2018届一诊模拟语文试题
第I卷阅读题
甲必考题
―、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
现代的思想家们常常说，语言文字建构了人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢?
汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。
汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是事实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如，“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”（日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）。再如“彳”字，本来是象形的通衢大道，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关。而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波。当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。
汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。
我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了解他们“想什么”，比如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣
等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。
（摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．语言文字建构了人们意识中的世界，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思
维和意识结构中的一些东西。

浏览完整试题

B．汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋
蘖，构成了一个独特的符号体系。
C．在古代汉字中，“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这体现了古代
中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。
D．古代中国人创造了许多表具体事物的文字，却没有表抽象意思的总的类名，如指食
物时有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。
1.D（表意绝对，“却没有表抽象意思的总的类名”不当。根据第三段“例如,‘木’作为‘初文’，是植物的抽象名称”“‘木’这一类名的范围却远远超出了树木”两处文句可知，“木”便是表抽象意思的总的类名。）
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识，分类的依据是现象与事物的表象，
这种分类方式不同于近代西方的分类方式。
B．象形的“初文”是汉字衍生的根基，作为义符，每个初文都能提示与它意义相关的一批
汉字的大体意思，后来又被视为该类汉字的“部首”。
C．由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现了汉字归类通
过感觉、联想、隐喻等方式进行系联的特征。
D．“役”字原不从“彳”，后来才以“彳”为义符，因为“彳”是通衢大道的象形，所以人们看
到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。
2.C（曲解原文，“进而引申出……再引申出……”不当。原文所说的几种引申情况彼此之间是并列关系，而非选项所说的一脉串连式的关系。）
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．文字既留下了创造者思维方式的烙印，反过来又会影响使用者的思维方式，古代中
国人的思维始终与具体形象相联系，就与汉字的象形性大有关系。
B．象形性使汉字能独立呈现意义，因而说话者在缀词成句表达某个意思时，无需严密
的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。
C．古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这
种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。
D．古老的汉字能让我们感知古人的思维方式和知识观念，因此具有重要的思想史意义，
应当被作为思想史的研究对象。
3.C（“无需借助运算、推理、判断等思维活动”理解有误。原文只是说中国人“思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号”，并不表明不需要“借助运算、推理、判断等思维活动”。）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
静夜品瓷
程应峰
夜静时分，忽地就想到了景德镇，想到了多年前不经意打碎的一只来自景德镇的薄胎青
花瓷瓶，想到了曾经读过的一首诗，想到了诗中所写的“一根白发，掉落在洁白的瓷盘上，
牵动心中万千愁绪”的情景，这情景，竟然一直存留在我的记忆之中。
都是因为瓷器。瓷器这东西，每一道工序都是一个故事，每一片温润都是一种情怀，每
一缕光泽都闪烁着离奇的色彩，它总是古色古香、不著痕迹地将生活的美和好嵌入一个人的
生命。
我有两次抵达景德镇的经历，一次是在梦里，一次是在梦外，这两次都披着夜色，悄悄
的，静静的，没有喧闹和喧哗，但我却分明听见质地优雅的瓷器的声音天籁般传来。这声音，
沾染着浓重的人文气息，漫溢华宇，贯穿古今，美轮美奂，直入心扉。
就像大都市总是陷落在繁华里一样，无论是白天还是黑夜，景德镇总是陷在瓷器里。这
里的花盆是瓷的，灯杆是瓷的，景观是瓷的，图案装饰也是瓷片镶嵌而成。比比皆是的商铺，
摆放着五花八门的瓷器，旅馆、饭店、广场、游乐园，哪里都泛现着瓷器的光泽。那些看起
来无处不在的，大大小小、形形色色的瓷器，总是旗帜鲜明地撞入眼帘，令人心怡而感叹。
就像有人说的，景德镇的瓷，比汉语里的词还要多得多哩。
灯影笼罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。无须外在的叩击，这满街满巷遍布的瓷，就可
以层层叠叠地在心中回响起来，回响起千年的美丽和沧桑。如此美妙的去处，如此美妙的音
韵，是值得在静夜、在灯影月色里、在行云流水处细细品味的。
走过一家乐器店，我看见了各种瓷乐器：瓷排箫、陶埙、瓷琴、瓷二胡、瓷唢呐、蓝斑
腰鼓等等，令人目不暇接。我不知道它们究竟能散发出怎样不同凡响的音韵，但在我的想象
中，它们一定有着或厚重，或悠远，或美丽多姿，或情意绵绵的音韵，这音韵，有着不可抵
御的诱惑力。
回转，静坐宾馆大堂，入目的博物架上，“荷花碗”、“旋纹樽”、“荷叶口瓶”……
在声光电的策动下呈现出古朴、娴雅、沉静、大气之神韵，那优美的形态、别致的釉色、含
蓄的花纹生动而传神，教人观之再三，不舍移步离去。是啊，最美的瓷器如淑女，最精致的
瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明灭灭中，也能感受其晶莹剔透的质地，滑润如玉的釉
面，以及迷离状态下所具有的神秘温润的气息。这聚集着东方女性纯洁、温柔、细腻、内敛
品性的瓷器啊，究竟蕴涵着多少不为人知的生命美丽？透过眼前的瓷器，所能体验的，除了
窑变的神奇，还有空明无尘的人间趣味。
无论读瓷还是听瓷，都需要慢慢慢慢地品。用心品了，就能品出它的源远，品出人类卓
越的智慧，品出属于它的春花秋月，品出它所承载的历史蕴含。用心品瓷，可以让人沉入或
清新或愉悦或凝重的人生境界里，继而在思想的枝丫上，长出簇新的可以自由飞翔的芽叶来。
（选自《文学与人生》，有删改）
4.下列对文章内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是（ 3分）
A.文章以“夜静想到一只薄胎青花瓷瓶”与“一根白发，掉落在洁白的瓷盘上”诗句开头，
既呼应题目，又增添文化气息。
B.文中多处运用比喻，如“就像大都市陷落在繁华里一样”、“最美的瓷器如少女”，起
到了化抽象为具体的作用。
C.文章开头从夜静时分想起瓷器写起，然后展开梦里梦外听瓷与读瓷的经历，随之触发人
生的思考，构思巧妙，感情真挚。
D.文章总体上运用了象征手法，字面上写品瓷，实际上是借品瓷写人生，强调人们要像品
读瓷器一样品读人生独特的滋味。
4．B【解析】B项“就像大都市陷落在繁华里一样”不是比喻。

展开余下试题

5.请结合全文简析文章结尾画线句子在文中的作用。（5分）
结构上：①点题(照应题目)（1分）②总结全文（1分）
内容上：①运用了比喻的手法将“思想”比作“嫩芽”“枝丫”，形象生动地说明了品瓷能让人更深层地体会人生的境界，让人们的思想自由。（2分）②表达了文章的主旨，品瓷就是品人生。（1分）
6.从全文看，作者静夜品瓷“品”出了哪些韵味？（6分）
①品出了生活的美和好；②品出了沾染着贯穿古今的浓重的人文气息；③品出了有着厚重悠远、美丽
多情的不可抵御的诱惑力；④品出了空明无尘的人间趣味。（答出1条2分，答出3条6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
中国社会车辆的平均载人数量为1.5人，车辆座位资源利用率低下。而拼车是提升车辆座位资源利用率的有效手段。在不增加城市基础运力负荷的前提下，拼车能通过提高车辆的使用率极大地增加汽车运力供给，提高出行效率。
来自滴滴平台的数据还显示，滴滴快车拼车可帮助司机平均提升24%的车辆利用率。在车辆利用率大幅提升、司机收入增加的同时，城市环境也得到了改善。近年来，我国汽车共享出行快速发展，尤其是其中网约车这一创新业态有效缓解了中国目前迫切的出行供需矛盾，显露出巨大的经济及社会价值。汽车共享出行催生的移动互联技术革新，亦可以为中国带来关联行业升级更新、整体移动出行市场腾飞等多重附加值。
（摘编自2016年10月全景网）
材料二：
材料三：
早晨打开手机查看天气，出门开车打开手机地图进行导航，中午用手机订外卖享用美食，晚上回到家通过健身软件跟着健身教练进行锻炼。滴滴出行和摩拜单车等通过手机应用软件颠覆了用户的出行方式和理念；丁香园、春雨医生等医疗应用软件提供了在线医疗方式……这些都是“互联网+”带来的生活方式的变化，也是新型的“指尖”文化。
“互联网+”给生活带来的最重要的影响就是电子商务，此外，交通、金融支付，甚至在受教育、娱乐、思维方式等方面也受到非常大的影响。便利性、互动性、分享性是“互联网+”最明显的特点。
对于这样一种新型的生活方式和潮流，张鸿认为，“实体和网络不可互相替代，它们只是人们对于生活方式的选择或者是生活方式在某些方面的变化。我们应该两者兼顾，让生活变得多姿多彩。”
（摘编自2017年1月光明网《“互联网+”渗入生活细分领域 国人乐享“指尖”生活》）
材料四：
人类有了互联网——特别是移动互联网之后——情况就变得完全不一样。我们想一想，互联网对生产力有直接的提升作用吗?间接的作用可以有，比如可以把制造出来的商品卖到世界不同角落，这对产量和价格都有所推动。
互联网更重要的还是对人本身的改变。尤其是我们熟悉的QQ和微信。在不同的地点，我们总可以保持联系。从这个意义上来说，互联网并不一定直接提升生产力，但是对于人的生活内容和体验来说，互联网带来了很大的变化。从这个意义上看，互联网对中国经济带来的转型是非常根本性的，让我们从原来只关注生产，到不仅可以关注物质生产，更可以关注那些非物质的体验和享受。这其中也包括了知识的分享和传播：原来可能只有耶鲁、北大、清华的学生才可以学到的知识，有了互联网之后，情况就完全不一样了。
互联网使得金融不再是贵族俱乐部，而是为千千万的普通人、老百姓，特别是千千万的小微企业，通过互联网金融提供直接的支持。从这个意义上，我们看到原来金融体系主要是为国企，为大的已经成功的民企服务的，但是互联网金融与其说是对大企业——不管是国企还是民企——还不如说是为广大的老百姓、千千万的小微企业提供直接的金融服务。
不管是屌丝出身，还是富有的家庭出身，我们都能够享受到现在的技术和经济发展所带来的好处和机会。
（摘编自金融界资讯《互联网到底改变了什么？》）
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
A.滴滴快车可以有效提升车辆利用率，增加司机的收入，缓解城市出行难的问题。
B.材料二中，无论是农村网民数量，还是农村网民数所占比例，都呈现逐年上升的趋势。
C.随着移动互联网进一步深入用户生活，传统生活方式诸多方面呈现出“互联网+”的趋势。
D.借助互联网，我们都有机会分享原来可能只有名牌大学的学生才可以学到的知识。
7.B 【解析】2006、2009、2010、2011年，农村网民数所占比例比上一年有所下降。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）
A.网约车彻底解决了中国目前亟待解决的出行供需矛盾，汽车共享出行又催生了移动互联网技术革新。
B.由材料二可知，中国互联网消费金融规模到2016年产生了飞跃，而增长率在2015年出现了暴涨。
C.通过互联网可以把制造出来的商品卖到世界不同的角落，这是互联网对生产力的直接提升作用。
D.互联网已成为一种新型的生活方式和潮流，网络经济以其独特的优势必将取代实体经济。
E.互联网使得金融不再是贵族俱乐部，而是为广大百姓、众多小微企业提供直接的金融服务。
8.BE （选B给3分，选E给2分。选其他选项不给分。）
【解析】A项，“彻底解决了”说法错误，应该是“有效缓解了”。C项，应该是间接提升作用。D项，
“必将取代实体经济“无中生有，过于绝对。”
9.根据上述材料，概括说明互联网在出行和交流方面给人们的生活带来了哪些变化。（4分）
①带来了出行的便利，提升了车辆的使用率，颠覆了用户的出行方式和理念。如滴滴快车拼车（滴滴
出行）、摩拜单车和手机导航。②方便了人们之间的联系，有利于知识的学习、分享和传播。前者如利用QQ和微信等，在不同地点总可以保持联系；后者如利用互联网，原来可能只有名牌大学的学生才能学到的知识，我们也可以学习、传播和分享。（每点2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修《明史》。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，修《实录》、《圣训》。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。议起，坐浮躁降调，递归。
耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，啁恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音学五书》为《类音》八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。

展开余下试题

（选自《清史稿 · 列传二百七十一》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断，正确的一项是（3分）
A．上书总裁/言要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰食货志/兼他纪传
B．上书总裁/言要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善其说/令撰食货志/兼他纪传
C．上书总裁言/要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰食/货志兼他纪传
D．上书总裁言/要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰/食货志兼他纪传
10. B （解答本题。可以采用语法分析法，排除错误选项，找出答案。各选项第一处断句，或在“总裁”后，或在“言”后。“上书总裁”一词句意完整，“言”当为“要义八端”的谓语，因此只能在“总裁”后断开，不可在“言”后断开。排除C.D。“总裁善其说”，“善”是意动用法，认为······善，“其说”是“善”的宾语，因此必须在“其说”后断开，不可在“善”后断开。故选B。）
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。
B．“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。
C．“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。
D．“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞倾丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。
11.A （ “布衣”指平民，非读书人、且平民穿麻、葛织物。）
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷《明史》的编辑修订。
B．潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。
C．潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。
D．潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋，顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，他还刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。
12.D（“思想上师承顾炎武”分析不当。顾炎武主张复古、潘耒却主张变革。）
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？ （5分）
皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？(得分点：“宜”“导”“乃”各1分，大意2分)
（2）既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。（5分）
潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌很他的人很多。(得分点：“以齿傲睨”各1分，大意2分)
【参考译文】潘耒，字次耕，是吴江人。天生异常聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的。康熙时，以平民身份参加鸿博考试，被授予检讨的官职，编辑修订《明史》。他曾给总裁上书，提出编纂史书的八个重要原则：“应当广泛搜罗采集，考证精当；分工明确而主旨、体例统一；书写历史不隐瞒、不夸大，真实地反映情况，发表议论要公正；所记时间要长，文字要简短。”总裁认为他的观点很好，让他撰写《食货志》，兼及其他纪传体史书，从洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修编定稿的。不久担任皇帝身边的日讲起居注官，修订《实录》、《圣训》。潘耒曾应皇帝的诏命进言，说：“向皇帝进言自古就没有专门的职责，梅福凭南昌尉的身份进言外戚，柳伉凭太常博士的身份进言程元振，陈东凭太学生的身份攻讦六贼，杨继盛凭部属的身份弹劾严嵩。我朝有旧规定，京官允许向皇帝进言。从康熙十年宪臣上奏请求停止后，凡不是言官却向皇帝进言的都视为逾越职权。皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗?臣请求放松禁令，让大小臣子们都能够进言劝谏，或许那些欺君罔上专为私利的人，就会有所顾忌而不敢肆意妄为。这样做对于这些人是很不利的，但是对于国家却非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益与弊病，允许他们上奏。水旱灾荒，州县官要向上报告。像这样，那么民间百姓的疾苦就都知道了。”又请求允许台谏官可以根据传言进谏，有能够奋力抗击奸恶邪僻的人，可以不按照规定越级提拔，来振作敢于进谏的风气。康熙二十三年，主持礼部考试，被称誉为善于得士，名声更加显筹。潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非议的声音渐起，因行事浮躁的罪名而降职外调，于是归乡。
潘耒性情诚挚纯厚，当初被征召，他以母亲年老推辞，没有被批准，于是赴任。被授予官职之后，三次上书吏部以自己是独子请求归乡奉养母亲，最终没有被批准而无法归乡。等到母亲去世守丧时，因为过分悲伤而异常消瘦。年少时求学于同郡的徐枋、顾炎武。徐枋去世后，周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武所著的书籍，对老师的感情很深。康熙四十三年，皇帝南巡，潘来恢复原来的官职。大学士陈廷敬想推荐起用他，潘耒极力推辞而作罢。潘耒平生嗜好山水，登高赋诗吟咏，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿袭顾炎武《音学五书》而写了《类音》八卷。顾炎武主张复古，潘耒却主张变革。当时博学宏词科以史才被称道的，汪琬、吴任辰及潘耒最为出名。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗词，完成14-15题。
友鹤图
【明】唐寅
名利悠悠两不羁，闲身偏与鹤相宜。
怜渠缟素真吾匹，对此清癯即故知。
月下吟行劳伴侣，松阴梦觉许追随。
日来养就昂藏志，不逐鸡群伍细儿。
14．下列对诗句的赏析，不正确的两项是（5分）
A．首联“立片言以居要”，“与鹤相宜”起了点题并总领全诗的作用。
B．颔联运用借代和双关等修辞手法，凸显鹤的高贵外表与高雅气质。
C．颈联描绘了月下行吟的人与松阴憩息的鹤相伴相随的闲逸画面。
D．尾联化用“鹤立鸡群”的典故，暗示自己具有出众的才华与品格。
E．全诗以真切自然的语言写物言志。读来既晓畅明快，又含蓄有致。
14．B、D（B项，修辞手法赏析有误。诗人以“缟素”写鹤白色的羽毛，是比喻；“清癯”形容人清
瘦，不是双关。D项，对典故暗示的内容理解错误，这里没有自诩才华出众的意思。选B得3分，选D得2分。）
15．作者借“鹤”抒发了怎样的思想感情？（6分）
①借鹤一身“缟素”和“松阴梦觉”，抒发了作者追求高洁品行之情。②借鹤的“不逐鸡群”，抒发了作者对追名逐利的小人的蔑视与不屑之情。③借以鹤为友，抒发了作者对鹤的赞美、对同道之人的渴求之情。
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《诗经·氓》中“ ， ”两句，写出一个多情少女，登上村头的墙垛，向意中人居住的
方向凝神眺望的

上一篇：《三峡》复习题

下一篇：2017—2018学年度树德都外第一学期第一学月九年级语文试题