展开余下试题D．小王和小张是高中同学，毕业后一直没有见面，今日一见，小王高兴地说：“久仰久仰！” 【答案】Ｂ【解析】Ａ项“惠存” 意思是请保存，多用于送别人相片、书籍等纪念品时所提的上款；Ｃ项“斧正”是敬辞，用于请人改文章；Ｄ项“久仰”意思是仰慕已久，用于初次见面时。 7. 下列加点词，解释全都正确的一项是（ ） A. 劝学（勉励） 或不焉（不要） 不耻相师（以……为耻） B. 师说（一种文体） 其曲中规（中间） 小学而大遗（文中指“句读”） C. 用心一也（专一） 而闻者彰（清楚） 假舟楫者（凭借、利用） D. 无长无少（无论） 师不必贤于弟子（不需要） 君子生非也（同“性”，天性） 【答案】C【解析】题干要求选出“下列加点词，解释全都正确的一项”，这是考查理解常见文言实词在文中的意义。提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。A项，“或不焉”中的“不”同“否”。B项，“其曲中规”中的“中”，合于。D项，“师不必贤于弟子”中“不必”是古今异义词，意思是“不一定”。 8. 下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是 ( ） A. 欲人之无惑也难矣 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师 C. 而耻学于师 不拘于时，学于余 D. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎 【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“下列各句中的虚词意义和用法相同的一组”，这是考查文言虚词的意思和用法。考生应结合虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来辨别异同。C项，两个“于”都是介词，因为后面都是人，故解释为“向”。A项，第一个“之”，结构助词，取消句子独立性；第二个“之”，定语后置的标志。B项，第一个“则”，表转折，“却”；第二个“则”，“就”。D项，第一个“乎”，相当于“于”，“在”；第二个“乎”，句末语气词，“吗”。 9. 下列各句，与“蚓无爪牙之利”文言句式相同的一项是 ( ） A. 句读之不知 B. 不拘于时 C. 遂率子孙荷担者三夫 D. 道之所存，师之所存也 【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“与‘蚓无爪牙之利’文言句式相同的一项”，这是考查文言句式的辨析。首先应辨别例句的句式，“蚓无爪牙之利”是定语后置句，应为“利之爪牙”；然后到选项中找出定语后置句，“遂率子孙荷担者三夫”，应为“荷担的子孙”，也是定语后置句。A项，“句读之不知”应为宾语前置句，“之”是提宾的标志，应为“不知句读”。B项，“不拘于时”是被动句，“于”表被动。D项，“道之所存，师之所存也”是判断句，“也”表判断。 10. 下列有关文学常识的表述与分析不正确的一项是( ） A. 词萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式，盛行于宋，指可以和乐歌唱的诗体，句式长短不齐。又被称作诗余、长短句、乐府、曲子词、歌曲等。 B. 荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派代表人物之一，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”，提倡“性善论”。 C. 被后人尊称为“唐宋八大家”之首的韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。 D. 朦胧诗往往借助象征、比喻、暗示等手法，变诗歌的单一形象为多层次的意象叠加，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。 【答案】B【解析】试题分析：“性善论”不当。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成文后各题。 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢，员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。 楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸，更为太子取妇。 无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢曰：“王奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。太子建亡奔宋。 无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，二子到，则父子俱死。何益父之死?不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚谓曰：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，伍胥遂亡。 至昭关，昭关欲执之。追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪!”不受。 至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸竟立为王，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立。乃召伍员以为行人。而与谋国事。四年，吴伐楚，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。 （节选自《史记•伍子胥列传》有删改） 11. 对下列句子中加点的词语的解释,，不正确的一项是（3分） （ ） A. 秦女好，无忌驰归报平王 好：美丽 B. 无忌既以秦女自媚于平王 媚：讨好 C. 不能无怨望 望：怨恨 D. 鞭之三百，然后已 已：已经 【答案】D【解析】本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。题干要求选出“不正确的一项”。“鞭之三百，然后已”，从语法关系来看，“已”处于谓语的位置，应为动词，“已经”为副词，故解释不当；联系《劝学》一文中的句子“学不可以已”，同时根据句意来推测，前面说“鞭之三百”，“然后”，前面是鞭打，后面应是停止了，故“已”应解释为“停止”。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ） A. 楚平王是个荒淫昏聩的国君，他不顾廉耻，只顾自己享乐，把本是儿媳的秦女据为己有，还听信谗言，杀害忠臣和骨
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