2017—2018学年度第一学期第一次月考
高三语文试题
命题人：冯海英
考试时间：150分钟 满分：150分
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共22道题。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
3． 全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国素食传统的国学蕴涵
王汐朋
素食在中国有深厚的传统。《墨子》记载：“古之民未知为饮食时，素食而分处”，清人孙诒让注：“素食，谓食草木”。素食又称“蔬食”，《礼记》曰：“山林薮泽，有能取蔬食”，东汉郑玄注：“草木之实为蔬食”。素食自古以来是中华文明的饮食传统，中国以及整个东亚，饮食皆以谷物和蔬菜为主，与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。舌尖之上是对美的品味，舌尖之下是文化精神的倾向。中国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含着动物关怀精神，包括爱惜、同情和敬畏。其中敬畏之心，是相对于现代动物伦理所独有的精神特质。
　　“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将动物视为生活资源，但怀爱惜之情有节制地取用，是古代中国关怀动物的主流思想。熟知的典故，如成汤“网开一面，德至禽兽”、子曰“钓而不纲，弋不射宿”等，主张有节制地捕猎动物。爱惜动物是“仁心”的发露，为政者以爱惜动物作为施行仁政的表态，在后世已成中国政治传统。动物生态伦理的政治化，是古代中国生态伦理的重要特征。
从人类认识的进程来看，在认识到万物与我是有区别的截然两物之后，再认识到万物与我的本原一体，是更深刻的认识。古代中国早有“泛爱万物，天地一体也”（《庄子•天下》）的哲学命题。对动物的恻隐之心，是在思维深处对“浑然与物同体”的默会体认。只有默会了鸟兽的疼痛恐惧与我的疼痛恐惧是同一个疼痛恐惧，鸟兽的生命与我的生命是同一个生命，“视天下无一物非我”，方才会有发自情感深处的呼应。在此意义上，同情是一种超越语言的直接认知，这在中国哲学中称为“良知”，即一种不假思索的善意。
　　早期中国对动物的道德化，不唯赋予各种动物以特定德性，亦将动物纳入一个道德谱系中，是一种深层次的宇宙图景的精神化。《大戴礼记》中有一个本体意味的万物谱系：一般动物（毛羽介鳞）和人同处于自然世界，麟凤龟龙等祥瑞动物（简称四灵）与圣人处于更高的神圣世界；平行的双层世界又有垂直的投射关系，四灵是动物之精，圣人是人之精。在哲学意义上，四灵象征从一般动物抽象出的超越的德性实体，圣人表示从人抽象出的超越的完善人格。《春秋繁露》还记叙了四灵出没的条件：为政者若爱惜、恩惠动物时，四灵便作为令人崇敬的祥瑞象征而出现；若残酷对待动物时，四灵便会隐退，并出现令人畏惧的自然灾难。在此意义上，敬畏四灵和爱惜动物不是对两种对象的截然不同的态度，而是内外贯通的关怀：对动物的爱惜，就是对四灵的敬畏；怀敬畏之心去施行爱惜，以爱惜之举来表达敬畏。
现代学界的动物关怀思想，大致有“动物权利说”和“动物福利说”两种。动物权利说主张，动物有其不可替代的固有价值，应平等的考量而不应取用；动物福利说不反对取用动物，但人类有义务使动物避免痛苦并造就其康乐生活。以古代中国对于动物的同情、爱惜和敬畏这三重伦理维度来观照，动物权利说的动机与同情之义相当，动物福利说的动机与爱惜之义相当。目前，源于西方的动物伦理学，始终在不懈地致力于、也局限于这两种意义上的论述，而以敬畏之心对待动物的态度是不见的。敬畏是古代中国独有的动物关怀精神。

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1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．素食自古以来是中华文明的饮食传统，从《墨子》和《礼记》的记载中证明了这一点。　
B．不同的饮食习惯反映的是不同的文化精神倾向，中国及东南亚都以谷物和蔬菜为食物，而西方则以肉为食物。　　
C．中国古代素食中包含着动物关怀精神，包含着对动物的爱惜、同情、敬畏，这其中有着深刻的国学蕴含。
D．古代中国关怀动物，爱惜动物资源，为政者“仁心”发露，以此作为施行仁政的表态，将动物生态伦理化。
2．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．对人类与万物的关系，人类的认识经历了一个深化的过程，首先认识到两者的截然不同，然后才认识到两者的本原一体。
B．人类对动物的同情出自思维深处的默会体认，它是一种超越语言的、不假思索的直接认知，中国哲学中将它称作“良知”。
C．只要默会体认到动物与人类“浑然同体”，具有同样的感受，生命同等重要，就会对动物产生发自情感深处的恻隐之心。
D．人类不仅给各种动物赋予特定的道德品性，而且将动物纳入一个道德谱系之中，这是早期中国对动物道德化的一个特点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国古代典籍中有一个本体意味的万物谱系：一般动物和人处于自然世界，四灵与圣人处于神圣世界，四灵象征超越的德性实体，圣人表示超越的完善人格。
B．由于四灵的出没能反映出为政者对待动物的态度并出现自然灾害，因此，人类对四灵怀有敬畏之心，而敬畏四灵和爱惜动物是内外贯通的关怀。
C．“动物权利说”主张动物与人类拥有平等的权利，人类不应取用动物；“动物福利说”不反对人类可以取用动物，但不应造成其痛苦，要使其康乐生活。
D．源于西方的动物伦理学与中国古代动物伦理学比较，就动物关怀精神而言，两者内涵基本相同，但前者有局限，缺少对动物的敬畏之心。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
父亲和那道坡
宋向阳
秋生的家在柳河村最北头的山根下，绕过一道胳膊肘子弯儿的土坡，才能过去。
秋生开着新买的轿车回家，道窄，只好停在十米外的巷口。他怕车子被刮蹭，一个劲朝那边望。你对车倒挺上心啊。父亲徐老套在饭桌上叨咕着，还用稀奇古怪的目光扫他。秋生低声地解释道：我三年的工资都花在车上了，那道坡忒堵。
秋生两口子一走就是两个多月，隔三差五往回打个电话。一次，隔壁的小东把一包羊肉送到了他家。小东说：叔啊，看看你儿子多孝顺啊。徐老套的脸上像结了霜，瞅都不瞅一眼。
小东走后，媳妇问老套：你绷着脸给谁看呢？不识抬举。
徐老套愤愤地说：他徐秋生是在救济困难户吗？连个面都不照，好大的架子啊。
媳妇叹了口气，说：谁让你找个猫不拉屎的地方盖房，拐弯抹角连个车都不得放。
徐老套大步来到院外，望着那道十多米长、五米多高的土坡，使劲哼了一声。他蹲在那儿，点着一根旱烟，猛地吸了几口，脸蛋憋得像下蛋的母鸡。
徐老套去集上买了几把镐锹，还叫人焊了一个铁斗子的推车。除了下地，他把很多时间都用在了修路上。
日头还没升起，徐老套就站在了土坡下，挥着大镐刨。土质很硬，他一镐下去，便击出一颗颗金星来。徐老套拿出了年轻时开大山的劲头，抡圆膀子干着。汗水很快浸透衣服，紧紧贴在了他的身上。媳妇看着心疼，帮他往车子里装土。
徐老套一把夺过铁锹说：去，这事儿不用你管。
媳妇说：你悠着点，别累坏了。
徐老套嘴里应着，却不歇手。媳妇给他沏了一壶浓茶，端了出来。徐老套嗓眼里发干，放下家什坐在了凳子上。他喝着茶，眼前浮现出儿子小时候在土坡前和他捉迷藏的影子，心里不禁七上八下。
胳膊肘弯儿的土坡一天天变小着，徐老套手上的老茧一天天变厚着。累的时候，他都会朝远处望一会儿。他想看到那个熟悉的身影，可是却一次次失望。媳妇劝他找几个帮工，他却说啥也不答应。
这天，徐老套正在门口忙着。村书记大成走了过来，喊道：老套哥，你儿子给你捎钱来了。徐老套没有抬头，仍然在干活。大成说：都啥年头了，你还想当愚公啊。徐老套这才停手，冲他干笑一下。大成把钱递了过来，说：上午我在城里遇到秋生，他让我给你们。徐老套一把拨开大成的胳膊，说：这钱我不要，你退给他吧。
亲儿子的钱，不要白不要。大成说。
徐老套哼了一声，说：徐秋生凭啥不自己回来？他不认识柳河村的路吗？
大成说：可能，他有点忙吧？
徐老套说：一个小科长比县长还忙吗？
媳妇见他九头牛拉不回来的样子，便从大成手里接过了钱。徐老套瞪了她一眼，说：这钱你自己花吧，我一分不沾。媳妇用手点了点他，回屋里给大成去找烟卷。
我让你堵！我让你堵！徐老套举起大镐，用力地朝土坡刨了下去。
三个月后，秋生两口子还没有回来。一天，他突然接到家里的电话。母亲在那头颤巍巍地说：儿啊，你快回来，你爹……病得可不轻啊。没等秋生说话，母亲就嗖地放下电话，任凭秋生怎么回拨，都没人接。秋生吓出一身冷汗，带着媳妇急急忙忙撵了回来。他的眼里冒着火，把车开到家门口没等停稳，就跑进屋去。可是，父亲却满面红光地坐在炕头，没有一丝病意。他疑惑地瞅着母亲说：妈……
徐老套笑眯眯地说：儿子，你的车放哪儿了？
秋生眨巴眨巴眼睛，说：就放门口了。
徐老套拽住儿子的手说：那道坡还有吗？
秋生的呼吸顿时急促起来，泪水在眼里打起了转转。
4．下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．母亲担心父亲身体，也牵挂着外出的儿子，为此他编造了父亲“病重”的谎言，诱使儿子回家，终于使父子和好如初。
B．小说用“胳膊肘子弯儿”来比喻“十米多长、五米多高的土坡”，生动形象的写出土坡虽小却陡的特点，正是这道土坡阻碍了父子的情感交流。
C．邻居小东、村书记大成与文中父亲的交谈，不仅补充了有关人物信息，从侧面丰富了人物形象，而且推动了情节波澜叠起，使得小说摇曳多姿。

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D．小说写新农村变化中父子情感故事，语言质朴而不失生动，如“忒”“猫不拉屎”“嗖”“撵”等词句的运用，贴着人物而写，极具农村气息。
5．小说开头，两次写到父亲徐老套的神色，暗示了他怎么样的心理？作者如此安排情节有何作用？（5分）
6．对于小说结尾“秋生的呼吸顿时急促起来，泪水在眼里打起了转转”，有人认为是画龙点睛，也有人认为是画蛇添足。请结合文本从人物塑造、情节发展和主旨表达三个角度谈谈你的理解。（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文章，完成7-9题。
材料一： 1965年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放在公共区域，供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。现今，共享单车在全球遍地开花，但是发展得都不尽相同。
“西雅图的共享单车太烧钱，已经宣告夭折。”今年1月，西雅图市长宣布该市单车分享计划彻底做黄。报道称，西雅图自行车共享服务的收入及推广效果远不及预期。有数据显示，西雅图市的斜坡道路是该计划夭折的重要因素。“想用车的时候空无一车，要停车的时候找不到停车桩”，纽约市公共自行车共享计划在用户体验不佳的情况下，经营状况也每况愈下。又比如，巴塞罗那的Bicing每年赤字竟高达1200万美元，与Bicing同属难兄难弟的还有伦敦公共自行车系统……
与众不同的是，法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名的案例应数巴黎公共自行车租赁系统Velib。在发展初期，Velib出现过8成单车被损坏和盗窃的状况，但如今却成功化解危机，年均利润高达2000万欧元。Velib成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者，只需支付29欧元的年租金（约合人民币216元），便能够无限次地使用。当然，该系统运转良好还离不开资本及政府的配合——通过与德高广告公司合作，Velib获得了用于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用，用于交换的则是巴黎50%户外广告牌的独家使用权。
(摘编自《共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过》，新浪综合，2017-03-22)
材料二： 往何处去？爆发式的增长过后，刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决公共出行“最后一公里”，共享单车的贡献无须多言，但是随之出现的乱停乱放等管理困局，“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的旗帜，没有共治的思路，“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问，共享单车是当下的投资热点，然而，共享单车会不会只是一场资本的游戏？事实上，资本推动下的重投入轻管理的缺陷，正是共享单车乱象的重要推手。而且，当共享变成一门生意，商业性彻底压倒了公益性，共享单车更应该谈谈责任谈谈规矩。共享单车如此，其他共享经济新业态同样如此，政府能为这个民间诞生的准公共产品做些什么？习惯了自上而下的推动，自下而上的共享单车自然会迎来诸多冲击，比如乱停乱放的管理难题从媒体报道来看，共享单车的管理涉及到两个职能部门，交通部门大多持开放心态，城管部门大多是谨慎口吻，对于北上广这些大城市来说，野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。既然是民生产品，那么就应该思考如何提供更多的公共资源，比如场地。谈到“互联网+”，李克强总理说得最多的是倒逼政府职能转变，眼下的共享单车，可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局，其实也是新的“公地困局”。反正道路是公共资源，企业可以乱投放，骑者照样乱停靠。当然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括骑行者，也应该为文明骑行做些什么。要共享，得共治。共享单车可持续发展的实现，也是社会治理共识的形成。
(摘编自《商报评：如何让共享单车骑得更远？》，深圳新闻网，2017-3-23)
材料三： 近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车，现场一片狼藉。看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会自然而然地想到管理问题，面对堆积成山的共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责，但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切副开，基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上，倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将反思的视野放得再宽阔一些，去关注社会良性运转的基石：信任、规则与秩序。
(摘编自《共享单车应真正体现共享思维》，《人民网•观点》，2017-03-19)
7．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分)（ ）
A．材料一指出，起源于荷兰、推广到全球的共享单车已经出现两极分化：不是亏损严重而夭折，就是发展良好大赚特赚。
B．材料二提到，交通和城管两部门面对共享单车管理难题持有不同态度，反映了职能部门间缺乏沟通、各自为政的现实。
C．材料二认为要共享，就得共治，共享的旗帜和共治的思路缺一不可，共享单车持续发展必须在社会治理共识形成之后。
D．材料三认为如果缺乏社会良性运转所需要的信任、规则和秩序，共享单车当前面临的管理难题就无法从根本上得到解决。
8．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（4分）（ ）（ ）
A．国内外用作共享的单车都存在被人们大批破坏或偷盗的情况，这说明共享单车要持续发展，提高公民素质是前提。
B．资本进入之后的共享单车项目不再是一项公益事业而成为一门生意，这是很多城市共享单车难以为继的原因之一。
C．材料二认为共享单车是一道与互联网+性质相同的考题，意思是说共享单车要实现可持续发展，政府职能应有所转变。
D．材料二和材料三一致认为，要突破共享单车的管理困局，这个领域的企业、公共管理者和享受此便利的市民都有责任。
E．通过反思共享单车项目面临的管理困局，探索解决共享经济发展难题的思路，材料二、三都体现了这样的写作思想。
9．西方国家共享单车现状对我国共享单车发展有哪些启示？请结合材料简要回答。（5分）

二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
孙丕扬，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年进士。授行人。擢御史。历按畿辅、淮、扬，矫然有风裁。隆庆中，擢大理丞。以尝劾高拱，拱门生给事中程文诬劾丕扬，落职候勘。拱罢，事白，起故官。
万历元年擢右佥都御史，巡抚保守诸府。以严为治，属吏皆惴惴。按行关隘，增置敌楼①三百余所，筑边墙万余丈。录功，进右副都御史。中官冯保家在畿内，张居正属为建坊，丕扬拒不应。知二人必怒，五年春引疾归。
其冬大计京官，言路②希居正指劾之。诏起官时，调南京用。御史按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。知府遣吏报御史，吏为虎噬。及再报，则居正已死，事乃解。起应天府尹。召拜大理卿，进户部右侍郎。
十五年，河北大饥。丕扬乡邑及邻县蒲城、同官至采石为食。丕扬伤之，进石数升于帝，因言：“今海内困加派其穷非止啖石之民也宜宽赋节用罢额外徵派及诸不急务损上益下以培苍生大命。”帝感其言，颇有所减罢。
寻由左侍郎擢南京右都御史，以病归。召拜刑部尚书。丕扬以狱多滞囚，由公移③牵制。议刑部、大理各置籍，凡狱上刑部，次日即详谳大理，大理审允，次日即还刑部，自是囚无淹系。寻奏，帝报从之。已，条上省刑省罚各三十二事。帝称善，优诏褒纳。自是刑狱大减。有内监杀人，逃匿禁中。丕扬奏捕，卒论戍。改左都御史。

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丕扬以白首趋朝，非荐贤无以报国。先后推毂林居耆硕，帝雅意不用旧人，悉寝不报。丕扬齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆。而丕扬乞去不已，疏复二十余上。既不得请，则于明年二月拜疏径归。家居二年卒，年八十三。赠太保。天启初，追谥恭介。
①敌楼：城墙上御敌的城楼，即谯楼。②言路：言官。③公移：不相统属的官署间的公文的总称。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．今海内困/加派其穷/非止啖石之民也/宜宽赋节用罢额外徵派/及诸不急务/损上益下/以培苍生大命
B．今海内困/加派其穷/非止啖石之民也/宜宽赋节用/罢额外徵派及诸不急务/损上益下/以培苍生大命
C．今海内困加派/其穷非止啖石之民也/宜宽赋节用/罢额外徵派及诸不急务/损上益下/以培苍生大命
D．今海内困加派/其穷非止啖石之民也/宜宽赋节用/罢额外徵派及诸不急/务损上益下/以培苍生大命
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“字”是古代成年后在本名之外另取的一个与本名含义相关的别名。以表其德，凡人相敬而呼，必称其表其德之字。
B．“刑部”是我国古代封建社会掌管刑法、诉讼事务的官署，是“六部”之一，从隋唐开始设置，历代沿袭，清光绪时更名为法部。
C．赠官指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，所赠的官职一般比该人生前的官职高。如“增太保”。
D．文章出现多个与官职调动有关的词语，如“擢”“进”表罢免官职，“起”“拜”表授予官职。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．孙丕扬不畏权势，仕途坎坷，他曾力弹权臣高拱，后有拒绝张居正为冯保建牌坊的要求；他因为得罪高拱、张居正等而被人诬陷落职。
B．孙丕扬治政严厉，善改弊垢。在保定各府做巡抚时，从严治理，属下官员多惮畏他；任刑部尚书时，他的提议改变了狱多滞囚的状况。
C．孙丕扬关注民生，为官清正。黄河以北发生饥荒，他建议皇帝停止那些额外的征派；他老年时，皇帝还看重他老成清德，给他的待遇更加隆重。
D．孙丕扬心系国家，受帝挽留。他老年上朝时，仍以举贤荐明来报效国家，他先后二十多次上奏请求致仕离去，但均未得到批准。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）拱罢，事白，起故官。
译文：
（2）丕扬齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆。　　　　
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
忆昔
韦庄
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃华里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
【注】本诗作于诗人来长安应试之时，也是黄巢起义军攻破长安城之日。
14．下列对本诗的理解不正确的两项是（5分）（ ）( )
A．全诗紧扣“忆昔”二字，首联以“昔年”领起，前六句回忆长安昔日繁华，尾联转向“今日”，抚今追昔，感慨遥深。
B．首联采用“五陵”之典故和“子夜”双关手法，展现了达官权贵声色犬马、笙歌达旦的奢靡生活，这也是唐王朝走向衰亡的表征。
C．颔联“长似昼”“不知秋”二语讽刺统治阶层沉迷于酒色以致昼夜不分、春秋不辨，直抒胸臆，辞旨显达。
D．颈联中的西园是三国时期曹魏政权所在的邺都名园，曹丕、曹植兄弟有清夜游西园之举，故名“西园公子”。而“无忌”是战国四公子之一魏国信陵君的名号，这里显然是张冠李戴。
E．莫愁是古代洛阳女子，李商隐《马嵬》中就有“不及卢家有莫愁”之句，这里取“不知愁”之意，暗含浮华歌女“不知亡国恨”“隔江犹唱后庭花”的哀痛。
15．尾联运用了什么艺术手法？抒发了诗人什么感情？（6分）
　　答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子： ，
。
（2）白居易的《琵琶行》中从侧面描写音乐魅力的句子是 ，唯见江心秋月白。
（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这两句是： ， 。抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
第Ⅱ卷 表达题（80分）
三、语言文字应用（20分）
17．下列各句中，加点词语的使用不正确的两项是（4分）（ ）（ ）
A．在这次年终职工演讲比赛中,来自机关单位的选手个个巧舌如簧,表现出色，给观众留下了深刻印象。
B．在就职仪式上，新当选的经理的一番高谈弘论为公司未来的发展构建了宏伟的蓝图，引发了一片热烈而持久的掌声。
C．忧愤出诗人，蚌病成珠，这样的规律在古代诗人的身上屡见不鲜，不得志的杜甫、成为亡国之君的李煜等等不一而足。
D．作为一个合格的社会公共知识分子，应该在事件中积极发声，而不是放马后炮，尘埃落定之后才来所谓专家评论。
E．旧时代的凄风苦雨和战争的血火考验，铸就了老一辈革命家始终不渝的理想信念。反观我们，和平与安逸好像消解了我们的精神“钙质”。
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．网络空间拟态防御理论与方法是全人类共同财富，中国科学家愿意将此技术与世界分享，为构建网络空间命运共同体做出贡献。
B．世界旅游组织发布的报告显示，国际旅游需求在2016年前9个月继续保持强烈增长态势，亚太地区继续引领世界旅游增长。
C．怀着一颗敬畏的心真帮实扶，全面建成小康社会、全面脱贫的目标才能更好实现，也才能给整个社会注入更多的正能量。
D．很多“互联网+”垃圾处理企业主要针对的是废品的回收，并不涉及厨房垃圾和其它垃圾，并不能说解决真正的垃圾分类。
19．填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（3分）（ ）
节能、低碳技术的应用最大不同在于改变了以往环境的末端治理思路，____转向了污染源头的具体防控，在节约能源、增加企业经济效益的前提下，____又减少了大气污染物和二氧化碳的排放。我国以化石能源为主导的能源结构在短期内不会被改变，_____颠覆性的化石能源节能、低碳的技术____解决我国一系列重大的经济、环境、可持续发展难题的根本出路。____快速、大面积地推广节能、提高能效的颠覆性低碳创新技术，____真正从源头上彻底减少我国在化石能源使用过程中的环境污染，实现绿色可持

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