复习要点
掌握分析概括文意题的要求和方法。

一、请认真研读浙江卷近几年分析概括文意类试题，回答下列问题。
年份 篇目 试题 参考答案 考生现场答案
2012年 《母亲的中药铺》 文中为什么用较多的笔墨写“甘草”？ ①“我”的姓氏关联着甘草，与甘草有渊源。②“我”嚼着甘草长大，对甘草有特殊的感情。③甘草具有“甜味”，是处于那个年代的“我”充实、幸福的写照。④甘草使“我”悟出了人生的真谛。
2013年 《牛铃叮当》 作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？ ①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果。
②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。
简要概括本文主旨。 表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋，以及对田园牧歌图景消逝的怅惘。
2016年 《母亲》 根据文中画波浪线部分，用两个词概括母亲劳作的特点。
这几天一放光她就起身，把家事料理妥当以后，她又忙着跑到天井里，扫干净了地，然后取下挂在泥墙上，屋檐下，或者枯树枝中间的豌豆，用一个笨重的木槌打豆。
母亲只穿着一身单衣，戴一顶凉帽，一天到晚的捶着豌豆，一束又一束的。豆非常干燥，所以打豆一点不费力，有许多直象灯花的爆裂，自然而然的会裂开，像珍珠似的散满一地。可是打完豆以后，她还得理清枯叶泥沙，装进大竹篓，而且亲自挑上楼去。 忙碌、辛苦。
1.认真研读题干，圈出关键词语，你有什么发现？请举例说明。
答：________________________________________________________________________
答案　根据提问方式的不同，可分为三类题型：
(1)原因信息筛选整合题：①题干提问关键词是“为什么”；②从题干内容看，涉及文本的范围很小，都在一段之中。
(2)概括主旨题：题干简洁、明确。
(3)人物形象特点概括题：①不是全文概括，而是局部文字概括；②题干要求明确、具体。
2．比较高考题参考答案与考生现场答案，你发现参考答案有什么特点？考生现场答案与之相比存在什么问题？请举例分析。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)参考答案特点：
①原因信息筛选整合题：a.分少而点多；b.区域虽小，但提取的信息多而细。
②概括主旨题：与平时概括主旨的答题模式相同。
③人物形象特点概括题：用语极简洁、准确。
(2)考生现场答案存在的问题：
①原因信息筛选整合题的问题是提取信息不全面。如2012年答案，只答出了三点(其中第①点不正确)。究其原因，在于未细致阅读文字，尤其是不会分层提取。
②概括主旨题的问题是内涵概括不全面。如2013年第(2)题答案就漏掉了“对农耕生活消逝的怅惘”这一要点。这一要点在文本中表现较明显，可见其读文不全面细致。
③人物形象特点概括题的问题是不准确。如2016年答案“勤劳”与“忙碌”是近义词语，只能选择其一，而“辛苦”这点未概括出来。
二、阅读下文，回答问题，并体悟浙江卷分析概括文意题的审答规范，力避考生现场答案中存在的问题。
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币。用5分硬币换来祖母临终前的一段光明，我觉得也算蛮值当的。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。

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祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
这一睡便是长眠不醒。很多人的一生，没有长过一句简短的歌词。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方待得时间太长了。”
祖父和祖母结婚一年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以“文革”的时候免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有个等你的娃儿吗？”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。
“离远点，我身上臭！”她老人家总是这样对我们说。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内发生。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，噼里啪啦全毁了。
最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
令我们意想不到的，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！
现在想想，祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。
想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。
1．祖母临终时示意我们点上一根儿蜡烛，作者对此的理解先后经历了怎样的变化？
答：________________________________________________________________________
答案　①先是不理解，“用5分硬币换来祖母临终前的一段光明，我觉得也算蛮值当的”，仅从经济角度考虑。②后是疑惑，父亲说“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿”。③最后是理解，“她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！”
2．作者为什么把拿走瓜子瓤叫作“搬走一座山”？
答：________________________________________________________________________
答案　①祖母在黑夜里用嗑瓜子对抗病痛，一晚上嗑了如山般的一大堆瓜子瓤，可见她的病痛如山般沉重。②祖母在黑夜里用嗑瓜子对抗病痛，是心疼儿孙，怕惊醒亲人，在“我们”看来，那一大堆瓜子瓤就像她对亲人的爱，如山一般厚重。
3．简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。
答：________________________________________________________________________
答案　主旨：表达了对祖母身处苦难而不消沉的坚忍的品格的赞美；对她驾驭苦难，牺牲自己，为他人谋幸福的奉献精神的敬仰。(意思对即可)
感悟略。

核心题点一：形象特点概括题
1．物象特点概括题
物象特点概括题多出现在写景状物散文中。对散文中描写的景、物及其环境特点(特征)的概括，要注意由外到内，由外在特点到内在品质。对要点(特点)的概括，可以直接摘引或稍加整合原文词句作答，也可以用自己的语言准确归纳。要有因分赋点意识，这类题多是1点1分，点多分小，注意不要遗漏要点。答案语言的组织，要与题干要求的语言形式一致。
即时小练1
阅读下面的文字，完成文后题目。
陕西的黄土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍宝，三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。墓主人都是皇戚贵族，生前过什么日子，死后还要过什么日子，壁画多是宫女和骏马。
壁画中的宫女个个个头高大，耸鼻长目，丰乳肥臀，长裙曳地，仪表万方，再看那匹匹骏马，屁股滚圆，四腿瘦长刚劲，便得知人与马是统一的。唐的精神是热烈、外向、放恣而大胆的，它的经济繁荣，文化开放，人种混杂，正是现今西欧的情形。可叹唐以后国力衰败，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封闭，人种退化，体格羸弱。说唐人以胖为美，实则呢，唐人崇尚的是力量。马的时代与我们越来越远了，我们的诗里在赞美着瘦小的毛驴，倦态的老牛，平原上虽然还有着骡，骡仅是马的附庸。
我爱唐美人。
我走进地下室，一直往里走，从一九九七年走到五百九十三年。这些宫女，古与今的区别仅在于服饰，但那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，使我感受到真正的人的气息。看着这些女子，我总觉得她们在生动着，是活的，以致看完这一个去看那一个，侧身移步就小心翼翼，害怕走动碰着了她们。她们是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她们的工作，或执盘，或掌灯，或挥袖戏鹅，或观鸟捕蝉，对于陌生的我，不媚不凶，脸面平静。这些来自民间的女子，毕竟已是宫中人，不屑于我这乡下男人，而我却视她们是仙人，万般企慕，又自惭形秽了。《红楼梦》中贾宝玉那个痴呆呆的形状，我是理解他了，也禁不住说句“女儿是水做的，男人是泥做的”。(节选自贾平凹《壁画》，有删改)

展开余下试题

概括文中唐壁画的特点。
答：________________________________________________________________________
答案　内容多是宫女和骏马，生动逼真，体现了热烈、外向(或“开放”)、放恣而大胆(或“充满力量”)的唐代精神。
2．人物形象特点概括题
人物形象特点概括题多出现在写人散文中，包括两类。一类是对文中人物形象或性格、情感或心理特点的概括。答这类题时，应先从文章中找出表现人物形象的词语、句子。然后将这些词语、句子适当归类，看哪几句表现了某一方面的形象或性格特点。散文写人语言不像小说那样丰富、饱满，而是描写精当、简洁，概括时应注意仔细筛选文中细小信息。另一类是对作者或文中人物情感或心理变化特点的概括。对这类题，先要把握变化的几个阶段，再从多个阶段中提取或归纳出相应的词语，然后按一定的顺序组合在一起即可。
人物形象特点概括题的答案表述形式有两种。一是采用多个定语的“单句作答法”，而定语大多是两个字或四个字的能概括人物形象的词语，一般要根据分值的情况来确定定语的多少；但至多四到五个，再多，整句“单句”就太长了。二是采用多个短语“分条作答法”，即采用以两个字或四个字的词语或短语分条作答，并根据分值的多少来确定要点的多少。这种答法条目清楚，不易丢掉要点。
即时小练2
阅读下面的文字，完成文后题目。
去过一次浙江常山，我总是向身边的朋友建议，一定要去那里看看，看看那里的时间，看看堆积在黄泥塘“金钉子”、三衢景区的时间。
也许就是因为这些看得见的时间，常山人对时间的态度也很敏感。他们珍惜时间，深知时间的魅力。在常山，我被带去看过一个古老的茶油制作坊。当地人说，他们这里的茶油之所以有名气，都是时间“榨”出来的。传统的制作方法，以“木栊榨”最正宗。榨油工序繁琐，都是人工与时间的共同出品，每年，从霜降过后开始，采果、堆沤、晒果、脱壳、晒籽、碾粉、过筛、烘炒、蒸粉、包饼、榨油、过滤，直到最终完成。我目睹那些打油的老师傅，用一根沉重的撞杆使劲撞击木栊榨的扦头，不断挤压里边的茶饼，在一条凹槽里，茶油慢悠悠、滋润润地淌出来。从茶籽坚硬的种子形态最终变为液体，是一种物理上的质变，需要时间和人来成就。
在观看榨油的过程中，我对一位老师傅产生了兴趣，他一下一下地用撞杆撞击着木栊榨，看上去，就像一只耐心的钟摆。当地人告诉我，这位老师傅做这个已经快半个世纪了，这个榨油坊是他们祖传的，他从穿开裆裤就开始学榨油。别看他相貌平平，却是村里的大户呢，挣钱不少。趁老师傅歇息的空隙，我问他：“为什么不改良一下这个作坊？”事实上，常山的茶油出名，已经成为支柱产业，我一路上经过几个茶油厂，规模比这个大，里边不断传来机器的轰鸣声。师傅分明很清楚我的意思，他并没有直接回答我，只是点了根烟，坐在油腻腻的小板凳上，一口烟喷出来，他的眼睛也眯了起来。“他们做的油没我的香，他们舍不得花时间，一分钟就能滴出来的油，像水一样。”看他脸上一副轻蔑对手的神情，我顿生敬意。也许，在他“家传”的观念里，油是从茶籽里榨出来的，也是从时间里榨出来的。榨油要珍惜时间，而珍惜时间不在于节省时间，而是在于舍得花时间。
(选自《人民日报》2016年2月24日黄咏梅《时间堆积在常山》，有删改)
概括文中榨油老师傅的形象特点。
答：________________________________________________________________________
答案　①相貌平平，②自信，③技艺精湛，④敬业，⑤坚守传统工艺。
核心题点二：情理概括题
散文总是要表达作者感悟、抒发情感，于是，概括作者的思想、感情就成了归纳概括题的重要内容。概括有两个指向：一是局部段落或全文的思想、感情内容概括，二是概括作者产生这种思想、感情的依据或原因。前者近乎主旨概括，后者近乎原因概括。答这类题，主要是把阅读放在文本的后半部分，放在文中的议论、抒情段落或语句上。答案语言在多数情况下可以用也必须用文中语句组织。答案语言虽不像形象特点题那样精练，但也要相对简洁，有层次。
即时小练
阅读下面的文字，完成文后题目。
柴门里的岁月风尘
张瑞超
换一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。
百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。村庄负重前行，沉闷喘息。一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。
柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。
柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全”。他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。
家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。
敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。
栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上的安全屏障。柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。却从来不对孩子们拒绝。即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。等我们钻过去之后，再把门拉上。坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。
等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。已经长成高大身形的我们，再也从门缝中钻不过去了。偶尔放学回家，面对上锁的门，会采取攀爬的暴力手段，翻越院门。柴门不堪重负，摇摇晃晃，几乎散架。风风雨雨锤炼它的骨架，不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓，岁月压弯了父亲挺拔的身姿，时光也将柴门打磨得光滑圆润，冲击成零散的零件，靠一条生锈的铁丝维系，稍稍用力，它就散作一堆木头。
它老了，年轻的我们不忍再次攀登它的后背，它已经无力承受。
柴门终将老去。当城镇化的洪流淹没了贫穷，老屋被拆除，柴门就被还原成一堆废弃的木头。哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌，成为一座座废墟。夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默。

展开余下试题

旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律。老屋已逝，柴门隐退，代之而起的是伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足。
历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情。
在四川成都的浣花溪河畔，有一处自然人文景观“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑地涌上心头。“寂寞柴门不彻扃，槐花细细糁空庭。”千年的历史风云，没有淹没淳朴的生活场景，纵然今天的居住富丽堂皇，因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念。
也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意。当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府，“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”，为其宏伟富丽庄严肃穆所震慑，不由得谨小慎微、忐忑不安。那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地，锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。
柴门的岁月风尘中，简约的落寞，清新散淡的田居，默默守望着曾经的回忆。(有删改)
3．为什么“即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”？
答：________________________________________________________________________
答案　①柴门包含了无忧、自由的快乐童年；②柴门里的岁月，有温暖的亲情、仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。
4．对“柴门终将老去”，作者做出了怎样的思考？结合文意，谈谈你的认识。
答：________________________________________________________________________
答案　柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。
特别提醒：
归纳概括题特别容易忽略对含蓄、隐性内容的概括，而它往往是该题丢掉的最后一个得分点。因此，在抓“段眼”“分层阅读”，答题大体完成后要有一种“回读”“回视”的意识，看看还有没有未被读到的内容、未被发现的要点。

阅读下面的文字，完成文后题目。
横岭苍茫
李　御
故乡门前有座山，名横岭。一道横亘于眼前且耸入云天的屏障矗立在你面前，犹如一位彪形大汉，既护住你的村庄田园，又阻隔你投向远处的目光。
开门相见，横岭就像与你相生相伴的一部分，显得格外熟络。清晨，你可以看到雾幔缭绕；午间，你会感到热烈张扬；而夜晚，你会体味到峰峦如磐，如同巨人的臂膀，环绕于你，呵护于你。
我第一次爬上横岭的记忆已很模糊，但绝对是上山斫柴。那是寒暑假的“必修课”。从村里上山，要走很久蜿蜒曲折、山石嶙峋的山路，才能到达山顶。也是在横岭，我认识了山枣、山楂、山胡椒；认识了野猪、野鸡和野兔。一双草鞋，一副稚嫩的肩膀，扛起了山里人祖祖辈辈繁衍生息的艰辛与快乐。
一个寒暑假，天天走在山道上，我几乎熟悉了其间的每一道弯，每一块巨石，路旁的每一棵大树和路边的每一孔泉眼。饿了，摘一串野果充饥；渴了，掬一捧山泉，沁人心脾。
上山斫柴，汗流脊背，不饿不渴之后，就一个劲唤风，当山风从胸前背后徐徐掠过，人就会觉得风是最贴心的伙伴。山中精灵莫过于风，有声响，但不声张，把爽适给你，又悄然走过，你若再唤，又会飘然而至。
人在山里，有时想笑，有时想哭，有时想唱，有时想喊。站在山顶，吼几句刚学会的山歌，无人聆听，无人喝彩，但自己很快活，很惬意。
山的阻隔，虽不同于锁链，但形同于门，总想推门而出，去看看外面的世界。
当我怀揣一份渴求离开小山村，走入不一样的世界，多少年后，回首顾盼，故乡与横岭却依然在我的梦中。一个人骨子里的情结也许永远牵绊于生你养你的那山、那水、那片热土。
横岭早已修通了穿山隧道，昔日的羊肠山道已为水泥公路所覆盖。前些年，我曾陪父亲一起开车穿过隧道，去了山那边的横岭水库。一泓碧水，既可调洪，又可发电。这也算是生养我的那片土地上沧桑巨变的一帧缩影吧。
在山上，拜访过我所熟悉的一位家乡“父母官”，他在仕途正旺时，毅然辞职上了横岭，带领乡亲们种植油茶树。其中的酸甜苦辣，他知道，山民们也知道。在山寨的火塘边，他对我说了这样一席话：“现在不缺想当官的，也不缺能当好官的。但还是缺能真心实意与百姓摸爬滚打，一起做点事的。我从山里出去，又回山里，也算是返璞归真吧。”几经风雨霜雪，如今油茶林已经硕果满园，而他却长眠在了其人生所拼力冲刺的油茶林。
在横岭，山民朋友争相给我介绍一位来自大都市的姑娘，一位名校毕业的女生，自愿来到横岭深山的学校当教师。亲友不理解，水土不服，被毒蛇咬伤，她也没有退却。我特意去学校造访，可惜正赶上女教师去山外为孩子们购买课外读物，未能谋面，却在橱窗里读到了孩子们创作的儿歌：“山有形，山有道。你喊他答应，你走他不跑，冬去春来就不老”“山儿高，山儿陡，山儿就像个乡巴佬。一坐几千年，高高低低都知道。”我在橱窗前徜徉吟叹，一点点走近山区老师与可爱的孩子们。
横岭就是如此。她是沉寂的，就像一位饱经风霜、看天观云的老人。但在沉寂中孕育与滋养着万千生物，给你根，给你直指云天的一片天空。面对横岭苍茫，我似乎读到了很多，却又心静如水，或许这就是生活中的另一种神示吧。
1．横岭给了“我”哪些滋养，使“我”永远牵绊于那片热土？
答：________________________________________________________________________
答案　①历练了“我”的人生，②增长了“我”的见识，③解除了“我”的饥渴，④给了“我”精神慰藉和心灵自由。
2．作者为什么要写家乡的“父母官”和都市来的大学生？
答：________________________________________________________________________
答案　①“父母官”和大学生宽广的胸怀、无私的精神和造福后代的壮举，体现了横岭孕育滋养万物的大爱性格；②揭示了横岭巨变的原因，预示着横岭的未来会更加美好；③丰富了题目的内涵，使“苍茫”厚重的人文意蕴具体可感。
阅读下面的文字，完成文后题目。
山窗下
杨　牧
记忆里有许多青山。
山涧的悠冷，瀑布的激越，手掌大的绿叶，粉颊似的红花。从一座深山走出来的那种失落了什么又获得了什么的怅惘，惟啼鸟知晓。有一天下楼，推开后院的纱门，迎头是一阵寒雨；那时我正想步行去校园听音乐会，管弦乐队来自北边的明尼斯达州，那晚的节目里有柴可夫斯基的《第五交响曲》。
马路一片湿寒，雪融了以后，春天正蹑足行走，西边的教堂正有人在唱诗，不知道他们在赞美什么，也许是赞美一千个湖泊，也许是赞美一万重青山，

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