东阳中学2018年下学期10月阶段考试卷
（高二语文）
命题：王丽华 审题：吴瑛瑛
一、语言文字运用（共25分，其中选择题每小题3分）
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A.正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉（jì）恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅（zǔ）咒他。
B.100年后的今天，在种族隔离的镣（liáo）铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨；100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
C.众多大牌导演在蜇伏了一年以后，在市场的召（zhào）唤下纷纷“出山”争霸天下，使得今年的华语片市场格外热闹；影片（piān）各具特色，不会混淆。
D. 南曲柔缓婉转的曲调， 和北方遒劲（jìng）朴实的声调不能互相调节， 只好改弦更（gēng）张，但无论南曲或北曲，都并未超出杂剧的范畴。
阅读下面的文字，完成2、3题。
【甲】别有深意的“绊脚石”，明明白白地向世人昭示：德国人绝不会忘记那段不堪回首的历史，而反思罪恶，铭记教训，悔过自新则自然形成了德国人的一种“绊脚石心态”。
德国人“绊脚石心态”的形成经历过一段“化蛹”时期。1945年第三帝国覆灭，之后的二十年，德国人虽有赧颜，但基本上是羞于提及那段历史的。【乙】在整个国家里，很多纳粹时代当官的人仍在台上；他们的知识分子三缄其口，不愿担当“批判者”的角色；那些自觉或不自觉干过坏事的当事人，视曾经的岁月更是如瘟疫，惟恐避之不及——德国《明镜》周刊称这些人为“沉默的邻居”。一直到上世纪六十年代末七十年代初，反倒是未亲历苦难的下一代人把“大屠杀”作为一个问题提了出来，从而使得整个民族进行反思。面对那一段历史，既寻求真相，也对一些具体人事怀抱宽容。【丙】德国当时就有“说出真相”一类组织，鼓励那些经历过“二战”的“沉默的邻居”说出自己的故事，把每个人的创伤记忆尽可能地发掘出来，并且形成对人道主义、社会公正的普遍诉求。德国人的这种“绊脚石心态”并没有因为代际嬗变而淡化，也不曾因国势崛起而稀释，相反，四十多年来，不绝如缕，世代相袭。
2. 文段中加点词语运用不正确的一项是（ ）
A. 三缄其口 B. 从而 C. 嬗变 D. 不绝如缕
3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A. 甲 B. 乙 C. 丙
4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.摩拜单车因为通过手机就能快速租用，半小时仅收取1元人民币，押金也随时可以退，所以用户们认为租用它方便实惠。
B.某市一家影院决定，今后凡60周岁及以上的老年观众，凭有效身份证件在周一至周五每日18时 以前的所有电影场次中都可享受票价三折的优惠。
C.中国疾控中心主任认为，我国吸烟率的下降主要在于公众对烟草危害的认识有所提高，但由于缺乏更加有力的控烟措施，使吸烟率的下降并没有达到大家的预期。
D.为了积极响应国家“一带一路”政策，海航集团大力推动“空中通道”建设，它旗下的航空公司新开辟了65条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区。
5.下列句子中没有古今异义的一项是（ ）
A. 季氏将有事于颛臾 B. 昔者先王以为东蒙主
C. 是使民养生丧死无憾也 D. 黎民不饥不寒
6.下列句子中加点字词类活用不同的一项是（ ）

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A. 则修文德以来之 B. 然而不王者
C. 王无罪岁 D. 树之以桑
7. 下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（ ）
A. 无乃尔是过与 B. 未之有也
C. 则无望民之多于邻国也 D. 何以伐为
8. 针对下面媒体报道的现象，写一段点评，100 个字左右。（4分）
近几年，中国游客不断“刷出”境外消费的新纪录。在国庆和春节假日期间，日本、韩国、美国等国家的免税店、商场被挤得水泄不通,密密麻麻的都是中国人。中国人在境外消费成了常态,从动辄数万元的奢侈品、上千元的智能马桶盖、电饭煲等高端耐用品,到指甲钳、剃须刀、保温瓶、化妆品等一大批日用品，都纷纷登上中国人的“爆买榜单”。
二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成9-11题。(10分）
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”在台湾文博会的展馆里，《庄子•逍遥游》中的名句，印制在青灰色的背景板上，烟雨飘渺、草树朦胧，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成——这款灯饰正是取名为“鲲”。飞鱼的翅膀是灯管，设计师在曲线形的灯轴上加了移动块，滑动时翅膀灯管随之改变方向和弧度，如同展翅一般。
精心巧思的设计令人油然赞叹，阐释的文字更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来：“‘鲲’由上千万颗微曲镜组构成一只大型的飞鱼，鱼身鸟翅突破传统灯具该有的样貌，在工艺与工业间自在悠游。摆动着发光的翅膀，时而向天际翱翔，时而向下俯冲。大海关不住这属于天空的鱼，屋瓦也困不住这悠游自在的心。”
这个展台可以说浓缩了文创生态链的几个重要环节：深厚的文字素养和对传统文化的深刻理解、将对经典的理解转化为现代设计、精细的工业加工与制作、精美细腻的文字阐释与升华，当然还有一个重要元素，懂得欣赏的消费主体——他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。
这是前几天参观台湾文博会的有趣经验。一方面令人惊喜的文创新品在展 馆里层出不穷，另一方面也因几天来在台北街头巷尾的遇见，更深刻地体会到文创的在地日常化。这恰恰说明了台湾文创空间的成熟，以及文创生态链的完整。
文创在台湾越来越趋近一种生活态度，转角遇到文创，在很多时候是个大概率事件。街边的—盒牛轧糖，不只是简单的糖而已。包装的外壳是复古味道的盒装书设计，内里夹着一页薄纸，用和牛相关的成语和俗语，逗趣地写下这款牛轧糖独一无二的特质，而每一颗糖的透明糖纸上都有一句话，各具意思，让人品着糖味，多了些玩味。
深研完整个流程不难发现，文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参与和完成的；源于出品人对产品的理解与提炼，文案的表达、设计的体现，对细节的坚持，对生产商的要求；源于生产商的知识基础、接收到信息后的对等回馈、耐心磨合；源于推广者的对应配合、创意宣传；源于消费者的深层认同和购买意趣。换言之，这是一条基于理念一致、高协同度的生态链，从起意、生产、销售到消费，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用，从而达致令人愉悦的体验。
这样一种美好不是一蹴而就的结果，台湾强调文创、重视文创、扶持文创由来已久，整个社会环境展现了对文创的有利面：对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放，慢慢积淀为以诚品、紫藤庐、台大罗斯福路咖啡馆、文艺电影等为标杆的文创产品，并逐渐延伸至更多领域。细细打量这些果实，似乎清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间自由舒展，也需要小的细枝末节的打磨习惯。一本书、—盒点心上的字体、留白、纸的选择，都有人在意，都有具备工匠精神的人来执行和完成。因此，当文创成为一种生产力，当文创造就一种习惯，文创就是质感生活的必需品了。
（节选自2017年4月23日《联合早报》周兆呈先生文章，有改）
9．下列关于“文创产品”的表述最恰当的一项是（ ）
A．文创在台湾越来越趋近一种生活态度。街头巷尾的文创产品，让人更深刻地体会到文创的在地日常化。这跟展馆里层出不穷的文创新品一同说明台湾文创空间的成熟，及文创生态链的完整。
B．街边遇见的文创产品牛轧糖，虽同传统的产品一样也介绍糖的特质，但是文化味十足，无论是复古味道的盒装书设计，还是内里的薄纸以及透明糙纸，都让人多了些玩味。
C．文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参 与和完成的。这是一条基于理念一致因而高协同度的生态链，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用。
D．以诚品、紫藤庐、文艺电影等为标杆的文创产品，都是长久的对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放的成果，它们也对更多领域产生了影响。
10．下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A．灯饰“鲲”设计巧妙，阐释的文字——庄子《庄子•逍遥游》中的名句，更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成。
B．文创生态链的几个重要环节中，懂得欣赏的消费主体是最重要的，他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。
C．无论是展台上的灯饰“鲲”，还 是街边的一盒牛轧糖，台湾文创产品的成功离不开出品人对产品的理解与提炼，文案的表达、设计的体现，对细节的坚持，对生产商的要求。
D．台湾文创的成功不是短时间内就能实现的。细细研究这些文创产品，我们发现，它们清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间，也需要小的打磨习惯。
11．根据文本内容，概括台湾地区文创的发展带给我们的启示。（4分）
(二)阅读下面文字，完成12～15题。（20分）
村的心跳
苏沧桑
⑴鹅从溪边一丛芦苇后露出橘红的冠，再露出雪白的颈，再露出滚圆的整个身子，然后扑腾着湿漉漉的翅膀，一摇一摆地向我走来，水珠在初秋上午的阳光下，如一道道弧形闪电，裹住了它的叫声。
⑵65岁的福珠站在我身后说，鹅每天上午自己去溪里洗澡。我还有一只鸡。福珠带着我，转身穿过一道柴门，让我看鸡。鸡是乌骨鸡，有暗紫色的冠，正吃着玉米。
⑶这是2017年9月的松阳。1800年来，孟子、吕不韦、陈霸先、包拯、刘基、宋濂等英杰后裔及闽南族群先后落户于浙南山区的松古平原和高山深谷，一个个格局完整、建筑精美的村落像一片片叶子，匍匐在大地之上、云端之下，成为江南的一个奇观。此刻，我也像一片叶子，匍匐在松阳一个个古老的村落之间，在一段段长久的静谧中聆听一些声音。

展开余下试题

⑷鹅的叫声，显然只是千百年来古村里众多的声音之一。遥远的时光里，还有犬吠鸡鸣、柴门咿呀，以及香火堂前谁轻轻插上一炷香后，双膝跪地的扑通声。
⑸福珠住的敦睦堂外面，有一个指示牌，写着“江南客乡，水墨石仓”。指示牌是给慕名而来摄影、画画以及像我这样偶尔驻足的游人看的，凝结着当地保护古村落的人们的心血，他们用中医针灸、推拿般的手法修缮、改造、复活了一座座老屋，让古村的脉搏更强健，血液更新鲜，至少，一直活着。
⑹柴火灶上有几个新鲜板栗，很脆很甜。福珠指指脚下的箩筐说，你看，刚采的，很多，拿去吃吧。她又拿起茶叶罐说，我给你泡点茶喝吧？我家自己采的茶叶。我连声说谢谢、不用。捻起一片茶叶放入嘴里，嚼了嚼，有点苦，很香。
⑺她对鹅对鸡对我的热情，大概缘于淳朴的民风。
⑻白墙黑瓦，翘角飞椽，曾经流光溢彩的建筑里，曾浮动 着先人们的呼吸，此刻仍继续着朴素的日常。七八个南瓜依次从楼梯的第一级台阶一个个堆到楼上，楼上是儿女们的屋子，平日里空着。不久以后的中秋节，福珠在城里的两儿一女会带着孩子们回来，寂寥的老屋里，会响起年轻的心跳声。
⑼无声，是古村的另一种声音。
⑽猫就这样四仰八叉地躺在“酉田花开”客栈长廊外的一张椅子上酣睡，肚皮上的花纹均匀起伏。客栈仿佛建在云端，窗外有一朵巨大的白云正俯身向着山巅，另一朵更巨大的白云正俯身向着它，两朵云像一条船和它的倒影，停在静谧的时空。某个刹那，我的耳朵跌入了那个静谧的时空，似乎听不到任何声音。
⑾去一家叫“云里听蛙”的客栈吃饭，路遇另一只猫。它斜着身子半躺在矮墙旁一张晒着番薯干的篾帘下，一动不动地遥望远山。篾帘漏下细碎的阳光，洒在它橘色的身上，像一只孤独的金钱豹。番薯干是嫩黄色的，老屋的瓦片是砖红色的，夹杂着青色，云是白的，山是青的，猫是橘色的。这些色彩，在古村万籁俱寂的午后，像一群正窃窃私语的古代村民。我听见他们说：来吧，留下来。
⑿秋虫的鸣叫，是长夜的影子，与它分秒相随。
⒀客栈房外，唧唧复唧唧，不知道是哪一声虫鸣，将我从五点半的梦中啄醒。赤脚推开门，凉意和云雾顺着趾尖瞬间将我吞没。群山静默，云海翻滚，天地间仿佛只有我一人醒来，无数过往亦如云海翻滚——消逝了的岁月和人事，消逝了的古村，大地上正在消逝的一些美好，以及试图挽留消逝的人们，包括我自己，也包括这家客栈的7个主人。昨晚，我遇到了他们中的两个，一男一女，穿着休闲而时尚，安静地给客人端茶倒水，擦肩而过时，我听得见他们年轻的心跳。
⒁即使夜深人静，站在松阳西屏老街，仍能听得到古往今来汹涌的呼吸声、心跳声。
⒂在打铁声、制秤声里，在煨盐鸡和炭火烤酥饼的香气里，在偶尔飘过的一两声松阳高腔里，不断有电瓶车急急穿过，有老街人驻足某家小店，买点生活用品或工具，再聊会儿天。拐角的农具店摊前，摆放着锄头、镰刀、柴刀、耙……每一种农具都在夜色里闪闪发亮，以静默的姿势坚守着什么。
⒃松阳“70后”诗人何山川曾在诗里写道：
打铁的还在打铁
煎中药的还在煎中药
祖父在蝉鸣中酣睡
而雪
继续落在雪上的那个童年
…………
⒄这是一条活着的古街，古老的、年轻的呼吸和心跳都在，生生不息。而在老街的一条条辐射线里，摄影主题休闲园、写生创作基地、养生休闲园、大木山骑行茶园连绵起伏的茶垄间，正响起更多年轻的心跳。
⒅鹅、鸡和福珠夫妻住着的敦睦堂不远处，是余庆堂，九厅十八井的巨大建筑里住过两百多族人，无论是横梁、牛腿、窗棂，还是椅背上，都雕刻着“耕读传家”的图案，松阳无数本厚厚的家谱都无一例外记录着“务耕读”的家规。每一座老屋的中轴线上，都是供奉祖先的香火堂。祖先杳然，人们供奉的，其实是敬畏和虔诚本身……
⒆松阳的古村，是中国无数古村的缩影。越来越多年轻的心跳和呼吸，正牵着自古以来活在板栗、茶叶、南瓜、稻谷里的牧笛、神灵、祖先、阳光和月光，从村口归来。
（ 《光明日报》有删改）
12.请简要概括文中村庄的特点。（4分）
13.文章第⒃段插入诗歌有什么效果，请简要分析。（6分）
14.文中画线句运用多种表现手法，除修辞外，你还发现了哪些手法？请作赏析。（修辞除外）（4分）
15.“村的心跳”有多重意蕴，试作简要分析。（6分）
三、古诗文阅读（共35分）
（一）阅读下面的文 言文，完成16-19题。（19分）
豁然堂记
[明] 徐渭
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞①，远问村落。其间林莽田泽之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻窪②；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄③所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。
于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖④于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直壁其东一面，令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去。而后,向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山,虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳,而私一己，公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。
选自《徐渭集》
注：①雉堞：城墙。 ②坻窪：高低不平的洼地。③龟龄： 唐代诗人张志和。 ④寓庖：聘请厨师。
16．对下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．而近俯雉堞，远问村落 询问
B．工既讫 完毕
C．既名矣，复思其义曰 命名
D．而灿然若无一而不婴于吾之见者 碰，触
17．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A．若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属 不者,若属皆且为所虏
B．畊渔犁楫之具，纷披于坻窪 龟玉毁于椟中
C．当其为私所障时 何以伐为
D．而通以牖者耶 余分当引决，然而隐忍以行
18．对原文的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）
A．卧龙山上的那所堂，正建在湖山环抱会合的地方，可以远眺群山众水、田野丛林、渔舟莲舫，可令人产生“烦虑顿消”之意。
B．作者在本文前半部分极尽叙述和写景之能事，后半部分寓理于事景之中，所以虽然本文阐述的观点复杂而深刻，但读者仍能自然接受领悟。
C．作者认为“豁然堂”原先建造得极不合理，不能让所有的人同时看到窗外风光，而且观景的人归座时又不能再看到风景；改建后的堂则完全避免了这些缺点。

展开余下试题

D．作者主张强调个人的道德修养，所以本文中心在于批判因过分纠缠眼前的、琐碎的利害得失而对外部世界显得冷漠的人际关系。
19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 。（10分）
（1）不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？（3分）
（2）此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？（3分）
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）
（二）阅读下面一首宋词，完成20 -21题。（8分）
念奴娇•瓢泉酒酣，和东坡韵①
辛弃疾
倘来轩冕②，问还是、今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名，酒垆身世，可惜蒙头 雪。浩歌一曲，坐中人物之杰。
休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。世事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长歌应伴残月。
【注】①作于绍照无年（1190年），时辛弃疾赋闲于带湖，和苏轼《念奴娇•赤壁怀古》韵而自抒怀抱。②轩冕，出自《庄子》：“轩冕在身，非性命也，物之倘来，寄者也。”
20.辛弃疾这首词也以健笔写豪情，风格上极力追步东坡。但是比较之下不难发现两者之间有一些区别。同是抒发____的情怀，同为豪放的风格，苏词之章放表现为超逸放旷，辛词则表现为_____。（2分）
21. 整首词中作者的情感是复杂的，请结合艺术手法作简要分析。（6分）
（三）古诗文默写。（8分）
22．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选四小题）（8分）
（1）丘也闻有国有家者， ， 。
（2）吾恐季孙之忧， ， 。
（3） ， 。数罟不入洿池，鱼鳖 不可胜食也。
（4）五亩之宅，树之以桑， ；鸡豚狗彘之畜，无失其时， 。
（5）空山新雨后，天气晚来秋。 ， 。
四、作文（60分）
23.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。
西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。
作为一名即将成年的学子，你有怎样的思考？结合上述材料，写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
10月阶段考试卷答案
１．Ｄ　　Ａ嫉（jí）恨　　Ｂ镣（liào）铐　　备受压榨 　　Ｃ蛰伏， 影片（piàn）
2. D【解析】本题考查词语的准确运用能力。D项使用对象错误。“不绝如缕”：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。语境中“德国人的这种‘绊脚石心态’并没有因为代际嬗变而淡化，……世代相袭。”这句话的主语是德国人的这种“绊脚石心态”。A项正确。“三缄其口 ”的意思是形容说话谨慎。也用来形容不肯或不敢开口。合乎语境中“他们的知识分子……不愿担当‘批判者’的角色”的意思。B项正确。“从而” ：表示结果或进一步的行动。与语段中的句子“使得整个民族进行反思”意思相吻合。C项错误。“嬗变”指彻底改变（如特征或条件的改变）。语境是说德国人的这种“绊脚石心态”并没有因为代际而淡化、稀释，句意强调的是心态没有变化，与“嬗变”的意思相吻合。
3. A 【解析】本题考查标点符号的正确使用。标点符号的使用是根据词语或句子之间的性质和关系来确定如何使用的。甲句中“反思罪恶，铭记教训，悔过自新”，这三个短语形成并列关系，之间要用顿号，不能用逗号，所以应改为“反思罪恶、铭记教训、悔过自新”。
点睛：标点符号分为标号和点号。点号的用法如下：逗号：用于句子中需强调的部分、异动的部分。问号：用于有疑问语气的句子末尾。冒号：句子内部标点，用在句子内提示性话语后的停顿。下列几种情况使用分号：①用在复句中表示并列分句间的停顿，非并列关系（转折、因果等）的多重复句，前后两部分之间也用分号。②分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、单句，还是复句，都作为一个分句，各条末尾用分号，最后一条完了用句号。③句子中有余指代词“等等”代表未说出的并列部分，在“等等”的前面也要用分号。提示：并列的几个分句，不论其结构是否一致，并列分句间均用分号，不能有的用分号有的用逗号。
4．B（A关联词语位置不当，“因为”移到句首C.后半句滥用介词，主语残缺，去掉“由于”或“使”。D.句式杂糅，可改为“新开辟了65条国际航线，这些航线可以直飞……地区”）
５．Ｄ　　　６．Ａ　　７．Ｃ
８．【答案】中国游客在境外消费增多，说明中国人到境外旅游的多了，消费能力也提高了，表明中国经济近年取得了发展。同时，我国消费者对“洋货”的追捧，说明我国生产的产品质量有待提高。当然,这也反映了部分国人消费观的不健康，盲目跟风，崇洋媚外。
【解析】试题分析：针对国人境外消费增加的现象,在写点评时既可从正面予以肯定,如从我国经济发展，人民生活水平提高的角度进行评价，又可根据材料中暴露出的问题，从反面进行评论，如从我国消费者对“洋货”的追捧，说明我国生产的产品质量有待提高的角度；还可将两个角度结合起来，辩证地看待问题。注意观点要明确，表述要有条理和层次。
9．A【解析】由“一方面令人惊喜的文创新品在展馆里层出不穷，另一方面也因几天来在台北街头巷尾的遇见，更深刻地体会到文创的在地日常化。这恰恰说明了台湾文创空间的成熟，以及文创生态链的完整”推理可得。B．无中生有，文章没有说传统产品介绍糖的特质；C．强加因果，原文“这是一条基于理念一致、高协同度的生态链”不是“因为”理念一致“所以”高度协同；D．原文“对文化和文字的坚持，对美感的认知，对工艺的坚守，对小众电影
的开放，慢慢积淀为诚品、紫藤庐、台大罗斯福路咖啡馆、文艺电影等为标杆的文创产品，并逐渐延伸至更多领域”可以得出，“对更多领域产生了影响”的是 “对文化和文字的坚持，对美感的认知，对工艺的坚守，对小众电影的开放”。
10．C【解析】由第6段可推知。A．张冠李戴，阐释的文字不是《逍遥游》中的名句，而是“‘鲲’由上千万颗微曲镜组构成一只大型的飞鱼……”，且“将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成”的是“烟雨飘渺、草树朦胧”；B．懂得欣赏的消费主体并不是“最”重要的；D．以偏概全，原文是“似乎清晰地还原了……”
11．【答案示例】
①建构一个完整的文创生态链（社会生产体系中各个方面应达成共识、共同参与和完成）；
②长

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