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阅读:354  2017-04-06
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北京市海淀区2017届高三3月适应性考试(零模)语文试卷
海淀区2017届高三3月适应性考试(零模)
语文试题
满分150分,考试时长120分钟
一,本大题共10小题,共28分。
阅读下面的材料,完成1—10题。
材料一
1 最早听说“兔儿爷”,是看电视剧《四世同堂》,剧中祁老爷子从小摊儿上买了一个“兔儿爷”哄孩子。可能因为“兔儿爷”是老北京独有的风物,镜头给出它不少特写,看上去模样怪怪的,至于为何呼“兔”为“爷”却并不得而知。于是,后来读小说时,便(甲)有关“兔儿爷”的描写格外经心。老舍先生说那“兔儿爷”——“脸蛋上没有胭脂,而只在小三 bàn 嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红;这样,小兔的脸上就带出一种英俊的样子,倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍,从腰以下是翠绿的叶与粉红的花,每一个叶折与花朵都精心地染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。”《四世同堂》是老舍先生战乱时期在重庆创作完成的,这些津津乐道故土风物的精致文字,包含着多么(乙)的乡愁啊。
2旧时过中秋,祭月是主要的活动。到了八月十五傍晚,家家户户的庭院里,都要面向东南方摆设一张八仙桌,供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、藕、西瓜等。桌前铺有一块红毡.供人们祭拜之用,布置停当后,只见月亮渐渐由东南升起,家中的女子(京城习俗中,有“男不拜月,女不祭灶”一说)依长幼顺序,一一叩拜月亮。供毕,全家团坐,饮酒赏月,分享瓜果、月饼等祭品,故民间又称中秋节为“团圆节”。桌上的毛豆枝,是专门为“兔儿爷”准备的。
3爷,是封建时代对地位尊贵者的敬称。每逢中秋,“请”一尊泥塑的“兔儿”且称之为“爷”恭而敬之地“供”起来……这种风俗源自一段民间传说:有一年,北京城里忽然闹起了瘟疫,几乎家家都有病人,吃什么药也不见好。月宫嫦娥看到人间烧香求医的情景,心里十分难过,就派玉兔到人间去为百姓消灾治病。于是,玉兔变成一个少女来到了北京城。她走了一家又一家,治好了很多病人。人们为了感谢玉兔,都要送给她东西。可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿。这样,玉兔每到一处就换一身装扮,一会儿是男人装束.,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了北京城内外。直到消除了北京城的瘟疫,才又回到月宫中去了。为了纪念玉兔给人间带来的吉祥和幸福,人们便用泥塑造了它的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着kǎi甲的……高的有三、四尺,小的只有两、三寸……千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那一天,家家都要供奉它,酬谢它。
4常见的“兔儿爷”,一般都是金刀金甲的武士模样。而且,插在头kuī上的野鸡翎只有一根,老北京有句歇.后语:“兔儿爷”的翎子——独挑。后来,“兔儿爷”又由单个武士,发展成整出武戏的“兔儿爷”,如《长板坡》《天水关》《战马超》等,其服装、道具,无一不和舞台上相似。再后来,又有了反映人们日常生活的“兔儿爷”,如剃头的“兔儿爷”,推车、挑担的“兔儿爷”等等。甚至人们还把“兔奶奶”也请到了供桌上,让他们夫唱妇随,二者衣着打扮,也随时代变迁而变化。不过,“兔儿爷”再神气,被“请”回家也只能风光一天,第二天就成了孩子们的玩物。关于“兔儿爷”的歇后语还有:“兔儿爷”出水——两脚泥;“兔儿爷”洗澡——________;“兔儿爷”掏耳朵——崴泥……总之不是这泥就是那泥。其实,无论“兔儿爷”作为一方神灵还是民间工艺品,它本质上不就是一团可爱的泥吗? 5如此接地气的兔儿爷,让北京人如何不爱它!


浏览完整试题(取材于《兔爷的前生今世》)
1.下列加点字在文中的读音,全都正确的一项是(2分)
毡 塑 束 歇
A. zhān suò shù xiè B. zhēn sù sù xiē
C. zhān sù shù xiē
D. zhēn suò sù xiè
2.根据拼音,写出相应的汉字。(3分)
三 bàn 嘴 kǎi 甲 头kuī
3.将下列词语依次填入文中横线(甲)、(乙)处,最恰当的一项是(2分)
A. 对 浓郁 B. 使 浓重
C. 让 浓厚 D. 给 浓密
4.下列词语中的“爷”与文中“兔儿爷”的“爷”意义最为接近的一项是(2分)
A.爷娘 B.爷爷 C.灶王爷 D.爷们儿
5.“歇后语”是劳动人民在日常生活中创造的,具有鲜明民族特色和浓郁生活气息的特殊语言形式,特点是短小、风趣、形象。由“引子”(类似谜面)和“后衬”(类似谜底)两部分组成。请根据下面两组示例,写出第三组的“后衬”。(3分)
“兔儿爷”出水 —— 两脚泥
“兔儿爷”掏耳朵 —— 崴泥
“兔儿爷”洗澡 —— ________
6.从材料一看,下列理解符合文意的一项是(2分)
A.“兔儿爷”在以《四世同堂》为代表的老舍的所有作品中,都代表了浓浓的乡愁。
B.因为有饮酒赏月、分享瓜果、供奉“兔儿爷”的习俗,故中秋节又称为“团圆节”。
C.为了感激玉兔给人间带来的吉祥和幸福,人们为其塑像,尊称其为“兔儿爷”。
D.民间流传的“兔儿爷”形象,全部都是头上插根野鸡翎、金刀金甲的武士模样。
材料二
1中国泥制品的发展历史可以追溯到原始社会时期,甚至更早。早期的泥制玩具都是手工捏制而成的,随后才逐渐出现了模制的泥塑玩具。现在,国内以泥塑玩具而闻名的地方很多,风格方面也各具地域特色。
2在各式各样的泥塑玩具里,老北京地区的泥塑玩具真算得上是泥塑玩具里的贵族了。这也是北京民间美术的一大突出特点,即精美又华贵。北京城作为历史悠久的古都,民间美术自然也受到了宫廷艺术的影响和熏陶,尤其是在其制作工艺方面。现存故宫博物馆的许多泥玩具中,我们还可以见到一部分光绪皇帝、溥仪皇帝儿时的玩具。即其精湛的技艺、华丽的装饰似乎已经脱离了民间
工艺所能达到的范畴。但是,这些泥玩具的基本形态、技术传承等方面都还是根植于民间的,都是劳动群众的智慧创造。
3在种类繁多的泥塑玩具里,最具京味的就数兔儿爷了。兔儿爷是老北京中秋节的时令玩具,每年八月十五中秋节,家家户户都会对着月亮供奉兔儿爷,以求家中儿童健康平安。兔儿爷的历史最早可以追溯到明代,纪坤的
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