2017年高三年级五校联考
语文试题卷
命题：杭州高级中学
注意：全卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。答案一律做在答卷页上。

一、语言文字运用（共21分）
1. 下列语段中加点词语的字形和注音全部正确的一项是（3分）
初到此地，见到的风景绝然不同于江南。远山近坡连绵一色的黄，土石相叠。“禅房”村坐落其间，既瞒哄（hǒng）天下，又欺骗想象：不当是树木葳蕤，水气氤氲（yūn），浓荫深处，一茶一琴悠然清远的么？然而，千年的过客撷（xié）来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，让你轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抹（mò）瑰丽。“禅房”村妥妥地承载着先人的辉煌：出土的骑马女俑虽腰际浑圆，袒胸露（lù）臂，但因曳（yè）地长裙构成的大面积竖线条，显得附仰生姿，臃容华贵；至于那刻在崖壁上的骠（piào）勇之将，已不再隶属于稗（bài）官野史的范畴了。
A. 绝然 氤氲（yūn） 难以磨灭 一抹（mò）瑰丽
B. 坐落 瞒哄（hǒng） 轻驭遐思 曳（yè）地长裙
C. 浑圆 撷（xié）来 附仰生姿 袒胸露（lù）臂
D. 臃容 范畴 骠（piào）勇之将 稗（bài）官野史
2. 下列各句中，加点的词语运用全部正确的一项是（3分）
A. 朋友远行，借诗抒怀，想到王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，不免有些伤感；不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀吧。
B. 为了试着放松，我开始关注当下——不管正在发生什么事都全然地接受，不抱怨，不评判，纵容自己天马行空地畅游于坦然和愉悦的世界中。
C. 人生在世，既短暂又宝贵，却仍有许许多多的人，活得糊涂，活得无聊，活得烦恼。一味追求而忘记给自己一份挥洒自如的机会，又岂能负载更多世俗的担子？
D. 该执政党的另一政要郑重指出，若民众对该执政党主席“荒腔走板”施政表现的不满意率持续升高的话，该执政党主席在本地政治舞台上终将是大路上的电杆——靠边站。
3. 下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A. 在人生的风云路中，要好好珍惜可以带给你真诚祝福的文缘，因为那些希冀、理解、关怀，往往是你都难以得到的一生一世的珍贵财富。
B. 城市竞争力的高低，从本质上讲，不仅仅取决于硬环境，还取决于由社会秩序、公共道德、文化氛围、教育水准、精神文明等诸多人文元素组成的软环境。
C. 对于目前中小学传统文化教育存在“低年级重视，高年级反而退至次要地位”这一现状，教育者应善于从《中国诗词大会》这样的热播节目中找到教育方式上的创新点。
D. 美韩公开表示，两国军演首次实施了“萨德”演习，并将在演习中举行模拟部署“萨德”反导系统的有关训练；中国外交部对此表示强烈不满和坚决反对。
4. 下列语段中划线的甲、乙、丙、丁句，标点使用正确的一项是（2分）
高考临近，儿子经常独自坐着沉思。我问他在想什么？【甲】他回答说：“在三位一体的招生报考大战中，不少同学已经在弯道中‘取直’超越了我。我觉得好无助。”【乙】我便告诉他：诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，要坚守希望，不要气馁，用自己的“心”——诚实、睿智、潜能、坚韧……等去面对，【丙】或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。【丁】

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A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】
5. 电影海报的文字不仅需要直观、简洁、准确地传达出电影的主题信息，更要吸引观众的兴趣。请阅读下面有关电影《荡寇风云》的信息，然后为之拟写一条20字以内的海报广告词。（4分）
《荡寇风云》根据中国民族英雄戚继光事迹改编，讲述了明朝抗倭英雄戚继光与史上首支“特种部队”——戚家军一起抗击倭寇的故事，是一部英雄史诗巨制。导演陈嘉上为了真实还原抗倭风云，两年潜心研究，查阅海量资料，邀请到了专业的日本演员，打造了符合明代历史的服饰和兵器。其中主演洪金宝与赵文卓两大功夫明星首次合作。该片于2017年5月30日在中国上映。
6. 六旬男子李福昌在其85岁母亲去世前，画了200多幅速写，来记录母亲生活点滴。这是其中的一幅。请以“扶”为题，写一段描述性短文。要求：①结合画面特征；②语言表达鲜明生动；③运用虚实结合的手法；④字数80—100字。（6分）


二、现代文阅读（共 31分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成7—9题。（10分）
论新世纪文学的“同质化”倾向
自20世纪90年代以来，中国当代文学进入到一个多元化的时代。特别是21世纪之后，数代作家济济一堂，创作阵容相当庞大，作品数量蔚为壮观，热点现象层出不穷。但是，我们也不得不承认另一个事实：21世纪以来的文学创作，仍然难以克服数量与质量之间的巨大落差，也无法摆脱产量极高却精品难觅的尴尬局面。很多作品，无论是审美内涵还是表现形式，常常给人以“似曾相识”之感。这种审美感受，折射了我们的文学创作中日趋明显的“同质化”倾向，凸现了作家在艺术原创性和开拓性上的不足。
这种“同质化”现象，也同样蔓延到文学创作领域。它所呈现出来的主要特征是：作家的个人创作，不断出现内在的自我重复；一些作家对某些现实热点现象，进行自觉或不自觉的群体追捧，形成模式化的经验书写；不少作家对文化消费的嗜好，进行不加甄别的迷恋式取用，导致雷同化的审美表达等等。这种“同质化”的创作潜流，在不同的审美范畴内不断循环，从整体上看，似乎并没有影响文学多元化的基本格局，但在文学的“每一元”之内，却又显得彼此似曾相识，趋同性远远大于差异性,说明作家的思维方式、价值观念和审美趣味几乎没有差别。
当然，人毕竟是一种社会的存在，文化的存在。任何个体都会在一种群体性的文化环境中成长，从而形成一定的成长经验和集体记忆，产生代际意义上的文化共性.这种共性特征，并不影响作家个人风格的施展，但是会在历史认知或价值观念上让一代人达成相对的一致性。这种一致性，从文艺心理学上看，隐含了极为复杂的主体精神建构成分，但它与创作的“同质化”倾向有着本质上的区别。
因此，文学创作的“同质化”批判，不是对创作中某些共性进行简单的归类并加以否定，而是对那些缺乏艺术创见、思维固化、过度依赖既定经验

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