，不能一个人顶着一组人的名义去拿奖。
孜孜不倦的“陆老神仙”，一直保持着活跃的创新思维，对词典的未来发展也有自己的构想，他认为，以后的词典应该充满互动性，使用者同时也是编写者，互动性就像维基百科一样。他说自己编词典是寻章摘句老雕虫，时下也需要更多精通科技的数字化人才。
修订、审定、审稿……一部词典在问世前要经历层层打磨，编纂者若无兴趣，无疑会深受煎熬。在陆先生身边耳濡目染，高永伟早已学会享受这一份沉默、低调而内涵丰富的工作。“要培养对新词的敏感，你或许是第一个找到它最准确中文释义的人，你无形中会成为一个新词的发明者，这种乐趣难以言表。词典是文化的忠实记载者，看词典就像在看一幅历史画卷，这难道不是一件很美妙的事么？”说这话时，高永伟眼中闪动着灼人的光芒。
（摘编自《新民晚报》2014年12月17日）
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①陆谷孙个性鲜明、敢于高调议论说猛话，比如近几年有人建议降低高考英语权重时，已古稀之年的他“不合时宜”地反驳，中国人的英语学得多却粗燥，“和世界第二大经济体的地位不相称”，不该减少而应加强；《英汉大词典》修订发布，他直截了当说估计每一百页就有一处错。 （人民日报《陆谷孙，还是太少》）
②我要说的是，我、你们——任何人，都要“变成一个更好的自己”，请注意是“更好”，不是“最好”。这是一种强调个人终生修养并提升自己的“精英主义”，如果让我解释，就是三句话：第一句，“追求超越——注意：是‘超越，而非‘卓越’，超越的当然是自我”；第二句，“求智向善”；第三句，“不断抵近一—抵近的目的地自然是彼岸”。如果我说我们需要这样的精英主义，在座的“愤青”会反对吗？我这三句话其实只是给柏拉图转述的苏格拉底的名言“悟到自己无知才是最大的智慧”作了个脚注而已。
（陆谷孙2009年为复旦大学青年学生演讲《高等教育不应只批量生产拜物教徒》
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．“桃李不言，下自成蹊”是陆谷孙人生的最好写照。陆谷孙教本科生、编词典等工作，为低调的他赢得了他并不怎样看重的各种荣誉。
B．陆谷孙教书、编词典四十年，年龄虽大了，但思想依然年轻。他把讲台搬上微博，与网友交流，甚至设想将来的词典要有互动性。
C．陆谷孙最初是被“发配”去编新《英汉大词典》的，但最终这份极枯燥而漫长的工作给他带来了无穷乐趣。
D．为了通晓世情，与时代接轨，也为了编词典时准确英译新兴词汇，陆谷孙开通了个人微博；同样，为了专心编词典，他又关闭了它。
E．陆谷孙教书，得到学生的髙度认可；编辞典，获得社会给予的很大荣誉，他做这些事很快乐，并且把这种快乐传递给了他的学生们。
（2）陆谷孙的“低调”具体表现在哪些方面？请结合材料简要概括。（6分）
（3）文中用了较多的篇幅写高永伟，为什么？请结合材料简要分析。（6分）
（4）一贯“低调”的陆谷孙，为什么会有“高调”的议论？你如何理解“低调”和“高调”的关系？请结合材料详细说明。（8分）
四．语言文字运用（20分）
12. 下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（3分） （ ）
①他对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家庭，再拆取出每一个人物的一天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。
②学生写的作文，有的感情真挚，观点深刻；有的字字珠玑，读来酣畅淋漓，满口余香；有的却不堪卒读，难以入目。
③尽管近年来采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能得到有效解决，火车站人头攒动，旅客们重足而立，拥挤不堪。
④钱钟书爱看电视剧《西游记》，但与众不同的是，他边看边学边比划，口中振振有词，时而悟空，时而八戒，“老孙来也”“猴哥救我”，乐此不疲。
⑤在中国传统文化中，家风是最基本、最直接的教育准则，尽管它仅为只言片语，却有着能深入人心的无形力量，潜移默化地影响着每一个人。

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⑥这就难了。不比馆子里跑堂的，还可以去上馆子，假以辞色，问他底细；这厨子是虽上他馆子，也看不见的，怎样打听呢？
A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
13．下列句子表意明确、没有语病的一项是（3分） （ ）
A．环保事件之所以频频发生，有专家分析认为，主要是由于一些地方政府单纯地依靠大规模投入获取经济增长速度，使得资源消耗惊人，环保问题日渐严重。
B. 在中国，慈善往往被赋予道德的光环，但把慈善提到过高的道德水平，不是慈善文化的先进和成熟．而是幼稚和落后。以平常心看慈善，是重建中国慈善文化需要确立的心态。
C．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。
D．学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。
14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分 ） （ ）
初到江南，就碰上了梅雨季节。______________，________________，______________，______________，________________，________________。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出了一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。
①空中还漂浮着若有若无的雨丝
②清晨推窗望去，雨虽停了
③但天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐
④一夜枕上听雨，辗转不能成寐
⑤院子中，一丛绿树被染得浓阴如墨
⑥天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭
A.④②①③⑤⑥ B.②④①⑤③⑥
C.④②③①⑥⑤ D.④①②⑤③⑥
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。逻辑严密。每处不超过25个字。(5分)
每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界。许多人几乎不用自己的眼睛看，① 。人们在人云亦云中视而不见，世界就成了一个雷同的模式；一个人真正用自己的眼睛看， ② 。
人活在世上，真正有意义的事就是看，而且我们不但看世间万物和人间百相还看这一切背后的意蕴。动物只是吃喝， ③ ；动物只是繁衍，它们看不到爱侣眼中的火花和脸上的涟漪。看，是人和动物的重要区别。
16. 以下是2016年度“感动中国”获奖人物秦玥飞的事迹介绍：
耶鲁大学毕业，现任湖南衡山福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回祖国农村服务，至今已6年。改善灌溉系统、建现代化敬老院，为乡村师生开展信息化教学……他说成功不可能一夜间发生，“必须脚踏实地一步步去做。”
　　请你替评选委员会写一段颁奖词，要求至少运用两种修辞，字数不超过75字。（6分）
五 、作文（60分
17. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
　　当前，放眼各新闻网站与社交平台，“痛感新闻”无处不在。
　　31岁的富士康员工在结束手机装配线的夜班工作后跳楼自杀；32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡；被南京邮电大学录取的18岁女生徐玉玉，接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世……
　　有人说，这些新闻，会让我们失去对社会的信任，无益于正能量的传播；也有人说，正是这些新闻，让我们对社会有了更深刻的认识；还有人说，社会本身就是包罗万象的，应该冷静面对才是。
　　面对“痛感新闻”，你怎么看？请结合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

高二下学期开学考试语文参考答案
1．D （“乞福，求子，烧香，还愿等娱神祈福的节俗活动仍占主导地位”于文无据。从倒数第二段的描述看，村社、庙会节俗活动丰富多彩，多种功能兼备。）
2．C（“原先用于厌胜的节物时品的审美价值渐渐取代了其原始功用”理解有误，原文说“原先用于厌胜的节物时品……因变成供人玩赏的手工艺品而获得了审美价值”隐含两个信息：其一，变成手工艺品之后，“厌胜的节物时品”才具有了审美价值；其二，具有审美价值不意味取代了原有的价值。）
3．D（“经历了…阶段”不合文意，在很多传统节俗里，“敬天祈年、驱灾避邪、娱神驱鬼、人神共享、人神共欢”等功能是同时兼有的，只是从长期历史发展来看，某些功能渐渐弱化，而某些功能得到凸显。）
4．B（“议选”的对象是“守边者”，故“者”后要断开，排除AD两项，“知”的对象是“逆顺之理”，“理”后断开，排除C项）
5．D（请祠，是请求领祠禄。祠禄，官名，宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。）
6．D（原文“归来可坐此”的意思是“回来就可以坐到这里”）
7．（1）台谏官是天子的耳目，是用来防止堵塞蒙蔽的，如果怪罪台谏官急切正直就罢免他，不是国家的福分。（所以，壅蔽，咎，各1分，大意2分）
（2）碰上发大水，（吴表臣）打开常平仓用仓米救济百姓，然后把事情上报．郡中百姓感激他。考核政绩评为最优，授任敷文阁待制。（“发”前省略的主语，德，课，各1分，句意2分）
8．开篇两句从大处落笔，总领全词。运用叠字“滚滚”描绘出长江的浩瀚气势，豪壮之感油然而生；“淘尽”二字，则让人领悟到“江水长流，英雄已逝”的哲理，不禁使人顿生“自然永恒，人生易逝”的悲慨。（“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影；“滚滚”写出长江的雄壮气势，“淘尽”写出英雄不再，人生易逝，前为自然之永恒，后为生命之短暂，作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值。 炼句题着眼于诗歌描景、抒情、情景交融、推陈出新、创意出奇等几个方面出题。答题步骤：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思；②分析诗句在写景或抒情或写人方面的表达作用。③有时还可简要说明艺术效果。比如本题中，主要着眼于开头两句在用词、写景及表情的特点上进行分析。）
9．相同点：手法上，都运用了借景抒情的手法，都是以写大江东去、追忆古代英雄豪杰开篇；情感上，都有旷达之情，都有怀古伤今之感，都同样表达了人生如梦的感慨。不同点：手法上，苏词通过周瑜与自我的对比，引发议论抒情，而杨词通过白发渔翁的主体形象寄托自己的感悟；情感上，苏词在旷达中有年华已逝、功名无成的无奈与不甘，而杨词则是通过“喜相逢”中的“喜”字，在旷达中表现了看透世事的明达与清静无为的追求。
10. （1）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心（2）总角之宴，言笑晏晏（3）其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
11． （1）AD。答对一项给2分，答对两项给5分。（A“他并不怎样看重的各种荣誉”不准确，原文“陆先生以最高票被学生选为‘复旦十大杰出教授’”。在其荣誉无数的一生里，这是他最看重的一项桂冠。D“为了编词典时准确英译……”文中无据，另外，“为了专心编词典，他又关闭了它”，表述也不准确。）
（2）①执教四十载。陆谷孙直到74岁身体不适，都一直坚持为本科生登台授课，②编纂词典。陆谷孙从“文革”期间被“发配”去编词典起，面对这份极为枯燥的工作，

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