2017-2018学年度下期第二次月清高一语文试题卷
命题人 ：段花丽 审题人：陈敏
注意事项：
本试卷考试时间150分钟，满分150分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
1. 答题前，务必先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷
一、现代文阅读（34分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面文字，完成1～3题。
宋词的文化品格
从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点。我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，后者是就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词。其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爱园词话》云：“诗亡，然后词作，故日余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情迭意。
作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强。否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见．还得似旧时”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；．如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。
1．下面不属于词的“市井文化品格”特点的一项是（ ）
A．词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格形成了影响。

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B．词的句法参差，词牌丰富，能够较少顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。
C．“词为艳科”，在表现复杂的感情世界方面，词又有胜于诗的优越性。
D．受听众影响，词的语言向俚俗靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化。
2．下面关于诗与词不同特征的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．诗的句式较为整齐，而词的句式变化错落，适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。
B．诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。
C．“诗之境阔，词之言长”是说诗长于反映社会生活，词善于表现复杂的感情世界。
D．“诗庄词媚”“词为艳科”之说，表明诗和词在所表现的情感内容方面存在不同。
3．下列对原文的分析，不正确的一项是（ ）
A．“诗亡，然后词作，”词被称“诗余”，并不是说诗的发展，到了宋代便开始消亡。
B．词的音乐属性，影响了词的创作方式和接受方式，是词形成市井文化品格的基础。
C．由于词具有市井文化品格，深受普通大众的喜爱，这就决定了宋词的荣耀与辉煌。
D．词在咏史言志时，也具有区别于诗的潇洒风度，其表现情感相对于诗更深沉幽微。
（二）文学类文本阅读（13分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
活着的手艺
王往
他是一个木匠，是木匠里的天才。
很小的时候，他便对木工活感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。他会对着一棵树说，这棵树能打一个衣柜、一张桌子。面子要多大，腿要多高，他都说了尺寸。过了一年，树的主人真的要用这棵树了，说要打一个衣柜，一张桌子。他就站起来说，那是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一个衣柜、一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。他的眼力就这样厉害。
长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用的墨斗，他没有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠的天才。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹让他修饰为鲤鱼划出的水波或是蝴蝶的触须，一个节疤让他修饰为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。他雕的蝴蝶、鲤鱼，让那要出嫁的女孩看得目不转睛，真害怕那蝴蝶飞了，那鲤鱼游走了。树，死，木匠又让它以另一种形式活了。
做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。
我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮；他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋……他给爱好写作的我以启示：我的语言要像他的斧子，越过浮华和滞涩，直击那“木头”的要害；我要细致而完美地再现我想象的艺术境界……多年努力，我未臻此境。
但是，这个木匠，他，在我们村里人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，除了花钱请他做家具他二话不说外，请他做一些小活儿，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个铁锹柄……他都回答：没空儿。村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫做什么做什么。
有一年，我从郑州回去，恰逢大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，粪舀的柄坏了，我刚好看见了他，递上一支烟：你忙不忙？他说不忙。我说，帮我安个粪舀柄。他说，这个……你自己安，我还有事儿。他烟没点上就走了。我有些生气。
村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的。没听人说，他是懒木匠？我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪舀子，边说走了的木匠：“他啊，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，你知道为什么？现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，木匠做的都是这些事，动斧头锯子的少了。他转了几家工地，说，我又不是铁匠，我干不了。他去路边等活儿干，等人家找他做木匠活儿，有时一两天也没人找。”我说：“这人，怪啊。”
我很少回老家，去年，在广州，有一天，竟想起这个木匠来了。那天，我躺在床上，想着自己的事，一些声音在耳边聒噪：
——你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，编点故事就行。 ——我们杂志才办，你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。 ——你给我写本书，就讲讲大学生如何实现在网上做生意赚钱的致富经历。
我什么也没写，一个也没答应。我知道得罪了人，也亏待了自己的钱包。我想着这些烦人的事，就想到了木匠。他那样一个天赋极高的木匠，怎么愿意给人打猪圈门，安粪舀柄？职业要有职业的尊严。他不懒，他只是孤独。
春节回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想，他可能改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。我恭敬地递给他一支烟。我问他：“你在哪儿打工？”他说：“在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开8000元呢。”我说：“好啊，这个适合你！”他笑笑说：“别的不想做。”
（摘编自《百花园》有删改）
4.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A.开篇写“他”小时候就能用凿子制作精致的木碗，显示了“他”的木匠天赋，也为后文表现“他”的性格作了铺垫。
B.长大之后，“他”学会了木匠手艺，并凭借自己无师自通的雕刻技艺，很快超越了师傅，成为当地最吃香的木匠。
C.“他”虽然被村里人称为“懒木匠”，但其实并不“懒”，“他”不愿意“做小活”是因为不想委屈自己的手艺。
D.文章借其它木匠之口，侧面介绍了“他”这些年的打工经历，既节省了篇幅，又巧妙地展示了“他”的性格特征。
E.本文借鉴了中国古典小说的写作技法，以写人为中心，描写细腻；善于运用悬念、伏笔来增强了文章的吸引力。
5.根据文章内容，简要概括“他比谁都孤独”的原因。（4分）
6.标题“活着的手艺”有哪些深刻的含义？请结合文本具体分析。（5分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
苏 东 坡 传
苏东坡现在过的是神仙般生活。黄州也许是狭隘肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋--这些合而为一，便强而有力，是以使诗人的日子美满舒服了。在庄稼已然种上，无金钱财务的烦心，他开始享受每一个日子给他的快乐。

展开余下试题

苏东坡在农舍雪堂和城中临皋亭两处住，每天两处往返，那不过是一里三分之一的一段脏泥路，却大概变成了文学史上最出名的一条路。在过了城镇中那一段小坡之后，就到了叫黄泥板，一直通到起伏的丘陵。那个地方向四周一望，似乎全是黄色，只有树木苍翠，竹林碧绿而已。苏东坡曾在徐州建有黄楼。现今住在黄州，日日横过黄泥板，而后达到黄岗的东坡。他已经脱去了文人的长袍，摘去了文人的方巾，改穿农人的短褂子，好使人不能辨识他士大夫的身份。他每天来往走这段路。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉时好心肠的农人把他叫醒。有一天，他喝醉之后，写出了一首流浪汉狂想曲，名之为《黄泥板词》。其结尾部分如下：
朝爆黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵臾之我娱。
初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。草为首而块为枕兮，穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮，升素月之团团。感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。
于是极然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮饯余。归岁既晏兮草木胖。归来归来，黄泥不可以久病。
但是他和酒友的夜游却引起了有趣的谣言，不但在当地，连宫廷都知道了。也幸喜饮酒夜游，这种生活才使他写出了不朽的杰作，也有诗，也有散文。
又一次夜游，他可把太守吓坏了。他在江上一个小舟中喝酒，夜晚的天空极美，他一时兴起，唱词一首道：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
第二天，谣传苏东坡曾到过江边，写了这首告别词，已经顺流而下逃走了。这谣言传到太守耳朵里，他大惊，因为他有职责监视苏东坡不得越出他的县境。他立刻出去，结果发现苏东坡尚卧床未起，鼾声如雷，仍在酣睡。这谣也传到了京都，甚至传到皇帝的耳朵里。
苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。在动物之中，据我所知，只有人猿能笑，不过即使我们承认此一说法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误，也有人具有的弱点，他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使，则绝不会如此，因为他们太完美了。我想，若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德，该不是溢美之词吧。在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时，他所写的随笔杂记，就具有此种醇甜的诙谐美。他开始在他的随笔里写很多漫谈偶记，既无道德目的，又乏使命作用，但却成了最为人喜爱的作品。有一篇随笔，是两个乞丐的故事：
有二措大相与言志。一云：“我平生不足惟饭与睡尔。他日得志，当吃饱饭后便睡，睡了又吃饭。”另一则云：“我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶？”
不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，藉此以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》，也以《大江东去》著称；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。 （选自林语堂的《苏东坡传》）
7．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）（）
A．本文写了苏轼被贬谪到黄州期间的一段经历，让我们感受到他是如何从忧患中取乐的。同时也凸显了苏轼悲观厌世的思想。
B．文中叙述了苏轼在这个肮脏的小镇自得其乐，过着饮酒、夜游、酣睡的生活，由此看出他是个随遇而安，自由洒脱的人。
C．政治上的失意，反而成就了苏轼贬谪期间文学上的巨大艺术成就，这就是拥有大人格，大智慧的苏东坡。
D．尽管此时苏轼完全没有人身自由，尽管他的夜游引起谣言，但他始终乐观面对，是要借此以消解内心的痛苦，安慰自己。
E．本文语言深入浅出，犀利幽默，入情入理。增加了作品的幽默感。
8．文章引用苏轼的诗词、文章和轶事，这样安排有什么好处？（3分）
9．文章开头写道：“苏东坡现在过的是神仙般的生活”，请结合文章谈谈你对这句话的理解。（5分）
二、古诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役，围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作，孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见……
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。
太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！　　 （节选自《史记•孔子世家》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然心乡/往之余读孔氏书/想见其为人
B.太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然/心乡往之/余读孔氏书/想见其为人
C.太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之/余读孔氏书/想见其为人
D.太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之余/读孔氏书/想见其为人
11.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.楚救陈，军于城父军：驻扎
B.君子亦有穷乎 穷：贫穷

展开余下试题

C.子贡色作 作：改变
D.夫子推而行之，不容何病病：担忧
12.下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）（3分）
A.所刺讥皆中诸侯之疾 老者安之
B.诸大夫所设行皆非仲尼之意 己所不欲，勿施于人
C.孔子用于楚 舜有天下，选于众
D.孔子欣然而笑曰 任重而道远
13.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.孔子打算去楚国拜见回礼，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子仍讲习诵读，传授诗书礼乐不间断。
B.面对孔子“为什么受困在这里”的问题，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。因他在“穷”境之中流露出了信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
C.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
D.司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连忘返；并且指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”（5分）
（2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，8分）
阅读下面这首诗歌，完成11－13题。
临江仙•送钱穆父
苏轼
一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅②，我亦是行人。
鹧鸪天•送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应③离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
注解：①改火：这里指年度的更替。②逆旅：旅店。③只应：只以为，这里指“岂止”。
15. 下列对两首宋词的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）
A. “一别”三句，写词人与朋友分别虽久，可相见甚欢，情谊深厚，如春日之和煦。
B. “惆怅”二句，渲染了一种凄清幽冷的氛围，恰当地表现了词人与友人分别的心情。
D. “今古恨”三句，运用了反问手法，表达了古往今来离别与相聚总是牵动着人们的悲欢之情这一感慨。
16. 同是写送别友人，苏轼《临江仙•送钱穆父》与辛弃疾《鹧鸪天•送人》表达的情感有何不同？请结合诗中画线语句作简要分析。（5分）
（三）17.(原创） 名篇名句默写（6分）
(1)柳永《雨霖铃》中“____，____”两句通过细节描写，表现出离别时的极度感伤。
(2)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中感慨人生、以酒祭月的两句是“________，____”。
(3)辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“元嘉草草，____，____”三句用古人古事影射现实，告诫南宋统治者要吸取沉痛的历史教训。
第Ⅱ卷（表达题 共80分）
三、语言文字运用（20分）
18.(原创）下列句子中，加点词语与其他三项不同的一项是( )
A. 大江东去浪淘尽 B.樯橹灰飞烟灭
C.卷起千堆雪 D.都门帐饮无绪
19.下列各句中加点词语的使用，全部都不正确的一项是（ ）（3分）
①这位责任编辑敢对文字部分负责任，书籍的其他环节，如插图装订等，他就望尘莫及了。
②高等教育在教育模式有欠缺，在课程设置上也有诸多不足，加之要偿还基础教育的欠债，因此难免左支右绌。
③我们要刻苦学习，积极进取，以古人为楷模，焚琴煮鹤，磨炼坚强的意志。
④钱钟书先生用文言文写成的《谈艺录》博大宏深，技巧精湛，其用词也运斤成风，最可表明文言词汇的活力和生命力。
⑤当中产阶级以暴力应对房产跌价、文人以暴力对待观点分歧时，要求小贩和城管相敬如宾，就显得有点儿幼稚了。
⑥新中国成立以来，跳水冠军如同春兰秋菊，各自独领风骚数年。
A.①③⑤ B.④⑤⑥ C.②⑤⑥ D.①④⑥
20、下列语句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A. 莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。
B. 蚂蚁短租对大部分人是比较陌生的，它是国内新兴的公寓民宿在线短租平台，它的房源类型包括独栋别墅、四合院、木屋、树屋等。
C.《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
D.据广铁集团最新消息，受台风“天鸽”影响下，广铁集团决定自8月23日5时起，对管内部分线路采取列车停运措施。
21．请填写出下列语段中① ——⑤空上缺少的词语。（5分）
中国古代的称谓语丰富多样，名目繁多，有谦称、敬称、俗称、雅称、婉称、别称、绰号等等，可谓洋洋大观。如尊称对方的父亲为①____ ，谦称自己的父亲为 ② ____ ；称天子死叫 ③ ____ ，称和尚死叫圆寂；称男子成年（20岁）叫 ④____ ，称女子成年(15岁)叫 ⑤ ____ 。
22.(原创）下面一段文字模线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
阅读经典，应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。 ① ____ ，包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等，但多种因素中有一种特别重要，那就是语言。 ② ____ ，这不无道理。我们欣赏与把握大师经典的风格， ③ ____ 。比如，可以格外注意其叙事的角度与方式，注意语言的节奏、语气、修辞，乃至句式等等。
四．写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。（60分）
　　小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦！”“可它们正在享受快乐呢！”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！”
要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

2017-2018学年度下期第二次月考
高一语文试题答案
一．现代文阅读（34分）
（一）论述类文本阅读（9分）
1．C （ 所答非所问 ）
2．B （ 分析于文无据且表意不明 ）
3．C （ 因果关系不成立，观点认识太绝对）
（二）文学类文本阅读（13分）
4. BE（B“无师自通”缺少文本依据，“超越师傅”“最吃香”并不仅仅因为“雕刻技艺”。E文章没有运用“悬念、伏笔”。）（答对1项2分，共4分）
5. ①随着现代建筑技术的发展，“他”的传统木匠手艺渐渐失了用武之地；②“他”对木匠手艺的敬重和痴迷得不到人们的理解和尊重。（每点2分，大意对即可。共4分）
6. ①“活着的手艺”指木匠的手艺能够化腐朽为神奇，使死去的树木以另一种形式“活着”。②世上的手艺都有着自己的尊严和生命，我们必须像敬重生命一样敬重“活着的手艺”。③承载着传统文化的古老手艺不会

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