2016-2017学年第二学期3月份月考
高二语文试题
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。试卷满分为150分，考试时间120分钟。
2.请将答案填写到答题卡上。
第Ⅰ卷 阅读题
一. 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答得很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意思吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种：第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”①本性为“无明”②所迷，才现出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那活在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、齐家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生最大的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼采也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成为一个大艺术家、大事业家，被叫作寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说法。第三是科学家，科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，另变一种作用，没有联续的记忆和知觉。
这些人所说的道理，各个不同。人生在世，究竟为的什么？应该怎样呢？我想佛教家所说的话，未免太迂阔。个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不是真实存在吗？人生“真如”性中，何以忽然有“无明”呢？既然有了“无明”，众生的“无明”，何以忽然都能灭尽呢？“无明”既然不灭，一切生灭现象，何以能免呢？一切生灭现象既不能免，吾人人生在世，便要想想究竟为的什么，应该怎样才是。耶教所说，更是凭空捏造，不能证实的了。上帝能造人类，上帝是何物所造呢？上帝有无，既不能证实；那耶教的人生观，便完全不足相信了。孔、孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下，只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义。吾人若是专门牺牲自己，利益他人，乃是为他人而生，不是为自己而生，决非个人生存的根本理由。墨子的思想，也未免太偏了。杨朱和尼采的主张，虽然说破了人生的真相，但照此极端做去，这组织复杂的文明社会，又如何行得过去呢？人生一世，安命知足，事事听其自然，不去强求，自然是快活得很。但是这种快活的幸福，高等动物反不如下等动物，文明社会反不如野蛮社会；我们中国人受了老、庄的教训，所以退化到这等地步。
科学家说人死没有灵魂，生时一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配。这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的。全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代。这不是我们死后联续的记忆和知觉吗？
照这样看起来，我们现在时代的人所见人生真义，可以明白了。我敢说道：“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。”

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(摘自陈独秀《人生的真义》，有删改)
[注]　①真如：佛教术语，一般解释为不变的最高真理或本体。②无明：“烦恼”之别称，指不通达真理与不能明白理解事相或道理的精神状态。
1．下列对本文主旨的概括，最恰当的一项是(　　)
A．我们应该思考人生的真义，不能糊糊涂涂地虚度一生。
B．不同宗教、不同信仰的人对人生真义的看法各不相同。
C．所有宗教家、哲学家、科学家都没有准确回答人生真义。
D．人生要造成幸福，享受幸福，传递后人以至延续无穷。
2．下列对各家观点的表述，不准确的一项是(　　)
A．佛教家认为世界和人生都是虚幻的，人的生灭只是“真如”本性为“无明”所迷产生的幻象。
B．孔、孟认为“正心、修身、齐家、治国、平天下”是人生的真义，人要为自己而生，更应为他人而生。
C．尼采主张人不应受道德的约束，应尊重自我意志，发挥个人的才能，努力使自己成为“超人”。
D．科学家将人类视作一种物质，生死只是物质形态变化，苦乐善恶都由物质界自然法则所支配。
3．下列理解，符合文意的一项是(　　)
A．宗教家认为世界是个幻象，人生生灭无常。应顺从上帝。作者不赞同这一观点，认为这话太迂阔。
B．相比较孔孟、老庄、墨子、杨朱、尼采，作者对老庄、杨朱和尼采的否定明显超过对孔孟与墨子。C．科学家认为人类是自然界的物质，没有灵魂，既没有上帝，也没有来世，因而也不存在人生真义。
D．作者分析了宗教家、哲学家和科学家对人生的看法后加以整合，取其精华，去其糟粕，归纳出自己的观点。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成文后各题。（22分）
死鸟
冯骥才
天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。凡有外号，必有一个好笑的故事，比方贺道台这个格色的雅号——死鸟。贺道台相貌普通，但真人不露相，他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。
伺候上司的事是挺特别的一功。整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成，而且光是赛条小狗那样跟在后边也不成。还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛，嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出烦恼，那就官儿不是愈做愈大，而是愈做愈小——就这种不是人干的事，贺道台却得心应手，做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？
伺候鸟的事也是另外一功。别以为把鸟关在笼子里，放点米，给点虫，再加点水，就能又蹦又跳。一种鸟有一种鸟的习惯，差一点就闭眼戗毛，耷拉翅膀；一只鸟有一只鸟的性子，不依着它就不唱不叫，动也不动，活的赛死的差不多。人说贺道台上辈子准是鸟儿。他对鸟儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦。
过年立夏转天，在常关做事的一位林先生，带给他一只八哥。这八哥个大肚圆，腿粗爪硬，通身乌黑，嘴儿金黄；叫起来，站在大街上也听得清清楚楚。贺道台心里欢喜说：“公鸡的嗓门也没它大。”林先生笑道：“就是学人说话还差点。它总不好好学。怎么教也不会，可有时不留神的话，却给他学去了。不过，到您手里一调理，保准有出息。”贺道台也笑了。说道：“过三个月，我叫它能说快板书。”然而，这八哥好比烈马，贺道台用尽法子，它也学不会。贺道台骂它一句：“笨鸟。”第二天它却叫了一天“笨鸟”。叫它停嘴，它偏不停。前院后院都听得清清楚楚。贺道台用罩子把笼子严严实实罩了多半天，它才不叫。到了傍晚，太太怕把它闷死，叫丫鬟把罩子摘去，它一露面，竟对太太说：“太太起痱子了吧？”把太太吓了一跳。再一想，这不是前几天老爷对她说的话吗，不留神竟给它学去了。逗得太太格格地笑半天。待贺道台回来，对老爷说了。没等她去叫八哥再说一遍，八哥自己又说：“太太起痱子了吧！”
太太说：“没想到这坏东西竟这么聪明。”
自此，贺道台分外仔细照料它。日子一长，它倒是学会了几句什么“给大人请安”“请您坐上座”“您走好了”之类的话，只是不好好说。可是，它抽冷子蹦出几句老爷太太平时说的“起痱子”那类的话，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。
知府大人说：“贺大人，从它身上就知道您有多聪明了。”
贺道台得意这鸟，更得意自己。这话就暂且按下不提。
九月初九那天，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。这天直隶总督裕禄也来到了玉皇阁，兴致非常好，一口气直爬到顶上的清虚阁。随同来的文武官员全都跑前跑后，贺道台自然也在其中。他指着三岔河口上的往来帆影，说些提兴致的话，直叫裕禄大人心头赛开了花。从阁上下来，贺道台便说，自己的家就在不远，希望大人赏脸，到他家去坐坐。裕大人平日决不肯屈尊到属下家中作客。但今日兴致高，竟答应了。官员跟随左右，骑龙驾虎一般去了。贺道台的八哥笼子就挂在客厅窗前，裕大人一进门，它就叫：“给大人请安。”声音嘹亮，一直送进裕禄的耳朵里。
裕大人愈发兴高采烈，说道：“这东西竟然比人还灵。”
贺道台应声便说：“还不是因为大人来了。平时怎么叫它说，它也不肯说。”
待端茶上来，八哥忽又叫道：“这茶是明前茶。”裕大人一怔，扭头对那笼子里的八哥说：“这是你的错了。现在什么时候了，哪还有明前茶？”上司打趣，下司拾笑。笑声贯满客厅，并一齐讪笑八哥是个傻瓜。
贺道台说：“大人真是一句切中了要害。其实这话并不是我教的，这东西总是时不时蹦出来一句，不知哪来的话。”知府笑道：“还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！”
裕禄笑道：“有什么好茶，也请裕禄我尝尝。”
大家又笑起来。但八哥听到了“裕禄”两字，忽然翅膀一抖，跟着全身黑毛全竖了起来，好赛发怒，声音又高又亮地叫道：“裕禄那王八蛋！”满厅的人全怔往。其实这一句，众人全听到了，就在惊呆的一刻，这八哥又说一遍：“裕禄那王八蛋！”说得又清楚又干脆。裕禄忽地手一甩，把桌上的茶碗全抽在地上，怒喝一声：“太放肆了！”贺道台慌忙趴在地上，声音抖得快听不见：“这不是我教给它的——”话到这里，不觉卡住了。他想到，八哥的这句话，正是他每每在裕禄那里受了窝囊气后回来说的。怎么偏偏给它记住了？这不是要他的命吗？他浑身全是凉气。

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等他明白过来，裕禄和众官员已经离去。只他一个人还趴在客厅地上，他突然跳起来，朝那八哥冲去，一边吼着：“你毁了我！我撕了你，你这死鸟！”
他两手抓着笼子一扯，用力太大，笼子扯散，鸟飞出来，一把没有抓住。这八哥穿窗飞出，落在树上。居然把贺道台刚刚说的这话学会了，朝他叫道：“死鸟！”
贺道台叫仆人们用杆子打，用砖头砍，爬上树抓，八哥在树顶上来回蹦了一会儿，还不住地叫：“死鸟！死鸟！死鸟！”最后才挥翅飞去，很快就无影无踪了。
自此，就得了“死鸟”的外号。而且人们传这外号的时候，还总附带着这个故事。
（有删改）
4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．贺道台是一个擅长伺候上司的官员，这个长处源于他尽职尽责的敬业精神和顺毛驴的好脾气。
B．作者有意赋予了贺道台擅长伺候上司和鸟儿的本领，以此来突出并赞誉他的“绝活”，为后面情节展开做铺垫。
C．作者生动细致地描写了八哥咒骂裕禄这一情节，目的在于从侧面表现贺道台对裕禄的憎恶，增强小说的批判性。
D．结尾处八哥飞上树顶却未马上逃走，而是大叫了几声“死鸟”才挥翅飞去这一情节的安排，使小说更具讽刺效果。
E．本文大量运用天津方言及古典小说的白描手法，带有“三言两拍”笔意，具有古典传奇色彩，富有话本文学旨趣。
5.文中八哥冒出“裕禄那王八蛋”这句惊人之语，虽出人意料却也在情理之中，为什么？请提炼概括三处情节加以佐证并简要分析。（6分）
6.结合文本分析文中画波浪线段落的作用。（5分）
7.本文以“死鸟”为题，试结合文本探究作者的用意。（6分）
三.古代诗文阅读（44分）
（一）文言文阅读（22分）
阅读下面的文言文，完成下面题。
甘文焜，字炳如，汉军正蓝旗人，善骑射，喜读书，尤慕古忠孝事。以官学生授兵部笔帖式①，累迁礼部启心郎，屡奉使称旨。康熙初，授大理寺少卿，迁顺天府府尹。崇文门榷税不平，疏劾之。廷议令兼摄，文焜曰：“言之而居之，是利之也。”固辞。六年，授直隶巡抚，奏复巡历旧制。单车按部，适保定、真定所属诸县患水灾，疏请蠲岁赋。总督白秉真以赈费浩繁，请听官民输银米，文焜斥廉俸以助。议叙，加工部侍郎。
七年，迁云贵总督，驻贵阳。时吴三桂镇云南，欲藉边衅固兵权，诡报土番康东入寇，绐文焜移师，又阴唆凯里②诸苗乘其后。文焜策康东无能为，凯里近肘腋，不制将滋蔓，先督兵捣其巢，斩苗酋阿戎。既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之。文焜巡历云、贵各府州皆遍。十年，遭母忧，上命在任守制。文焜又遣兵击杀臻剖苗酋阿福。疏乞归葬，许给假治丧。三桂请以云南巡抚兼督篆，令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。
十二年，文焜还本官，适撤藩议起。三桂反，杀巡抚朱国治，遣其党逼贵阳。文焜闻变，使族弟文炯赍奏入告，牒贵州提督李本深率兵盘江。本深已怀贰，先以书觇文焜意。文焜手书报之，期效张巡、南霁云誓死守，而本深不之顾。本深标兵已受三桂饵，纷溃弗听调。文焜度贵阳不可守，令妾率妇女七人自经死，独携第四子国城赴镇远，思召湖北兵扼险隘，使贼不北出。十二月朔，至镇远，守将江义已受伪命，拒弗纳。文焜渡河至吉祥寺，义遣兵围之。文焜望阙再拜，拔佩刀将自杀，国城大呼请先死，夺其刀以刎而还之，尸乃踣，血溅文焜衣。文焜曰：“是儿勇过我！”遂自杀，年四十有二。
乱平，贵州巡抚杨雍建以文焜治绩及死事状上闻，予优恤，赠兵部尚书，谥忠果。
（选自《清史稿》，有删改）
【注】①笔帖式：满语，意为办理文件、文书的人。②凯里：地名，在今贵州省。后文“臻剖”亦同。
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.单车按部 按：巡视
B.请听官民输银米 输：运送
C.绐文焜移师 绐：欺骗
D.本深已怀贰 贰：叛心
9.下列对文中词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指任免官职。
B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。
　D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.既平\约云南会剿康东三桂\虑诈泄\谓康东已远遁\由是益惮之
B.既平\约云南会剿康东\三桂虑诈\泄谓康东已远遁\由是益惮之
C.既平\约云南会剿康东三桂\虑诈\泄谓康东已远遁\由是益惮之
D.既平\约云南会剿康东\三桂虑诈泄\谓康东已远遁\由是益惮之
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.甘文焜忠于职事。屡次奉旨办事都深合皇上的旨意；升任为顺天府府尹后，曾上奏章检举崇文门商业税收不公这一事情。
B.甘文焜运筹帷幄。面对复杂军情，甘文焜审时度势，使吴三桂的阴谋破产，打击了苗族地方武装，彻底消除了云南边患。
C.甘文焜舍生取义。预计到贵阳防守不住，为避免被俘受辱，命令侧室等七人上吊自杀。其本人也于十二月初一自杀殉国。
D.甘文焜显荣身后。朝廷追赠他为兵部尚书，谥“忠果”。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）令督标兵悉诣云南受节度，而以利啖之，冀为己用。（5分）
（2）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若得。《项羽之死》（5分）
（二）古代诗词阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题
绵谷回寄蔡氏昆仲
罗隐
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山将别恨和心断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
[注]绵谷：地名，今四川广元县。“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。
13．下列对本词的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A.全诗感情真挚，形象新颖，语言含蓄而有韵味，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢的艺术精品。
B.首联叙写一年两次游览锦江，字里行间流露喜悦之情。“前值东风后值秋”一句运用了比喻的修辞手法，东风喻指春天。
C.三四句极写所见之美。上句写春景，下句写秋景。五六句写山牵着“别恨”、水带着“离声”，极言别去之难，直接表现了诗人自己对朋友的依恋难舍。
D.“淡烟乔木隔绵州”一句，点明题旨，以景作结，乔木高耸、淡烟迷茫的画面，情韵悠长，余味无穷。
14.《唐宋诗举要》评价颔联“写景极佳，而意极沉郁”。试作简要分析。（6分）
(三) 补写出下列句子中的空缺部分（11分）15.（1）《离骚》中，表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句是 ， 。
（2）为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是： ， 。
(3)《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的诗句是 ， 。
(4)《赤壁赋》中用凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去__________。
(5)哀吾生之须臾，______________。
（6）《鱼我所欲也》中在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的，“所恶有甚于死者， 。”
（7）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子是：“ ，出则无敌国外患者。”

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第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（15分）
16．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）（3分）
①王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招了七名博士生。我忝列门墙，且为大弟子，接受教诲的机会更多一些。
②在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈入高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。
③岁末钱荒，互联网巨头们却趁火打劫，于12月下旬相继推出新的理财产品，分食流动性资金，这对于原本资金紧张的银行间市场简直是雪上加霜。
④杭州G20峰会的成功举办，让世人再次想起8年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。
⑤先秦哲学起源于对人生、对社会的忧患，先秦诸子周游列国，大多席不暇暖，以谋求天下由“无道”转变为“有道”的格局。
⑥实施“阶梯电价”本应是大快人心的改革之举，可问卷调查表明，并不是所有人都支持这项改革，所以改革还应慎重。
A.①②④ B.①⑤⑥ C.①③⑤ D.③④⑥
17．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A.古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。
B.作为公益性的教育资源，博物馆应担起“雅俗共赏”的社会服务职能，不仅要鼓励寻常百姓常来常往，更要供学者精英雅玩品鉴。这是当下博物馆建设需要明确的功能定位。
C．关注原创和基础研究的国家自然科学奖一等奖曾多年空缺，它在2014年终于被“透明计算：网络计算的模式及基础理论研究”这一成果终结。
D.全球三次重大核事故以铁的事实证明，在所有污染中，核污染是人类最难对付的污染：重污染范围广，持续时间长，是不可逆转的环境污染。
18．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）
中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁， ① 离不开酒。 ② 说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。 ③ 唐代文人之醉酒， ④ 有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才， ⑤ 也少不了诗情勃兴，酒气恣横。 ⑥ 有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 总是 如果 而 / 但是 从而
B 都 如果 / 固然 且 因此
C 可是 倘若 那么 既 / 所以
D 却 与其 所以 虽然 反而 /
19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
科学普及很重要，破除迷信也很重要。 ①，迷信就会盛行；不破除迷信，科学就难以推广。近些年，一些地方迷信之风颇盛， ② ，也有舶来的洋迷信。这里面，有科学工作者没有尽到责任的原因。比如，对看手相、看面相及血型推测等的传播，我们应科学地阐明手面表象、血型与人体生理、病理以及精神心理的关系，解释可能发生的变化，批判预测人生、趋吉避凶等唯心的无稽之谈。诸如此类，③ 。
五、写作（60分）
20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
他是一名老党员，1964年，响应号召从北京军区转业到新疆生产建设兵团屯垦戍边。半个多世纪以来，面对多次调离边境、与家人团聚的机会，以及物质、名利的诱惑，他为了最初的梦想选择留了下来。他说：“留在萨尔布拉克，守牛羊是守住生活希望，守边防是留住心中念想。”事实上，空旷无比的孤独和寂寞不是人人都可以承受的，何况艰苦的自然环境，数次经历的生死考验呢？可是，他坚持了下来。人们说，这正是他的伟大之处。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

高二语文参考答案及评分标准
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
1．D　 A、C两项从否定的角度概括，角度不当；B项是论题。这三项都没有揭示作者的观点，因而不是文章的主旨。
2．B　(特别提示：运用“比对范围”可解答。)B项比对范围即可，原文“孔、孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下，只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义”，不能包括“真义”，选项扩大范围了。
3．B　(特别提示：运用“四比四看法”解答。)A项比对对象，“太迂阔”说法是针对佛教而言的，并不是针对所有的宗教家。C项比对分句位置，属于强加因果，科学家只指出了人类的物质性，没有否定“人生真义”。D项比对结论，属于无中生有，作者的观点是与前三类相比较而言的，“加以整合，取其精华，去其糟粕”于文无据。
三、文学类文本阅读（22分）
4.（1）答D给3分，答E给2分，答C给1分。
5.“人说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？”用反问语气引发思考，见出贺道台平时隐忍不发，暗示他在常在背后辱骂上司； 八哥无意间学会了“太太起痱子了吧？”的情节，可见出八哥会留意并学习主人平时说过的话，为它学会贺道台咒骂裕禄的话做铺垫； “太太说：‘没想到这坏东西竟这么聪明。’”“裕大人说道：‘这东西竟然比人还灵。’”可见这只八哥很聪明，模仿能力很强，为它学会骂人话做铺垫。每点2分，举例1分，分析1分，若概括列举其它情节为例，言之成理也可给分。
6.写出了八哥的聪明灵巧，也照应前文贺道台分外仔细照料八哥的内容；以八哥的聪明衬出主人的聪明，可见出贺道台在官场交际圈中的应付自如，凸显了他处事圆滑、善于应酬的形象特点；为结尾贺道台的狼狈下场埋下伏笔，以聪明精巧和狼狈尴尬形成鲜明对比，强化了对贺道台这类阿谀奉承、阳奉阴违的官场小人的讽刺和批判。每点2分，其它答案言之成理也可酌情给分。
7.从内容来看，标题写出了贺道台对八哥的昵称和咒骂，设置悬念，引起读者兴趣；从情节来看，“死鸟”是贯穿全文的线索，且与小说啼笑皆非的结尾呼应，使文章结构完整紧密；从主题来看，标题还指以贺道台为代表的阿谀奉承、阳奉阴违的油滑官吏，以带有咒骂意味的标题，寄寓并强化了对这类人的批判和讽刺；„从语言来看，以“死鸟”为题，语言诙谐幽默，富有地方特色，增强了讽刺效果。每点2分，其它答案言之成理也可酌情给分。
三、古代诗文阅读（44分）
（一）选择题（12分，每小题3分）
8.B（输，捐献）
9.C（礼部最高长官为礼部尚书）
10.D 平定了祸乱之后，与云南的军队约定会合讨伐康东。吴三桂害怕诈谋泄露，只好说康东已经远逃，从此更加畏惧他。
11.B（“彻底消除了云南边患”错误）
（二）翻译题（每题5分，共15分）
12.（1）（吴三桂）命令治下的士兵都到云南接受指挥调度，然后用好处收买他们，希望（他们）能够被自己利用。（“诣”“节度”“啖”“冀”各1分，“为己用”被动句式1分）
（2）“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就送给你个人情吧！”
参考译文：
甘文焜，字炳如，汉军正蓝旗人，善于骑射，喜好读书，特别仰慕

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