2017学年温州育英学校九年级第三次阶段性测试试卷
一、语文知识积累
1. 读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。
鸟儿（xián）______来一粒春的种子，借着柔软的杨柳风，长成一个春天。虫的唱、花的香、月的光，以及山间流（tǎng）_______的清泉，都在风中汇成一曲春之歌。还有风筝在蓝天下飞（xiáng）________，（qiān ）_______引你抵达春天的方向。
【答案】 (1). 衔 (2). 淌 (3). 翔 (4). 牵
【解析】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。此题应该注意“淌”的偏旁不要写错。
2. 古诗文名句默写。
⑴子曰：“君子矜而不争，___________。”（《论语•卫灵公》 ）
⑵苟全性命于乱世，___________。（诸葛亮《出师表》）
⑶大漠孤烟直，___________。（王维《使至塞上》）
⑷___________，何事秋风悲画扇。（纳兰性德《木兰花•拟古决绝词柬友》）
⑸春天充满了浓浓诗意。宋人晏殊的《破阵子》中，“__________，__________。
日长飞絮轻”，那春天的小景情趣盎然，特别惹人喜爱；唐人刘方平的《月夜》中，“__________，__________”，那气温转暖蛰虫始鸣的春夜，优美宁静而富有生机。难怪宋人王观送别鲍浩然去浙东时，谆谆叮嘱“__________，__________”， 能与春光同住，该是多么惬意啊！
【答案】 (1). 群而不党 (2). 不求闻达于诸侯 (3). 长河落日圆 (4). 人生若只如初见 (5). 池上碧苔三四点 (6). 叶底黄鹂一两声 (7). 今夜偏知天气暖 (8). 虫声新透绿窗纱 (9). 若到江南赶上春 (10). 千万和春住
【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“侯”“初”“纱”是此题中的易错字，作答时要注意字形。
3. 解释下列句中的加点词语。
⑴夕日欲颓，沉鳞竞跃__________ ⑵策之不以其道__________
⑶或以为死，或以为亡__________ ⑷小大之狱，虽不能察，必以情__________
【答案】 (1). 坠落 (2). 用鞭子打 (3). 逃走 (4). 案件
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4. 下列加点字意思相同的一组是（ ）
A. 出类拔萃 佛印绝类弥勒 B. 心领神会 每有会意，便欣然忘食
C. 易如反掌 寡人欲以五百里之地易安陵 D. 患得患失 故患有所不辟也
【答案】B
【解析】文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。B项的两个“会”都是“领会”的意思。A：同类；像。C：容易；交换。D：忧虑；祸患，灾难。
5. 名著阅读。
⑴仿照示例，根据关键词猜作品。
【示例】关键词：爱情 孤女 自由平等 精神追求 作品：《简•爱》
①关键词：人和 要强 难产 三起三落 作品：《________》
②关键词：莫扎特 孩子 忠实的镜子 赤子之心 作品：《________》
(2)阅读下面选自《三国演义》的一段话，回答问题。
孔明在车上大笑曰：“……黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！……”

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①这段话选自哪一回？请选择正确的一项。（_______）
A. 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
B. 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
C. 第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗
D. 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
②这段话中有一个四字短语可以概括诸葛亮的人生追求，这就是：__________。
【答案】 (1). ⑴①骆驼祥子 (2). ②傅雷家书 (3). ⑵①C (4). ②安汉兴刘
【解析】这是一道名著阅读试题。（1）此题考查了人物形象和故事情节的积累。解答这道题需要熟知故事情节，细读精彩情节，从中得出正确的结论。①从“人和”可以联想到人和车厂，从“要强”可以联想到祥子，从“难产”可以联想到虎妞，从“三起三落”可以联想到祥子买车的经历，由此判断出该作品应为《骆驼祥子》。②莫扎特是著名的钢琴家，傅雷是希望儿子傅聪像莫扎特一样有所成就，傅雷希望儿子永远保持赤子之心，由此就可以轻松判断出作品为《傅雷家书》。（2）本题考查学生正确辨析名著故事情节的能力。掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。从“吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位”可知这是诸葛亮骂王朗的话，故选C。“安汉兴刘” 是诸葛亮的人生追求，他忠诚、勤勉，竭力为蜀国效忠。
点睛：本题要结合名著中的内容来分析。课本中“名著导读”所推荐名著的主要内容、情节等有关资料应熟记，随时搜集丰富自己这方面的知识。在做题时，要静下心来，结合掌握的名著内容及与人物有关的故事情节，就一定能得出答案。
二、现代文阅读
阅读下面两篇文章，完成下列小题。
（甲）看花的姿态 迟子建
①我是白先勇先生的读者。四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好也在那里讲课，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里，请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件大衣，天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。
②我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。
③但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，那天我们去报告厅，路过一树又一树的樱花，他一再驻足观赏，叹息着：“太美了，太美了”，他看花的眼神是怜惜的。三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说：“这是芍药。”白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊!”芍药和牡丹虽然在花朵上相近，但叶片却是不一样的。我仔细一看，哦，确实是牡丹。白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，蓬蓬勃勃的，没有一朵呈凋敝之态，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了!”　　
④今年的夏天酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。
⑤我从书架上将郑愁予先生的诗集取下阅读。愁予先生的诗，韵律优美，婉约惆怅。愁予先生爱酒。他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。他先是给我叫了杯鸡尾酒，然后又拉我进“冰屋子”，披着大衣，在零下三十多度中，品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。有一天晚上，他请我到他寓所去坐坐，一进去，他就举着一瓶酒对我说：“这是金门高粱酒，给你准备的，你带回哈尔滨吧!”我说我从香港出发，还要到北京开会，托运酒又麻烦，不如喝掉。愁予先生豪爽地说：“就听你的。”梅芳女士早已准备了几样下酒菜，我们围聚到桌旁，喝酒谈天。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。
⑥愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上行走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗?”他写微醺：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布；微醺是左手二指拈花，右手八指操琴；微醺，抬头满天的灯，低头满座的美人”，他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶”，他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。
⑦有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人!”聂华苓叫道：“很对很对!”
⑧是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远所致的。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文作结
我们常常去寺庙

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常常去无人的海滩
常常去上坟
献野花给好听的名字
（选自2007年7月17日《文汇报》，有删节）

（乙）诗意与温情——读《迟子建散文》 梁 海
①当我读完《迟子建散文》时，那种温馨、恬静，还有里尔克式的“还乡”，都放射出穿透时空的光辉，带着精神的圣洁照亮了我的心田。
②迟子建的散文执着于一个主题——诗意和温情。她一次次带着初生牛犊的勇气，用那充满灵性的笔拨开阴霾，在生活的边界和存在的缝隙中，捕捉着温情而诗意的光亮。她的散文内容很大一部分是对童年生活的追忆和对人间亲情的眷恋。《灯祭》《我的世界下雪了》《伐木小调》《两个人的电影》等作品，推开了我们那扇早已被世俗尘封的记忆之门，让我们在山间林谷的茅屋中聆听夜晚的溪水潺潺，在月光如水的倒影中品味清幽的夜色，在暮色的余晖中感受亲情的温暖……这些曾经离我们近在咫尺的温馨，如今却如童话般遥不可及。迟子建正是在这些大自然无处不在的生命灵性中构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。
③迟子建的文字并不总是徘徊在记忆的长廊中，对于现实她也始终未曾忘怀。那些叙述各地见闻的游记，不仅让我们领略到了自然风光、民情风俗，而且往往在不经意的瞬间道出了生命的箴言。她对形而上的构建，并不是故弄玄虚，也不是浅薄卖弄才情。这使她的散文明显有别于小资做派，显得大气豁达，在柔肠中透出坚硬的质感。她以文学的方式将个人的经验融化到大千世界之中，让我们在光明和温暖中获得了对自然、对人生、对社会的重新理解和认识
④迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强，她带着一种温暖的鼓舞人心的力量，在光明与黑暗的无间之隙寻找灵魂的安居之所。在故乡失眠的长夜中，大自然抚慰了她失去爱人的痛苦，“我感谢这个失眠的长夜，它给予了我看风景的勇气……而那颗明亮的启明星，是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯。即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中。”在与母亲旅游的途中，她体会到“其实风雨也是上苍赐予我们的甘霖，它可以升华苦难、化解悲伤，教人以慈悲心对待尘世的荣辱。人生哪有一路的晴朗？波折起伏，最能修习心性；动荡颠簸，才会大彻大悟。”的确，生活总是以残缺的形式表现出与理想状态的距离。正是从这些不尽如人意的乖违中，作家以温情的笔触，让我们在晦暗之中读出了对人性的悲悯和对神性的渴望，以及那种永远以不屈的勇气构筑起的希望和信念。
⑤我想，迟子建笔下的温情和诗意，表现出了作家的责任感和写作伦理。在我们这个时代，温情和关爱这些闪烁着诗意光芒的东西，比批判和针砭更能够给予人们挣脱阴郁的希望。正是在人性温暖的理想支撑下，迟子建让我们看到了比阳光还要灿烂的精神的光辉。
（选自 2009年12月22日《人民日报》，有删节）
6. 下列说法与甲、乙两篇文章内容不相符的一项是（ ）
A. 白先勇不喜欢看风景，也与春天有着某种隔膜，只有樱花与牡丹才能引起他的兴趣。
B. 郑愁予爱酒，酒后能出口成诗，是个热情而又风雅的人。
C. 迟子建觉得自己文化底蕴不足，境界不够深远，所以写不出有大品格的作品。
D. 梁海感受到迟子建散文中的诗意和温情照亮了自己的心田，从中获得了对自然、对人生、对社会的重新理解和认识。
7. 迟子建的散文有哪些特点？请根据乙文概括回答。
8. 两篇文章的语言都很精妙。请品析甲文第⑤段中的画线句，说说其表达上的妙处和丰富的意味
9. 甲文题为“看花的姿势”，请你细读全文，说说“看花的姿势”在文中的含义。
10. 乙文中第④段中画线部分的内容有什么作用？
11. 甲、乙两文的起笔十分相似。乙文是读后感，用“当我读完《迟子建散文》时……”来开头，显得自然恰当。甲文为什么也会用类似的“我是白先勇先生的读者”这样的开头？谈谈你的理解。
12. 乙文第②段画线处说：“迟子建正是在这些大自然无处不在的生命灵性中构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。”迟子建是这样，白先勇、郑愁予又何尝不是这样呢？根据甲文的相关内容简要说说：白先勇是怎样“在这些大自然无处不在的生命灵性中构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托”的。
【答案】6. A 7. ①迟子建散文传递出了诗意和温情；②迟子建的散文显得大气豁达，在柔肠中透出坚硬的质感；迟子建的散文中有着面对命运不屈的顽强，有一种温暖的鼓舞人心的力量（或：有对人性的悲悯和对神性的渴望，以及那种永远以不屈的勇气构筑起的希望和信念）。
8. 这句话将“低沉而忧郁的歌声”与月色、夜鸟、花树等意象交融在一起，意境幽美而空灵；将歌声比作“夜鸟的翅膀”，化无形为有形，比喻十分独特而又生动。这个句子形象地表现了愁予先生的歌声里传达出他那惆怅而美好的情怀，触动了“我”的心灵，让“我”感受到一种幽寂而美好的意境之美和惆怅深沉的情怀之美。
9. “看花的姿态”在文中有以下几方面的含义：①白先勇看花时的顾眷的神色。②他们以寂寞沧桑的心感受花的美好和花的蓬勃生命力。③他们的内心是超然、安详的，而美好事物的的追求是热切、执着的。
10. 作为具体例子来说明迟子建的散文中有一种面对命运不屈的顽强，表明她能从不尽如人意的生活中看到温暖的鼓舞人心的力量，她的散文用希望和信念构筑起灵魂的安居之所。
11. 甲文这样开头，其实是说自己是把白先勇先生这个人也当作一本书来读，在与白先生相识、交往的过程中，读到了他的心灵世界和精神世界。读其文又读其人，作者才深深地感受到他的“风雅”以及“风雅”背后的文化底蕴。
12. 示例:大自然是有生命灵性的，王国祥离去了，花园中的意大利柏树也随之枯死，在花园中留下“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，也在白先勇的内心留下无法消弭的苍凉。但自然万物有枯有荣，其勃勃生机不会因为有枯败残缺而消退。春天到来，樱花还是盛开得“太美太美”，牡丹姿态灼灼，开得蓬蓬勃勃，让白先勇为之惊叹。白先勇知道人生的意义在于尽情绽放自己，去创造美好，传播美好。他将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台，并参加青春版《牡丹亭》百场演出，让自己的情感有了寄托。他在春天怒放的花丛中安放了自己寂寞沧桑的心，用希望与信念温暖了自己内心的苍凉，让自己的灵魂得到了安顿。
【解析】
6. 本题考查的是对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项与原文内容不符，白先勇是喜欢春天，喜欢看风景的。文章中，他多次写到花和树。
7. 本题考查对迟子建的散文特点的概括。概括主要内容，考查理解和概括表达的能力。把每段的首句内容概括即可。迟子建散文传递出了诗意和温情；迟子建的散文显得大气豁达，在柔肠中透出坚硬的质感；迟子建的散文中有着面对命运不屈的顽强，有一种温暖的鼓舞人心的力量。
点睛：本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。这类题目考査对文章的理解，必须整体感知全文。
8. 本题考查对句子的赏析。赏析句子解答时要先明确句子的修辞，分析其作用，还要写出所表达的作者的情感。将歌声比作“夜鸟的翅膀”，化无形为有形，比喻十分独特而又生动。形象地表现了愁予先生的歌声里传达出他那惆怅而美好的情怀，触动了“我”的心灵。

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9. 本题考查对文章标题的理解。解答此类题目，一要把文章标题和文章内容联系起来，二要注意作者所运用的某种手法以及所表达的某种感情。“看花的姿态”在文中有以下几方面的含义：①白先勇看花时的顾眷的神色。②他们以寂寞沧桑的心感受花的美好和花的蓬勃生命力。③他们的内心是超然、安详的，而美好事物的的追求是热切、执着的。
10. 本题考查具体例子在文章中的作用。仔细阅读画线内容可以知道，一是作为例子，二是证明了“迟子建的散文中有一种面对命运不屈的顽强”这个观点，三是表明了迟子建能从不尽如人意的生活中不尽如人意的生活中看到希望，有执着的信念。
11. 本题考查开头段落的作用。段落的作用通常包括结构和内容两部分：结构作用一般有过渡、引起下文、总结上文、为下文做辅垫、首尾呼应、点题等；内容作用一般是点明中心、深化中心、便于抒发某种情感、奠定全文感情基调等等。甲文这样开头，其实是说自己是把白先勇先生这个人也当作一本书来读，在与白先生相识、交往的过程中，读到了他的心灵世界和精神世界。
12. 本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。对于主观题，表达上的优劣会成为关键因素。要加强语言的系统训练。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。在这些大自然无处不在的生命灵性中构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。
三、古诗文阅读
（一）
菩萨蛮 留春 〔清〕郑燮
留春不住由春去，春归毕竟①归何处？明岁早些来，烟花②待剪裁。
雪消春又到，春到人偏老。切莫怨东风，东风正怨侬③。
[注释]
①毕竟：这里相当于“究竟”的意思。①烟花：泛指春天的景象。③侬：你。
13. 有人这样评价这首词：作者的心境是悲凉的，但却以旷达之笔，写出“留春不住由春去”的寂寞怀抱。请你说说：全词中哪句最显旷达？哪句又最悲凉？请分别简述理由。
【答案】最显旷达的一句是：切莫怨东风，东风正怨侬（或：切莫怨东风）
理由：这句话的意思是说人虽然一年年地老去，但切不可怨天尤人，而要不负春光，及时享受春天的美好，所以觉得最显旷达。
最悲凉的一句是：春到人偏老（或：雪消春又到，春到人偏老）
理由：这句话的意思是说春天又一次到来时，人却已经老了。美好的春光反衬了人的衰老寂寞，所以让人倍感悲凉。
【解析】此题考查学生对诗歌思想感情的把握。此试题切入角度小，但以对全诗的理解为基础，且离不开景、情、境的分析。结句“切莫怨东风，东风正怨侬”意为“你在埋怨岁岁的东风催人老去，而东风却正埋怨你不像它那样年年如故呢”，意境新奇，体现了作者的旷达心情。此词写伤春的情绪，别出心裁，“春到人偏老”表现出春天的美景与人的衰老形成鲜明的对比，可知诗人的心境是悲凉的。
（二）
范县署中寄舍弟墨①（节选） 〔清〕郑燮
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民②之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面③，更不可当。夫束修④自好者，岂无其人；经济自期⑤，抗怀⑥千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得挨人笑骂。工人制器利用，贾人⑦搬有运无， a 有便民之处。 b 士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！ c 求居四民之末，而亦不可得也。
（选自《郑板桥家书》，中国书籍出版社2004年1月版）
【注释】
①舍弟墨：即郑燮的堂弟郑墨。②四民：指士、农、工、商四种职业。③小头锐面：头小脸尖，这里是削尖脑袋钻营的意思。④束修：约束修养。⑤经济自期：即“以经济自期”，意思是以经邦治国、造福百姓作为自己的理想。经济，经世济民。期，期许。⑥抗怀：坚守高尚的情怀。⑦贾人；商人。
14. 解释下面加点的词语。
（1）使天下无农夫 （________）
（2）举世皆饿死矣（________）
（3）而好人为坏人所累（_______）
15. 从“而”“皆”“岂”“且”四个字中选择三个，分别填入文中横线处。
正确的填法是：a：_______， b：_______，c：_______。
16. 下列语句中，与文中画线句所持的人生观最相近的一项是（ ）
A. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语》）
B. 穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》）
C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（诸葛亮）
D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
17. 中国古代社会中，士、农、工、商，士本来是排第一位的，作者却说“士为四民之末”。他的理由是什么？请用自己的语言简要说说。
【答案】14. (1). 假使，假如 (2). 全 (3). 被
15. (1). 皆 (2). 而 (3). 且 16. B
17. 因为当时的读书人（士）一心只想着自己升官发财，只顾个人利益。做不了官的，就在乡里作恶，钻营苟且牟取个人利益。这样的读书人（士）于国于民没有任何作用，反而祸国殃民，不像农夫可以养活天下人，工人可以造出器物供人使用，商人可以促进流通方便民众，所以作者才说“士为四民之末”。
【解析】选自《郑板桥家书》 作者：郑板桥 年代：清
参考译文：我想世界上第一等人，只有农夫，读书人是士、农、工、商四民的最后一等。上等的农夫，耕种一百亩的地，次等的七、八十亩，再次等的五、六十亩，都是劳苦他们的身体，勤奋地付出他们的力量，耕种收获，来养活天下的人。假使天下没有农夫，全世界的人都要饿死了。我们这些读书人，就应该在家孝敬父母，出外尊敬兄长，守住先人的美德，等待传给后人来继承发扬，做官得志时，把恩泽施与百姓；不能达到心愿时，就修养身心，将美德表现于世；所以又比农夫高了一等。可是现在的读书人就不是这样了，一捧起书本，便想要考中举人、考中进士、作官，作官后要如何抓取金钱，建造大房屋，购买很多田产。一开始便错走了路，后来越做越坏，总没有个好结果。而那些在事业上没有发展和成就的人，便在乡里为非作歹，行为丑陋，更令人受不了。至于约束言行，注重修养自己品德的人，难道没有吗?甚至期望自己达到经世济民的理想，使自己的心智高尚，媲美古人的人，也到处都有。但是好人总是被坏人所牵累，于是让我们也开不得口。一开口说话，别人便笑说：你们这些读书人总是会说，将来做了官，就不这样说了。所以只好忍气吞声，忍受别人的笑骂。工人制造器具，让人使用方便；商人搬运货物，输通有无，都有方便民众的地方。只有读书人对于人民最不方便，难怪要列在四

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