2017年咸阳市高考模拟检测（二）
语文试题
第I卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l~3题。
唐代丝绸之路与中西文化传播
丝绸之路到唐代时已发展劐历史上的极盛时期。通过丝绸之路的商品贸易往来，唐文化无所顾忌地大量吸收外城文化。隋唐时期涌入中国的外域文化规模确乎巨大，南亚的佛学、医学、历法、美术、音乐，中亚的袄教、景角、摩尼教、音乐、舞蹈，西亚的伊斯兰教、医术、建筑艺术，等等。这些文化从唐帝田开启的国门中一拥而入，而唐都长安，自然也就成了中外文化汇聚的中心。公元6-8世纪的长安，是一个名副其实的世界性都市，长安的鸿胪寺接待了七十多个国家的外交使节，长安的国子学和太学接纳了三万多的外国留学生。
外域文化的大量涌入，使唐人的文化生活也增添了万千风采。经历了魏晋南北朝三百多年的胡汉文化冲突、融合时期后，隋唐皇室的高官责成中已有许多人具有了胡汉混杂的血统。血统的“胡化”，使得唐人能够坦然接受胡人风尚。胡食在唐代广为流布，胡曲与胡舞在唐代也大为流行。除此之外，唐人也对胡装颇为喜爱，女子化妆亦习胡风。胡汉文化相融合的文化效应，使唐人不仅在礼法上颇具“胡风”，而且在气质上也大有“胡气”。正是这种风气的熏陶，才使唐代文化热烈多彩，更富生命活力。
唐文化在广泛摄取外来文化营养的过程中却并未失去其堂堂正正的中华文化特质。唐文化对外来文化在宽容、开放的同时，又加以能动地选择与改造，从而将外来文化的精华吸收井消化。隋唐时期佛教发展高度成熟，寺院经济也空前发达，高僧们制定独特教规，瓜分教区，以相对稳定的地盘创造性地发展佛教理论，进而推出纯粹具有中国特色的独立佛教宗派，这就是天台宗、华严宗、禅宗、净土宗。这些佛教宗派在佛理和价值取向上都是中国式的。印度佛学以出世和个人“解脱”为价值取向，而中国佛学则强调以功德度人，注重入世。当然，外域文化进入中国后，能起补缺作用的就会被吸收并加以消化、改造，反之则会被淘汰。法相宗的创始者是大名鼎鼎的玄奘，这位著名高僧不辞劳苦，沿陆上丝绸之路西行取经，希望用从印度带回的正统的释迦教义统一唐代的佛学。然而，旨在坚持印度佛教理论纯洁性、原创性和系统性的法相宗，在兴盛了三四十年后就骤然衰落，其命运颇值得人们深思。
一种民族文化的进步离不开文化传播的健康进行，缺少与外来文化信息 交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族。丝绸作为一种古老的中西方贸易商品，除了它自身的物质性文化内涵外，它还会使我们联想到古代中西方文化交流传播的那段历史。今天，当中华民族再次敞开国门之际，抚令追昔，可以策励我们以更加开放的胸襟，大智大勇地走向世界，走向未来。
（有删改）
l．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） ( )
A．丝绸之路在唐代以前就早已有之，只是在隋唐时期高度发展，伴随着这一发展，中外文化交流也相应有了广泛的发展。
B．来自南亚、中亚、西亚的大量外域文化，在隋唐时期就已经涌人中国，这些外来文化对唐代文化发展起到了重要作用。
C．在唐代，汉文化大量吸收了胡文化，这是胡汉文化长期冲突、融合的结果，它使唐文化在外在风貌和内在品质上都有了很大改变。

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D．天台宗、华严宗、禅宗、净土宗因注重人世而成为具有中国特色的独立佛 教宗派，是融人中国儒家思想而形成的教派。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） ( )
A．唐代都城长安在6-8世纪时，接待了众多国家的外交使节和三万多的外国留学生，这从一个方面说明了长安是当时中外经济和文化汇聚的中心。
B．魏晋南北朝三百多年的文化冲突与融合，使得隋唐皇室的高官贵戚中有许多人的血统发生了改变，这一改变是唐代接受外域文化的一个重要前提。
C．印度佛学传人中国后，到隋唐时期有所发展，变为强调以功德度人，注重人世，这一现象说明唐文化对外来文化并非照搬照抄。
D．唐代高僧玄奘沿丝绸之路历尽艰辛从佛教的发源地获取原汁原味的释迦教义后创立的法相宗较快衰落，其命运值得人们去思考“对外来文化的精华进行吸收、消化并改造”的重要性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） ( )
A．唐代中西文化传播的物质基础是隋唐时期丝绸之路的商品贸易往来，这种往来使唐文化吸收了多种多样的外域文化。
B．唐代中西文化传播的直接影响是使唐人的文化生活变得丰富多彩，从饮食习惯到穿着打扮，甚至政治体制也受到了影响。
C．唐代中西文化传播的获得形式是唐人对外来文化能动地选择与改造，有的是将其吸收、消化并发展，有的则予以淘汰。
D．唐代中西文化传播的现实价值之一是让我们有所借鉴，在当今时代要扩大开放，吸收外来文化的精华，开拓创新。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一：
中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。
宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。
此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术,将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。
（选自李秉新《宋旦创意汉字形象化 让外国人对汉字产生好奇心》，有删改）
材料二：
看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。
近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。
“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《中国汉字听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”
张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。
（选自《张一清：探寻汉字文化基因》，有删改）
材料三：
文字，是文明时代的标志。在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。
凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。
单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。
“天雨粟，鬼夜哭。’’仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字，更思“知”字。
（选自孟扬《汉字，筑起心中的长城》，有删改）
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） ( )
A.宋旦用独特的创意手法书写汉字的内容，这样做是想让不懂汉字的外国人喜欢汉字，进而了解汉字及中华文化，达到弘扬中华文化的目的。
B．宋旦举办的汉字艺术海外百城巡回展，有相当一部分作品是以我国百家姓为基础，把汉字形象化、符号化。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根同祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。
C．作为原创文化电视节目，《中国汉字听写大会》的受关注度越来越高，逐渐成为全社会广泛参与的活动，这反映出了社会文化氛围的升温。

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D．汉字凝结着中国智慧，推动着中华文明的进程，具有形体美、音律美和意蕴美的特点，体现了我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （4分） ( )( )
A．材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画起源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。
B．材料二中张一清认为《中国汉字听写大会》这一节目的关注度、参与率越来越高，并且在各地的活动中学生参与不单是为了名次，还是因为他们愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解民族历史。
C．材料二中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础，提高对汉字含义的理解能力，能够激发孩子更多的兴趣和潜能，所以他十分关注对汉字的研究工作，注重儿童语文教育问题。
D．材料一、二都表述了汉字的相关内容，但角度不同。材料一表述的是对外宣传汉字，材料二表述的是国内教育者对汉字的关注。
E．材料三介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的占老的表意文字，汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。
6．综合三则材料，说说汉字在中华传统文化中的作用。（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
为了一张五克朗钞票
[挪威]约·鲁德
清晨时分，他踏上一家食品商店的台阶，喘着粗气，小心地坐在最上一级台阶上。他轻轻地叹了一口气，又推了推商店的门，可是门锁着。他很饿，一直在想，这里说不定侥幸会有点儿隔夜的鱼丸或者别的残羹剩饭吧。他把蜷起的双腿贴住胸膛，脑袋几乎夹在双膝中间，就这样痴呆呆地望着街上的积雪，耐心地等待着。
忽然他瞅见一张被污泥和脏水弄得潮腻发亮的蓝纸片，它好像是一朵迎春花。他猛然竖直了身体，浑身的血液睫然像潮水一样涌起来，他一个箭步跳下台阶，捡起那朵在严寒之中一枝独秀的花。他拿着纸的手在簌簌发抖，手指冻得似乎被那蓝色所染透，他怔呆呆地凝视着，眼睛里闪出欣喜若狂的光芒。
这是一张五克朗的钞票。
他用手把它轻轻揉平，又抻了一抻。他马上感到上帝的目光盯住了他，于是慌忙把礼物放在兜里，但是不敢把手抽出来。那只手就一直插在兜里，手指紧攥着钞票，他像一个小偷一样从那条静寂的街上逃了出来。他那张好久没有刮过胡须的脸颊上泛出狂热的红晕，眼睛炯炯发亮。
这张钞票对于他来说是一大笔财富。这使他觉得脑袋里一阵眩晕，肚子里咕噜咕噜，有巨大的空间可以容纳非常多的热气腾腾的饭食，这种空荡荡的感觉突然从胃的深处一直上升到灵魂。
他走过了十几条大街小巷，沾沾自喜地把这种难忍的欲念当作享受。他一次又一次地来到卖食品的商店，可是走过大门却并不进去。他在咖啡店门口停住脚步，眼前金星直冒，一再责问自己为什么不进去饱一饱饥肠呢？每次他都想不愿再过手上没有这笔钱的生活，他想将这区区五克朗利上加利。
他抵挡住了一切食物香味的诱惑，头脑里充满了雄心勃勃的宏图大略。他终于找到一家他曾听别人说过的批发商店，一个目光灼灼的戴眼镜的老人站在桓台后面，怀疑地、很不友善地打量他。他已经计划周全，似乎除了这个
想法之外再也找不出更完整的生财之道了，，他打算用三克朗买进鞋带，再花一克朗吃饭，最后一克朗备而不用。
他微笑了，紧张的心情放松了，似乎要马到成功了。
老人从暗影处抓出一卷棕色和黑色混在一起的鞋带，用手掂了掂分量，那只手叉青又紫。他不客气地噘起潮湿的下唇说：“一手交钱，一手交货。”
老人看到了那张五克朗的钞票，把它展平，挥舞着它放在冻成青紫色的鼻子前嗅嗅。他的两颊升起了一阵不好意思的红晕。他收进噘起的下唇：“如果五克朗都买，每一副鞋带就便宜一些，按批发价。少于五克朗的货我是不卖的。”
他回答说：“我只要三克朗。”
现在他后悔事先没有吃饭或把钞票兑换开来。
“如果你买五克朗，你可以有百分之百的赚头。”
他又盘算起来，觉得饥饿还可以再忍一忍，于是他接过那五克朗钞票换采的鞋带，挣他的百分之百的赚头去了。
他唱了一首没有字眼的歌，他把这首老歌改成了一首歌唱卖鞋带小贩的新歌。
他踏进一排办公室。冷汗从他额头上冒出来，头脑反而清醒了一些，不过拿着鞋带的手却在发抖。他在心里默默念着上帝，向第一个顾客鞠了一躬，可顾客不要。于是他继续向前走。又有几个人不买。人家的态度倒不都是生硬的，他也不敢硬要人买，哪怕是那些看起来最弱的顾客。
一个主任模样的人说道：“鞋带？我已经收集了满满一抽屉，足足可以用鞋带来上吊了。真是活见鬼，你留着自己上吊用吧！”
他向一百多人销售鞋带，他们都在慢慢地宰割他，一个个朝他的心坎上扎进冷酷的一刀。
天渐渐黑下来，他仍在街上奔走，不断朝过路人凑上去销售，他们根本不理他，好像他是看不见的或根本不存在一样。他们不明白这捆鞋带对他采说有多沉，不明白鞋带的重量可以把他压扁，会把他挤得和路灯、电线杆融成一体。
在公园深处，他瘫倒在潮湿的泥地上，数了数自己那捆原封不动的鞋带。他就把这些黑色的、棕色的鞋带结成一条绳索，然后把这绳索悬到大树底下的丫杈上，并照别人所说的那样做了。
（原文有删改）
7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是 （3分）( )
A．“他”有了钞票，也感到饥饿，但多次走过卖食品的商店时都没进去，还把这种难忍的欲念当作沾沾自喜的享受，这反出“他”是一个坚韧、有毅力的人。
B.小说多次对这张“五克朗的钞票”进行细致描绘，既突出了这张钞票在“他”心目中的重要性和作用，同时也直接表明了作者的人生观、价值观。
C．本篇小说主要围绕“一张五克朗的钞票”这条线索来组织材料，这张“五克朗的钞票”贯穿了小说的主要情节，是小说内容的重要组成部分。
D．小说中写了“他”推销鞋带时的场景，虽然“他”有礼貌地鞠躬，向一百多人销售，可是都未成功，原因是“他”没力气吆喝叫卖。
8．批发鞋带的老人在文中有什么作用？请简要分析。（5分）
9．对于捡到的五克朗钱币，“他”是怎样处理的？这种做法你同意吗？请结合材料阐述你的观点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
曹彦约字简甫，都昌人。淳熙八年进士。尝从朱熹讲学，知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。知澧州，未上，薛叔似宣抚京湖，辟主管机宜文字。汉阳阙守，檄摄军事。时金人大入，彦约以守御功进秩二等，知汉阳。
嘉定元年，诏求言，彦约上封事，迁湖南转运判官。时盗罗世传、李元砺、李新等相继窃发，桂阳、荼陵、安仁三县皆破，环地千里，莽为盗区。彦约至攸督运，人心始定。世传素与元砺有隙，至是密请图元砺以自效，彦约录赏格报之，且告于朝，又予万缗钱犒其师。世传连禽元砺。彦约还长沙，未几，复出督战，余党悉平。
世传既自以为功，迟留以邀重赂，彦约谕以不宜格外邀求。时池州副都统许俊驻兵吉之龙泉，厚赂以结世传，超格许转官资，世传递以元砺解江西。胡矩为右司，欲以世传尽统诸峒而为之帅，悉彻江西、湖南戍兵，彦约固争之，矩不悦，然世传终桀骜不肯出峒。彦约密遣罗九迁为间，诱胡友睦，许以重赏，友睦遂杀世传。江西来争功，不与校。擢侍右郎官，以右正言郑昭先言，寝其命。

展开余下试题

久之，以为利州路转运判官兼知利州。关外乏食，彦约悉发本司所储减价遣粜，通商蠲税，民赖以济。时沔州都统制王大才骄横，制置使董居谊既不得其柄，反曲意奉之。彦约以蜀之边面诸司并列，兵权不一，微有小警，纷然奏议，理财者归怨于兵弱，握兵者归咎于财寡，乃作《病夫议》，献之庙堂，时朝论未以为然。
理宗即住，擢兵部侍郎兼国史院同修撰。宝庆元年入对，劝帝讲学，防近习。会下诏求言，彦约上封事，又荐隆州布衣李心传素精史学，乞官以初品，置之史馆，从之。授兵部尚书，力辞不拜。以华文阁学士转通议大夫致仕，赠宣奉大夫。嘉熙初,赐谥文简。
（选自《宋史·曹彦约传》，有删改）
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ( )
A．彦约以守御功进秩二等 秩：官阶、品级
B．环地千里，莽为盗区 莽：茂密
C．以右正言郑昭先言，寝其命 寝：搁置
D．握兵者归咎于财寡 咎：罪过、过失
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )
A．封事，密封的奏章。古代臣下奏事，用袋封缄以防泄漏。
B．正言，职官名，宋初有左右正言，主掌规谏。
C．奏议，“奏”意为“陈奏”，指臣子向朝廷反省自己工作中的重大失误。
D．致仕，指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分） ( )
A．曹彦约以军功任汉阳知军。他本是文官，因汉阳缺少守城的军官，朝廷让他代管军事，当时金人大举入侵，他凭守卫汉阳的功劳担任汉阳知军。
B．曹彦约用计谋平定盗贼叛乱。他担任湖南转运判官时，盗贼罗世传、李元砺等相继起事，曹彦约秘密请求罗世传消灭李元砺，最终此地动乱被平定。
C．曹彦约不计个人名利得失。他在消灭罗世传这个盗贼时功劳不小，但当时江西官员来争抢消灭罗世传的功劳，曹彦约没有与他们计较。
D．曹彦约后期不愿担任较高官职。理宗即位后，曹彦约被提拔为兵部侍郎兼国史院同修撰，后来朝廷任命他为兵部尚书时，他极力推辞，不接受官职。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语o（10分）
(1)彦约还长沙，未几，复出督战，余党悉平o（5分）
译文：
(2)彦约悉发本司所储减价遣粜，通商蠲税，民赖以济o（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成14 -15题。
山亭柳·赠歌者①
晏 殊
家住西秦，赌②博艺随身。花柳③上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往成京道，残杯冷炙漫销魂。衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
【注】①本词为作者知永兴军时所作，当时年已衰老，政治失意。②赌：与人竞赛。③花柳：借指一切歌舞技艺。
14．下列对这首词的理解最恰当的两项是（5分） ( )( )
A．作者居住在西秦时，在这个地方遇见一位身怀多种技艺，并且曾经敢于与人比赛竞争的老年歌者。
B．“花柳上，斗尖新”“偶学念奴声调，有时高遏行云”，这些都是从正面来展现歌者年轻时演出的盛况。
C．“蜀锦缠头无数”与“一曲红绡不知数”类似，写歌者年轻时受到众人的推崇，一曲唱完博得无数赏赐。
D．“残杯冷炙”意味别人剩下的饭菜，而这剩下的饭菜也只有作者来往咸京道时施舍，写出了老歌者的悲惨。
E．“知青”意谓懂音乐的人，歌者感慨高音再也没有人懂，所以如果有人能够听懂她的高音，她愿意唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子。
15．词的下片最后两句表达了怎样的情感？（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
(1)庄子在《逍遥游》中描写大鹏从海上奋力起飞，直达高空的句子是
“ ， ”。
(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中集中描写陡峭的山崖散乱地高插云霄的句子是
“ ， ”。
(3)《岳阳楼记》中运用动静结合的手法，描写洞庭湖月夜美景的句子是
“ ， ”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分） ( )
①韩国政府内部的离心离德、部署“萨德”导弹导致的地缘关系紧张、好友干政引起的民众愤怒，使朴槿惠在短短几个月内陷入左支右绌的窘境。
②省政府一言九鼎，在财政资金十分紧张的情况下，依然拿出500亿元建设西安市鄂邑区大型国家级现代农业开发示范园，兑现了先前的承诺。
③美国宣布制裁俄罗斯不止大选被干预那么简单。放眼世界，靠制裁来改变一个国家的政治决定的成功例子，这么多年来可谓凤毛麟角。
④在语文教学中，我们应努力贯彻以学生为主体、教师为主导的教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方式。
⑤21世纪中国的商品世界中，高端商品少有问津，厂家自然意兴阑珊。便宜货卖惯了，高大上的商品在现实中或许遭遇劣币驱逐良币的尴尬。
A．②④ B．②③ C．③⑤ D．①⑤
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分） ( )
A．特朗普提名的美国驻欧盟大使候选人马洛赫的一系列关于欧盟解体令欧盟各机构倍感愤怒，欧洲议会将马洛赫称为“不受欢迎的人”且公开表示将阻止其到任。
B．恰逢中国传统元宵佳节，在印度滞留将近50余载、年近八旬的王琪老人终于在这一天如愿返回祖国。从新德里到北京，再从北京到咸阳，路漫漫，情深深。
C．教育部部长在全国学校安全工作电视电话会议上透露，今年将进一步完善校园安全风险管控机制和校园周边综合治理机制，进行防溺水事故和交通安全专项治理。
D．剐刚落幕的《中国诗词大会》，无疑是春节这个节日挡的最大赢家，观众们打开电视，跳过了众多的明星真人秀与荧屏热剧，被传统文化的璀璨和精深吸引着他们。
19．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 （3分） ( )
人们为什么重视邻里关系呢？因为它不仅满足了日常生活之需，而且 守望相助，危难时还可以相互保卫，这是客观的实际利益需要，也受到了基层政治和相关法律的保障。搞好邻里关系，____。良好的邻里关系还使人体验到了由我们同住在一起的亲近感所产生的人生意义感和幸福感。
A．不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有精神家园之感，继而才会有归属感和认同感。
B．不仅让人有归属感和认同感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而才会有精神家园之感。
C．不仅会让人有精神家园之感，而且邻里和睦，基于互利互助的实用功能，继而让人有归属感和认同感。
D．不仅基于互利互助的实用功能，而且邻里和睦，会让人有归属感和认同感，继而才会有精神家园之感。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）
许多人并不能很好地认路，甚至是“路痴”，时常迷失在一个新的地方。 ① ，更不要提倒着走了。然而令

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